Камакура

Камакура 鎌倉 市
Город
Камакура Мэрия
Флаг Тюлень
Камакура в префектуре Канагава
Камакура
Координаты: 35 ° 19′11 ″ N 139 ° 33′09 ″ E / 35,31972 ° с. Ш. 139,55250 ° в. / 35.31972; 139,55250 Координаты : 35 ° 19′11 ″ N 139 ° 33′09 ″ E  / 35,31972 ° с. Ш. 139,55250 ° в. / 35.31972; 139,55250
Страна	Япония
Область, край	Канто
Префектура	Префектура Канагава
Первый официальный записанный	1063 [ необходима ссылка ]
Город поселился	3 ноября 1939 г.
Правительство
• Мэр	Такаши Мацуо
Площадь
• Общий	39,53 км 2 (15,26 квадратных миль)
численность населения  (1 сентября 2016 г.)
• Общий	174 314
• Плотность	4358,77 / км 2 (11289,2 / кв. Миль)
Часовой пояс	UTC + 9 ( японское стандартное время )
- Дерево	Ямазакура ( Prunus jamasakura )
- Цветок	Горечавка
Телефонный номер	0467-23-3000
Адрес	18-10 Онаримати, Камакура-ши, Канагава-кен 248-8686
Интернет сайт	www.city.kamakura.kanagawa.jp

Камакура (鎌倉 市, Камакура-ши ) - город в префектуре Канагава , Япония .

По оценкам, население Камакуры составляет 172 302 человека (на 1 сентября 2016 года), а плотность населения составляет 4 358,77 человек на км ² на общей площади 39,53 км ² (15,26 квадратных миль). Камакура был объявлен городом 3 ноября 1939 года.

Камакура была де-факто столицей Японии с 1185 по 1333 год в качестве резиденции сёгуната Камакура и стала самым густонаселенным поселением страны с 1200 по 1300 в период Камакура . ^[1] Камакура - популярное место среди туристов в Японии как прибрежный город с большим количеством сезонных фестивалей, а также древними буддийскими и синтоистскими святилищами и храмами.

География [ править ]

Камакура, окруженная с севера, востока и запада холмами, а с юга - открытой водой залива Сагами , является естественной крепостью. ^[2] До строительства нескольких туннелей и современных дорог, которые теперь соединяют его с Фудзисавой , Офуной ( джа ) и Дзуси , на суше в него можно было попасть только через узкие искусственные проходы, среди которых семь наиболее важных назывались Семью входами Камакуры (鎌倉 七 口) , имя, которое иногда переводят как «Семь ртов Камакуры». Естественное укрепление сделало Камакура легко защищаемой цитаделью. ^[2]

Перед открытием Входов доступ на сушу был настолько трудным, что Адзума Кагами сообщает, что Ходзё Масако вернулся в Камакура после посещения храма Сётодзан в Идзу, миновав на лодке непроходимый мыс Инамурагасаки и прибыв в Юигахаму. ^[2] Опять же, согласно Адзума Кагами, первый из сёгунов Камакура , Минамото но Ёритомо , выбрал его в качестве базы отчасти потому, что это была земля его предков (его юкари но ци ), отчасти из-за этих физических характеристик. ^[2]

К северу от города стоит Mt. Гэндзи ( Гэндзияма ) (源氏 山) (92 м или 302 фута), которая затем проходит за Дайбуцу и достигает Инамурагасаки и моря. ^[3]

С севера на восток Камакура окружена горами. Rokkokuken (六 国 見) (147 м или 482 фута), Mt. Hira (大平 山) (159 м или 522 фута), Mt. Jubu (鷲峰山) (127 м или 417 футов), гора Тендай (天台山) (141 м или 463 фута) и Mt. Кинубари (衣 張 山) (120 м или 390 футов), которые простираются до Иидзимагасаки и острова Вакаэ , на границе с Коцубо и Дзуси . ^[3]От наносной равнины Камакура отходят многочисленные узкие долины, такие как долины Уригаяцу, Шакадогаяцу, Огигаяцу, Камегаяцу, Хикигаяцу и Мацубагаяцу. (Окончание «ヶ 谷», означающее «долина», распространенное в географических названиях и обычно читаемое «-гая», в Камакуре произносится «-гаяцу»).

Камакура пересекает река Намеригава , которая протекает от перевала Асаина в северной части Камакура до пляжа в Юигахама общей протяженностью около 8 километров (5,0 миль). Река отмечает границу между Заимокуза и Юигахама .

В административном отношении муниципалитет Камакура граничит с Иокогамой на севере, с Дзуси на востоке и с Фудзисавой на западе. ^[3] Он включает в себя множество областей за пределами Семи входов, таких как Яманучи, Кошигоэ (腰 越) , Сичиригахама и Офуна ( джа ), и является результатом слияния собственно Камакуры с городами Кошигоэ , поглощенными в 1939 году, Офуна, поглощенными в 1948 году и с деревней Фукасава, поглощенной в 1948 году.

Кита-Камакура (Яманучи) [ править ]

Northwest Камакура лежит Yamanouchi, обычно называемый Kita-Камакура из - за присутствия East Japan Railway Company (JR) «s Кита-Камакура станции . Яманучи, однако, технически никогда не был частью исторического Камакура, так как он находится за пределами Семи входов. Яманучи был северной границей города во время сёгуната ^[4], и важные перевалы Кобукорозака и Камегаяцу , два из семи входов Камакуры, вели прямо к нему. Его имя в то время было Сакадо-го (尺度 郷) . ^[5] Пограничный пост находился примерно в ста метрах от сегодняшней железнодорожной станции Кита-Камакура в Офуне.направление. ^[4]

Хотя Яманучи очень маленький, он славится своей традиционной атмосферой и наличием, среди прочего, трех из пяти самых высокопоставленных храмов Риндзай Дзэн в Камакуре, Камакура Гозан (鎌倉 五 山) . Эти три великих храма были построены здесь, потому что Яманучи был родиной клана Ходзё , ответвления клана Тайра, правившего Японией в течение 150 лет. Среди самых выдающихся горожан Кита-Камакура были художник Исаму Ногучи и кинорежиссер Ясудзиро Одзу . Одзу похоронен в Энгаку-дзи .

