Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для грубого растительного текстильного волокна см. Джут .
Полуостров Ютландия , родина Ютов

В Юте ( / dʒ ˙U т s / ), Iuti или Iutæ ( Danish : Jyde , Старые Английский : Ēotas ) была одним из англо-саксонских племен, осевших в Англии после ухода римлян. Согласно Беде , они входили в тройку самых могущественных германских народов.

Считается, что юты произошли от того места, где сейчас находится полуостров Ютландия ( по- латыни - Iutum ) и части побережья Северной Фризии , состоящего из материковой части Дании , Южного Шлезвига ( Германия ) и Северной Фризии (Германия).

Юты вторглись и поселились на юге Великобритании в конце четвертого века в период миграции , как часть более широкой волны германских поселений в Британии. Предполагается, что юты распространились на Савонию , Финляндия , поскольку финская фамилия Юутилайнен (англ. Juutila), происходящая от слова «юутти», относится к ютам. [1]

Поселение на юге Великобритании [ править ]

Смотрите также: англосаксонское поселение Великобритании
Карта поселений ютов в Великобритании около 575 г.

В период после римской оккупации и до норманнского завоевания в Англию прибыли люди германского происхождения. [2] англосаксонская хроника обеспечивает то , что историки считают, легенды фундаментными для англо-саксонского урегулирования. [3] [4]

Англосаксонские хроники описывают, как братья Хенгист и Хорса в 449 году были приглашены Вортигерном в субримскую Британию для помощи своим войскам в борьбе с пиктами . Они высадились в Виппидсфлите ( Эббсфлит ) и продолжали побеждать пиктов, где бы они ни сражались с ними. Хенгист и Хорса отправили сообщение домой в Германию с просьбой о помощи. Их просьба была удовлетворена, и пришла поддержка. После этого в Британию прибыло больше людей из «трех держав Германии: старых саксов, англов и ютов». Саксы заселили Эссекс , Сассекс и Уэссекс ; Юты Кент , остров Уайт иХэмпшир ; а также англы Восточной Англии , Мерсии и Нортумбрии (покинувшие свою исконную родину Ангельн ). [5]

Англосаксонской хроники также перечисляет Wihtgar и Stuf в качестве основателей Wihtwara (остров Уайт) и человеком по имени порта и его двух сыновей Bieda и Maeglaof в качестве основателей Meonwara (южный Гемпшир). [6] [7] В 686 году Беде сообщает нам, что Ютиш-Хэмпшир простирался до западной окраины Нью-Фореста , однако, похоже, в него входил другой ютский народ, Итене [а] , и нет уверенности, что эти две территории образуют сплошной прибрежный блок. [9]

В своей Церковной истории английского народа , Беда сказала , что:

«Прибывшие были из трех самых могущественных наций Германии - саксов, англов и ютов. От ютов произошли жители Кента и острова Уайт, а также те, кто проживал в провинции западных саксов. по сей день называются Ютами, сидящими напротив острова Уайт ».

-  Беда 1910 , 1.15


До 7-го века не хватало современных письменных материалов о прибытии англосаксов. [b] Большая часть имеющегося у нас материала была написана через несколько сотен лет после событий. Более ранние даты начала заселения, указанные в англосаксонских хрониках, не подтверждаются археологией. [10] [11] Из-за отсутствия письменной истории до VII века историкам было сложно составить окончательную историю. Одна из гипотез, альтернативных легенде об основании, основанная на археологических раскопках, предполагает, что, поскольку ранее заселенные участки на фризском и северогерманском побережьях стали непригодными для проживания в результате наводнения, произошла массовая миграция семей и общин в Великобританию. Британцы предоставили беженцам землю в обмен на мирное сосуществование и военное сотрудничество. [10] Вполне вероятно, что юты изначально населяли Кент, а оттуда они заняли остров Уайт, южный Гемпшир, а также, возможно, территорию вокруг Гастингса в Восточном Суссексе ( Хестингас ). [12] [13]

Приобретение Мерсии и Южных Саксов [ править ]

В Кенте Хлотхер правил с 673/4 г. Он должен был вступить в конфликт с Мерсией , потому что в 676 году король Мерсии Этельред вторгся в Кент и, согласно Беде :

В год воплощения нашего Господа 676, когда Этельред, король Мерсии, разорил Кент с помощью мощной армии и осквернил церкви и монастыри, невзирая на религию и страх перед Богом, он среди прочих разрушил город Рочестер.

