Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для других людей по имени Джон Харгрейв, см Джон Харгрейв (значения) .

Джон Харгрейв
Харгрейв в одежде Киббо Кифта, 1927 год.
Харгрейв в одежде Киббо Кифта, ок. 1927 г.
РодившийсяДжон Гордон Харгрейв, 6 июня 1894 г., Мидхерст , Сассекс, Англия, Великобритания
( 1894-06-06 )
Умер21 ноября 1982 г. (1982-11-21)(88 лет)
ПсевдонимБелая лиса
ЗанятиеАвтор, карикатурист, изобретатель, лексикограф, художник и целитель.
НациональностьБританский
Известные работыХарботтл: путь современного паломника от этого мира к тому, что должно произойти
СупругРут Кларк
ДетиИван Гордон Харгрейв
Родители
  • Гордон Харгрейв
  • Бабетта Бинг
Подпись

Джон Гордон Hargrave (6 июня 1894 - 21 ноября 1982), (Woodcraft название «White Fox»), был видным лидером молодежи в Великобритании в 1920 - х и 1930 - х годов, глава Человек Kibbo KIFT , описанный в его некрологе , как «автор , карикатурист, изобретатель, лексикограф, художник и целитель-экстрасенс. [1] Он был утопическим мыслителем, сторонником науки и магии [2] и номинальным главой движения Social Credit в британской политике .

Ранняя жизнь [ править ]

Харгрейв родился в Мидхерсте , Сассекс , в странствующей семье квакеров [3]. Он был сыном художника Гордона Харгрейва и его жены Бабетт Бинг еврейского венгерского происхождения. [4] Богемное детство, которое он провел частично в Озерном крае, оставил в нем страсть к природе и сильную склонность к самообразованию, читая книги и наблюдая за окружающим миром. В 1908 году семья переехала в Латимер , где в 1909 году Hargrave вступил в Первую Chorleywood скаутов, группа Бадена Пауэлла бойскаутов . [3] В 1910 году его карьера иллюстратора опубликованных книг началась, когда несколько его виньеток появились в издании « Гулливер» в Лилипут., опубликованный Thomas Nelson & Sons , комиссией, почти наверняка организованной под патронажем леди Чешем. Он также прошел годичное испытание как художник-карикатурист в Evening Times . Он стал приверженцем натуралиста Эрнеста Томпсона Сетона и одним из ведущих авторитетов скаутов по Вудкрафту . [3] Его интересы в разведке, природе и искусстве объединились, чтобы создать книгу, которая сделала его имя, или, скорее, его скаутское имя «Белая Лисица». Это было Lonecraftопубликованный Констеблем в 1913 году и представляющий характерный для «Белой Лисы» стиль серьезного текста с вкраплениями картинок и диаграмм. Поднявшись вверх по иерархии скаутов, Харгрейв выпустил серию скаутских книг и книг по дереву для C. Arthur Pearson Ltd , которая в 1914 году предложила ему должность штатного художника - его первую оплачиваемую работу. [2]

Киббо Кифт [ править ]

Когда разразилась Первая мировая война, Харгрейв присоединился к Медицинскому корпусу Королевской армии и принял участие в битве при Галлиполи . Квакерский пацифизм Харгрейва был усилен ужасами войны. [3] Этот опыт убедил его, что современная цивилизация пошла наперекосяк, и он выразил свои чувства в своей гневной полемике 1919 года «Великая война приносит это домой». Это был призыв к действию для всех групп, заботящихся о здоровье и характере будущих поколений. Харгрейв призвал к новой национальной схеме развития характера и физической подготовки, и в результате был основан Сородич Киббо Кифта.в августе 1920 года. Задуманный как движение для людей всех возрастов и полов, Киббо Кифт стал совместной обучающей и, следовательно, прогрессивной альтернативой бойскаутам. Первоначально Харгрейв был назначен «старостой» в качестве временной меры, но к 1924 году ему удалось стать бесспорным лидером. Как Главный Человек, он привнес в Сородичей свой интерес к ритуалам и искусству, наряду со своими собственными взглядами на самообразование, науку, магию и здоровое поведение. Он был твердым сторонником дарвиновской эволюции., считая, что обучение Киббо Кифт приведет к появлению морально честных и здоровых людей, благодаря которым человеческий вид в целом станет лучше. Он считал, что построение лучших людей - это путь к построению лучшего общества, тем самым отделяясь от тех, кто слева и справа, которые верили в государство как главный двигатель социальных изменений. Представление Харгрейва о будущем лучшем обществе во многом обязано его квакерским корням: он видел будущее общество без войн, бедности и напрасных жизней, все вместе сохраняемое самодисциплиной просвещенных людей.