Вакамия Одзи и шесть путей сёгуната [ править ]

Отличительной чертой Камакуры является Цуругаока Хатиман-гу , синтоистский храм в центре города. 1,8 км (1,1 мили) дорога (参道, Сандо~d ) проходит от залива Саг непосредственно к святыне. Эта дорога известна как Вакамия Одзи , главная улица города. Построенный Минамото-но Ёритомо как имитация Киотского Сузаку Одзи , Вакамия Одзи раньше был намного шире, с обеих сторон ограничен каналом глубиной 3 метра и окружен соснами. ^[6]

Идя от пляжа к святыне, человек проходит через три тории , или синтоистские ворота, называемые соответственно Ити-но-тории (первые ворота), Ни-но-тории (вторые ворота) и Сан-но-тории (третьи ворота). Между первым и вторым находится Геба Ёцукадо, которая, как следует из названия, была местом, где всадники должны были слезать с лошадей в знак уважения к Хатиману и его святыне. ^[6]

Примерно 100 метров после второго тории , то dankazura , поднятый путь в окружении вишневых деревьев, отмечает центр Камакура, начинается. Dankazura постепенно становится шире , так что она будет выглядеть больше , чем на самом деле , если смотреть со святыней. По всей его длине находится под непосредственным управлением святыни. Минамото-но Ёритомо заставил своего тестя Ходзё Токимаса и его людей нести вручную камни, чтобы построить его и помолиться за благополучное роды его сына Ёриэ . Dankazura используется , чтобы пройти весь путь к Гаваи, но это было резко сокращено в 19 веке , чтобы освободить место для вновь построенного Йокосука железнодорожной линии . ^[6]

В Камакура широкие улицы называются Ōji (大路)、 более узкие Kōji (小路) , маленькие улочки, которые соединяют эти две улицы, называются дзуси (辻 子) , а перекрестки tsuji (辻) . Комачи Одзи и Има Кодзи проходят соответственно к востоку и западу от Вакамия Одзи, в то время как Ёко Одзи , дорога, которая проходит прямо под Сан-но Тории , и Омачи Одзи , ведущая от Коцубо до Гебы и Хасе., бегите в направлении восток-запад. ^[6] Рядом с руинами Хама но Отори проходит проспект Курума Одзи (также называемый Бива Кодзи). Эти шесть улиц (три с севера на юг и три с востока на запад) были построены во времена сёгуната и все еще интенсивно используются. Единственный, кто был изменен, - это Курума Одзи, часть которого исчезла.

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Самые ранние следы человеческих поселений в этом районе датируются по крайней мере 10 000 лет назад. Обсидиановые и каменные орудия труда, найденные на раскопках возле Дзёраку-дзи, датируются старым каменным веком (между 100 000 и 10 000 лет назад). Во время периода Дзёмон уровень моря был выше, чем сейчас, и вся равнина в Камакуре до Цуругаока Хатиман-гу и дальше на восток до Тоцука-ку и Сакаэ-ку в Йокогаме была под водой. Таким образом, самые старые фрагменты керамики найдены происходят из холмистых поселений в период между 7500 г. до н.э. и 5000 г. до н. В конце периода Дзёмон море отступило, и цивилизация начала развиваться. В период Яёи(300 г. до н.э. - 300 г. н.э.) море отступило почти до сегодняшней береговой линии, и экономика радикально перешла от охоты и рыбалки к земледелию. ^[7]

Адзума Кагами описывает Камакуру до сёгуната как отдаленное, заброшенное место, но есть основания полагать, что его авторы просто хотели создать впечатление, что процветание было принесено туда новым режимом. ^[8] Напротив, известно, что к периоду Нара (около 700 г. н.э.) существовали как храмы, так и святыни. Например, Сугимото-дера был построен в этот период и поэтому является одним из старейших храмов города. ^[7] Город был также резиденцией местных правительственных учреждений и точкой пересечения нескольких наземных и морских путей. Поэтому кажется вполне естественным, что это должен был быть город определенного значения, способный привлечь внимание Ёритомо. ^[8]

Этимология [ править ]

Имя Камакура появляется в Кодзики 712 г. ^{[9] [10],} а также упоминается в с. Манъёсю 8-го века ^{[11] [12],} а также в Вамё Рудзюсо ^[13] 938 года. Однако город явно появляется в исторических записях только с момента основания Минамото-но Ёритомо сёгуната Камакура в 1192 году.

Существуют различные гипотезы происхождения названия. Согласно наиболее вероятной теории, Камакура, окруженный с трех сторон горами, был уподоблен как очагу для приготовления пищи (竃, камадо, кама ), так и складу (倉, кура ) , потому что у обоих открыта только одна сторона. . ^[9]

Другое, более живописное объяснение - это легенда, рассказывающая о том, как Фудзивара-но Каматари остановился в Юигахаме по пути в сегодняшнюю префектуру Ибараки , где он хотел помолиться в святилище Касима за падение Сога-но Ирука . Ему приснился старик, который обещал свою поддержку, и, проснувшись, он обнаружил рядом со своей кроватью тип копья, называемый камаяри . Каматари поместил его в место под названием Окура . Камаяри плюс Окура затем превратились в имя Камакура . ^[9] Однако эта и подобные легенды, похоже, возникли только после того, как потомок КаматариФудзивара не Yoritsune стал четвертым Shogun из сёгуната Камакура в 1226 году , через некоторое время после того, как имя Камакура появляется в исторических записях. ^[14] Раньше его также называли Ренпу (鎌 府) (сокращение от Камакура Бакуфу (鎌倉 幕府, или Сёгунат Камакура ) ).