-  Беда 1910 , 1.15

В 681 году Вульфхер из Мерсии продвинулся в южный Гэмпшир и на остров Уайт. Вскоре после того, как он передал остров Уайт и Меонвару Этельвилу Сассекскому . [14] [15]

В Кенте Эдрик какое-то время был соправителем вместе со своим дядей Хлотхэром, и на их имя издавался свод законов . В конце концов, Эдрик восстал против своего дяди и с помощью южносаксонской армии примерно в 685 году смог убить Хлотхере и заменить его на посту правителя Кента. [16]

Западное саксонское вторжение [ править ]

В 680-х годах Королевство Уэссекс было на подъеме, союз между южными саксами и мерсийцами и их контроль над южной Англией оказал давление на западных саксов. [17] Их король Каэдвалла, вероятно, обеспокоенный влиянием Мерсии и Южных Саксов в Южной Англии, завоевал земли южных саксов и захватил ютские районы в Хэмпшире и на острове Уайт . Беде описывает, как Каэдвалла жестоко подавлял южных саксов и пытался уничтожить ютов на острове Уайт и заменить их людьми из «своей собственной провинции», но утверждал, что не смог этого сделать, и джуты оставались большинством на острове. . [c] [19]

"ПОСЛЕ того, как Коэдвалла завладел королевством Гевисса , он также захватил остров Уайт, который до того был полностью отдан идолопоклонству, и посредством жестокой резни пытался уничтожить всех его жителей и поставить вместо них людей из своей провинции .. "

-  Беде 1910 , 4.16

Каэдвалла убил Аруальда, короля острова Уайт . Два младших брата Аруальда, которые были наследниками престола, сбежали с острова, но были выслежены и найдены в Стоунхэме , Хэмпшир . Они были убиты по приказу Кодваллы. Затем остров Уайт находился под постоянным контролем западных саксонцев, а Меонвара была интегрирована в Уэссекс. [20] [21] Каэдвалла также вторгся в Кент и назначил лидером своего брата Мула. Однако вскоре Мул и еще двенадцать были сожжены кентишменами. [16] После того, как Каэдвалла была заменена Ин из УэссексаКент согласился выплатить Уэссексу компенсацию за смерть Мула, но они сохранили свою независимость. [21]

Влияния и культура [ править ]

Когда было основано Ютское королевство Кент, примерно в середине 5-го века, римские обычаи и влияния, должно быть, все еще были сильны. Римское поселение Durovernum Cantiacorum стало Кентербери. Население Кента было описано как Cantawara , германизированная форма латинского Cantiaci . [22]

Хотя не все историки принимают схему Беде по заселению Британии в английские, ютские и саксонские районы как совершенно точную [23], археологические свидетельства указывают на то, что народы западного Кента в культурном отношении отличались от народов востока Кента. Западный Кент, разделяющий «саксонские» характеристики своих соседей, находится на юго-востоке Англии. [24] Броши и брактеаты, найденные в восточном Кенте, на острове Уайт и в южном Гемпшире, с середины пятого до конца шестого века демонстрировали сильное влияние франков [d] и Северного моря по сравнению с северогерманскими стилями, найденными в других местах англоязычной страны. Саксонская Англия. [27] [24] [28] Ведутся дискуссии о том, кто создал украшения (найденные на археологических раскопках Кента). Предложения включают ремесленников, прошедших обучение в римских мастерских северной Галлии или Рейнской области. Также возможно, что эти мастера развивали свой собственный индивидуальный стиль. [29] К концу 6 века инвентарь указывает на то, что западный Кент перенял самобытную материальную культуру восточного Кента. [24]

