Джон М. Маккензи

Джон Макдональд Маккензи FRHistS FRSE (родился 2 октября 1943 г.) - британский историк империализма , пионер изучения народного и культурного империализма , а также аспектов истории окружающей среды . Он также писал о шотландской миграции и развитии музеев по всему миру. Он является почетным профессором имперской истории в Ланкастерском университете и основателем серии «Исследования империализма» Манчестерского университета (1984).

Биография [ править ]

Он является сыном Александра Маккензи и Ханны (урожденной Уитби), учился в Глазго (Шотландия) и Ндоле (Замбия), а затем получил докторскую степень (1969) в Ванкувере (Британская Колумбия) и Лондоне . ^[1] Этот космополитический воспитание развивал свой интерес к истории Британской империи , предмет , он написал о в Эхе Империи ^[2] и как Империя Shaped нас , ^[3] , и он много путешествовал по всей ее бывшим территориям. Среди его неакадемических должностей и обязанностей он также был председателем управляющих двух школ в Моркаме ,Ланкашир , и был магистратом мелких заседаний Ланкастера (1990-2000). Он ушел из Ланкастерского университета в 2002 году и сейчас живет в Пертшире , Шотландия .

Академическая карьера [ править ]

В начале своей карьеры он преподавал в Университете Британской Колумбии , а затем в Университете Родезии (Зимбабве) , Ливерпульском университете и Университете Уилфрида Лорье , Онтарио. Его главный пост в 1968 году в Университете Ланкастера , где он занимал кафедру имперской истории с 1991 по 2002 г. Он был также последовательно Principal из The County College , декан искусств и гуманитарных наук и деканом образования. Он занимает (или занимал) звание почетного профессора университетов Абердина , Сент-Эндрюса и Стерлинга и является дипломированным специалистом.почетный профессорский стипендиат из Университета Эдинбурга . В 2016 году он стал приглашенным профессором Центра истории Университета Хайлендса и островов . ^[4] Он является членом Королевского общества Эдинбурга .

Его ранняя работа, которая была предметом его докторской степени, была посвящена трудовой миграции, доколониальным технологиям и торговле в Центральной Африке. Он проводил устные исследования по всей Родезии (ныне Зимбабве) в 1973-74 годах, и это дало ему глубокое понимание традиционных взаимоотношений между африканскими общинами и их средой. На него также повлиял его опыт археологии в Шотландии и в Африке, который подчеркивал его веру в то, что исторические свидетельства можно найти не в документах, а в других источниках. Это помогло ему стать пионером в изучении популярной культуры империализма в его книгах « Пропаганда и империя» (1984) и (под редакцией) « Империализм и популярная культура».(1986), в котором он утверждал, что империя оказывает столь же значительное влияние на доминирующее, как и на подчиненные общества. Он использовал широкий спектр материалов из культурных источников, включая эфемерные. Это оказалось спорным, поскольку некоторые элементы исторического истеблишмента считали, что внутренняя история Британии каким-то образом мало связана с ее империей.

В Портера-Маккензи дискутировать его идеи были оспорены Бернарда Портер в последней Рассеянный империалисты , ^[5] , хотя Портер никогда не сталкиваются доказательную голова на Маккензи. Однако последователи Маккензи оказали решительный отпор, не в последнюю очередь во многих книгах (более 100) из серии «Исследования империализма» Manchester University Press, которую он редактировал в период с 1984 по 2014 год.

Его следующая книга, «Империя природы» (1988) , была ранним вкладом в экологическую историю империи, в частности, в ней были показаны взаимоотношения человека с животными посредством охоты и охраны природы во время имперского захвата Африки и Индии. Его более широкие идеи по истории окружающей среды были изложены в лекциях, посвященных памяти Томаса Калландера в Университете Абердина в 1995 г. ^[6], и помогли открыть важную область, в которую внесли свой вклад многие другие ученые.

Он еще раз вошел в сферу противоречий с его критикой Эдварда Саида Ориентализм , ^[7] опубликована в 1995 году, который был плохо получил пост-Saidians и пост-колонизаторов, хотя многие из его ранних публикаций впервые на их дальнейшую работу. Строгому бинаризму Саида и его концентрации на концепциях «другого» противостояла настойчивость Маккензи в том, что ориентализм может при определенных обстоятельствах включать конструктивные межкультурные влияния, особенно в сфере искусства. Позднее эти представления были приняты и развиты другими учеными. Его интерес к изобразительному искусству нашел отражение в его главе, посвященной теме в « Кембриджской иллюстрированной истории Британской империи» (1996) ^[8], а также в « Выставке империи».(2015) .

