Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хуана Мария
Хуана Мария (Hayward & Muzzall) .jpg
Женщина из числа коренных американцев, предположительно Хуана Мария [а]
РожденныйДо 1811 г.
Остров Сан-Николас, Калифорния
Умер19 октября 1853 г.
Гэри, Калифорния
ИзвестенВдохновленный книгой и короткометражным фильмом « Остров синих дельфинов»

Хуана Мария (умерла 19 октября 1853 г.), более известная в истории как Одинокая женщина с острова Сан-Николас (ее индейское имя неизвестно), была коренной калифорнийской женщиной, которая была последним выжившим членом ее племени, николеньо . Она жила одна на острове Сан-Николас у побережья Альта-Калифорнии с 1835 года до ее переселения с острова в 1853 году. Отмеченный наградами детский роман Скотта О'Делла « Остров голубых дельфинов» (1960) был вдохновлен ее историей. Она была последним носителем языка николеньо .

Биография [ править ]

Фон [ править ]

В Нормандских островах уже давно заселены людьми, с Индеец колонизация происходит 10000 лет назад или раньше. [2] [3] Во время контактов с европейцами архипелаг населяли две различные этнические группы: чумаши жили на Северных Нормандских островах и Тонгва на Южных островах (племя Хуаны Марии, николеньо, считалось тесно связанным в Тонгву ). В начале 1540-х годов испанский (или, по некоторым данным, португальский) конкистадор Хуан Родригес Кабрильо исследовал побережье Калифорнии, требуя его от имени Испании . [4]

Сан-Николас - самый удаленный из Южных Нормандских островов (показан светло-зеленым). Полузасушливый и в основном бесплодный, он расположен в 60 милях (97 км) от побережья материка.

Прибытие пушных охотников (алеутов) [ править ]

В 1814 году бриг Ильмена привел группу охотников на выдр из Аляски, работавших на Российско-Американскую компанию (РАК), которые вырезали большую часть островитян после того, как обвинили их в убийстве охотника из Аляски. [5]

Хотя было предположение, что священники-францисканцы из миссий Калифорнии потребовали, чтобы оставшиеся николеньо были удалены с острова, нет никаких документальных свидетельств, подтверждающих это утверждение. [6] Миссии подвергались секуляризации в 1830-х годах, и с середины 1835 года по весну 1836 года в миссии Сан-Габриэль не было францисканского священника, который мог бы принимать николеньо, прибывших на материк.

В конце ноября 1835 года шхуна Peor es Nada , которой командовал Чарльз Хаббард, покинула южную Калифорнию, чтобы удалить оставшихся людей, живущих на Сан-Николасе. По прибытии на остров группа Хаббарда, в которую входил Исаак Спаркс, собрала островитян на пляже и взяла их на борт. Однако Хуана Мария не была среди них к тому времени, когда разразился сильный шторм, и команда Пеор-эс-Нады , осознав неминуемую опасность потерпеть крушение из-за прибоя и скал, запаниковала и направилась к материку, оставив ее позади.

Более романтическая версия рассказывает о том, как Хуана Мария ныряла за борт после того, как осознала, что ее младший брат остался позади, хотя археолог Стивен Дж. Шварц отмечает: «История ее прыжка за борт не всплывала до 1880-х годов ... К тому времени викторианская эпоха. идет полным ходом, и литература приобретает цветочный, даже романтический оттенок ». [7] Эта версия записана Джорджем Нидевером , который впоследствии спас Хуана Мария , который услышал ее от охотника, побывавшего на Пеор-эс-Наде ; однако Нидевер ясно дает понять, что он может неправильно запомнить услышанное. [8]

1893 иллюстрация Хуаны Марии

Открытие [ править ]

Рисунок 1901 года с изображением Хуаны Марии
Падре Хосе Гонсалес Рубио финансировал попытку найти Хуану Марию.

По словам Эммы Хардакр, существуют разные версии открытия Одинокой женщины. Во-первых, отец Хосе Гонсалес Рубио из миссии Санта-Барбары предложил человеку по имени Карл Диттман 100 долларов, чтобы тот нашел ее. Во втором и, по всей видимости, исходном отчете Джорджа Нидевера говорится, что отец Хосе Гонсалес Рубио заплатил некоему Томасу Джеффрису 200 долларов, чтобы он нашел Хуану Марию, но ему это не удалось. [9] Однако сказки, которые Джеффрис рассказал по возвращении, захватили воображение Джорджа Нидевер., пушной зверолов из Санта-Барбары, который организовал несколько собственных экспедиций. Его первые две попытки найти ее не увенчались успехом, но при третьей попытке осенью 1853 года один из людей Нидевера, Карл Диттман, обнаружил на пляже человеческие следы и кусочки тюленьего жира, оставленные сушиться. [10] Дальнейшее расследование привело к открытию Хуаны Марии, которая жила на острове в грубой хижине, частично построенной из китовых костей. [11] На ней была юбка из зеленоватых перьев баклана . Считалось, что она тоже жила в соседней пещере.