Франкская принцесса Берта прибыла в Кент около 580 года, чтобы выйти замуж за короля Этельберта Кентского . Берта уже была христианкой и привела с собой епископа Людхарда через Ла-Манш. Этельберт перестроил старую романо-британскую постройку и посвятил ее Святому Мартину, что позволило Берте продолжать исповедовать христианскую веру. [30] [31] В 597 году Папа Григорий I послал Августина в Кент с миссией по обращению англосаксов, [32] [31] [33]Есть предположения, что Этельберт уже крестился, когда он «вежливо принял» миссию Папы. Этельберт был первым из англосаксонских правителей, крестившихся. [34] [32]

В это время было введено упрощенное христианское захоронение. Христианские могилы обычно располагались с востока на запад, тогда как языческие захоронения, за некоторыми исключениями, не были. [35] Отсутствие археологических свидетельств захоронения в земле хестинга рассматривается как подтверждающая гипотезу о том, что там проживали христианские джуты, которые мигрировали из Кента. [36] В отличие от Кента, остров Уайт был последним районом англосаксонской Англии, который был проповедан в 686 году. [37] [20]

Памятник соглашению Кента с Вильгельмом Завоевателем.
Могила Августина в аббатстве Святого Августина .

Юты использовали систему разделенного наследования, известную как молоток, и это практиковалось в Кенте до 20 века. Обычай молоточков встречался и в других районах поселения ютов. [e] [39] [13] В Англии и Уэльсе молотковый молоток был отменен Законом об управлении имуществом 1925 года . [40] До отмены в 1925 году вся земля в Кенте считалась собственностью молотка, пока не было доказано обратное. [40] Популярная причина, по которой практика сохраняется так долго, связана с "Легендой Суонскомба", согласно которой Кент заключил сделку с Уильямом Завоевателем.посредством чего он позволил бы им соблюдать местные обычаи в обмен на мир. [41]

Родина и исторические свидетельства [ править ]

Ранние миграции германских народов из прибрежных районов северной Европы в районы современной Англии. Районы поселений примерно соответствуют более поздним диалектам древнеанглийского языка.

Хотя историки уверены в том, где юты поселились в Англии, они расходятся во мнениях относительно того, откуда они на самом деле пришли. [f] [42]

Летописцы Прокопий , Констанций Лионский , Гильдас , Беда, Ненний , а также Англосаксонские хроники , Альфред Великий и Ассер приводят названия племен, заселивших Британию в середине V века, и в их совокупных свидетельствах четыре племени , упомянутые являются Angli , Saxones , Iutae и Frisii . [g] [42] Римский историк Тацит упоминает народ, называемый Евдосами [43], племя, которое, возможно, превратилось в Ютов.[42] Юты также были идентифицированы с Eotenas ( ēotenas ), участвовавшими в фризском конфликте с датчанами, как описано в эпизоде с Финнесбургом в древнеанглийской поэме « Беовульф» . [44] Теудеберт , король франков, писал императору Юстиниану и в письме утверждал, что он властвует над нацией под названием саксы Эвкии . Считается, что эвкии были ютами и, возможно, были тем же самым, что и мало документированное племя, называемое эвтионами . [25] Евтион упоминается в стихотворении Венанция Фортуната.(583) как находившийся под сюзеренитетом франков Хильперика I. Евтионы были расположены где-то в северной части Франции , современной Фландрии , на материковой части Европы напротив Кента. [25] [45]

Беде предположил, что родина ютов находилась на полуострове Ютландия. Однако есть свидетельства того, что юты, которые мигрировали в Англию, пришли из северной Франции или из Фризии. [42] Историки утверждали, что Ютландия была родиной ютов, но когда датчане вторглись на полуостров Ютландия примерно в 200 г. н.э., некоторые из ютов были поглощены датской культурой, а другие, возможно, мигрировали в северную Францию ​​и Фризию. [42]

Существует гипотеза , предложенная Понтом Фальбеком в 1884 году, что геаты были ютами. Согласно этой гипотезе геаты проживали на юге Швеции, а также в Ютландии (где жил Беовульф). [46]

