Эта статья нуждается в дополнительных ссылках для проверки . ( октябрь 2020 г. ) |
Чонмё Джере | |
Корейское имя | |
---|---|
хангыль | 종묘제례 или 종묘대제 |
Ханджа | 宗廟祭禮 или 宗廟大祭 |
Пересмотренная романизация | Чонмё джере или Чонмё тэдже |
МакКьюн-Райшауэр | Chongmyo cherye или Chongmyo taeche |
Jongmyo Jerye или Jongmyo Daeje - это обряд , проводимый для поклонения покойным королям и королевам династии Чосон в храме Jongmyo , Сеул , Южная Корея . Он проводится каждый год в первое воскресенье мая. Обряд Чонмё обычно сопровождается игрой придворной музыки ( Джерье-ак ) и танцем под названием Ильму или линейным танцем . Jongmyo Jerye и Jeryeak были названы первыми шедеврами устного и нематериального наследия человечества в Южной Корее .ЮНЕСКО в 2001 году.
Подобные ритуалы изначально практиковались как в древней Корее, так и в Китае. Такие ритуалы считались необходимыми для сохранения и дальнейшего процветания государства, придавая им большое значение, что видно из конфуцианских текстов и самого упоминания о «сохранении святынь» всякий раз, когда речь шла о государстве. в опасности.
Церемонии укрепляют конфуцианскую связь между предками и их потомками, родителем и ребенком, по сути, семьей; акт общения с ними есть молитва и призыв к предкам о сохранении и крепком здравии государства.
По крайней мере, этот ритуал был уместен в эпоху трех корейских королевств , особенно во времена династии Когурё . Затем ритуал сохранился в эпоху Силла до последней корейской династии Чосон . Наряду с церемонией молитвы богам Земли о богатом урожае, она считается высшим обрядом в Корее. Эти обычаи были утеряны в Китае в связи с упразднением монархии, но традиции все еще сохраняются в Южной Корее даже после падения последней монархической династии Чосон.
Нынешние церемонии организуются и проводятся потомками бывшей королевской семьи, Корейского императорского двора , при содействии других культурных организаций. Роль короля играет старший член семьи, обычно наследный императорский принц Кореи , который технически выполнял бы те же обряды, если бы Корея в настоящее время была монархией (бывшие короли были его настоящими предками).
Процедуры Джери были разделены на три части. Он считается самым высокопоставленным ритуалом в Корее, поэтому проводился строго и торжественно. Первая часть – это процедуры приглашения и приветствия духов. Большинство обрядов проводится королем, служителями и его семьей. Процедуры первой части - чагье (очищение). Чвиви - это та часть, когда король и чохонван (люди, которые приносят вино для ритуалов подношения) занимают позицию в зале святилища. Затем они моют руки для приветствия духов ( гвансеви ). В ритуалах Cheonghaengrye и Singwanrye они начинают обряд приветствия богов Неба и Земли, предлагая вино.
Второй – ритуалы для развлечения духов. Этот сегмент начинается с обрядов Цзиньчан , в которых 63 вида пищи духам предлагаются для размещения на алтарях. Затем король (или его представитель) начинает подавать первое винное подношение к обряду предков ( Чохонри ), за которым следуют Ахеонгван (наследный принц) и Чонхонван (премьер-министр). За этим ритуалом следует обряд чтения молитвенной бумаги людьми по имени Тэчукван, в котором он молится, прося благословения у духов неба и земли. Aheonrye и Jongheonrye - обряды второго и третьего (последнего) подношения вина.
Третья часть - это последние обряды, которые проводятся для отправления духов на небеса. Юмбок - это возможность поделиться предложенными блюдами и вином со священнослужителями. Чхонбёнду — это обряд удаления всей пищи, подаваемой духам. В Сонсине Чохонван и другие священнослужители кланяются четыре раза, чтобы отправить духов на небеса. Мангрёре - это последний обряд, проводимый путем сжигания молитвенных бумаг, и Хеонгван и Дэчукван сообщают королю, что ритуалы и службы завершены и все служители покидают территорию.
Слова обряда произносятся с использованием корейского произношения классического китайского языка, а не современного корейского.
Ритуалы чонмё джере проводились вместе с большим инструментальным и вокальным ансамблем, исполнявшим ритуальную музыку под названием джерье-ак (хангыль: 종묘제례악; ханджа: 宗廟祭禮樂), которая, как полагали, доставляла удовольствие духам, приглашенным присоединиться к обрядам. В обрядах играли пьесы Ботаэпён (хангыль: 보태평; ханджа: 保太平) и Чондэоп (хангыль: 정대업; ханджа: 定大業). Были также песни, которые сопровождали джере-ак по имени Чонмё Акджанг (хангыль: 종묘악장; ханджа: 宗廟樂章).
Каждый год здесь исполняется тщательно продуманное исполнение древней придворной музыки (с сопровождающим танцем), известное как Чонмё чэреак (хангыль: 종묘제례악; ханджа: 宗廟祭禮樂). Музыканты, танцоры и ученые пять раз в год проводили во дворе конфуцианские ритуалы, такие как Чонмё Тэдже (ритуал королевского храма). [1] Сегодня ритуалы реконструированы и возрождены. Чонмё Тэдже был признан важным нематериальным культурным достоянием № 56 и проводится каждый год в мае. [1] Jongmyo Jerye -ak , традиционная придворная музыка Чосона, исполняется Чонгакданом Национального центра Кугак .(國立國樂院 正樂團) и был признан важным нематериальным культурным достоянием № 1. [1] Эта придворная музыка берет свое начало от китайской придворной музыки яюэ , которая была привезена в Корею в период Корё . [2] Король Сечжон сочинил новую музыку для ритуала, основанную в основном на хьянгаке (с некоторым количеством дангака ) в 1447 и 1462 годах. [2] Национальный центр кугак сам является прямым преемником Домашнего музыкального отдела И (舊王宮雅樂部) .
Танец Джери называется Ильму (линейный танец). Ильму делится на Botaepyeong-ji-mu (танец, восхваляющий достижения бывших королей) и Jeongdaeeop-ji-mu (танец, восхваляющий военные достижения короля). Танцы ильму исполняются группой из 64 танцовщиц в пурпурных одеждах. Их назвали Палилму, потому что они танцуют в 8 линий и рядов.
Ильму делится на два типа танца: Мунму и Муму . Мунму означает «гражданский танец» и сопровождается Botaepyeong-ji-ak с Yak (бамбуковая флейта с тремя отверстиями) в левой руке и Jeok (деревянный брусок с кисточками из перьев фазана) в правой руке. Муму — военный танец. Танцоры двигаются быстро, держа в руках деревянные мечи и деревянные копья в четырех задних рядах.