Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джозеф Копертино ( итал . Джузеппе да Копертино ; 17 июня 1603-18 сентября 1663) был итальянским монастырским францисканским монахом , почитаемым как христианский мистик и святой . Говорили, что он был на удивление неумелым, но был склонен к чудесной левитации и сильным экстатическим видениям, от которых у него открывался рот . [1] : iii Джозеф начал испытывать экстатические виденияв детстве, которые продолжались всю его жизнь, и сделали его объектом презрения. Он подал заявление к монахам-монахам-францисканцам, но получил отказ из-за отсутствия образования. Затем он умолял их служить в их конюшнях. После нескольких лет работы там он настолько впечатлил монахов преданностью и простотой своей жизни, что в 1625 году был принят в их Орден, которому суждено было стать католическим священником .

Жизнь [ править ]

Он родился в семье Феличе Деса и Френчески Панара в деревне Купертино , в регионе Апулия , тогда в Неаполитанском королевстве , теперь в итальянской провинции Лечче . Его отец умер до его рождения, однако семейный дом был захвачен, чтобы погасить оставшиеся у него большие долги, а его мать была вынуждена рожать его в хлеву.

В детстве Джозеф начал переживать экстатические видения , которые продолжались всю его жизнь и сделали его объектом презрения. Его жизни не помогали частые вспышки гнева. Вскоре дядя отдал его сапожнику в ученики. Чувствуя тягу к религиозной жизни, в 1620 году он подал заявление к монахам-монахам-францисканцам, но получил отказ из-за необразованности. Затем он обратился к монахам-капуцинам в Мартино, недалеко от Таранто , которыми он был принят в 1620 году в качестве брата-мирянина , но был уволен, так как его продолжающийся экстаз сделал его непригодным для возложенных на него обязанностей.

После того, как Джозеф вернулся к презрению своей семьи, он умолял монастырских монахов около Купертино разрешить им служить в их конюшнях. После нескольких лет работы там он настолько впечатлил монахов преданностью и простотой своей жизни, что в 1625 году был принят в их Орден, которому суждено было стать католическим священником. 28 марта 1628 года он был рукоположен в священники. затем был отправлен в Мадонну делле Грацие , Гравина в Апулии , где провел следующие 15 лет.

После этого случаи экстаза в жизни Иосифа стали множиться. Утверждалось, что он начал левитировать [2] , участвуя в мессе или присоединяясь к сообществу для богослужения , тем самым получив широкую репутацию святого среди людей в регионе и за его пределами. Однако его религиозные руководители и церковные власти сочли его нарушителем общественного порядка, и в конечном итоге он был заключен в небольшую камеру, которой было запрещено участвовать в каких-либо публичных собраниях общины.

Поскольку широко распространено мнение, что явление полета или левитации связано с колдовством , Иосиф был донесен до инквизиции . По их командованию он был переведен из одного францисканского монастыря в регионе в другой для наблюдения, сначала в Ассизи (1639–1653 гг.), Затем ненадолго в Пьетраруббию и, наконец, в Фоссомброне , где он жил с монахами-капуцинами и под их надзором (1653 г.) –1657). Он практиковал суровый аскетизм на протяжении всей своей жизни, обычно ел твердую пищу только два раза в неделю и добавлял горькие порошки в свои блюда. Следуя этому режиму, он прожил 35 лет своей жизни.

Наконец, 9 июля 1657 года Джозефу разрешили вернуться в монастырскую общину, отправив в Осимо , где он вскоре умер.

Иосиф был беатифицирован в 1753 году и канонизирован в 1767 году.

Скептический прием [ править ]

Скептики не уверены, что Джозеф обладал магическими или паранормальными способностями. Они предположили, что предполагаемые свидетельства его левитации ненадежны, поскольку они сильно преувеличены или написаны через два года после его смерти. [3] [4]

Роберт Д. Смит в своей книге « Сравнительные чудеса» (1965) предположил, что Джозеф совершал подвиги, похожие на гимнастку . Смит отметил, что некоторые из его предполагаемых левитаций «происходят из прыжка, а не из положения лежа или просто стоя или стоя на коленях, свидетели приняли прыжок очень ловкого человека за левитацию». [5]