Доказательства этой гипотезы включают:

  • первоисточники, относящиеся к Geats ( Geátas ) под альтернативными именами, такими как Iútan , Iótas и Eotas . [47]
  • Ассер в своей « Жизни Альфреда» (893) отождествляет ютов с готами (в отрывке, где утверждается, что Альфред Великий был потомком своей матери Осбурги из правящей династии ютского королевства Вихтвара на острове Уайт) . [48]
  • гутасага сага , что графики история Готланда до христианства. Это приложение к Гута Лагу  (закон Готланда), написанное в тринадцатом или четырнадцатом веке. В нем говорится, что некоторые жители Готланда уехали в континентальную Европу . Крупные захоронения готов или гепидов были найдены в XIX веке недалеко от Вилленберга, Пруссия (после 1945 года Вильбарк в Польше). [49]

Однако названия племен, возможно, были перепутаны в вышеприведенных источниках как в Беовульфе (VIII - XI вв.), Так и в Видсите (конец VII - X вв.). Eoten (в Finn прохода) четко отличать от Geatas . [50]

Язык и письмо [ править ]

Считается, что рунический алфавит возник на немецких землях, которые находились в контакте с Римской империей, и как таковой был ответом на латинский алфавит. Фактически, некоторые из рун подражали их латинским аналогам. Рунический алфавит пересек море с англосаксами, и были примеры его использования, найденные в Кенте. [51] [52] Когда англосаксонские королевства были евангелизированы, письмо латинского алфавита было введено ирландскими христианскими миссионерами . Однако они столкнулись с проблемами, когда не смогли найти латинский эквивалент некоторой англосаксонской фонетике. Они преодолели это, изменив латинский алфавит, включив в него некоторые рунические символы. Это стало старым английским латинским алфавитом.. К концу 14 века рунические символы были заменены знакомыми нам сегодня персонажами. [52] [53]

Формы маюскулы (также называемые прописными или заглавными буквами)
АÆBCDÐEFꝽ / GЧАСяLMNОпрSТÞUǷ / ВтИксY
Меньшие формы (также называемые строчными или строчными буквами)
аæбcdðежᵹ / гчасялмпопрс / ſтþтыƿ / wИксу

Язык, на котором говорили англосаксонские поселенцы, известен как древнеанглийский . Существует четыре основных диалектных формы: мерсийский , нортумбрийский , западно-саксонский и кентишский . [54] Основываясь на описании Бедом того места, где поселились джуты, на кентише говорили в современных графствах Кент , Суррей , южный Гэмпшир и остров Уайт . [55] Однако историки расходятся во мнениях относительно того, на каком диалекте это было бы и откуда оно произошло. [56] Ютишский полуостров рассматривается историками как центральный регион междуСеверные и западногерманские диалекты . Ютский диалект является промежуточным вариантом между датским и шведским (или « прото-норвежским ») диалектами на востоке и англосаксонским, фризским (или « ингвеонским ») на западе. Невозможно доказать, всегда ли ютишский язык был скандинавским диалектом, на который позже сильно повлияли западногерманские диалекты, или же Ютландия изначально была частью западногерманского диалектного континуума . [57]Анализ кентского диалекта лингвистами указывает на сходство между кентским и фризским. Можно предположить, могут ли эти два языка быть классифицированы как один и тот же диалект или кентиш был версией ютского языка, на который сильно повлияли фризский и другие диалекты. [56] [58]

Примечания [ править ]

  1. ^ Ytene - это родительный падеж множественного числа от Yt, означающий «джут», то есть «из Ютов». [8]
  2. ↑ Одно примечательное исключение - это Гильдас.
  3. ^ Некоторые описывают этот акт как «этническую чистку». Историк Робин Буш был процитирован в BBC Radio 4 «Кто были ютами». Программа «Создание истории» 11 (2008 г.), как главный защитник этого утверждения. [18]
  4. ^ Некоторые древние источники предполагают, что франки могли когда-то владеть Кентом. [25] [26] [27]
  5. ↑ Например, в районе Восточного Суссекса, который стал местом изнасилования Гастингса и был занят людьми, известными как Хестингас . [38]
  6. ↑ Историк Барбара Йорк предполагает, что джуты могут быть британской конструкцией, а не идентифицируемым европейским сообществом. [18]
  7. ^ Английский язык: англы , саксы , юты, фризы .

