Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Йоханнес Мегаполенсис (1603–1670) был домини (пастором) голландской реформатской церкви в голландской колонии Новые Нидерланды (современный штат Нью-Йорк в Соединенных Штатах), начиная с 1642 года. Несколько лет служил в Форт-Орандж ( современный Олбани, Нью-Йорк ) в верховьях реки Гудзон , ему приписывают то, что он был первым протестантским миссионером индейцам в Северной Америке. Позже он служил министром на Манхэттене, оставшись после захвата англичанами в 1664 году.

Министр наиболее известен как автор « Краткого отчета об индейцах-могавках , их стране, языке, образе, костюмах, религии и правительстве» , впервые опубликованной из его писем друзьями в 1644 году в Северной Голландии и переведенной на английский язык в 1792 г. и напечатан в Филадельфии. Он также известен тем, что помогал французскому миссионеру отцу Исааку Жогу в 1643 году. Священник служил миссионером гуронам и был взят в плен могавками. После своего пребывания в Ренсселэрвике Megapolensis отправился в Новый Амстердам, намереваясь вернуться в Голландию. Губернатор Питер Стуйвесантуговорили его остаться и взять на себя обязанности пастора. В 1664 году он сыграл важную роль в облегчении плавного перехода к британскому правлению.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Megapolensis родился в Кендике ( Koedijk [1] ), Нидерланды, в 1603 году. [2] Его отец, также по имени Йоханнес, был протестантским доминантой или министром в Эгмонт-ан-Зее . Отец латинизировал фамилию от оригинального van Mecelenburg. [3] (Другой источник предполагает , что первоначальное название фон Grootstede.) [2] Однако, с его переводами Ван RENSSELAER Bowier манускриптов , AJF ван Лер предполагает , что Magapolensis был не сын, а племянник Иоганна-старшего и женился на дочери жены последней от первого брака. [4]Он стал протестантским священнослужителем после того, как в молодости отказался от католицизма. [2] В 1634 году он был пастором в Вирингерварде . Четыре года спустя он был министром в Шорле .

В 1630 году младший Megapolensis женился на Матильде Виллемс в Нидерландах. [5] У пары родилось по крайней мере четверо детей в следующие двенадцать лет. Их сын Йоханнес стал хирургом, работающим в Форт-Орандж. [6] В 1654 году их дочь Хиллегонд вышла замуж за Корнелиса ван Рейвена, секретаря колониального совета.

Ренсселервик [ править ]

В 1642 Megapolensis был нанят Килиаен Ван Ренсселаер , в Patroon из Rensselaerwyck , обширное поместье , охватывающей большую часть того , что теперь Олбани и RENSSELAER графств, чтобы служить в качестве министра на его территории. Контракт был на шесть лет. Между Ван Ренсселером и директорами голландской Вест-Индской компании возникли разногласия, причем директора утверждали, что только они имеют право нанимать духовенство для колонии. Когда корабль собирался отплыть, стороны уладили свои разногласия, ни одна из сторон не уступила свои прерогативы. Когда стало известно, что Ван Ренсселер планирует построить церковь вверх по реке в Ренсселэрсвике , губернатор Кифтускорил свои планы по восстановлению церкви в форте Амстердам . [7]

Мегаполенсис и его семья отправились в Новую Голландию, где он служил в Ренсселэрсвике, а затем в Форт-Ориндж до 1649 года. [3] Сначала семья жила в Гринбуше, Нью-Йорк, а затем переехала в Форт-Ориндж (ныне город Олбани ). Ван Ренсселер дал понять, что в случае разногласий между главным администратором Арентом ван Керлером и главным юристом Адрианом ван дер Донком Megapolensis должна попытаться разрешить спор в арбитраже, но в конечном итоге решение будет принимать более зрелый священнослужитель. в ожидании любого обращения к патрулу. [8]

