Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джон Болл
Джон Болл подбадривает повстанцев Уот Тайлера примерно в 1470 г. до н.э. из Хроник Фруассара в BL.jpg
Средневековый рисунок Джона Болла, дающий надежду повстанцам Уота Тайлера
Родившийсяc. 1338
Колчестер , Королевство Англии
Умер15 июля 1381 г. (42/43 года)
Сент-Олбанс
Национальностьанглийский
Род занятийСвященник
ИзвестенКрестьянское восстание

Джон Болл ( ок. 1338 [1] - 15 июля 1381) был английским священником, который принимал видное участие в Крестьянском восстании 1381 года . [2] Хотя его часто связывают с Джоном Уиклиффом и движением лоллардов , Болл активно проповедовал «статьи, противоречащие вере церкви», по крайней мере, за десять лет до того, как Уиклиф начал привлекать внимание. [3]

Биография [ править ]

Джон Болл был сыном Уильяма и Джоан Болл из Пелдонских близ Колчестера . Впервые он упоминается в судебных списках Колчестера от 30 января 1352 года, когда, достигнув совершеннолетия в 1350 году, он подтвердил право аренды многоквартирного дома между Восточной и Западной Стоквелл-стрит в городе. [4] Болл учился на священника в Йорке и называл себя, по словам Томаса Уолсингема , « священником Сейнт Мари из Йорка». Позже он переехал в Норвич, а затем вернулся в Колчестер. В то время Англия была измучена смертью в массовом масштабе и непомерными налогами; За Черной Смертью последовали годы войны, за которое нужно было заплатить. Население почти вдвое сократилось из-за болезней и переутомления, и были введены обременительные фиксированные подушные налоги . [5]

Болл был заключен в тюрьму в Мейдстоне , Кент , во время восстания 1381 года. [2] То, что записано о его взрослой жизни, исходит из враждебных источников, исходящих от религиозного и политического общественного строя. Говорят, что он приобрел значительную известность как странствующий проповедник без прихода или какой-либо связи с установленным порядком [5] , разъясняя доктрины Джона Уиклифа , и особенно настаивая на социальном равенстве. [2] Он выступал с радикальными проповедями во многих местах, включая Эшен , Биллерикей , Бокинг , Брейнтри , Крессинг Темпл , Дедхэм., Coggeshall , Fobbing , Goldhanger , Великий Baddow , Маленький Хенни , Stisted и Waltham . [5]

Его высказывания привели его к конфликту с Саймоном Садберийским , архиепископом Кентерберийским , и его несколько раз бросали в тюрьму. Он также, кажется, был отлучен от церкви ; из-за чего в 1366 году никому было запрещено слушать его проповедь. [2] Эти меры, однако, не смягчили его мнение и не уменьшили его популярности, и он стал разговаривать с прихожанами на погостах после официальных служб. [5]

Современный вид с воздуха на Блэкхит, смотрящий на юг.

Вскоре после начала крестьянского восстания Болл был освобожден кентскими повстанцами из своей тюрьмы. [2] Он проповедовал им в Блэкхите (место встречи крестьян к югу от Гринвича ) в проповеди под открытым небом, которая включала следующее:

Когда Адам копался, а Ева размышляла , [а] Кто тогда был этим джентльменом ? [6] С самого начала все люди по природе были созданы одинаково, и наше рабство или рабство стало результатом несправедливого угнетения непослушных [b] мужчин. Ибо, если бы у Бога были с самого начала какие-либо рабы , Он бы назначил, кто будет рабом, а кто свободен. И поэтому я призываю вас подумать, что теперь пришло время, назначенное нам Богом, в которое вы можете (если пожелаете) сбросить иго рабства и получить свободу. [7] [8]

Когда повстанцы рассеялись, Болла взяли в плен в Ковентри , и на суде ему, в отличие от большинства, разрешили говорить. Его повесили, вытащили и расквартировали в Сент-Олбансе в присутствии короля Ричарда II 15 июля 1381 года. Его голова была изображена застрявшей на пике на Лондонском мосту , а четверти его тела были выставлены в четырех разных городах. [5] Болл, которого Фруассар называл «безумным жрецом Кента», похоже, обладал даром рифмы. Он выразил чувства части недовольных низших слоев общества того времени, [2] которых раздражало деревенское положение.и права лордов на неоплачиваемый труд или барщину .