Цитаты [ править ]

  1. ^ Вилкуна 1988 , Juutilainen.
  2. ^ Кэмпбелл, Джон и Wormald 1991 , стр. 20 и стр. 240.
  3. Перейти ↑ Jones 1998 , p. 71.
  4. Перейти ↑ Welch 2007 , p. 190.
  5. ^ Джайлз 1914 , 449 г.
  6. ^ Esmonde Клири 1990 , стр. 171.
  7. Перейти ↑ Giles 1914 , 514-534 гг.
  8. ^ Stenton 1971 , стр. 23.
  9. Перейти ↑ Yorke 1990 , p. 132.
  10. ^ а б Хоукс 1982 , стр. 65.
  11. Перейти ↑ Myers 1989 , p. 5.
  12. Перейти ↑ Coates 1979 , pp. 263–264.
  13. ^ a b Майерс 1989 , стр. 144–149.
  14. ↑ Bede 1910 , 4.13.
  15. ↑ Кирби, 2000 , стр. 97.
  16. ^ a b Yorke 1990 , стр. 29-30.
  17. Перейти ↑ Kirby 2000 , pp. 97-99.
  18. ^ а б BBC 2008 .
  19. ↑ Bede 1910 , 4.15.
  20. ^ а б Беде 1910 , 4.16.
  21. ^ a b Yorke 1995 , стр. 66.
  22. ^ Кэмпбелл, Джон и Wormald 1991 , стр. 38-44.
  23. Перейти ↑ Hawkes 1982 , p. 67.
  24. ^ a b c Welch 2007 , стр. 209.
  25. ^ a b c Стентон 1971 , стр. 14.
  26. Перейти ↑ Blair 2006 , pp. 39–41.
  27. ^ a b Yorke 1990 , стр. 26–27.
  28. Перейти ↑ Smith 1937 , pp. 51-52.
  29. ^ Холмы 1979 , стр. 297-329.
  30. Перейти ↑ Blair 2006 , pp. 70-71.
  31. ^ а б Беде 1910 , 2.2.
  32. ^ а б Беде 1910 , 1.XXV.
  33. ^ Charles-Edwards 2003 , стр. 128-29.
  34. ↑ Кирби, 2000 , стр. 28.
  35. ↑ Welch 1992 , pp. 74–76.
  36. Перейти ↑ Welch 1978 , p. 34.
  37. Перейти ↑ Blair 2006 , p. 167.
  38. ↑ Барр-Гамильтон, 1953 , стр. 130–135.
  39. Перейти ↑ Chisholm 1911 , Sussex .
  40. ↑ a b Watson 2001 , p. 53.
  41. ^ Smith 1998 , стр. 85-103.
  42. ^ а б в г д Мартин 1971 , стр. 83–104.
  43. ^ Тацит 1876 , гл. XL.
  44. ^ Stuhmiller 1999 , стр. 7-14.
  45. ^ Кейн 2019 , стр. 441.
  46. Перейти ↑ Hills 2007 , p. 135.
  47. Перейти ↑ Chisholm 1911 , English Language .
  48. ^ Кейнс & Lapidge 1983 , стр. 68.
  49. ^ Andrzejowski 2019 , стр. 227-239.
  50. ^ Chambers 1912 , стр. 231-241.
  51. ^ Haigh 1872 , стр. 164-270.
  52. ^ a b Чарльз-Эдвардс 2003 , стр. 193.
  53. Перейти ↑ Crystal 1987 , p. 203.
  54. ^ Кэмпбелл 1959 , стр. 4.
  55. ↑ Bede 1910 , 2.5.
  56. ^ a b Деролез 1974 , стр. 1-14.
  57. ^ Braunmüller 2013 , стр. 52-72.
  58. ^ DeCamp 1958 , стр. 232-44.