В этот период Megapolensis служил миссионером индейцам- могавкам и считается первым протестантским миссионером коренных американцев в Северной Америке. [9] Территория могавков находилась к западу от форта Ориндж в долине реки Могавк, но простиралась до реки Святого Лаврентия и вниз до реки Делавэр , а другие территории использовались для охоты. Во время летнего торгового сезона ирокезы часто ночевали в голландских домах, в том числе в домах Домини. [10]

Он стал бегло говорить на языке могавков и записал много деталей о людях-могавках и их культуре. Из его писем домой его друзья в Нидерландах составили «Краткий отчет об индейцах-могавках , их стране, языке, образе, костюме, религии и правительстве» и опубликовали его в Северной Голландии в 1644 году. Очевидно, это было сделано без его ведома или разрешения. . Отчет был перепечатан Йостом Хартгерсом в 1651 году в Нидерландах. Первый английский перевод Эбенезера Хазарда был напечатан им в 1792 году в Филадельфии с исправленным переводом Бродхеда в 1857 году. Другой вариант переведен А. Клинтоном Кроуэллом из Университета Брауна.был напечатан в 1909 году Джеймсоном в Соединенных Штатах. [2]

В своих письмах Megapolensis сравнивал землю Ренсселервик с землей Германии и описывал богатое изобилие дичи, птиц и других диких животных. Megapolensis описал одежду могавков, брачные обычаи и культуру. Он охарактеризовал ритуальные пытки пленников ирокезами как жестокие, но отметил, что они редко убивали людей в своей культуре, несмотря на отсутствие у них законов и властей, как он их понимал. Он сравнил это с гораздо более высоким уровнем убийств в его родной стране, Нидерландах. [11]

Министр был известен тем, что помог французскому католическому миссионеру Исааку Джогу сбежать из плена, когда его держали ирокезы. Они враждебно относились к жогам из-за более ранних атак французов на деревни могавков. [12] Осенью 1642 года Джоги были захвачены могавками и доставлены в их деревню Оссерненон . Услышав об этом, Арент ван Керлер , комиссар Ренсселэрвика, посетил «первый замок» могавков и попытался выкупить Джогов, но безуспешно, поскольку ирокезы не собирались освобождать его в то время. Примерно через год могавков убедили взять с собой священника, когда они приехали в Бевервейк.торговать. Оказавшись там, Ван Керлер помог Джогу сбежать. Домини помогал скрывать священника до тех пор, пока не удалось заключить сделку, и француз сел на корабль, чтобы отвезти его вниз по реке. Пастор Megapolensis подружился с Джогом и сопровождал его в Новый Амстердам, где Джог остановился с пастором в ожидании корабля, который отвезет его во Францию. [13] В следующем году Франсуа-Жозеф Брессани также был выкуплен.

Новый Амстердам [ править ]

По завершении срока своего служения Megapolensis планировал вернуться в Голландию, но Питер Стуйвесант попросил его стать главным министром голландской церкви в Новом Амстердаме. Домини сначала сопротивлялся, и его пришлось уговаривать «дружественной силой». [14] К тому времени, когда он решил остаться, его жена отплыла, и она вернулась в Новый Амстердам в 1650 году. [12] Как Домини из Нью-Амстердама, Megapolensis также отвечал за миссионерские станции в Бергене, Нью-Джерси, деревне Харлем. , а иногда и в Бруклине. В 1652 году в Амстердаме Классис послал Сэмюэля Drisius, затем служил в Лондоне, чтобы помочь Megapolensis. В 1656 году Megapolensis приобрел землю в городе уАвраам Исааксен Ферпланк . [15] В том же году лютеране в Новых Нидерландах подали прошение о разрешении проведения общественных богослужений. Против этого выступили власти как в колонии, так и в Амстердаме, поскольку это рассматривалось как сокращение реформатской общины. Лютеране написали лютеранскую консисторию в Амстердаме, чтобы послать хорошего, богобоязненного проповедника, «... поскольку среди реформатов здесь есть один, который раньше был иезуитом, и по этой причине он очень политичен и спорен». [16] Под этим они имели в виду Dominie Megapolensis. Они также обвинили, что использованная литургия крещения была слишком похожа на «Папскую церковь».