Период Камакура [ править ]

Необычные события, исторические персонажи и культура двадцати лет, прошедших от рождения Минамото-но Ёритомо до убийства последнего из его сыновей, на протяжении всей японской истории служили фоном и источником вдохновения для бесчисленных стихов, книг, телесериалов дзидайгэки. Кабуки пьесы, песни, манга и даже видеоигры; и необходимы, чтобы понять многое из того, что можно увидеть в сегодняшней Камакуре.

Ёритомо, после поражения и почти полного истребления своей семьи от рук клана Тайра , сумел за несколько лет превратиться из беглеца, скрывающегося от врагов в стволе дерева, в самого могущественного человека в мире. земельные участки. Победив клан Тайра, Ёритомо стал де-факто правителем большей части Японии и основателем сёгуната Камакура, учреждения, которому суждено просуществовать 141 год и иметь огромные последствия в истории страны.

Эпоха сёгуната Камакура историками называется периодом Камакура, и, хотя ее конец четко установлен ( Осада Камакура (1333 г.) ), ее начало нет. Различные историки относят начало Камакуры к разному моменту времени в диапазоне, который простирается от создания первого военного правительства Ёритомо в Камакуре (1180 г.) до его возведения в ранг Сей-и Тайсёгуна (征 夷 大 将軍) в 1192 г. ^{[16 ]} Раньше считалось, что в этот период эффективная власть полностью перешла от Императора в Киото к Ёритомо в Камакура, но прогресс исследований показал, что это не так. ^[16]Даже после консолидации власти сёгуната на востоке Император продолжал управлять страной, особенно ее западом. ^[16] Однако нельзя отрицать, что Камакура обладал определенной автономией и превзошел техническую столицу Японии политически, культурно и экономически. ^[16] Сёгунат даже зарезервировал для себя район в Киото под названием Рокухара (六 波羅), где жили его представители, которые были там для защиты его интересов. ^[16]

В 1179 году Ёритомо женился на Ходзё Масако , что имело далеко идущие последствия для Японии. В 1180 году он вошел в Камакура, построив свою резиденцию в долине под названием Окура (в сегодняшнем Ниси Микадо ). На стеле на месте (см. Фото) написано:

737 лет назад, в 1180 году, Минамото-но Ёритомо построил здесь свой особняк. Укрепив свою власть, он позже правил из дома, и поэтому его правительство было названо Окура Бакуфу (大 蔵 幕府) . Его наследовали его сыновья Ёриэ и Санэтомо, и это место оставалось резиденцией правительства в течение 46 лет до 1225 года, когда умерла его жена Ходзё Масако. Затем его передали Уцуномия Цудзи (宇 津 津 辻) .
Построен в марте 1917 года Камакурачо Сейнендан.

В 1185 году его войска под командованием его младшего брата Минамото-но Ёсицунэ победили Тайра, а в 1192 году он получил от императора Го-Тоба титул Сэй-и Тайсёгуна . ^[17] Сила Ёсицунэ могла вызвать зависть Ёритомо; отношения между братьями испортились, и в 1189 году Ёритомо получил голову Ёсицунэ, замаринованную в ликере. По той же причине в 1193 году он убил другого своего брата Нориёри . Власть теперь была в его руках, но династия Минамото и ее власть, однако, должны были закончиться так же быстро и неожиданно, как и они начали.

В 1199 году Ёритомо умер, упав с лошади, когда ему был всего 51 год, и был похоронен в храме, в котором до этого находилась его богиня-покровительница. ^[18] Ему наследовал его 17-летний сын Минамото-но Ёрие под регентством его деда по материнской линии Ходзё Токимаса . Последовала долгая и ожесточенная битва, в которой целые кланы, такие как Хатакеяма , Хики и Вада, были уничтожены Ходзё, желавшими избавиться от сторонников Ёритомо и укрепить свою власть. Ёриэ стал главой клана Минамото и регулярно назначался сёгуном в 1202 году, но к тому времени реальная власть уже перешла в руки клана Ходзё.^[17] Ёриие замышлял вернуть себе власть, но потерпел неудачу и был убит 17 июля 1204 года. ^[17] Его шестилетний первый сын Ичиман уже был убит во время политических беспорядков в Камакуре, а его второй сын Ёсинари в шестилетнему году был вынужден стать буддийским священником под именем Кугё . С этого момента вся власть будет принадлежать Ходзё, а сёгун будет просто подставным лицом. Поскольку Ходзё были частью клана Тайра, можно сказать, что Тайра проиграли битву, но в конце концов выиграли войну.

Второй сын Ёритомо и третий сёгун Минамото-но Санэтомо провел большую часть своей жизни, не вмешиваясь в политику и сочиняя стихи, но, тем не менее, был убит в феврале 1219 года своим племянником Кугё под гигантским деревом гинкго, чей ствол все еще стоял в Цуругаока Хатиман-гу, пока не был вырван с корнем из-за шторма рано утром 10 марта 2010 года. ^[17] Сам Кугё, последний из его рода, был обезглавлен в наказание за свое преступление Ходзё всего несколько часов спустя. Спустя всего 30 лет после сёгуната династия Сэйва Гэндзи , создавшая его в Камакуре, закончилась. ^[17]

В 1293 году сильное землетрясение унесло жизни 23 000 человек и серьезно повредило город. В смятении, вызванном землетрясением, Ходзё Садатоки, сиккен из сёгуната Камакура, провел чистку против своего подчиненного Тайра-но Ёритсуна. В ходе так называемого инцидента с воротами Хайдзен Ёритсуна и 90 его последователей были убиты.