Ссылки [ править ]

  • Анджейовский, J (2019). Cieśliński, A; Контны, Б (ред.). «Миграция гот через Восточную Польшу - археологические свидетельства». В книге «Взаимодействующие варвары. Контакты, обмен и миграции в первом тысячелетии нашей эры» . Варшавский университет. ISBN 9-7883-6621006-6.
  • Барр-Гамильтон, Алекс (1953). В Саксонском Суссексе . Богнор Реджис: The Arundel Press. OCLC  560026643 .
  • BBC (2008). «Кто такие юты» . Программа «Создавая историю» 11. (10 июня 2008 г.). BBC Radio 4. Архивировано из оригинала 13 июня 2010 года . Дата обращения 12 сентября 2020 .
  • Беде (1910). Церковная история английского народа  . Перевод Джейн, LC; Селлар, AM - через Wikisource .
  • Блэр, Джон (2006). Церковь в англосаксонском обществе . Оксфорд: ОУП. ISBN 978-0-19-921117-3.
  • Браунмюллер, Курт (2013). Ларс Бисгаард; Ларс Бойе Мортенсен; Том Петтитт (ред.). «Как средне-нижненемецкий язык вошел в материковые скандинавские языки». Гильдии, города и культурная передача на севере 1300–1500 . Оденсе: Университетское издательство Южной Дании. ISBN 978-87-7674-557-8.
  • Кэмпбелл, Джеймс; Джон Джон; Вормальд, Патрик (1991). Кэмпбелл, Джеймс (ред.). Англосаксы . Лондон: Пингвин. ISBN 0-1401-4395-5.
  • Чемберс, Раймонд Уилсон (1912). Уидсит: исследование в древнеанглийской героической легенде . Издательство Кембриджского университета. OCLC  459182809 .
  • Чарльз-Эдвардс, Томас (2003). Томас Чарльз-Эдвардс (ред.). Краткая оксфордская история Британских островов: после Рима: переход в христианство . Оксфорд: ОУП. ISBN 978-0-19-924982-4.
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). 1911 Encyclopdia Britannica  - через Wikisource .
  • Кэмпбелл, Алистер (1959). Древнеанглийская грамматика . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-811943-7.
  • Коутс, Ричард (1979). Бедвин, Оуэн (ред.). «О предполагаемом франкском происхождении племени Гастингс» . Сассексские археологические коллекции . Льюис, Сассекс. 117 . ISSN  0143-8204 .
  • Коллингвуд, Робин Джордж; Майерс, Джон Новелл Линтон (1956). Римская Британия и английские поселения . Oxford Clarendon Press. ISBN 0-8196-1160-3.
  • Кристалл, Дэвид (1987). Кембриджская энциклопедия языка . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-26438-3.
  • ДеКэмп, Дэвид (1958). «Генезис древнеанглийских диалектов: новая гипотеза». Язык . Лингвистическое общество Америки. 34 (2): 232–44. DOI : 10.2307 / 410826 . JSTOR  410826 .
  • Деролез, Р. (1974). «Межканальные языковые связи». Англосаксонская Англия . 3 : 1–14. DOI : 10.1017 / S0263675100000545 . JSTOR  44510645 .
  • Эсмонд Клири, А.С. (1990). Конец римской Британии . Лондон: Рутледж. ISBN 0-389-20893-0.
  • Джайлз, Дж. А. (1914). Англосаксонская хроника  . Лондон: G. Bell and Sons Ltd. - через Wikisource .
  • Хей, Дэниел Х (1872). «Заметки о рунических моментах Кента» . Archaeologia Cantiana . Мейдстон, Кент: Археологическое общество Кента. 8 .
  • Хоукс, Соня Чедвик (1982). "Англосаксон Кент c 425-725". В Leach, Питер Э. (ред.). Археология в Кенте до 1500 года нашей эры: в память о Стюарте Эборалле Отчет об исследованиях CBA . Отчет об исследовании № 48. Лондон: Совет британской археологии. ISBN 0-906780-18-7.