18 марта 1655 года он отправил письмо Classis в Амстердам, отметив: «Прошлым летом несколько евреев приехали сюда из Голландии, чтобы торговать ... они несколько раз приходили ко мне домой, рыдая и оплакивая свои страдания. Если бы я направил их к еврейским купцам, они сказали, что не дадут им даже несколько стиверов ». Megapolensis далее утверждал, что последователи «неправедного Маммона» стремились завладеть христианской собственностью и превзойти других торговцев, привлекая всю торговлю к себе. Этих «безбожных негодяев, которые не приносят пользы стране, но смотрят на все ради собственной выгоды, могут быть высланы отсюда». [17]

В течение 1657–1658 годов французский иезуит Симон Ле Мойн отправился из Оссерненона в Форт Оранж, а затем в Новый Амстердам, чтобы оказать помощь нескольким проживающим там католикам, а также некоторым французским морякам, недавно прибывшим в порт с призовым кораблем. [18] Находясь там, он нанес визит Megapolensis, чтобы поблагодарить его за доброту к Джогу. [19]

В 1664 году он и его сын Сэмюэл, врач, а также министра, были среди консультантов по консультированию Stuyvesant, губернатор города, сдать Новый Амстердам на английском языке, который взял контроль над другой голландской территории [20] В какой -то момент , они увели его, когда Стуйвесант собирался приказать обстреливать английские фрегаты у форта. Позже Вест-Индская компания обвиняла в капитуляции советников и священнослужителей, «… желающих спасти свои дома, которые находились рядом с фортом». [21]Сюзанна Шоу Ромни говорит, что его дочь Хиллегонд ван Рейвен и Лидия де Мейер перешли вражеские позиции на Лонг-Айленд, чтобы провести секретные переговоры с англичанами. Вскоре после их возвращения «... совет жителей и колониальных лидеров представил Стуйвесанту английские условия, и он наконец уполномочил группу амстердамцев вести переговоры о мирной передаче власти». [22]

Находясь в Нью-Йорке, как его переименовали англичане, министр помог установить права реформатской церкви под властью Англии. Его роль в капитуляции могла иметь определенные последствия, поскольку два раза спустя годы известные голландские граждане под присягой свидетельствовали о его лояльности Вест-Индской компании. [21] Некоторые источники говорят, что Megapolensis вернулся в Голландию через несколько лет в 1668 году, где и умер. [9] По словам Томаса ДеВитта, в Голландию вернулся его сын Сэмюэл, помощник пастора в Новом Амстердаме. [23] Другие говорят, что Йоханнес остался в Нью-Йорке и умер там в 1669 [2] или 1670 году [3].

Написание [ править ]

  • Иоганн Мегаполенсис-младший «Краткое описание индейцев-могавков», 1644 г. , в книге Дина Р. Сноу, Чарльза Т. Геринга, Уильяма А. Старна, изд., В стране могавков: ранние рассказы о коренных народах ], Сиракузский университет Пресса, 1996 г.

Заметки [ править ]

