Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от евреев в Коста-Рике )
Перейти к навигации Перейти к поиску

История евреев в Коста - Рика восходит к испанской конкисты с приходом многих сефардских новообращенных известный как Marranos сбежавшего из испанской инквизиции и поселились в основном в городе Картаго и его окрестностях. [1] Они всеми способами скрывали свое еврейское прошлое, из-за чего даже их потомки не имели о нем представления.

В настоящее время евреи интегрировались в коста-риканское общество, и значительная часть предпринимателей, политиков и художников - евреи. В Коста-Рике было четыре вице-президента еврейского происхождения ашкенази ; Ребека Гринспэн , Астрид Fischel , Луис Fishman (хотя он не занимал позицию) и Луис Либермана , а также несколько депутатов и министров, и первая леди , Doris Yankelewitz . [1] [2] В настоящее время еврейская община насчитывает около 2000 ашкенази и около 850 сефардов, прибывших в двадцатом веке.

История [ править ]

В стране было три основных волны еврейской иммиграции; первым, что из сефардов, прибыли во время колонизации, которые были расположены в основном в Картем и перешедшей в католичество , [3] , которая была обязательная религией в то время. [4] Они ассимилировались в колониальном обществе Коста-Рики и утратили свои еврейские традиции и идентичность. В девятнадцатом веке сефардские купцы прибыли из Кюрасао , Ямайки , Панамы и Карибского бассейна , поселившись в Центральной долине и приняв католицизм. Возможное постоянство криптоевреев , исповедующих иудаизмТайно в Эскасу некоторые указывают на происхождение легенды о « Ведьмах Эскасу », мифа настолько глубоко укоренившегося, что образ ведьмы является частью идентичности кантона. [1]

Самая старая еврейская община Коста-Рики была сефардской. Первые евреи-сефарды прибыли в колониальные времена и поселились в колониальной столице Картаго и ее окрестностях. Самая большая миграция сефардских евреев произошла в девятнадцатом веке из Панамы, Ямайки, Кюрасао и Сент-Томаса , большинство из которых поселились в Алахуэле и Сан-Хосе и преуспели в торговле. [3] Некоторыми из этих семей были Сассо, Роблес, Мадуро, Халман, Мендес-Чумасейро, Салас де Лима и, прибывшие как конверсос , Линдо и Пиза. Это сообщество поддерживало тесные кровные и семейные узы, женившись друг на друге. [3]

В сефардских евреях, как и протестанты , мусульмане и бахаи , были захоронены в «иностранном кладбище» , независимо от их национальности, потому что это было единственным кладбищем для некатоликов до секуляризации кладбищ в 1884. [3] Даже после того, как из Создав еврейское кладбище, сефарды в значительной степени сохранили обычай использования иностранного кладбища. [3]

Вторая великая эмиграция произошла в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, особенно из-за подъема нацизма в Европе и в основном из Польши . Одной из деревень, откуда приехало большинство еврейских иммигрантов, был Желехув . Это население, в основном ашкенази , в основном занималось продажей и оплатой от двери до двери , таким образом, название « полако » (по-испански для поляков) стало разговорным синонимом евреев, а также продавцов от двери до двери в целом. . [1] Это население в основном проживало в Сан-Хосе, особенно в районах Пасео-Колон и Ла-Сабана . Первый православныйсинагога была основана в Сан-Хосе под названием Шаарей Цион. [1]

Община ашкенази, самая большая, почти полностью из Польши, и большинство синагог принадлежат этой этнической группе. Как и сефарды, сообщество поддерживало тесные семейные узы между членами одной и той же группы. [3]

Обе общины обычно остаются разделенными семейными союзами только по одной этнической линии. [3] Исключением была семья Фишель-Роблес после брака ашкеназского дантиста Максимилиано Фишеля Хиршберга с сефардкой Адой Роблес Сассо, семьей бывшего вице-президента Астрид Фишель Волио и основателей Fischel Pharmaceutical Corporation. [3]