Сородичи Киббо Кифта получили свое название от старого кентишского термина, обозначающего подвиг силы [5], и привлекли поддержку ряда прогрессивных мыслителей, в том числе Патрика Геддеса , Эвелин Шарп , Герберта Уэллса и Эммелин Петик-Лоуренс . [4] В 1920-е гг. Количество членов оставалось довольно небольшим (600–800), в него входило множество учителей, учителей искусств и молодежных работников. Многие из них проявили сильную личную преданность Харгрейву, оставаясь с ним на протяжении всего превращения Сородичей в Зеленых Рубашек и Партию социального кредита.

Художник и писатель [ править ]

В 1920-х годах в творчестве Харгрейва как художника преобладали рисунки, рисунки и диаграммы, которые он создавал для Kibbo Kift. Все выражают его увлечение «символикой», использованием символов или стилизованных изображений для передачи смысла. [2] Он контролировал визуальный стиль движения, создавая «официальные» мантии, значки, символы, театральные декорации и регалии, хотя отдельных членов поощряли создавать и изготавливать свои собственные личные тотемы. Он имел меньший успех как художник вне движения, несмотря на попытки зарекомендовать себя как портретист или пейзажист. В 1924 году он выставил подборку своих «символических картин», «пытаясь выразить с помощью краски идеи, а не объекты в себе». [6]В конце 1920-х и 1930-х годах он работал внештатным коммерческим художником в рекламной индустрии, создавая макеты для Lever Brothers, чьим менеджером по рекламе Колин Харри был другом; и для Carlton Studios, где он работал над кампаниями для «Химик Уотни» и «Бутса» среди других. [2] Он продолжал продавать иллюстрации книжным издателям, в том числе некоторые обложки для Mills & Boon в 1922 году. [2]

Харгрейв пользовался большим общественным успехом как писатель, опубликовав в 1924 году бестселлер « Харботтл: путь современного паломника от этого мира к тому, что должно произойти» , а вслед за ним - серию популярных романов, опубликованных Даквортом. Многие из них являются стилизованными баснями заимствующих структур из книг , которые Hargrave восхищались: Harbottle основан на Джон Буньяна и молодого Винкле (1926) основан на Редьярд Киплинг «s Кима . Однако совершенно оригинальным является экспериментальный модернистский шедевр Харгрейва. Summer Time Ends.(1935). Этот симфонический текст стремился к состоянию радио и кино, вплетая в речь своих героев припевы и ритмы. Книга была хорошо принята в Америке ( Джон Стейнбек был фанатом) и получила высокую оценку Эзры Паунда , к тому времени поклонника Харгрейва. [7]

Социальный кредит [ править ]

В 1924 году Харгрейв познакомился с экономической теорией социального кредита, созданной К. Х. Дугласом . Харгрейв с энтузиазмом воспринял это кредо, привлеченный его, казалось бы, научной «истиной» и чувством миссии. Социальный кредит изменил веру Харгрейва в реформированного человека как в ключ к лучшему обществу: на самом деле, как он теперь считал, ключом была реформированная экономическая система. К концу 1920-х годов он изменил цель Сородичей стать «мегафоном» для социального кредита, доведя эзотерическую экономическую теорию до широкой публики. [8]