После этого Хуана Мария была доставлена ​​в миссию Санта-Барбары, но смогла общаться только с тремя или четырьмя оставшимися членами своего племени. Местные индейцы чумаши не могли ее понять, поэтому миссия послала за группой Тонгва , которые раньше жили на острове Санта-Каталина , но они тоже потерпели неудачу. Четыре слова и две песни, записанные Хуаной Марией, предполагают, что она говорила на одном из уто-ацтекских языков, родных для Южной Калифорнии, но неясно, к какой ветви это относится. Исследование Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, проведенное лингвистом Памелой Манро по словам и песням, предполагает, что ее язык был наиболее похож на языкЛуисеньо из северного округа Сан-Диего и из племени Хуаненьо близ Сан-Хуан-Капистрано . [12] Обе группы вели торговлю с островитянами Сан-Николас, и их языки могли иметь некоторое влияние. Эти свидетельства, взятые в целом, позволяют предположить, что Хуана Мария была уроженкой Николеньо.

Жизнь в миссии Санта-Барбары [ править ]

Мемориальная доска в память о Хуане Марии на кладбище Миссии Санта-Барбары, установленном там дочерьми американской революции в 1928 году.

По сообщениям, Хуана Мария была очарована и пришла в восторг по прибытии, восхищаясь видом лошадей, а также европейской одеждой и едой. Ей разрешили остаться с Нидевер, который описал ее как женщину «среднего роста, но довольно толстую ... Ей было около 50 лет, но она все еще была сильной и активной. Ее лицо было приятным, поскольку она постоянно улыбалась. .Зубы были целы, но стерты до десен ". [8]

Хуана Мария явно любила визиты любопытных жителей Санта-Барбары, пела и танцевала для ее публики. Одна из песен, которую спела Хуана Мария, в народе называется песней «Токи Токи». Знание этой песни пришло из Ventureño человека по имени Malquiares, выдра охотника , который присоединился к экспедиции Нидевера к острову и слышавший Хуаны Марии петь. [13] Позже Малькиарес произнес эти слова своему другу Фернандо Китсепавиту Либрадо (1839–1915). Слова песни следующие:

Toki Toki yahamimena (× 3)
weleshkima nishuyahamimena (× 2)
Toki Toki ... (продолжайте, как указано выше)

Статуя Хуаны Марии с ребенком в Санта-Барбаре, Калифорния , на пересечении улиц Стейт-стрит и Виктория-стрит.

Либрадо прочел слова в Cruzeño индеец по имени Aravio Talawiyashwit, который перевел их как «Я живу удовлетворился , потому что я могу увидеть тот день , когда я хочу , чтобы выйти из этого острова;» однако, учитывая отсутствие какой-либо другой информации о языке Хуаны Марии, точность этого перевода сомнительна или, возможно, была интуитивным предположением. [13] Антрополог и лингвист Джон Пибоди Харрингтон записал, как Весы поют эту песню на восковом цилиндре в 1913 году. [9]

Следующий текст был опубликован анонимный автор в Сакраменто «S Daily Демократическое State Journal 13 октября 1853 года :

Дикая женщина, которую нашли на острове Сан-Николас примерно в 70 милях от побережья, к западу от Санта-Барбары, сейчас находится в последнем месте и считается диковинкой. Утверждается, что она прожила на острове от 18 до 20 лет одна. Она питалась моллюсками и жиром тюленя и одевалась в шкуры и перья диких уток, которые сшивала вместе с жилками тюленя. Она не говорит ни на одном из известных языков, хороша собой и примерно среднего возраста. Кажется, она довольна своим новым домом среди хороших людей Санта-Барбары. [14]

Смерть [ править ]

Всего через семь недель после прибытия на материк Хуана Мария умерла от дизентерии в Гари, штат Калифорния . Нидевер утверждала, что пристрастилась к зеленой кукурузе, овощам и свежим фруктам после того, как годы отсутствия такой богатой питательными веществами пищи вызвали тяжелую и, в конечном итоге, смертельную болезнь. [8] Перед ее смертью отец Санчес крестил и окрестил ее испанским именем Хуана Мария. [15]Она была похоронена в безымянной могиле на семейном участке Нидевер на кладбище Миссии Санта-Барбары. Отец Гонсалес Рубио сделал следующую запись в Книге захоронений Миссии: «19 октября 1853 года я совершил церковное захоронение на кладбище останков Хуаны Марии, индийской женщины, привезенной с острова Сан-Николас, и, поскольку никого не было могла понимать ее язык, ее условно крестил отец Санчес ». [14] В 1928 году мемориальная доска в память о ней была установлена ​​на этом месте Дочери американской революции .