Антисемитская риторика стала обычным явлением после первой волны политического дискурса и СМИ того времени. Среди известных антисемитов были Отилио Улате Бланко , владелец газеты Diario de Costa Rica и будущий президент, и поэт Луис Доблес Сегреда. [5] В этот период нацистская партия Коста-Рики была основана фракцией немецкой и итальянской общин. [5]

В 1930-е годы националистическое правительство Леона Кортеса Кастро (1936–1940) враждебно относилось к евреям и ограничивало их въезд в страну, а также проводило политику, ограничивавшую их экономическое развитие. Кортес закрыл страну для дальнейшей еврейской иммиграции и назначил Макса Эффингера (лидера нацистской партии) директором по миграции. [5]

Ситуация не улучшилась сразу во время следующего правительства Рафаэля Анхеля Кальдерона Гуардиа (1940–1944) под влиянием национал-католицизма , хотя после объявления войны державам оси в 1941 году правительство сосредоточилось на преследовании немцев, итальянцев и японцев. Отношения окончательно улучшились во время последующего правления Теодоро Пикадо Михальски (1944–1948), который сам был сыном польской матери, снявшей экономические ограничения со времен Кортеса. [5]

В течение того напряженного десятилетия кальдеронское правительство Пикадо столкнулось с ожесточенным противодействием. Кандидатом от оппозиции на выборах 1948 года был Отилио Улате Бланко . Улате был предполагаемым победителем выборов, хотя и с обоюдными обвинениями в фальсификации результатов голосования , что привело к неприятию результатов правящей партией и, в конце концов, к вспышке революции . Мятежная сторона, возглавляемая Хосе Фигерасом и Улатом (в которой служили многие итальянцы и немцы по очевидным причинам, выступавшие против Кальдерона), была победителем. [5]Сначала еврейская община считалась близкой к режиму, и синагога Сан-Хосе была сожжена, однако Фигерас пообещал еврейской общине не терпеть антисемитских нападений. [5]

Помимо этой сложной этнической напряженности 1940-х годов, отношения евреев с остальной частью коста-риканского общества в целом были стабильными. Коста-Рика проголосовала за создание Государства Израиль в 1948 году и на протяжении многих лет была, наряду с Сальвадором , одной из немногих стран, имеющих посольства в Иерусалиме . Это было изменено в 2007 году, когда во время второй администрации Оскара Ариаса посольство было перенесено в Тель-Авив, и Коста-Рика установила дипломатические отношения с арабским миром . Под председательством Лауры Чинчилла Коста-Рика проголосовала за вступление Палестины в ООН и ЮНЕСКО.а во время правительства Луиса Гильермо Солиса канцелярия Коста-Рики осудила операцию «Защитный край» в Газе в 2014 году. [6] [7]

Третья большая миграционная волна евреев произошла в девяностых годах, когда американцы и израильтяне вышли на пенсию, чтобы провести свои последние годы в Коста-Рике. В 2013 году население Коста-Рики составляло 4 870 000 человек, а еврейское население оценивалось примерно в 2 000 человек. [8]

Антисемитизм и рост неонацизма [ править ]

Основные статьи: Антисемитизм в Коста-Рике и неонацизм в Коста-Рике

С 1930-х годов в Коста-Рике проживало значительное количество костариканцев и немцев, симпатизировавших фашизму и национал-социализму , однако страна поддерживала союзников во время Второй мировой войны . [9] Президентом нацистской партии Коста-Рики в то время был Макс Эффингер, костариканец немецкого происхождения, который был назначен советником по иммиграции в правительстве Леона Кортеса Кастро . Другими известными антисемитами были Отилио Улате Бланко, Луис Доблес Сегреда и, в меньшей степени, Рафаэль Анхель Кальдерон Гуардиа, по словам Хакобо Шифтера, Лоуэлла Гудмундсона и Марио Солеры. [10]