Однако регентство Ходзё продолжалось до тех пор, пока Нитта Йошисада не разрушил его в 1333 году при осаде Камакуры . Именно при регентстве Камакура приобрела многие из своих лучших и самых престижных храмов и святынь, например, Цуругаока Хатиман-гу, Кенчо-дзи, Энгаку-дзи, Джуфуку-дзи, Дзёти-дзи и Храм Зениарай Бентен. Таким образом, фамильный герб Ходзё в городе до сих пор встречается повсеместно.

С середины тринадцатого века, тот факт , что вассалы ( гокэнин ) позволили стать де - факто владельцами земли , которую они вводят в сочетании с обычаем , что все гокэнин дети могли унаследовать, привел к parcelization земли и к последующее ослабление сёгуната. Это, а не отсутствие легитимности, было основной причиной падения Ходзё.

По данным Института исследования мировых систем ^[19], Камакура был 4-м по величине городом в мире в 1250 году нашей эры с населением 200 000 человек и крупнейшим городом  Японии, затмив Киото к 1200 году нашей эры. Тем не менее, несмотря на уничтожение Камакурой политической и военной мощи Киото в битве при Дан-но-ура в 1185 году и неспособность Императора освободиться от контроля Камакуры во время войны Дзокю , Такахаши (2005) сомневался в том, что Камакура придерживался общенациональная политическая гегемония действительно существовала. ^[16] Такахаши утверждает, что если Камакура правил Канто , то не только Император на самом деле все еще был правителем Кансая., но в этот период город во многих отношениях политически и административно находился под древней столицей Киото . ^[16] Камакура был просто конкурирующим центром политической, экономической и культурной власти в стране, столицей которой был Киото. ^[16]

Падение сёгуната Камакура [ править ]

3 июля 1333 года ^[20] военачальник Нитта Йошисада , который был сторонником Императора, напал на Камакура, чтобы восстановить имперское правление. После попытки войти по суше через перевал Кевайдзака и перевал Гокураку-дзи, он и его войска дождались отлива, обошли мыс Инамурагасаки , вошли в город и взяли его. ^[21]

В отчетах об этом катастрофическом поражении Ходзё записано, что около 900 самураев Ходзё, включая последних трех Регентов, покончили жизнь самоубийством в своем семейном храме Тосё-дзи , руины которого были найдены в сегодняшнем Омачи . Почти весь клан сразу исчез, город был разграблен, а многие храмы сожжены. ^[22] Многие простые граждане подражали Ходзё, и, по оценкам, более 6000 человек умерли в тот день от своей собственной руки. ^[21] В 1953 году 556 скелетов того периода были найдены во время раскопок возле Ити-но Тории Цуругаока Хатиман-гу в Юигахаме, все люди умерли насильственной смертью, вероятно, от рук сил Нитты.

Периоды Муромати и Эдо [ править ]

Падение Камакуры знаменует начало эпохи в японской истории, характеризуемой хаосом и насилием, которая называется периодом Муромати . Упадок Камакуры был медленным, и, фактически, следующий этап его истории, когда он, как столица региона Канто , доминировал на востоке страны, длился почти столько же, сколько существовал сёгунат. ^[23] Камакура выйдет из него почти полностью разрушенным. ^[24]

Ситуация в Канто после 1333 года продолжала оставаться напряженной, и сторонники Ходзё устраивали спорадические восстания то тут, то там. ^[25] В 1335 году Ходзё Токиюки , сын последнего регента Такатоки , попытался восстановить сёгунат силой и победил фактического правителя Камакуры Асикага Тадаёси в Мусаси, в сегодняшней префектуре Канагава . ^[26] Он был в свою очередь побежден в Koshigoe по Асикага Такаудзи , приехавший в силу с Киото , чтобы помочь своему брату. ^{[24] [26]}

Такаудзи, основатель сёгуната Асикага, который, по крайней мере номинально, правил Японией в XIV, XV и XVI веках, сначала основал свою резиденцию на том же месте в Камакура, где был Окура Бакуфу Ёритомо (см. Выше), но в 1336 году он оставил Камакура на попечении своего сына Йошиакира и отправился на запад в погоне за Ниттой Йошисадой. ^[25] Затем Асикага решил остаться в Киото, сделав Камакура столицей Камакура-фу (鎌倉 府) (или Канто-фу (関 東 府) ), региона, включающего провинции Сагами , Мусаси , Ава., Казуса , Симоса , Хитачи , Кодзуке , Шимоцуке , Кай и Идзу , к которым позже были добавлены Муцу и Дэва , что делает его эквивалентом сегодняшнего Канто, плюс префектуры Сидзуока и Яманаси . ^[23]

Правителя Камакуры звали Канто кубо , титул, эквивалентный сёгуну, принятому сыном Асикаги Такаудзи Мотоудзи после его назначения на должность Канто канрей или заместителя сёгуна в 1349 году. ^[27] Мотоудзи передал свой первоначальный титул семье Уэсуги , которая ранее владела властью. наследственный титул сицудзи (執事) , и впоследствии предоставил Канто канрей . ^[27]Motouji был послан своим отцом , потому что это последний понимал важность контроля региона Канто и хотел иметь Асикага власти там, но администрация в Камакура с самого начала характеризуется своей непокорности, поэтому в Shogun ' идея сек никогда на самом деле работал и фактически имел неприятные последствия. ^[28] Канто Куба эпоха, по существу , борьба за сегунат между Камакуром и Киотскими ветвями рода Асикагом, потому как считал , что они имели действительные претензии к власти. ^[29] В конце концов, Камакура пришлось отбить силой в 1454 году. ^[27] Пять кубо, записанные историей, все представители родословной Мотодзи , были в порядке, сам Мотодзи,Ujimitsu , Mitsukane , Mochiuji и Shigeuji . ^[27] Последнему кубо пришлось бежать в Кога , в сегодняшней префектуре Ибараки, и после этого он и его потомки стали известны как Кога кубо . Согласно Shinpen Kamakurashi , путеводитель книга , изданная в 1685 году, более чем через два столетия место , где Кубо ' был особняк сек еще остается пустым местными крестьянами в надежде , что он может один день возвращения.