Корзина с водой Хуаны Марии, одежда и различные артефакты, в том числе костяные иглы, которые были привезены с острова, были частью коллекций Калифорнийской академии наук , но были уничтожены во время землетрясения и пожара в Сан-Франциско в 1906 году . Ее платье из перьев баклана, очевидно, было отправлено в Ватикан , но, похоже, оно потеряно.

Археологические находки [ править ]

В 1939 году археологи обнаружили хижину Хуаны Марии из китовых костей на самой северной оконечности Сан-Николаса, самой высокой точки острова. Расположение хижины точно соответствовало описаниям, оставленным Нидевером. [13] В 2012 году археолог Стивен Дж. Шварц сообщил о находке места, которое могло быть пещерой Хуаны Марии. [16] В 2009 году археолог из Университета Орегона Джон Эрландсон обнаружил два ящика из красного дерева в николеньо-стиле, вырвавшиеся с морского обрыва, покрытые китовым ребром и связанные с несколькими ткаными бутылками с водой, покрытыми асфальтом, и находились под угрозой разрушения из-за зимних штормов. [17]Это место расположено на северо-западном побережье Сан-Николаса, где, как полагают, Хуана Мария проводила большую часть своего времени. Ящики, спасенные Эрландсоном, Рене Веллановетом, Лизой Томас-Барнетт и Троем Дэвисом, содержали более 200 артефактов, в том числе подвески из птичьих костей, блюда из раковин морского морского ушка и рыболовные крючки, украшения из мыльного камня , абразивы из песчаника, красную охру , гарпун Nicoleño. наконечник, стеклянные наконечники для снарядов и металлические артефакты, а также несколько переключаемых наконечников гарпунов коренных жителей Аляски. В 2012 году военно-морской археолог Стивен Шварц, работая с Веллановетом и его студентами из Калифорнийского государственного университета в Лос-Анджелесе, нашел и раскрыл захороненные остатки давно потерянной Индийской пещеры, где, возможно, также жила Хуана Мария. [18]Однако археологические исследования в пещере были остановлены по просьбе племени Печанга индейцев Луизено , которые заявляют о своей культурной принадлежности к древним жителям острова. [19]

Наследие [ править ]

« Остров синих дельфинов» Скотта О'Делла во многом основан на рассказе Хуаны Марии. Главный герой романа Карана переживает многие испытания, с которыми, возможно, столкнулась Хуана Мария в одиночестве на Сан-Николасе. В киноверсии романа 1964 года Карана сыграла американская актриса Селия Кэй .

Заметки [ править ]

