Джон Брюн (1560–1625) был английским пуританским мирянином, прославившимся в свое время благочестием.
Ранний период жизни
Брюн был сыном чеширского оруженосца Бруна Стэплфорда ; старший Джон Брюн был трижды женат. Его союз с Анной, сестрой сэра Джона Доуна, был бездетным, но его вторая жена родила ему четырнадцать детей, из которых Кэтрин , впоследствии жена Уильяма Бреттарга, и Джон, который, хотя и не был самым старшим по рождению, стал его наследником. наследник, были известны пылким пуританством. В молодости Джон был отправлен к своему дяде Даттону в Даттон , где в течение трех лет его обучал школьный учитель Джеймс Роу. Семья Даттонов по уставу контролировала менестрелей.округа. Юный Брюн стал искусным танцором. «В то время, - сказал он, - святые субботы Господни целиком проводились повсюду вокруг нас, в майских играх и майских шестах, на свирелях и танцах, потому что редко можно было услышать о проповеднике. , или проводить одну проповедь в год ».
Когда около семнадцати лет Джон Бруен и его брат Томас были отправлены в качестве джентльменов-простолюдинов в Сент-Олбан-Холл, Оксфорд , они пробыли там около двух лет. Он оставил университет в 1579 году, а в следующем году был женат своими родителями на дочери мистера Аппарата, который дважды был мэром Честера . Брюн в это время охотился, а вместе с Ральфом Доуном держал четырнадцать пар гончих.
Изменение привычек
После смерти отца в 1587 году средства Брюена уменьшились; он избавился от своих собак, убил дичь и осмотрел землю. Его дети воспитывались строго, и его выбор слуг пал на трезвых и набожных. У одного из них, Роберта Пашфилда, был кожаный пояс, служивший ему мемориальной техникой для Библии, с размеченными частями для книг, точками и узлами для меньших частей.
Летом Брюн вставал между тремя и четырьмя днями, а зимой - в пять, и дважды в день читал молитвы. Его собственное время для молитв было семь раз в день. Бунтарь , он снял витраж в Тарвинах церкви и испорчены скульптурные изображения. По воскресеньям он шел от своего дома, находящегося в миле от него, в церковь в сопровождении большинства своих слуг и по дороге звал своих арендаторов, так что, когда он подошел к церкви, они были во главе процессии. Он редко уходил домой обедать после утренней молитвы, но оставался в церкви до окончания вечерней службы.
Брюн содержал проповедника в собственном доме, а затем и в приходе. Дом Бруэна стал знаменитым и привлекал посетителей. Уильям Перкинс , богослов-пуританин, которого звали Бруен Стэплфорд, «за практику и силу религии, самый верховой парус всей Англии». Его первая жена внезапно умерла, и через некоторое время он женился на Энн Фокс, с которой он впервые встретился на религиозном собрании в Манчестере . Год они жили в доме ее матери на Родосе , недалеко от Манчестера. Затем он вернулся в Стейплфорд, и снова в его дом пришли представители дворянства.
Вдовец
Вторая жена Брюэна умерла после десяти лет супружеской жизни, и, будучи вдовцом, он разделил свою семью с двадцатью одним жителем и удалился в Честер. Там он погасил долг своего поместья, увидел, как поселились некоторые из его детей, и содержал бедняков своего прихода за счет продукции двух мельниц в Стейплфорде, куда он вернулся со своей третьей женой Маргарет.
Он умер после болезни, которая, как считалось, была смертельной, в 1625 году в возрасте 65 лет. Его портрет был в книге Сэмюэля Кларка « Костяк церковной истории» , позже выгравированный для Уильяма Ричардсона . [1] [2] Жизнь Джона Брюна не была насыщенной событиями, и в основном он известен как воплощение пуританского идеала благочестивого мирянина.
Взгляды
Взгляды, которые привели Брюна к иконоборчеству в его поместной церкви, были описаны Уильямом Хиндом , священником в Банбери, Чешир . Хайнд написал биографию Брюна, которая была опубликована в 1641 году [3].
Брюн безоговорочно верил в особые провидения , «суждения» и колдовство . Он держал гостеприимный дом и был милосердным к бедным своего района и Честера. Он отказывался пить целебные напитки даже на пиру высочайшего шерифа . Ближе к концу жизни его молитвы дважды сопровождались «восхитительными видами». Среди Harleian MSS. представляет собой его сборник, озаглавленный «Полезный для Бога сборник разнообразных предложений из Священного Писания и разнообразных материалов от нескольких божественных авторов». Их обычно называют его картами, и их насчитывается пятьдесят две. В том же сборнике содержится петиция его сына, Кальвина Брюэна , Мерсера из Честера , в отношении обращения, которое он получил за посещение Уильяма Принна, когда он был доставлен через Честер в тюрьму в замке Карнарвон .
Рекомендации
- ^ Страница NPG
- ^ Страница NPG
- ^ Julie Spraggon, пуританская иконоборчество во время английской гражданской войны (2003), стр. 41; Google Книги .
- Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900. .
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : « Брюн, Джон ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.