Джон Лейард


John Willoughby Layard ; 27 ноября 1891 — 26 ноября 1974) — английский антрополог и психолог .

Лейард родился в Лондоне в семье эссеиста и литератора Джорджа Сомеса Лейарда и его жены Элеоноры. [1] Сначала он вырос в Малверне , а в 1902 году переехал в Буллс-Клифф, Феликстоу . Он получил образование в школе Bedales .

В Саффолке Лейярд попал под влияние своей тети, поэтессы и археолога Нины Фрэнсис Лейард , которая обосновалась в Ипсвиче в 1889 году. Вместе со своей матерью Элеонорой он время от времени помогал Нине Лейард в ее поисках палеолитов в районе Ипсвича, и через нее был представлен профессору AC Haddon из Кембриджа. У нее также были прямые контакты с профессорами Уильямом Риджуэем и Маккенни Хьюзом , а также с Уинфридом Лоуренсом Генри Даквортом . Ее компаньонка, Мэри Аутрам (внучка сэра Джеймса Аутрама ), приходилась двоюродной сестрой барону Анатолю фон Хюгелю , который в то времяМузей археологии и антропологии Кембриджского университета на Даунинг-стрит, в создание которого Джон позже внес большой вклад. Джон учился в Германии примерно в 1909–1910 годах, и его тетя познакомила его с доктором Леопольдом Пфайффером, имперским хирургом, который написал работу по палеоэтнографии и тепло приветствовал его в знак уважения к работе и гостеприимству Нины.

Джон учился в Королевском колледже в Кембридже и получил степень по современным языкам, но благодаря своим контактам заинтересовался антропологией.

В 1914 году он сопровождал У. Х. Р. Риверса , одного из ведущих антропологов того времени, в экспедиции на Новые Гебриды (ныне Вануату ). Лейард путешествовал со своим наставником Риверсом. Их сопровождали профессор А.С. Хэддон и его ученики А.Р. Рэдклифф-Браун и Бронислав Малиновский . Лейард и Риверс путешествовали через Новые Гебриды, прежде чем остановились в Атчине , маленьком островке у северо-восточного берега Малекулы .

Коренные жители поначалу встретили их довольно холодно, и Риверс решил продолжить путешествие, а Лейард остался на год, погрузившись в культуру, изучая и документируя местный язык, а также записывая мифы, легенды и устную историю. Это было общество, в котором монолиты и стоячие камни составляли часть культурного материала, и интерес Лейарда явно имел некоторые корни в исследованиях его тети. До этого антропологи, как правило, изучали множество культур в ходе экспедиций и не проводили подолгу времени, оставаясь на одном месте и изучая одну культуру. Лейард в Атчине и его современник Бронислав Малиновский на Тробрианских островах Новой Гвинеи были первыми современными антропологами, которые использовали то, что сегодня называетсяметоды включенногонаблюдения в этнографических исследованиях.