Болл и, возможно, многие из последовавших за ним повстанцев обнаружили некоторый резонанс между своими идеями и целями и целями Пирса Пахаря , ключевой фигуры в современной поэме, предположительно написанной неким Уильямом Лэнгландом . Болл поместил Пирса и других персонажей из стихотворения Ленгланда в свои загадочные аллегорические сочинения, которые могут быть пророчествами, мотивирующими сообщениями и / или закодированными инструкциями для его соратников. Это могло усилить реальную или предполагаемую радикальную и лолларскую близость Ленгланда, а также Болла. [ необходима цитата ]

Джон Болл в популярной культуре [ править ]

Бал также упоминается Джон Гауэр «s Vox Clamantis линии 793. Morley переводит это как:

 
Болл был проповедником, пророком и учителем, вдохновленным духом ада,
И каждый дурак продвигался в своей школе, чтобы его учили, как хорошо думал дьявол. [9]

Болл появляется как персонаж анонимной пьесы «Жизнь и смерть Джека Стро» , опубликованной в Лондоне в 1593 году, в которой рассказывается о событиях Крестьянского восстания.

Иллюстрация с титульного листа к роману Уильяма Морриса « Сон Джона Болла» (1888 г.)

Уильям Моррис написал рассказ под названием « Два отрывка из сна Джона Болла », который был опубликован в журнале Commonweal в период с ноября 1886 года по февраль 1887 года. Он был опубликован в виде книги в 1888 году.

Английский автор песен Сидни Картер написал песню о Болле с одноименным названием, которая была записана рядом артистов. [10] 'Sing John Ball' регулярно исполняется в Великобритании фолк-музыкантами, включая The Young'uns , The Melrose Quartet, а в 2015 году группа Sweet Liberties исполнила песню в здании парламента . [11]

Существует крутой холм на A5199 дороге в Лестершир , между Shearsby и Мужья Босуорт , что в просторечии называется «John Ball Hill».

Часовня в башне приходской церкви Такстеда в Эссексе была посвящена Джону Боллу при англо-католическом социалистическом викарии Конраде Ноэле (1910–1942).

Bedfordshire on Sunday , бесплатная местная газета, базирующаяся в Бедфорде , ведет еженедельную колонку вымышленного журналиста под названием «Дневник Джона Болла», в которой рассказывается о закулисной жизни в офисе газеты. Колонку пишут все члены редакции. [12]

Джон Болл появляется в историческом романе Кэтрин 1954 года Ани Сетон .

Болл появился в романе 2002 года « Криспин: Крест свинца», получившем медаль Ньюбери . Он был священником, как обычно, и помогал персонажу по имени Медведь в Крестьянском восстании 1381 года.

Джон Болл упоминается несколько раз в книге TH White « Король прошлого и будущего» , особенно в четвертой книге «Свеча на ветру» . В последней главе (14) король Артур размышляет о своей неспособности объединить Англию. Король Артур пытается понять, какие силы действуют, заставляя человечество воевать, и ссылается на «коммунизм» Джона Болла как на предшественника «Трэшеров» Мордреда. [13]

Фраза Джона Болла: «Когда Адам копался, а Ева пряталась, Кто был тогда джентльменом?» служит эпиграфом к роману Зэди Смит « NW» 2012 года , в котором рассказывается о персонажах, выросших в муниципальном имении на северо-западе Лондона.

В акте V, сцена 1 « Гамлета» , Шекспир заставляет Могильщика (Первого клоуна) обсуждать строчку «Когда Адам копал, а Ева пряталась, Кто тогда был джентльменом?» с немного перевернутым смыслом: во времена Адама не было никого, кроме джентльменов.

Первый клоун: ... Давай, моя лопата. Нет древних джентльменов, кроме садовников, землекопов и могильщиков: они поддерживают профессию Адама.

Второй клоун: Был ли он джентльменом?

Первый клоун: Он был первым, кто когда-либо носил оружие.

Второй клоун: Да у него его не было.

Первый клоун: Что, язычник? Как ты понимаешь Писание? В
Священном Писании сказано: «Адам копал»: мог ли он копать без оружия?

См. Также [ править ]

  • Начальная школа Джона Болла, Блэкхит

Заметки [ править ]

  1. ^ « Выкопанный» означает «выкопанные поля», а « пролет» - « пряденная ткань» (или лен ).
  2. ^ "Непослушный" тогда имеет более сильное чувство "злого, злого".

Цитаты [ править ]

