Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Зеллер (1830–1902), также известный под своим немецким именем Иоганнес Целлер , был протестантским миссионером XIX века в Османской Палестине . Четыре десятилетия Целлера оказали неизгладимое влияние на протестантское христианство , науку и образование.

Ранняя жизнь [ править ]

Целлер родился в 1830 году в Безигхайме (недалеко от Штутгарта ). Его семейное наследие насчитывает более 300 лет, когда он занимал разные должности в церкви. В возрасте 24 лет он окончил Базельскую миссионерскую школу и прошел год практики в Англии. Поскольку он планировал приехать на Ближний Восток, он посвятил этот год изучению английского и арабского языков. В 1855 году он был рукоположен в сан диакона в англиканской церкви, и был направлен на Святую Землю в церкви миссионерского общества . Он прибыл туда в 1857 году. [1]

Миссия в Палестине [ править ]

Проведя два года в Наблусе , он перебрался в Назарет , где пробыл следующие 20 лет. В Назарете он стал очень известным человеком не только в самом городе, но и во всей Галилее. В 1858 году он вернулся на год в Англию, где был рукоположен в сан англиканского священника. Когда он вернулся, он женился на Ханне Марии Софи, дочери Марии Гобат и Самуэля Гобата , второго англиканского епископа в Иерусалиме .

Зеллер считал, что образование - это главный метод проникновения в сердца людей и усиления протестантского влияния в Назарете и окрестностях. Это было непросто, так как на тех, кто отправлял своих детей в протестантскую школу, оказывалось большое давление. Тем не менее, Zeller выстоял установить и развивать школу, полагая , что это будет семенем для англиканской деноминации. [2] Кроме того, он не останавливался в Назарете, но открыл классы в Рейне , Кафр-Канне и Яффе Назарета ( Яфа ан-Насерийе ), а затем и в Шефа-Амр . В начале 1870-х он снял комнату в Акко и начал там занятия. Он также помогал своему армянскому коллеге.Калост Вартан из Эдинбургского медицинского миссионерского общества при основании Назаретской больницы .

Деятельность Зеллера внесла значительный вклад в создание и рост деноминации, [3] особенно в Назарете, где необходимость построить настоящий центр стала насущной. В июле 1871 года, после долгого спора с османским губернатором, строительство церкви Христа в Назарете было завершено. [4] На церемонии посвящения 1 октября 1871 года были рукоположены трое из его помощников: Серафим Бутаджи и Майкл Ка'вар. Это были первые арабы, рукоположенные в Иерусалимскую епархию. [5] Также рукоположен был коллега Зеллера Джеймс Джейкоб Хубер.

После 20 лет в Назарете Зеллер был переведен в Иерусалим в 1876 году. К тому времени он считался экспертом в области арабского и мусульманского евангелизма. Это стало очень важным вопросом для Общества церковной миссии в 1870-х годах, когда оно было реорганизовано, чтобы сосредоточиться на евангелизации среди мусульманского сообщества. Целлер был одним из главных людей, обучавших миссионеров. В Иерусалиме он возглавил епископскую школу и основал Препаранди-институт, который занимался подготовкой учителей. [6]

В 1901 году он понял, что пора уйти в отставку, и в том же году покинул Иерусалим, чтобы вернуться в Германию. Он умер от сердечной недостаточности 19 февраля 1902 года.

Наследие [ править ]

Целлер оставил после себя длинный список людей (особенно коренных жителей), которых он обучил и снарядил должным образом для служения на Ближнем Востоке. [7] Он также внес вклад в археологические исследования во время своей долгой карьеры в Палестине. [8] Во время своего служения в Назарете он помог основать англиканскую школу, протестантскую церковь и приют для девочек, тем самым сделав большой вклад в развитие города и всей Галилеи. Школа и церковь в Назарете все еще существуют, а приют теперь является гостевым домом Святой Маргариты.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Атлас церковных миссионеров (Церковное миссионерское общество)" . Адам Мэтью Цифровой . 1896. С. 67–76 . Проверено 19 октября 2015 года .
  2. ^ Миллер, Дуэйн Александр (июнь 2012 г.). «Первая церковь Иерусалимской епархии: работа в процессе - а может, и нет?» . Англиканская и епископальная история . 81 (2) . Проверено 3 сентября 2013 года .
  3. ^ «Церковный миссионер Глинер, декабрь 1865 г.» . Миссионерская работа в Палестине . Адам Мэтью Цифровой . Проверено 24 октября 2015 года .
  4. ^ Миллер, Дуэйн Александр (октябрь 2012 г.). «Церковь Христа (англиканская) в Назарете: краткая история с фотографиями» (PDF) . Журнал "Святой Франциск" . 8 (5). Архивировано из оригинального (PDF) 8 сентября 2013 года . Проверено 10 апреля 2013 года .
  5. ^ Белый, Малкольм (2012). "АНГЛИКАНСКИЕ ПИОНЕРЫ ОСМАНСКОГО ПЕРИОДА: ЗАКРЫТИЯ ИЗ АРХИВОВ CMS НЕКОТОРЫХ АРАБСКИХ ЖИЗНИ, СВЯЗАННЫХ С РАННИМИ ДНЯМИ ИЕРУСАЛИМСКОЙ ЕПАРХИИ" (PDF) . Журнал "Святой Франциск" . 8 (2).
  6. ^ Рихтер, Юлий (1910). История протестантских миссий на Ближнем Востоке . Нью-Йорк: Ревелл. п. 244 .
  7. ^ Бен-Artzi, Йоси (1988). «Джон Зеллер: миссионер в Назарет и Святую Землю (на иврите)». Катедра . 50 : 73–97.
  8. ^ Зеллер, Джон (1867). «Исследование Палестины» . Ежеквартальный журнал пророчеств . 19 : 197–200 . Проверено 11 апреля 2013 года .