После ухода последнего Канто кубо (период Сэнгоку ) последовал долгий период хаоса и войны . Камакура был сильно поврежден в 1454 году и почти полностью сгорел во время осады Камакуры (1526) . ^[24] Многие из его граждан переехали в Одавару, когда он стал известен как родной город клана Позднего Ходзё . ^[21] Последним ударом по городу стало решение, принятое в 1603 году сёгунами Токугава, о переносе столицы в соседний Эдо , место, которое теперь называется Токио. ^[21] Город так и не восстановился и постепенно превратился в маленькую рыбацкую деревню, какой она была до прибытия Ёритомо. ^[21]В Историко-географическом словаре Японии Эдмона Папино , опубликованном в 1910 году, в конце периода Мэйдзи, это описывается следующим образом:

Камакура . Небольшой город (7250 дюймов) в Сагами, который на протяжении нескольких столетий был второй столицей Японии. ... В настоящее время от великолепия прошлого остались только знаменитый Дайбуцу и храм Цуругаока Хатиман. ^[30]

Период Мэйдзи и 20 век [ править ]

После реставрации Мэйдзи великие культурные ценности Камакуры, его пляж и таинственность, окружавшая его название, сделали его таким же популярным, как и сейчас, и, по сути, по тем же причинам. ^[21] Уничтожение его наследия, тем не менее, не прекратилось: во время антибуддийского насилия 1868 года ( хайбуцу кишаку ), которое следовало официальной политике разделения синтоизма и буддизма ( синбуцу бунри ), многие городские храмы были повреждены. ^[31] В других случаях, поскольку смешивание двух религий было теперь запрещено, святыням или храмам приходилось отдавать часть своих сокровищ, тем самым нанося ущерб их культурному наследию и уменьшая ценность их собственности. ^[31] Гигант Цуругаока Хатиман-гуNiō (仁王) (два деревянных бога-надзирателя, обычно встречающиеся по бокам от входа в буддийский храм), например, будучи объектами буддийского поклонения и, следовательно, незаконными там, где они находились, были доставлены в Дзюфуку-дзи, где они до сих пор находятся. ^{[21] [32]}

Святыня была уничтожить буддизм связанных здания, например , его тахото башню, ее Мидо (御堂) и его shichidō Гаран .^[31] Некоторые буддийские храмы были просто закрыты, как, например, Дзэнко-дзи , к которому раньше принадлежал ныне независимый Мейгецу-ин . ^[33]

В 1890 году железная дорога, которая до этого приходила только к Офуне, достигла Камакуры, привлекая туристов и новых жителей, а с ними и новое процветание. ^[21] Часть древнего Данказура (см. Выше) была удалена, чтобы пропустить новую линию Йокосука железнодорожной системы.

Ущерб, нанесенный временем, столетиями пренебрежения, политикой и модернизацией, еще больше усугубился природой в 1923 году. Эпицентр Великого землетрясения Канто в том году находился глубоко под островом Идзу Осима в заливе Сагами, недалеко от Камакуры. Сотрясения опустошили Токио, портовый город Иокогама , и прилегающие к нему префектуры Тиба , Канагава и Сидзуока , нанеся значительный ущерб всему региону Канто. ^[34]Сообщалось, что море отступало с беспрецедентной скоростью, а затем волны хлынули обратно к берегу в виде большой водной стены высотой более семи метров, затопив одних и сокрушив других лавиной переносимых водой обломков. Общее число погибших от землетрясений, цунами и пожаров превысило 2000 человек. ^[35] Большие участки берега просто уходили в море; и пляж около Камакуры был поднят примерно на шесть футов; или, другими словами, там, где вдоль моря была только узкая полоска песка, над ватерлинией полностью обнажалось широкое пространство песка. ^[36]

Многие храмы, основанные много веков назад, потребовали реставрации, и именно по этой причине Камакура имеет только одно национальное достояние в категории зданий (Шариден в Энгаку-дзи ). Большая часть наследия Камакура по разным причинам на протяжении веков была сначала утеряна, а позже восстановлена. ^[37]

Нитирэн в Камакуре [ править ]

Камакура известен среди буддистов как колыбель буддизма Нитирэн в 13 веке. Основатель Ничирен не был уроженцем; он родился в провинции Ава , в сегодняшней префектуре Тиба . Но для проповедника было естественно приехать сюда, потому что в то время город был политическим центром страны. ^[38] Нитирен поселился в соломенной хижине в районе Мацубагаяцу (буквально «долина сосновых игл») ^[39] , где три храма (Анкокурон-дзи, Мёхо-дзи и Чосё-дзи) веками сражались за честь быть истинным наследником мастера. ^[38]В течение своей бурной жизни Ничирен приходил и уходил, но Камакура всегда оставался в центре его религиозной деятельности. Именно здесь, когда его собирался казнить Регент Ходзё за то, что он возмутитель спокойствия, он якобы был спасен чудом; именно в Камакуре он написал свой знаменитый Риссё Анкоку Рон (立正 安 国 論) , или «Трактат о мире и праведности»; здесь легенда гласит, что его спасли и накормили обезьяны, и именно здесь он проповедовал. ^[38]

Некоторые места Камакура, важные для буддизма Нитирэн:

• Три храма в Мацубагаяцу

Анкокурон-дзи утверждает, что на его территории находится пещера, в которой хозяин с помощью белой обезьяны спрятался от своих преследователей. ^[38] (Однако Хосшо-дзи в районе Хисаги Дзуси делает то же самое, но с лучшей исторической основой. ^{[40] [41]} ) В Анкокурон-дзи также находится место, где Нитирэн медитировал, любуясь горой Фудзи. место, где был кремирован его ученик Нитиро, и пещера, где он предположительно написал свой Риссё Анкоку Рон . ^[38]

Неподалеку Мьёдзи (также называемый «Кокэ-дэра» или «Храм мха»), храм гораздо меньшего размера, был возведен в районе, где Нитирэн жил в течение 19 лет. ^[38] Третий храм Нитирэн в Нагое, Чосё-дзи , также утверждает, что находится на том самом месте, где все началось.