Оставшиеся члены Киббо Кифта были преобразованы в боевые отряды, все еще дисциплинированные и здоровые, но теперь занятые «невооруженной военной техникой». [3] Харгрейв присоединился к Легиону безработных в Ковентри в 1930 году и снабдил их зелеными рубашками и беретами. [3] К 1932 году Киббо Кифты также были в зеленой форме, вместе сформировав Движение зеленых рубашек за социальный кредит . [3] «Зеленые рубашки» вскоре стали частью уличной политики 1930-х годов, участвуя в боях как с Британским союзом фашистов Освальда Мосли , так и с «Черными рубашками» и сторонниками Красной рубашки Коммунистической партии Великобритании.. [3] Харгрейв разработал новый поразительный флаг для своих движений за социальный кредит - зеленую и черную двойную букву K, которую он назвал «ключевым символом». [9] Он также привнес сильный элемент театральности в политический протест «зеленых рубашек» с ритуальными маршами вокруг Банка Англии , барабанами, «мелением улиц» и рекламными трюками, такими как бросание зеленого кирпича на Даунинг-стрит, 11 .

Первоначально оставаясь вне парламентской политики, Харгрейв передумал в 1935 году, переименовав движение Зеленых Рубашек в Партию социального кредита Великобритании и Северной Ирландии в целях борьбы с всеобщими выборами 1935 года. Он также был впечатлен успехами Социальной кредитной партии Альберты (Канада). [3] Дуглас выступил против вступления движения в парламентскую политику. Вскоре Харгрейв отправился в Альберту , разочарованный отсутствием прогресса, достигнутого там правительством Социального кредита. [3] Он был назначен экономическим советником правительства Альберты, и Дуглас отрекся от него. Он уехал из Канадыв 1936 году, вернувшись, обнаружив, что Партия социального кредита находится в беспорядке после того, как Закон об общественном порядке 1936 года запретил ношение униформы невоенным персоналом. [3] Не испугавшись, Харгрейв привел Партию социального кредита к более евангелическому настрою, приняв квазирелигиозные лозунги («Промысел Божий - мое наследие») и организовал общественные «Службы национального возрождения». Он порвал с Эзрой Паундом, и этот эпизод подчеркнул его неприятие фашизма.

Партия социального кредита была законсервирована во время войны, хотя Харгрейв пытался поддерживать свои идеи с помощью еженедельного информационного бюллетеня The Message from Hargrave. Он призвал баллотироваться в парламент в 1945 году выборов, но не сделал: только возвращение к публичной политике в 1950 году , когда он стал кандидатом в Хакни Севера и Сток Ньюингтоне в 1950 всеобщих выборах . Полученные им 551 голос убедили Харгрейва сдаться, и к 1951 году он распустил партию. [3]

Изобретатель, целитель и карикатурист [ править ]

В 1937 году Харгрейв увлекся решением технологических проблем использования карт в движущихся самолетах. К 1938 году прототип автоматического навигатора Hargrave был готов подать в Патентное ведомство, и был подготовлен устав компании Hargrave Aviation Ltd. Прототип был испытан во время войны с одобрения правительства, но из-за нехватки средств это изобретение не получило дальнейшего развития. Это изобретение оставалось незамеченным до 1976 года, когда Харгрейв подал в суд на британское правительство, утверждая, что дисплей с движущейся картой, поставляемый Великобританией для сверхзвукового « Конкорда» , на самом деле был его автоматическим навигатором. Его заявление было поддержано журналистами [10].что в конечном итоге привело к публичному запросу. Харгрейв настаивал на том, что он просил только о признании, а не о какой-либо финансовой компенсации, но общественное расследование было признано против него. [3]

Во время войны Харгрейв вернулся к своему интересу к науке и магии (он всегда считал оба метода одинаково действенными для обуздания сил природы). Он убедился в своих силах и стал целителем, предлагая различные техники. [3] Главным из них было использование «Терапевтических психографов», абстрактных произведений искусства, созданных Харгрейвом, которые прописывались его пациентам с инструкциями смотреть на произведение искусства в течение определенного периода времени каждый день. [11]