  1. ↑ Государственный департамент образования Нью-Йорка (6 апреля 1908 г.). 90-й Годовой отчет 1907 г., приложение 2 7 . Олбани: Университет штата Нью-Йорк. п. 629 . Проверено 20 августа 2017 года .
  2. ^ a b c d e Иоганн Мегаполенсис-младший, "Краткий отчет об индейцах-могавках" , Дин Р. Сноу, изд. в стране могавков: ранние рассказы о коренных народах , изд. Дин Р. Сноу, Чарльз Т. Геринг, Уильям А. Старна; Syracuse University Press, 1996, стр. 38
  3. ^ a b c Белински, Стефан. «Йоханнес Мегаполенсис» . Здесь живут люди колониального Олбани . Колониальный проект социальной истории Олбани. Архивировано из оригинала на 2012-04-12 . Проверено 15 октября 2015 года .
  4. ^ Департамент образования штата Нью-Йорк, стр. 629, п. 83 .
  5. ^ Департамент образования штата Нью-Йорк, стр. 157 примечание .
  6. ^ Fort Orange Records, 1654-1679 , Syracuse University Press, 2009 , ISBN 9780815632320 , стр. 34 
  7. ^ Frijhoff, Виллем. Выполнение миссии Бога: два мира Домини Эверардуса Богардуса, 1607–1647 , BRILL, 2007 , ISBN 9789004162112 , стр. 460 
  8. ^ Ван ден Хаут, Дж., Адриан ван дер Донк: голландский бунтарь в Америке семнадцатого века , SUNY Press, 2018 , ISBN 9781438469225 , стр. 44 год 
  9. ^ a b Уилсон, Джеймс Грант (редактор); Фиск, Джон (редактор) (1888). Циклопедия американской биографии Эпплтона Vol. 4 . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и Ко, стр. 286–287.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  10. ^ Meuwese, Марк. Братья по оружию, Партнеры по торговле , BRILL, 2011 , ISBN 9789004215160 , стр. 262 
  11. ^ Текст краткого отчета об индейцах-могавках , 1644, стр. 46
  12. ^ a b Историческое общество Нью-Йорка (1857 г.). Коллекции New York Historical Society, VIII, часть I . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. п. 142.
  13. ^ Деннер, Диана. «Новый интерпретирующий знак, украшающий парк Шайлер-Флэттс», Troy Record , 6 июля 2011 г.
  14. ^ Джейкобс, Яап. Колония Новой Голландии , Cornell University Press, 2009 , ISBN 9780801475160 , стр. 147 
  15. ^ «Дело, Абрахам Верпланк преподобному Йоханнесу Мегаполенсису, 21 января 1656 г.», Серия публикаций Фонда Джона Уоттса Де Пейстера , Том. 46, 1914, с. 71
  16. ^ Джейкобс, стр. 164 .
  17. ^ Лео Гершкович (2002). «Случайно или по выбору: евреи в Новом Амстердаме 1654 г.» (pdf) . Американские еврейские архивы . п. 2.
  18. ^ "Церковные отчеты", Документы Сената штата Нью-Йорк , Vol. 14, Нью-Йорк (штат). Законодательная власть. Сенат, Э. Кросвелл, 1902, стр. 404 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  19. ^ Пулио, Леон. «Ле Мойн, Саймон», Словарь канадских биографий , том 1, Университет Торонто / Университет Лаваля, 2003 г., по состоянию на 11 июня 2014 г.
  20. ^ Собрание Нью-Йоркского исторического общества, 1841, стр. 391
  21. ^ a b Балмер, Рэндалл Герберт. Идеальный Вавилон путаницы: голландская религия и английская культура в средних колониях , Oxford University Press, 2002 , ISBN 9780195152654 , стр. 6 
  22. ^ Ромни, Сюзанна Шоу. New Netherland Connections , UNC Press Books, 2014 , ISBN 9781469614250 , стр. 291 
  23. ^ ДеВитт, Томас. "Johannes Megapolensis", Annals of the American Pulpit , vol.ix, p. 1, (Уильям Буэлл Спраг, ред.), Р. Картер и братья, 1869 г.

Ссылки [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Wilson, JG ; Фиске, Дж. , Ред. (1900). «Megapolensis, Йоханнес»  . Циклопедия американской биографии Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.

Внешние ссылки [ править ]

  • Иоганн Мегаполенсис-младший «Краткое описание индейцев-могавков», 1644 г. , в книге Дина Р. Сноу, Чарльза Т. Геринга, Уильяма А. Старна, изд., В стране могавков: ранние рассказы о коренных народах ], Сиракузский университет Пресса, 1996, 405 стр.