• Нитирэн Цудзисеппо Ато (日 蓮 聖人 辻 説法 跡) на Комачи Одзи в районе Комачи содержит тот самый камень, из которого он возносил речи толпе, утверждая, что различные бедствия, обрушившиеся на город в тот момент, были вызваны моральными недостатками его граждане. ^[38]
• Бывшая земля исполнения на Katase «s Ryuko-дзи , где Nichiren должны был быть обезглавлена (событие , известные последователи Ничирны в качестве Tatsunokuchi Преследования (龍ノ口法難) ), и где он был чудесным образом спасен , когда гром ударил палач. ^[38] Нитирен был приговорен к смерти за то, что написал Риссё Анкоку Рон . ^[42] Каждый год 12 сентября преданные Нитирэн собираются, чтобы отпраздновать годовщину чуда. ^[43]
• Kesagake не Маца (袈裟掛けの松) , сосна на дорогах между Harisuribashi и Inamuragasaki , из которого Nichiren повешен его кэс (буддийский украл ) в то время как на его пути к Ryuko-дзи. ^[42] Первоначальная сосна, однако, давно умерла и после многократной замены больше не существует. ^[42]

Известные места [ править ]

В Камакуре есть много исторически значимых буддийских храмов и синтоистских святилищ, некоторым из них, например Сугимото-дера, более 1200 лет. Kotoku в , с его монументальной наружной бронзовой статуей из Амида Будды , является самым известным. Цунами 15-го века разрушило храм, в котором когда-то находился Великий Будда, но статуя уцелела и с тех пор остается на открытом воздухе. Этот культовый Дайбуцу, возможно, является одним из немногих изображений, которые представляют Японию в коллективном воображении мира. В Камакуре также расположены так называемые Пять великих храмов дзэн ( Камакура Гозан ).

Архитектурное наследие Камакура почти равное, и город предложил некоторые из его исторических мест для включения в ЮНЕСКО «s World Heritage Sites списке. Хотя большая часть города была разрушена во время Великого землетрясения Канто 1923 года, поврежденные храмы и святыни, основанные много веков назад, с тех пор были тщательно восстановлены.

Некоторые из основных моментов Камакуры:

• Asaina Pass и его Кумано Дзиндзя
• Анкокурон-дзи
• Аньё-ин
• Чоуджу-дзи , один из двух « бодайдзи » Асикаги Такаудзи (погребальных храмов)
• Энгаку-дзи , занимает второе место среди великих храмов дзэн Камакуры.
• Могила Хатакеямы Сигэясу
• Хокай-дзи , посвященный памяти клана Ходзё
• Дзёти-дзи , занимает четвертое место среди великих храмов дзэн Камакуры
• Храм Дзёмё-дзи , занимает пятое место среди великих храмов дзэн Камакуры
• Дзюфуку-дзи , занимает третье место среди великих храмов дзэн Камакуры
• Хасэ-дера

• Камакура-гу в Никайдо , построенный на месте, где принц Моринага , сын императора Го-Дайго , был заключен в тюрьму, а затем обезглавлен Асикагой Тадаёси в 1335 году.
• Музей национальных сокровищ Камакура
• Ботанический сад Офуна префектуры Канагава
• Кенчо-дзи , занял первое место среди великих храмов дзэн Камакуры и, вместе с Цуругаока Хатиман-гу, стал гордостью города.
• Комьё-дзи
• Котоку-ин и его Великий Будда
• Камакура Музей литературы , бывшей виллы маркизы Maeda
• Мейгецу-ин
• Мото Хатиман
• Myhon-ji
• Эфуна Каннон ^[44]
• Тацунокути, где были обезглавлены и похоронены монгольские эмиссары.
• Рюко-дзи Катасэ
• Храм Саске Инари Храм Саске Инари и Скрытая деревня

• Сугимото-дера
• Перевал Шакадо (см. Описание ниже)
• Токэй-дзи , известный в прошлом как убежище для женщин, подвергшихся побоям
• Могила Минамото-но Ёритомо
• Цуругаока Хатиман-гу , символ города
• Проспект Вакамия Одзи с тремя ториями и вишневыми деревьями
• Юигахама , популярный пляж
• Замок Таманава , руины замка позднего клана Ходзё
• Храм Зениарай Бензайтен , куда посетители идут мыть свои монеты
• Дзуисэн-дзи , погребальный храм Асикага кубо , правители Камакура в ранний период Муромати

Фестивали и другие мероприятия [ править ]

Камакура имеет множество фестивалей ( мацури (祭 り) ) и других мероприятий в каждый сезон, обычно в зависимости от богатого исторического наследия. Они часто спонсируются частным бизнесом и, в отличие от тех , что проводятся в Киото , представляют собой относительно небольшие мероприятия, на которые в основном приезжают местные жители и несколько туристов. ^[45] В частности, в январе много, потому что это первый месяц в году, поэтому власти, рыбаки, предприятия и ремесленники организуют мероприятия, чтобы молиться за свое здоровье и безопасность, а также за хороший и благополучный рабочий год. Многочисленные храмы и святыни Камакуры, в первую очередь городские символы Цуругаока Хатиман-гу и Кенчо-дзи, также организуют множество мероприятий, в результате чего их общее число превышает сотню. ^[45]

Январь [ править ]