Несмотря на существование антисионистского компонента крайне правого движения «Свободная Коста-Рика», действовавшего в период с 60-х по 90-е годы, никаких серьезных антисемитских противоречий не наблюдалось до всеобщих выборов 2002 года в Коста-Рике, на которых кандидат в вице-президенты Луис Фишман Зонзинский заверил что после увольнения командой предвыборной кампании Абеля Пачеко де ла Эсприэллы Пачеко и его сотрудники сделали антисемитские комментарии. [11] Депутат на период 2010–2014 годов Нестор Манрике Овьедо Гусман, затем от Партии гражданских действий (хотя позже он перешел в Национальное восстановление ), обвинил тогдашнего вице-президента республики Луиса Либермана., о помощи своим еврейским единоверцам в сети коррупции. [12] Его заявления были осуждены скамьями основных политических партий (включая партию Овьедо) [13] и еврейской общиной, которая выступила с заявлением через Израильский центр и Управляющий совет того периода. [14] [15] Самым последним делом, касающимся важного политического деятеля, чьи заявления были обвинены в антисемитизме, было дело кандидата правых популистов Хуана Диего Кастро, который в видео 2019 года обвинил Леонеля Баруха, владельца газеты CRHoy и Еврейского происхождения, он был «злым банкиром» и делал комментарии, высмеивая Холокост . [16]Его заявления были осуждены еврейской общиной, посольством Израиля и большинством судей Законодательного собрания . [17] [18] [19]

В апреле 2012 года через Facebook стало известно, что молодой полицейский является приверженцем нацизма и членом неонацистской группировки. [20] Это, в свою очередь, привело к открытию, что было несколько сторонников в полиции или коста-риканских общественных силах . Упомянутый офицер был уволен, и власти расследовали связь коста-риканской полиции с крайне правыми. [21] Молодой человек был опознан как Рональд «Мердок» Эррера и отец трех дочерей. [22]

В 2015 году Центр Симона Визенталя обратился к правительству Коста-Рики с просьбой закрыть магазин в Сан-Хосе, который продает нацистскую атрибутику, книги с отрицанием Холокоста и другие товары, связанные с нацизмом. [23]

