Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Kaitabheshvara храм (также пишется Kaitabhesvara или Kaitabheshwara , известный также как Kotisvara ) находится в городе Kubatur (также пишется Kubattur или Kuppattur, и называется Kuntalanagara или Kotipura в древних надписях), недалеко от Anavatti в Шимога из Карнатака государства, Индия . Храм был построен во время правления царя Хойсала Винаядитья около 1100 года нашей эры. Правящая семья Хойсала была в то время могущественной феодальной державой имперской Западной Империи Чалукья, которой правил король Викрамадитья VI . [1][2] [3] [4] По данным Археологической службы Индии , архитектурная подпись храма - в основном «Чалукьян». [1] Историк искусства Адам Харди классифицирует стиль, использованный при строительстве храма, как «поздний халукья, неосновной, дальний конец спектра». Используемый строительный материал - мыльный камень [5] . Храм охраняется как памятник национального значения Археологической службой Индии. [6]

План храма [ править ]

Храм имеет единую святыню квадратной формы ( гарбхагриха ) с ориентацией восток-запад, вестибюль, который соединяет святилище (целла или вимана ) с главным большим открытым залом ( мукха мантапа ), который имеет ступенчатый квадратный план и в который можно попасть из пять сторон; [7] два боковых и по одному на севере, юге и востоке. Стены алтаря и вестибюля стоят на основании ( адистхана ), состоящем из пяти лепных украшений . Надстройка над святилищем четырехъярусная ( chatustala arpita ). Его венчает большая куполообразная крыша, напоминающая «шлем» ( амалака).) и чья форма повторяет форму святыни (в данном случае квадрат). «Шлем» - самое большое скульптурное изделие в храме, он красиво вырезан и хорошо украшен. На вершине купола находится красивая каменная конструкция, похожая на горшок с водой ( калаша ), которая образует вершину башни. В случае тех храмов, где первоначальная вершина утеряна, обычно используется металлическая конструкция. Башня над вестибюлем ( суканаси или «нос»), который на самом деле является выступом главной башни, обращена на восток. [1] [8] Открытый мантапа большой, его потолок поддерживается массивными круглыми колоннами, выточенными на токарном станке. Особого внимания заслуживает рельефная работа на центральной панели потолка зала, а общая сохранность храма хорошая.[9]

Скульптуры и украшения [ править ]

Вид сзади в профиль храма Кайтабхешвара в Кубатуре.
Надпись на старом каннаде (1241-1249 гг.) В храме Кайтабхешвара

Скульптурные мотивы и фризы , декоративная артикуляция, форма надстройки ( шихара ) и дизайн колонн в этом храме - те, которые обычно встречаются в других западных храмах Чалукьяна. [1] [5] На внешних стенах алтаря и притвора расположены пилястры двух типов; пилястры полной длины, доходящие до тяжелого, но незаметного карниза , и пилястры половинной длины, поддерживающие миниатюрные декоративные башни ( Aedicula ) различных видов (например, латина и бхумиджа ). [1] [10] Скульптуры Махишамардини(форма индуистской богини Дурги , Бхайравы (форма бога Шивы ) и Ганеши можно найти на главной башне. Основание внешней стены открытого зала ( мукхамандапа ) имеет декоративные мотивы, пилястры увенчаны миниатюрными декоративными элементами. башенки пирамидальной формы с горгульями ( киртимукха ) свитками. Зона отдыха в зале ( какшасана ) украшена цветочными украшениями. Столбы мандапы характерно круглые, полированные и токарные, с теми столбами, которые установлены на платформе ( джагати ) рифленый и короче по высоте. [1]Потолки богато украшены, а типичный парапет в стиле Хойсала над карнизами имеет скульптурные изображения Угры Нарасимхи , Варахи (кабана, воплощения бога Вишну ), Гаруды (орла) и Кешавы (формы бога Кришны ). Дверной косяк у входа в вестибюль и святилище, как правило, богато украшен и имеет характер Хойсалы, а на перемычке изображена скульптура «Гаджалакшми» (индуистская богиня Лакшми со слонами по обе стороны). [1]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g «Храм Кайтабхешвара» . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . ASI Bengaluru Circle . Проверено 14 июля 2012 года .
  2. ^ Во время правления Vinyaditya (1047-1098), то Hoysalas утвердились как мощный Чалукья вассальной (Чопра 2003, P151, часть 1)
  3. ^ Сен (1999), p498
  4. ^ Foekema (1996), p14
  5. ^ а б Харди (1995), p335
  6. ^ "Алфавитный список памятников - Карнатака-Бангалор, Круг Бангалора, Карнатака" . Археологическая служба Индии, правительство Индии . Национальный центр искусств Индиры Ганди . Проверено 14 июля 2012 года .
  7. ^ Foekema (1996), p21
  8. ^ Foekema (1996), p22, p27
  9. ^ Cousens (1926), P99
  10. ^ Foekema (1996), p28

Галерея [ править ]

  • Профиль мантапы (зал) и декор внешней стены святыни в храме Кайтабхешвара на Кубатуре

  • Башня в стиле Весара над святыней в храме Кайтабхешвара на Кубатуре

  • Богато украшенный потолок залива в храме Кайтабхешвара на Кубатуре

  • большой открытый махамантапа (главный зал) с трехсторонним входом в храме Кайтабхешвара на Кубатуре

  • Virgal ( Hero камень ) в храме Kaitabheshvara в Kubatur

  • Небольшая святыня в зале храма Кайтабхешвара на Кубатуре.

  • Богато украшенный купольный потолок залива в храме Кайтабхешвара на Кубатуре

Ссылки [ править ]

  • «Храм Кайтабхешвара» . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . ASI Bengaluru Circle . Проверено 14 июля 2012 года .
  • Адам Харди, Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Каршана Дравина, с 7 по 13 века, Абхинав, 1995 ISBN 81-7017-312-4 . 
  • «Алфавитный список памятников - Карнатака-Бангалор, Круг Бангалора, Карнатака» . Археологическая служба Индии, правительство Индии . Национальный центр искусств Индиры Ганди . Проверено 12 июля 2012 года .
  • Чопра, ПН; Равиндран, ТЗ; Субрахманян, Н. (2003) [2003]. История Южной Индии (древняя, средневековая и современная) Часть 1 . Нью-Дели: Публикации Чанда. ISBN 81-219-0153-7.
  • Сен, Сайлендра Нат (1999) [1999]. Древняя индийская история и цивилизация . Издатели Нью Эйдж. ISBN 81-224-1198-3.
  • Джерард Фокема, Полное руководство по храмам Хойсала, Абхинав, 1996 ISBN 81-7017-345-0 
  • Cousens, Генри (1996) [1926]. Чалукянская архитектура канарских районов . Нью-Дели: Археологические исследования Индии. OCLC  37526233 .