Его первая профессорская лекция 1991 года «Шотландия и Британская империя» ^[9] была хорошо принята и открыла для него новые области, включая различные аспекты работы с шотландской диаспорой. Это привело к его книге Шотландцы в Южной Африке.(с Найджелом Р. Далзилом) 2007 года (в то время как он связан с Исследовательским институтом ирландских и шотландских исследований при Абердинском университете) и ряд отредактированных работ. Они проанализировали представления о суббританской этнической принадлежности и идентичности, не в последнюю очередь в их ассоциативных, религиозных и культурных проявлениях. Затем он разработал концепцию четырех наций и империи, распространив аргументы JGA Pocock на Британскую империю, предположив, что это была не столько «британская», сколько комбинация Ирландской, Шотландской, Валлийской и Английской империй, отражающая ряд этнические навыки, культура и идентичность, которые, в свою очередь, повлияли на внутреннюю историю Великобритании.

Его пожизненный интерес к музеям создал Museums and Empire (2009), работу, ставшую результатом почетной стипендии Leverhulme Trust, в которой исследовалось распространение идеи музея в Канаде , Южной Африке , Австралии , Новой Зеландии , Индии.и в другом месте. Это включало развитие этих институтов в рамках колониальной буржуазной общественной сферы, одновременно отражая современные интересы в области естествознания и этнографии, которые, в свою очередь, служили развитию индивидуальной идентичности различных колоний. В последние годы он особенно заинтересовался сравнительными империями и тем, как подобные параллельные исследования могут пролить свет на историю Британской империи.

Отредактированная книга Эндрю С. Томпсона « Написание имперских историй» ^[10] была опубликована в 2013 году, отмечая важность и влияние его серии «Исследования империализма». В том же году Карл С. Hele отредактировал Природа Империй и Empires природы , ^[11] сознательно повторяющий название своей собственной предыдущей книги 1997 года, рассмотрев его экологическую работу в то время как значительно расширяющие его, в частности , в Канаде.

Он также был редактором основных справочных работ, включая Peoples, Nations and Cultures (2005) и четырехтомную Encyclopaedia of Empire (2016), и написал множество статей и обзоров для журналов, а также глав в книгах. Он был редактором журнала « Окружающая среда и история» с 2000 по 2005 год и является главным редактором журнала Британского научного общества « Британия и мир».

Он выступал на радио BBC , появлялся в телепрограммах, касающихся Британской империи, а также писал для The Scotsman и других газет. Он был консультантом по историческим вопросам на выставках в Национальной портретной галерее в Лондоне и Королевской шотландской академии в Эдинбурге (оба - на Дэвида Ливингстона , 1997 г.) и Музее Виктории и Альберта в Лондоне («Изобретая новую Британию: викторианское видение», 2001 г.) .

Книги [ править ]

Пропаганда и Империя (Manchester University Press 1984)

Железнодорожный вокзал: социальная история (с Джеффри Ричардсом ) (Oxford UP 1986)

Империя природы (MUP 1988)

Ориентализм: история, теория и искусство (MUP 1995)

Империи природы и природа империй (MUP 1997)

Шотландцы в Южной Африке (MUP 2007)

Музеи и Империя (MUP 2009)

Отредактированные книги [ править ]

Империализм и народная культура (MUP 1986)

Империализм и мир природы (MUP 1990)

Народный империализм и военные (MUP 1992)

Дэвид Ливингстон и Викторианская встреча с Африкой (Национальная портретная галерея, Лондон, 1997)

Европейское влияние и Тихоокеанское влияние (совместно с Германом Хиери) (IB Tauris / Немецкий исторический институт, Лондон, 1997)

Викторианское видение (V&A Publications, Лондон, 2001)

Народы, нации и культуры (Вайденфельд и Николсон, Лондон, 2005 г.)

Европейские империи и народ (MUP 2011)

Шотландия и Британская империя (с TM Devine ) (OUP 2011)

Шотландия, империя и деколонизация в двадцатом веке (с Брайаном С. Глассом) (MUP 2015)

Выставка Империи (с Джоном МакАлиром) (MUP 2015)

Энциклопедия Империи (четыре тома, Wiley-Blackwell 2016)

Глобальные миграции: диаспора шотландцев с 1600 года (с Анжелой Маккарти ) (Edinburgh University Press, 2016)

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Веб-сайт Джона М. Маккензи
• www.Manchesteruniversitypress.co.uk