В 1950-х Харгрейв зарабатывал себе на жизнь как художник-карикатурист, работая под псевдонимом «Спив», а иногда и просто «Х». Его работы появились в « Кавалькаде» , «Эскизе» и « Время и прилив» . [12] Ему было поручено написать статью о Парацельсе для Британской энциклопедии (Харгрейв опубликовал «Жизнь и душа Парацельса» в 1951 году). Он представил продюсерам и издателям поток рукописей, радиоспектаклей и сценариев фильмов, всегда ища возможности для реализации своих идей: [13]он продолжал верить, что социальный кредит - это решение мировых экономических проблем. Джон Харгрейв умер 21 ноября 1982 года в возрасте 88 лет в своем доме в Бранч-Хилл-Лодж, Хэмпстед. [4]

Личная жизнь и сохранившиеся документы [ править ]

Харгрейв женился на Рут Кларк , дочери инженера Уильяма Кларка, 28 ноября 1919 года. В их браке родился сын, хотя пара развелась в 1952 году. [4] Он женился повторно в 1968 году, его новой женой стала актриса Гвендолин Флоренс Грей. [4]

Личные бумаги Джона Харгрейва, включая его дневники и неопубликованные сообщения, хранятся в Британской библиотеке политических и экономических наук . Его работы, в том числе проекты для Киббо Кифта, работы коммерческого художника, а также семейные фотографии хранятся в Музее Лондона (Коллекция Киббо Кифта). Модель III автоматического навигатора Харгрейва хранится в Музее науки .

Основные опубликованные работы [ править ]

  • Lonecraft (1913)
  • В бухте Сувла (1916 г.)
  • Документы Вигвама (1916)
  • Тотемные разговоры (1918)
  • Племенное обучение (1919)
  • Великая война приносит его домой (1919)
  • Признание Киббо Кифта (1927)
  • Конец летнего времени (1935)
  • Профессор Скиннер, псевдоним Монтегю Норман (1935)
  • Отчет Альберты (1937)
  • Слова выигрывают войны (1940)
  • Ясно объясненный социальный кредит (1945)
  • Жизнь и душа Парацельса (1951)
  • Словарь идеалов (1952)
  • Посадка в залив Сувла (1964)
  • Факты дела об автоматическом навигаторе Hargrave для самолетов (1969 г.)

Ссылки [ править ]

  1. ↑ The Times , 25 ноября 1982 года: см. Аналогичные списки в некрологах Харгрейва в Guardian , 26 ноября 1982 года, и Daily Telegraph , 1 декабря 1982 года.
  2. ↑ a b c d e Кэти Росс и Оливер Беннет (2015). Создание утопии: Джон Харгрейв и Киббо Кифт . Лондон: Издательство Филипа Уилсона. п. 17. ISBN 978-1-78130-040-4.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n Раздел Харгрейва на веб-сайте Kibbo Kift (веб-архив) и Росс и Беннетт (2015) Глава 4.
  4. ^ a b c d e Х. Ф. Оксбери, "Джон Харгрейв", Оксфордский словарь национальной биографии
  5. ↑ John Hargrave - "White Fox" Архивировано 17 июля 2012 г.на Wayback Machine, получено 28 сентября 2012 г.
  6. ↑ Цитируется у Росс и Беннетт, op cit., P.33.
  7. ^ Stallard Флори, Венди (1989). Американский Эзра Паунд . Йель.
  8. ↑ Ross and Bennett, op cit , p. 108 воспроизводит карикатуру Киббо Кифта от 16 ноября 1928 года, изображающую Сородичей в роли «нового экономического мегафона».
  9. ^ Примеры использования ключевого символа в качестве бренда можно увидеть на предметах из коллекций Лондонского музея: см. Раздел «Коллекции онлайн» на сайте www.museumoflondon.org.uk
  10. ^ см., например, Тони Крукс, The Sunday Times, 11 февраля 1973 г.
  11. ↑ Некоторые из его психографов воспроизводятся на веб-сайте Лондонского музея (Collections Online) или на сайте Ross and Bennett, op cit ., Pp.136–7.
  12. ^ некоторые из его мультфильмов воспроизведены в Росс и Беннетт, глава 5
  13. ↑ Его многочисленные неопубликованные рукописи 1950-х и 1960-х годов хранятся в Hargrave Mss. в Британской библиотеке политических и экономических наук.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джона Харгрейва в Project Gutenberg
  • Работы Джона Харгрейва или о нем в Internet Archive