  1. ^ Busky 2002 , стр. 33.
  2. ^ a b c d e f Чисхолм 1911 , с. 263.
  3. ^ Ларсен, Эндрю Э. (2003). Лолларды и их влияние в позднесредневековой Англии . Сомерсет, Фиона., Хэвенс, Джилл К., 1967-, Питард, Деррик Г., 1964-. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Boydell Press. п. 63. ISBN 0851159958. OCLC  51461056 .
  4. ^ 'Колчестерский мятежник; Краткий этюд Джона Болла - иногда приходского Чаплина в церкви Святого Иакова, Колчестер, Брайан Берд, ректор Гротона
  5. ^ а б в г д Вайн 2014 .
  6. ^ "Когда Адам копался, а Ева пряталась, / Кто был тогда джентльменом" Источники
    • Чисхолм 1911 , с. 263
    • Онлайн-словарь Вебстера, заархивированный 12 мая 2005 года на Wayback Machine.
    • Колумбийская энциклопедия, шестое издание. 2001 г.
    • Колумбийский мир котировок. 1996 г.
    • BBC: ГОЛОСА БЕСПЕРСНЫХ - ЧТЕНИЯ ИЗ ОРИГИНАЛЬНЫХ ИСТОЧНИКОВ
    • Английская литература Уильяма Джозефа Лонга
    • Другие версии
      • «Когда Адам копался, а Ева простиралась, / Где тогда была человеческая гордость?» Ричард Ролле де Хэмполь. Онлайн-словарь Little Oxford Dictionary of Quotations утверждает, что это первоисточник версии Болла.
      • «Когда Адам Дальф и Ева спят, / Кто тогда был джентльменом?» из « Англиканской истории» Томаса Уолсингема (Пол Х. Фридман. Образы средневекового крестьянина , Stanford University Press, 1999 ISBN 0-8047-3373-2 . стр. 60 ) 
      • «Когда Адам Долве и Ева спят, / Кто тогда был джентльменом?» Джон Бартлетт, сост. (1820–1905). Знакомые цитаты, 10-е изд. 1919. Страница 871 из Юма: История Англии, том. я. глава xvii. примечание 8.
      • «Когда Адам копал, а Ева спина, / Кто тогда был дворянином?» Литература времен правления Ричарда II и крестьянского восстания. Под редакцией Джеймса М. Дина
    • Примечания и запросы , Vol. 7 3rd S. (171) 8 апреля 1865 г., стр. 279 , Oxford University Press, 1865, «Выкопал Долве или Дальф?» автор: NN
  7. ^ BBC: Голоса бессильных - чтения из первоисточников
  8. Перейти ↑ Dobson 1970 , p. 375 цитат из « Англиканской истории» Томаса Уолсингема:

    Когда Адам Дальф и Ева спалили, кто был чем-то неевреем? С самого начала все люди были созданы равными по своей природе, и это рабство было введено несправедливым и злым угнетением людей вопреки воле Бога, Который, если Ему было угодно создать крепостных, несомненно, в начале мира назначил бы, кто будет крепостным, а кто лордом », и Бал закончил тем, что порекомендовал« выкорчевывать плевелы, которые привыкли уничтожать зерно; сначала убийство великих лордов королевства, затем убийство юристов, судей и присяжных и, наконец, искоренение всех, кого они знали как вредных для общества в будущем ».

  9. ^ Генри Морли (1867). Английские писатели (Том 2, часть 1) . ООО "Дженерал Букс". п. 44. ISBN 978-1235028014.
  10. ^ "Джон Болл [Сидней Картер]" . в основномnorfolk.info . Проверено 1 декабря 2015 года .
  11. ↑ Sweet Liberties Launch, Дом спикера, Вестминстерский дворец, 16 ноября » . Народное радио Великобритании . Проверено 1 декабря 2015 года .
  12. ^ «Дневник Джона Болла» . Местные воскресные газеты. Архивировано из оригинального 27 июля 2011 года . Проверено 18 июля 2011 года .
  13. ^ The Once and Future King, автор TH White.

Ссылки [ править ]

  • Буски, Дональд Ф. (2002). Коммунизм в истории и теории: от утопического социализма до распада Советского Союза . Издательская группа "Гринвуд". п. 33. ISBN 0-275-97748-X.
  • Добсон, Ричард Б. (1970). Крестьянское восстание 1381 года . Баня: Питман. С. 373–375.
  • Вайн, Ричард (4 августа 2014 г.). "Обзор радикальных жизней Мелвина Брэгга - чосеровское наслаждение" . Хранитель .
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Болл, Джон ». Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 263. который, в свою очередь, цитирует:
    • Томас Уолсингем , Historia Anglicana , отредактированный Генри Томасом Райли (Лондон, 1863–1864 гг.)
    • Генри Найтон , Хроникон , отредактированный Джозефом Роусоном Ламби (Лондон, 1889–1895)
    • Жан Фруассар , Chroniques , под редакцией С. Люса и Ж. Рейно (Париж, 1869–97)
      • Более современная версия опубликована издательством Penguin Classics, 1978 г. ISBN 0-14-044200-6 
    • Чарльз Эдмунд Морис , Жизни английских популярных лидеров в средние века (Лондон, 1875 г.)
    • Оман, Чарльз (1906). Великое восстание 1381 года . Кларендон Пресс., Переиздано Oxford University Press, 1969.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, написанные Джоном Боллом или о нем в Викисете
  • Цитаты, связанные с Джоном Боллом (священником) в Wikiquote