Скептически настроенный исследователь Джо Никелл пришел к выводу, что:

Самые впечатляющие воздушные путешествия Джозефа начинались прыжком, а не простым медленным подъемом при простом стоянии или стоянии на коленях, но, более того, я считаю, что они продолжались как внезапные дугообразные траектории, которых можно было бы ожидать от прыжка. Они никогда не были окольными или спиралевидными, как у птиц. Неизменно движение Иосифа начиналось с крика или крика, предполагая, что он не был вынужден прыгнуть какой-то силой, а предпочел . [4]

Отравление людей из-за употребления ржаного хлеба из зараженного спорыньей зерна было обычным явлением в Европе в средние века. Было известно, что он вызывает симптомы судорог и галлюцинации . Британский академик Джон Корнуэлл предположил, что Джозеф ел ржаной хлеб (см. Отравление спорыньей ). По словам Корнуэлла, «здесь, возможно, и был ключ к его левитации. Отведав собственный хлеб, он, очевидно, решил, что взлетает». [6]

См. Также [ править ]

  • Список католических святых
  • Святые и левитация
  • Падре Пио - еще один святой с похожими разрушительными видениями
  • Религиозный экстаз
  • Неохотный святой - фильм 1962 года, основанный на рассказе Иосифа Купертино, режиссер Эдвард Дмитрик.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пастровиччи, Анджело (1980). Святой Иосиф Копертино . TAN Книги и издательства. ISBN 0-89555-135-7.
  2. ^ Мершман, Фрэнсис. «Святой Иосиф Купертино». Католическая энциклопедия. Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 14 февраля 2014 г.
  3. ^ Штейн, Гордон . (1989). Левитация преданий . Скептический исследователь 13: 277-288.
  4. ^ a b Никелл, Джо (2018). "Тайны" летающего монаха ": действительно ли левитировал святой Иосиф Копертино?" . Скептический вопрошатель . 42 (4): 20–22. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ Смит, Роберт Д. (1965). Сравнительные чудеса . Б. Книжная компания Гердера. стр. 48-50
  6. ^ Корнуэлл, Джон. «Почему мертвые могут делать такие великие дела, Роберт Бартлетт» . Financial Times . Дата обращения 8 мая 2016.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Анджело Пастровиччи. (1918). Святой Иосиф Копертино . Б. Книжная компания Гердера.
  • Гордон Штайн . (1993). Энциклопедия мистификаций . Гейл Групп. ISBN 0-8103-8414-0 
  • Майкл Гроссо. (2015). Свидетельства о левитации св. Иосифа Копертино . Дополнительный веб-материал к «Эмпирическим вызовам построения теории», Эдвард Ф. Келли, глава 1, Помимо физикализма, Эдвард Ф. Келли, Адам Крэбтри и Пол Маршалл (ред.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2015. ISBN 1442232382 
  • Батлер "Жизни святых" (том III) Батлер, Олбан (под редакцией Герберта Терстона , С.Дж. и Дональда Аттуотера ) (Christian Classics, Inc. - Вестминстер, Мэриленд - © 1756-9, 1926-38, 1956 и 1981)
  • Словарь святых - Делани, Джон Дж. (Image Books - Doubleday - Нью-Йорк, Нью-Йорк © 1980 и 1983
  • Надлежащие должности францисканских святых и блаженных в Часовой литургии - Кассезе, OFM, отец Иоанн - Мари (Католическая книжная издательская компания, Нью-Йорк, Нью-Йорк © 1977)
  • Эрве Рулле (2020). Святой Иосиф Копертино (на французском). AVM Diffusion, 71601, Параи-ле-Моньяль, Франция.

Внешние ссылки [ править ]

  • Очерк из "Святых для грешников"
  • Католическая энциклопедия: Святой Иосиф Купертино
  • Святой Иосиф Купертино
  • Приход Святого Иосифа Купертино, Купертино, Калифорния
  • Святой Иосиф Купертино, Копертино, Италия
  • Святой Иосиф Купертино
  • Ллойд, Натаниэль (15 июня 2020 г.). «Подвиг летающего монаха: Святой Иосиф Купертино» (подкаст и блог) . Историческая слепота . Проверено 21 июня 2020 .