4-е - Чона-хадзимешики (手 斧 初 式) в Цуругаока Хатиман-гу: это событие знаменует начало рабочего года для местных строителей, которые во время церемонии используют традиционные рабочие инструменты. ^[45] Фестиваль также отмечает память Минамото-но Ёритомо, который приказал реконструировать главное здание храма после того, как оно было уничтожено пожаром в 1191 году. ^[45] Церемония проводится в 13:00 в Цуругаока Хатиман-гу. ^[46]

Февраль [ править ]

День перед первым днем ​​весны (обычно 3 февраля) - Сэцубун мацури (節 分 祭) в Цуругаока Хатиман-гу, Кенчо-дзи , Хасэ-дера , Камакура-гу и т. Д .: Празднование конца зимы. ^[45] Бобы разбросаны по воздуху, чтобы обеспечить удачу. ^[45]

Апрель [ править ]

2–3-е воскресенье : Камакура Мацури в Цуругаока Хатиман-гу и в других местах: целая неделя мероприятий, посвященных городу и его истории. ^[45]

Может [ править ]

5-е - Кусаджиси (草 鹿) в святилище Камакура: лучники в самурайском снаряжении стреляют стрелами в соломенного оленя, читая старые стихи. ^[45]

Август [ править ]

10-е (или следующий понедельник, если он выпадает на субботу) - полный час фейерверков на пляже в Юигахаме . ^[46]

Сентябрь [ править ]

14, 15 и 16 числа - Цуругаока Хатиман-гу Рейтайсай (鶴 岡 八 幡 宮 例 大 祭) : знаменитый фестиваль со множеством аттракционов, самая известная из которых - ябусамэ (流 鏑 馬) , или японская конная стрельба из лука, которая проводится 16 числа. ^[46]

Перевал Шакадо[ редактировать ]

Помимо Семи входов в городе есть еще один большой перевал, огромный перевал Шакадо (釈 迦 堂 切 通) , который соединяет Шакадогаяцу ^[39] с районами Омачи и Нагоэ (ранее называвшимися Нагоши).

Согласно мемориальной доске возле самого перевала, название происходит от того факта, что третий Сиккен Ходзё Ясутоки построил здесь Шакадо (буддийский храм, посвященный Шакьямуни ), посвященный памяти его отца Ёситоки . Первоначальное местоположение храма неясно, но он был закрыт где-то в середине периода Муромати . ^[47] Shaka Нёрай статуя, которая должна была его главным объектом культа был объявлен важных культурных ценностей и сохраняется в Daien-дзи в Meguro , Токио. ^[47]

Несмотря на важность, перевал не считался одним из входов, потому что он соединял две области, полностью входящие в Камакура. ^[6] Дата его создания неясна, поскольку он явно не упоминается в каких-либо исторических записях, и поэтому он мог быть недавним. ^[6] Однако весьма вероятно, что перевал, который соединял дорогу Канадзава с районом Нагое, назывался Инукакэдзака (犬 懸 坂) и упоминался в Гэнпэй Дзёсуики (源 平 盛 哀 記) в связи с войной 1180 года в Коцубо между Миура клан и клан Хатакеяма - это действительно перевал Шакадо. ^[47] В любом случае наличие двухМогилы ягура (см. следующий раздел) в нем означает, что они могут быть датированы по крайней мере периодом Камакура. Тогда это был важный транспортный путь, но он был намного уже, чем сегодня, и его труднее было пройти. ^[47]

Внутри перевала есть две маленькие гробницы ягура, в которых есть горинто . На стороне Shakadōgayatsu перевала, перед первыми домами небольшой улицы слева принимает к большой группе Ягура называется Shakadōgayatsu Yagura-пушка . ^[47] Здесь покоятся кости некоторых из сотен членов семьи Ходзё , покончивших с собой в Тошо-дзи после падения Камакуры в 1333 году. ^[47]

Пропуск много раз появляется в некоторых недавних японских фильмах, таких как «Голубой свет» , Тада, Кими о Айшитеру и «Подглядывающий» (真 木 栗 ノ 穴, Макигури но ана ) . В настоящее время перевал закрыт для всех транспортных средств из-за опасности падения камней.

28 апреля 2010 года, в день проливного дождя, большой участок скалы на стороне Омачи перевала Шакадо уступил место, сделав дорогу временно непроходимой для пешеходов.

Гробницы Ягура [ править ]

Важной и характерной чертой Камакура является могила, называемая ягура (や ぐ ら) . ^[48] Ягура - это пещеры, вырытые на склоне холмов в средние века, чтобы служить гробницами для высокопоставленных личностей и священников. ^[48] Известные примеры являются два HOJO Масако и Минамото но Санэтом в кенотафах в Jufuku-джи кладбища «с, около 1 км (0,6 миль) от Камакура станции .

Обычно они присутствуют на кладбищах большинства буддийских храмов в городе, их очень много и на окружающих его холмах, и, по оценкам, их количество всегда исчисляется тысячами. ^[48] Ягуру можно найти либо изолированно, либо группами по 180 могил, как в Хякухати Ягуре (百八 や ぐ ら) . ^[48] Многие сейчас заброшены и находятся в плохом состоянии сохранности. ^[48]

Причина, по которой они были выкопаны, не известна, но считается вероятным, что традиция началась из-за отсутствия плоской земли в узких пределах территории Камакуры. Начало работы в течение периода Камакура (1185-1333), традиция , кажется, снизилась в течение следующего периода Муромати , когда склады и кладбища стали предпочтительными.

Настоящую ягуру можно найти также на полуострове Миура , на полуострове Идзу и даже в далекой провинции Ава (Тиба) . ^[48]

Гробницы в пещерах также можно найти в районе Тохоку , недалеко от Хиросимы и Киото , и в префектуре Исикава , однако они не называются ягура, и их связь с гробницами в префектуре Канагава неизвестна.

Транспорт [ править ]

Железная дорога [ править ]

JR East «s Йокосука линия имеет три станции в пределах города. Станция funa - самая северная. Далее идет станция Кита-Камакура . В центре города находится вокзал Камакура , центральный железнодорожный вокзал города.