В 2018 году выяснилось , что ряд неонацистского Facebook страниц был открыто или скрытно провел обширную кампанию подстрекательства ксенофобного ненависть перерабатывая старые новости или разглашение новостей поддельных , [24] , которая закончилась в анти-миграционного ралли в Л Мерсед Парк в Сан-Хосе с участием некоторых ультраправых и неонацистских групп (хотя не все участники были таковыми). [25] Ровно на следующей неделе был организован антиксенофобный митинг. [26]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Еврейская община Коста-Рики - школы и синагоги" . Тико Таймс. 2010 . Проверено 3 апреля 2019 .
  2. ^ Перман, Стейси (декабрь 2006 г.). «Еврейский путешественник: Коста-Рика» . Журнал Хадасса . Проверено 17 июня 2017 года .
  3. ^ a b c d e f g h Гусман Штайн, Мигель. La migración sefardita en Costa Rica y la lapidaria fúnebre como fuente devestigación de una comunidad inédita. Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine V Congreso Centroamericano de Historia. 19 июля 2000 г.
  4. ^ Дуарте Кавария, Генри. "El Artículo 75 de la Constitución Política a la Luz de los Convenios Internacionales y la Jurisprudencia de la Sala Constitucional" (PDF) . Maestría en Derecho Constitucional . Проверено 31 декабря 2018 года . Cite journal requires |journal= (help)
  5. ^ a b c d e f Гонсалес Чавес, Даниэль (2017). "Миграция и культурные идентичности в Коста-Рике (1840-1940)" . Revista de Ciencias Sociales (155): 131–144 . Проверено 26 августа 2017 года .
  6. ^ "Gobierno de Costa Rica deplora recrudecimiento de la violencia" . Ministerio de Relaciones Exteriores de Costa Rica. 10 июля 2014 г. Cite journal requires |journal= (help)
  7. ^ "Embajador de Israel visita a jefes de fracción del PLN" . Коста-Рика ON. Архивировано из оригинала 8 -го августа 2014 года. Cite journal requires |journal= (help)
  8. ^ «Еврейская община Коста-Рики» . Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот, Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот .
  9. ↑ Ариас Мора, Деннис (1 июня 2008 г.). "Эль фантазма нацистов" . Ла Насьон - Анкора. Архивировано из оригинала 5 июня 2008 года.
  10. ^ Шифтер, Якобо; Акунья, Олда (2009). «Антисемитизм в Коста-Рике: сравнение с Алеманией» . Cite journal requires |journal= (help)
  11. ^ "Nacionales" . Diario Extra. 28 апреля 2006 Архивировано из оригинала на 1 мая 2006 года.
  12. ↑ Арая, Александра (17 сентября 2013 г.). "Comunidad judía repudia declaraciones 'antisemitas' de diputado Manrique Oviedo" . La Nación.
  13. ↑ Секейра, Аарон (17 сентября 2013 г.). "Diputado del PAC Manrique Oviedo se ganó regaños por discurso antisemita" . La Nación.
  14. ^ "Candidato y fundador del PAC cuestionaron a Manrique Oviedo por discurso antisemita" . La Nación.
  15. ^ "Consejo de gobierno rechaza comentarios antisemitas de diputado del PAC" . CRHoy. Архивировано из оригинального 11 декабря 2014 года . Проверено 3 апреля 2019 .
  16. ^ "Денунция дель антисемитизм" . La Nación. 30 июля 2019 . Проверено 30 июля 2019 .
  17. ↑ Браво, Хосуэ (31 июля 2019 г.). "Comunidad judía:" Nos ofende la odiosa comparación realizada por Juan Diego Castro " " . La Nación . Проверено 31 июля 2019 года .
  18. ^ "Embajador de Israel ante comentario de Juan Diego Castro: 'Se trata de una expresión miserable ' " . La Nación. 31 июля 2019 . Проверено 31 июля 2019 года .
  19. ^ Секейра, Аарон; Овьедо, Эстебан; Браво, Жозуэ (31 июля 2019 г.). "Mayoría de partidos lamenta comentario de Juan Diego Castro sobre empresario de fe judía" . La Nación . Проверено 31 июля 2019 года .
  20. ↑ Дельгадо, Дэвид (16 апреля 2012 г.). "Fuerza Pública investiga fotos de policía en Facebook" . Nacion.com. Архивировано из оригинального 2 -го июля 2012 года . Проверено 19 декабря 2018 .
  21. ^ "Neonazis sí es oficial de la Fuerza Pública, подтверждающий autoridades" . Эль Периодико. Архивировано из оригинального 21 апреля 2012 года . Проверено 19 декабря 2018 .
  22. ^ Миранда, Хульда; Родригес, Оскар. "Policía cesado por usar símbolos nazis recoge chatarra para vivir" . Проверено 19 декабря 2018 .
  23. ^ EFE. "Centro Wiesenthal insta a Costa Rica: исследование" нацистов в столице " . Diario Digital Nuestro País (на испанском языке) . Проверено 17 апреля 2019 года .
  24. ↑ Рико (18 августа 2018 г.). «44 человека арестованы за ксенофобные нападения на никарагуанцев в Сан-Хосе» . QCosta Rica . Проверено 2 ноября 2018 .
  25. ^ "Коста-Рика: символы нацистов lors d'une проявление антимигрантов Никарагуайенс" . Журнал де Монреаль. 19 августа 2018 . Проверено 2 ноября 2018 .
  26. ^ Redaccion (26 августа 2018). "Коста-Рика марша против ксенофобии хасия мигрантес де Никарагуа que llegan al país huyendo de la кризис" . BBC Mundo . Проверено 2 ноября 2018 .