  1. ↑ Этот портрет женщины Тонгва был сделанфотографами миссии Санта-Барбары Эдвином Дж. Хейвордом и Генри У. Маззоллом и может изображать Хуану Марию. Фотография была найдена рядом с фотографией Марии Синфороса Рамоны Санчес Нидевер (1812–1892), жены Джорджа Нидевера, с которой Хуана Мария жила после прибытия на материк. Фотография сейчас хранится в Юго-западном музее американских индейцев . [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Gliozzo, J .; Graham, M .; Кобаяши Ю. «Остров синих дельфинов» . ОЦЕНКА История / Общественные науки . Интернет-ресурсы для образования школ Калифорнии. Архивировано из оригинала 6 марта 2015 года . Проверено 15 августа 2013 года .
  2. ^ Эрландсон, JM; Рик, ТС; Braje, TJ; Касперсон, М .; Culleton, B .; Fulfrost, B .; Garcia, T .; Guthrie, DA; и другие. (2011). «Палеоиндийское мореплавание, морские технологии и прибрежная добыча пищи на Нормандских островах Калифорнии». Наука . 331 (6021): 1181–1185. DOI : 10.1126 / science.1201477 . PMID 21385713 . S2CID 38042215 .  
  3. ^ Дэвис, TW; Эрландсон, JM; Фененга, GL; Хамм, К. (2010). «Выколотые каменные полумесяцы и древность морского поселения на острове Сан-Николас». Калифорнийская археология . 2 (2): 185–202. DOI : 10,1179 / cal.2010.2.2.185 . S2CID 129774468 . 
  4. ^ Braje, TJ; Костелло, JG; Эрландсон, JM; Глассов, Массачусетс; Джонсон-младший; Моррис, Д.П .; Перри, Дж. Э .; Рик, TC (2010). «Национальный парк Нормандских островов: археологический обзор и оценка» (PDF) . Вентура, Калифорния: Национальный парк Нормандских островов, Служба национальных парков . Проверено 17 августа 2013 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ Моррис, SL; Farris, GJ; Шварц, SJ; Вендер, ИВЛ; Дралюк Б. (2013). «Убийства, массовые убийства и беспредел на побережье Калифорнии, 1814–1815 годы: недавно переведенные документы Русско-Американской компании свидетельствуют о беспокойстве компании по поводу жестоких столкновений». Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . 34 (1).
  6. ^ Моррис, SL; Джонсон-младший; Шварц, SJ; Vellanoweth, RL; Farris, GJ; Швебель, SL (2016). "Nicoleños в Лос-Анджелесе: Документирование судьбы сообщества одинокой женщины". Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . 36 (1).
  7. ↑ Робинсон, Джо (15 июня 2004 г.). «Заброшен: 18 лет одиночества» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 17 августа 2013 года .
  8. ^ a b c Nidever, G .; Эллисон, WH, ред. (1984). Жизнь и приключения Джорджа Нидевера, 1802–1883 ​​гг . Санта-Барбара, Калифорния: Mcnally & Loftin. ISBN 0-87461-058-3 . 
  9. ^ a b ХАДСОН, ТРЕВИС (1981). «Недавно обнаруженные сведения о« одинокой женщине »с острова Сан-Николас». Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . 3 (2): 187–199. JSTOR 27825079 . 
  10. Перейти ↑ Schwartz, SJ (2005). ДК, Гарселон; CA, Schwemm (ред.). "Некоторые наблюдения о материальной культуре николеньо" (PDF) . Труды Шестого симпозиума острова Калифорния . Арката, Калифорния: Институт исследований дикой природы: 83–91 . Проверено 17 августа 2013 года .
  11. ^ Морган, Р. (1979). «Отчет об открытии дома из китовых костей на острове Сан-Николас» . Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . Калифорнийский университет в Мерседе. 1 (1): 171–177. ISSN 0191-3557 . 
  12. Перейти ↑ Munro, P. (1994). Halvorson, WL; Мендер, Дж. Дж. (Ред.). "Такич основы словарного запаса николеньо" (PDF) . Четвертый многопрофильный симпозиум Нормандских островов . Санта-Барбара, Калифорния: Музей естественной истории Санта-Барбары: 659–668. Архивировано из оригинального (PDF) 19 октября 2018 года . Проверено 17 августа 2013 года .
  13. ^ a b c Хадсон, Т. (1981). «Недавно обнаруженные сведения об« Одинокой женщине »с острова Сан-Николас» . Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . Калифорнийский университет в Мерседе. 3 (2): 187–199. ISSN 0191-3557 . 
  14. ^ a b Heizer, РФ ; Эльзассер, AB, ред. (1961). «Оригинальные отчеты об Одинокой женщине с острова Сан-Николас» . Отчеты Археологической службы Калифорнийского университета . 55 . Проверено 17 августа 2013 года .
  15. ^ Hardacre, EC (1880). «Восемнадцать лет в одиночестве: сказка о Тихом океане» . Ежемесячный журнал Скрибнера: Иллюстрированный журнал для народа . Скрибнер. 20 (5): 657–663 . Проверено 17 августа 2013 года .
  16. ^ Chawkins, Стив (29 октября 2012). « ' Остров Синих дельфинов пещеры женщины полагал нашел» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 17 августа 2013 года .
  17. ^ Эрландсон, Джон М .; Томас-Барнетт, Лиза; Vellanoweth, René L .; Шварц, Стивен Дж .; Мухс, Дэниел Р. (январь 2013 г.). «Из: Уникальный тайник девятнадцатого века с острова Сан-Николас, Калифорния». Журнал островной и прибрежной археологии . 8 (1): 66–78. DOI : 10.1080 / 15564894.2013.766913 . S2CID 131404884 . 
  18. ↑ Карлсон, Чери (5 апреля 2019 г.). «Как сохраняется подлинная история« Острова синих дельфинов »» . Звезда округа Вентура . Проверено 20 мая 2019 года .
  19. ↑ Саагун, Луи (5 марта 2015 г.). «Когда раскопки на острове остановлены, Одинокая женщина все еще остается острой загадкой» . Лос-Анджелес Таймс .

Внешние ссылки [ править ]

  • Моррис, Сьюзан Л .; Фаррис, Гленн Дж .; Шварц, Стивен Дж .; Вендер, Ирина Влади Л .; Дралюк, Борис (2014). «Убийство, резня и погром на побережье Калифорнии, 1814–1815 годы: недавно переведенные документы русско-американской компании свидетельствуют об обеспокоенности компании насильственными столкновениями» (PDF) . Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . Издательство Музея Малки. 34 (1): 81–100 . Дата обращения 2 декабря 2020 .
  • Одинокая женщина с острова Сан-Николас - заархивированная серия выступлений о Хуане Марии, представленных на 8-м симпозиуме Калифорнийских островов 25 октября 2012 г.