Станция Камакура является конечной станцией электрической железной дороги Эносима . Эта железная дорога идет на запад к Фудзисаве , а часть ее маршрута проходит параллельно берегу моря. Покинув станцию ​​Камакура, поезда делают еще восемь остановок в городе. Одним из них является Hase станции , ближе к Хаседеру и Kotoku в . Следующая станция на линии - станция Гокуракудзи , одна из мест действия фильма « Наша маленькая сестра» 2014 года .

Шоссе [ править ]

• Национальный маршрут 134

Образование [ править ]

Камакура имеет множество образовательных учреждений. В городе работает шестнадцать государственных начальных школ и девять средних школ. Национальное правительство имеет одну начальную и одну среднюю школу, а также две частные начальные и шесть частных средних школ. На следующем уровне находятся четыре префектурных и шесть частных средних школ. Также в Камакуре есть специальная школа префектуры.

Женский университет Камакура - единственный университет города.

Правительство и администрация [ править ]

В Камакуре есть мэр и городской совет, избираемые публично. Мэр - Такаши Мацуо (политик). ^[49] Городской совет состоит из 28 членов.

Побратимы [ править ]

Камакура имеет шесть городов-побратимов . Трое находятся в Японии и трое за границей: ^[50]

• Ницца , Франция (1966) ^[51]
• Уэда, Нагано , Япония (1979)
• Хаги, Ямагути , Япония (1979)
• Асикага, Точиги , Япония (1982)
• Дуньхуан , Китай (1998)
• Нэшвилл, Теннесси , США (2014)

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Холл, Джон Уитни, Питер Дуус (1990). Ямамура Кодзо (ред.). Кембриджская история Японии (в твердом переплете) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-22354-6.
• Молоток, Джошуа. (2006). Yokohama Burning: смертоносное землетрясение и пожар 1923 года, которые помогли проложить путь ко Второй мировой войне. Нью-Йорк: Саймон и Шустер . ISBN 978-0-7432-6465-5 (ткань) 
• Харада, Хироши (2007). Камакура-но Кодзи (на японском). Издательство JTB. ISBN 978-4-533-07104-1.
• Янсен, Мариус (1995). Правление воинов в Японии . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521482394 OCLC 31515317 
• Список фестивалей и событий города Камакура (на японском языке)
• Камакура Сёко Кайгидзё (2008). Камакура Канко Бунка Кентей Косики Текисутобукку (на японском языке). Камакура: Камакура Шуншуша. ISBN 978-4-7740-0386-3.
• Камакура сегодня: ежегодные мероприятия (на английском языке)
• Камия, Мичинори (август 2000 г.). Фукаку Аруку - Камакура Шисеки Сансаку Том. 1 (на японском языке). Камакура: Камакура Шуншуша. ISBN 4-7740-0340-9.
• Сеть Кита-Камакура Юсуи (2008). Gaidobukku ni Noranai Kita-Kamakura (на японском языке). Юмэ Кобо. ISBN 978-4-86158-026-0.
• Kokushi Daijiten Iinkai. Кокуши Дайдзитэн (на японском языке). Vol. 3 (изд. 1983).
• Курано, Кенджи; Юкичи Такеда (1958). Нихон Котен Бунгаку Тайкэй 1: Кодзики . Токио : Иванами Сётэн . ISBN 4-00-060001-X.
• Мацу, Ри (2012). Ежедневный Камакура . DigitalKu. ISBN 978-1-4700-3285-2.
• Мацуо, Кендзи (1997). Тюсей Тоши Камакура во Аруку (на японском). Токио: Тюко Синсё. ISBN 4-12-101392-1.
• Минамото, Ситаго (1966). Киото Дайгаку Бунгакубу Кокугогаку Кокубунгаку Кенкюситу (ред.). Шохон Сюсей Вамё Рудзушо: Гайхен . Киото : Ринсен. ISBN 4-653-00508-7.
• Муцу, Исо (июнь 1995 г.). Камакура. Факт и легенда . Токио: издательство Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8.
• Онуки, Акихико (2008). Камакура. Рекиси - Фусиги во Аруку (на японском). Токио: Джитсугё но Нихонша. ISBN 978-4-408-59306-7.
• Папино, Эдмонд (1910). Историко-географический словарь Японии (японское изд.). Таттл. ISBN 0-8048-0996-8.
• Сансом, Джордж Бейли (1 января 1977 г.). История Японии (3-томный бокс-сет) . Vol. 2 (изд. 2000 г.). ISBN компании Charles E. Tuttle Co. 4-8053-0375-1.
• Сатаке, Акихиро; Хидео Ямада; Рикио Кудо; Масао Отани; Ёсиюки Ямазаки (2002). Шин Нихон Котэн Бунгаку Тайкэй: Манъёсю 3 (на японском языке). Токио : Иванами Сётэн . ISBN 4-00-240003-4.
• Сатаке, Акихиро; Хидео Ямада; Рикио Кудо; Масао Отани; Ёсиюки Ямазаки (2003). Шин Нихон Котэн Бунгаку Тайкэй: Манъёсю 4 (на японском языке). Токио : Иванами Сётэн . ISBN 4-00-240004-2.
• Такахаши, Синъитиро (2005). Букэ-но кото, Камакура (на японском). Токио: Ямакава Шуппанша. ISBN 4-634-54210-2.

Внешние ссылки [ править ]

Найдите鎌倉 или kamakura в Викисловаре, бесплатном словаре.

Викискладе есть медиафайлы по теме Камакура .

• Официальный веб-сайт (на японском языке)
• Официальный туристический веб-сайт Канагавы (на английском языке)
• Путеводитель по Камакура от Wikivoyage
• Географические данные, относящиеся к Камакуре, на OpenStreetMap