  • Холмы, Кэтрин (1979). «Археология англосаксонской Англии в языческий период: обзор». Англосаксонская Англия . Издательство Кембриджского университета. 8 : 297–329. DOI : 10.1017 / S0263675100003112 . JSTOR  44510725 .
  • Холмы, Джон Д. (2007). Староанглийские героические стихи и социальная жизнь текстов . Brepols NV ISBN 978-2-503-52-080-3.
  • Джонс, Майкл Э. (1998). Конец римской Британии . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-8530-5.
  • Кейн, Ньорд (2019). История викингов и скандинавской культуры . Spangenhelm Publishing. ISBN 978-1-943066-292.
  • Кейнс, Саймон ; Лапидж, Майкл (1983). Альфред Великий, Ассер «Жизнь короля Альфреда» и другие современные источники . Хармондсворт, Англия: Пингвин. ISBN 0-14-044409-2.
  • Кирби, Д.Х. (2000). Самые ранние английские короли (пересмотренное издание). Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-24211-0.
  • Мартин, Кевин М (1971). "Некоторые текстовые свидетельства о континентальном происхождении захватчиков Британии в пятом веке". Латомус . 30 (1): 83–104. JSTOR  41527856 .
  • Майерс, JNL (1989). Английские поселения . ISBN 0-19-282235-7.
  • Смит, RJ (1998). Утц, Ричард; Шиппи, Том (ред.). «Легенда о Суонскомбе и историография Кентиш Гавелкинд». Средневековье в современном мире. Очерки в честь Лесли Дж. Уоркмана . Турнхаут: Brepols: 85–103. DOI : 10.1484 / M.MMAGES-EB.4.000057 . ISBN 978-2-503-50166-6.
  • Смит, Л. (2009). GEJeans (ред.). Мемориалы Старого Гэмпшира: Ютские поселения в долине Меон . Лондон: BiblioBazaar. ISBN 978-1-113-82344-1.
  • Смит, Р. А. (1937). «Ютские украшения из Кента». Британский музей ежеквартально . Британский музей. 11 (# 2) (2). DOI : 10.2307 / 4421928 . JSTOR  4421928 .
  • Стентон, Ф. М. (1971). Англосаксонская Англия 3-е издание . Оксфорд: ОУП. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Штумиллер, Жаклин (1999). «О личности« Эотен » ». Neuphilologische Mitteilungen . Общество современного языка. 100 (1): 7–14. JSTOR  43315276 .
  • Тацит (1876 г.). Germania  . Перевод Чёрча, Альфред Джон; Бродрибб, Уильям Джексон - через Wikisource .
  • Вилкуна, Кустаа (1988). Uusi suomalainen nimikirja (по-фински) . Отава . ISBN 9-7895-1-1089-483.
  • Уотсон, Алан (2001). Общество и правовые изменения (2-е изд.) . Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 53. ISBN 1-5663-9919-X.
  • Уэлч, Мартин (1992). Англосаксонская Англия . Лондон: Английское наследие. ISBN 0-7134-6566-2.
  • Уэлч, Мартин (1978). «Ранний англосаксонский Сассекс». В Брэндоне, Питере (ред.). Южные саксы . Чичестер: Филлимор. ISBN 0-85033-240-0.
  • Уэлч, М. (2007). «Англосаксонский Кент до 800 г. н.э.». В Уильямс, JH (ред.). Археология Кента до 800 г. н.э. . Совет графства Кент. ISBN 978-0-85115-580-7.
  • Йорк, Барбара (1995). Уэссекс в раннем средневековье . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-16639-X.
  • Йорк, Барбара (1990). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Лондон: Сиби. ISBN 1-85264-027-8.

Внешняя ссылка [ править ]

  • Time Team , сезон 9, серия 13 начиная с 21:30 мин. Этого видео. Робин Буш обсуждает вопрос этнической чистки с Хелен Гик