Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Современные потомки Камарупи Пракрита.

Камарупи Пракрит [1] - постулируемый среднеиндоарийский (МИА) пракритский язык, использовавшийся в древнем Камарупе (V – XIII века). Этот язык является историческим предком лекций Каматапури и современного ассамского языка ; [2] [3] и может быть датирован до 1250 г. н.э., когда начал развиваться прото-камтаский язык, родитель лекций Каматапури. [4] Хотя это и не доказано по существу, широко распространено мнение о существовании языка, предшествовавшего лекциям Каматапури и современного ассамского. [5]

Доказательства этого MIA существуют в систематических ошибках в санскрите, используемом в надписях Камарупа . [6] Этот вид спорадической апабхрамсы представляет собой смесь санскрита, пракрита и разговорных диалектов Ассама. [7] Отличительной особенностью надписей Камарупа является замена ś и на s , что противоречит правилу Вараручи, основной характеристике Магадхи Пракрита, которое гарантирует, что и s заменяются на ś . [8] Лингвисты утверждают, что эта апабхрамса дала начало различным восточным индоевропейским языкам, таким как современный ассамский, и почувствовала его присутствие в формеКамрупи и Каматапури лекции. [9] [10]

Этимология различных имен [ править ]

Речь известна под разными именами, которые обычно состоят из двух слов - таких префиксов, как «Камрупи», «Камарупи», «Камарупа», относящихся к Камарупе, и суффиксов « диалект », « Апабхрамса », иногда « Пракрит ». Сунити Кумар Чаттерджи назвал его диалектом Камарупа (диалект Магадхи), на котором говорят на Камарупе. [11] Сукумар Сен и другие называют его старым диалектом Камрупи ; [12] [13] [14] речь, использовавшаяся в старом Камрупе [12] Некоторые ученые называли его Камрупи Апабхрамса, [15] языком Камарупи или прото-Камрупа.[2]

Характеристики [ править ]

Протоязыки восточно-магаданских языков. Камарупа Пракрит здесь соответствует? Прото-Камарупа, до сих пор не реконструированному протоязыку. Период соответствует периоду, предшествующему 1250 году нашей эры, когда прото-Камата начали изобретать уникальные особенности. [16]

Хотя эпиграфы были написаны на классическом санскрите в стиле кавья высокой степени, они изобилуют искаженными и не целомудренными формами. [17]

  • Потеря рефа и дублирование остальных согласных согласных .
  • Укорочение гласных .
  • Удлинение гласных.
  • Замена одной гласной на другую.
  • Избегание и нерегулярность сандхи.
  • Утрата начальной гласной.
  • Замена Y на i.
  • Полная потеря медиального Y.
  • Повторение согласных сразу после r.
  • Отсутствие дублирования там, где это необходимо.
  • Разновидности ассимиляции.
  • Неверная аналогия .
  • Разнообразная замена m и финала m.
  • Замена h на gh и замена bh на h.
  • Беспорядочная подмена одного шипящего на другой.
  • Неравномерность склонения у основ, оканчивающихся на согласные.
  • Отсутствие висарги даже там, где она неизменно необходима.

Апабхрамса [ править ]

Как и другие надписи царства Камарупа, написанные на санскрите, надпись Бхаскара Вармана в Нидханпуре показывает «ошибки» и содержит несколько терминов Апабхрамсы из-за влияния местного Апабхрамса.

Некоторые лингвисты утверждают, что существовала апабхрамса Камрупи, в отличие от апабхрамсы Магадхи, от которой произошли три родственных языка - ассамский , бенгали, а также одия и майтхили . Первоначальный мотив исходит из экстралингвистических соображений. Камарупа был самым могущественным и грозным царством в регионе, оказавшим политическое и культурное влияние на развитие апабхрамсы Камрупи.

Сюаньцзан (или Хиуэн Цанг), когда он посетил Камарупу в 643 году н.э., упомянул, что язык, на котором говорили в Камарупе, «немного отличался» от того, на котором говорили в Средней Индии, что является доказательством [18] того, что эта апабхрамса существовала еще в 5 век.

Чарьяпада

Географическая близость [ править ]

Ассамский, или, точнее, старый диалект Камарупи вошел в Камруп или западный Ассам, где этот язык впервые был охарактеризован как ассамский. [12] Голокчандра Госвами в своем «Введении в ассамскую фонологию» пишет: «В раннем ассамском языке, кажется, есть один доминирующий диалект, преобладающий над всей страной - западно-ассамский диалект». Подобным образом Упендранатх Госвами говорит: «Ассамцы вошли в Камарупу или западный Ассам, где эта речь была впервые охарактеризована как ассамская. Это видно из замечаний Хиуэн Цанга, который посетил Королевство Камарупа в первой половине седьмого века нашей эры, во время правления. Бхаскаравармана "

Работает [ править ]

Образцы старого диалекта Камрупи можно найти в различных надписях, разбросанных по восточной и северной Индии, например, в надписях Бхаскара Вармана . Дака, уроженец села Lehidangara из Барпета состоит авторитетную работу под названием Dakabhanita в AD восьмого века [13]

См. Также [ править ]

  • Апабхрамша
  • Средние индоарийские языки

Ссылки [ править ]

  1. ^ «На основании многих таких свидетельств утверждается, что ассамский язык развился не из магадхи, а из другой параллельной разновидности пракрита, которая заслуживает названия камарупи-пракрит». ( Шарма 1978 , стр. Xxv)
  2. ^ a b «В этом исследовании я называю западный диалект Асамии Камрупи , а исторического предка прото-Каматы и прото-Асамия - прото-Камрупа ». ( Тулмин, 2006 , стр.14 )
  3. ^ «Восточный Магадхи Пракрит был разделен на четыре группы диалектов такими учеными, как доктор Чаттерджи. Диалект Камарупа, включающий ассамский и диалекты Северной Бенгалии, является одним из них. Поэтому возникает необходимость увидеть, насколько Камрупи связан с Северным Бенгали» ( Госвами 1970 , с. 177).
  4. ^ «По социально-историческим соображениям этот этап называется« прото-Камта »и имеет хронологический период c1250-1550 ...» ( Toulmin 2006 , p. 8)
  5. ^ "Гипотеза о подгруппах Камта-Асамия, вероятно, была впервые сформулирована Грирсоном (1903 г.). В этом пункте Чатерджи (1926 г.) и Какати (1962 г.) соглашаются с диагнозом Грирсона, и такая же позиция отражена в недавних заявлениях, таких как утверждение Баруа и Masica (2001) ". ( Тулмин 2006 : 295)
  6. ^ "... (это показывает), что в Древнем Ассаме было три языка, а именно: (1) санскрит как официальный язык и язык немногих ученых, (2) неарийские племенные языки Австрии и Тибето-бирманца. семьи, и (3) местная разновидность пракрита (т. е. MIA), откуда со временем возник современный ассамский язык как MIL ". ( Шарма 1978 , стр. 0,24–0,28).
  7. ^ Камаруп Anusandhan самить , журнал общество исследований Ассама - Том 18 , 1968 P 81 Хотя Апабхранша работает в Kamrupi образцах не доступны, но мы можем проследить распространенность раннего Kamrupi Апабхранши через окно архаических форм,содержатся в грантах или Упомянутые выше медные пластины. Этот вид спорадической апабхрамсы представляет собой смесь санскрита, пракрита и разговорных диалектов Ассама.
  8. ^ «Замена и s на ś является одной из основных характеристик Магадха Пракрита, что подтверждается правилом Вараручи , ṣasau śah . Но в надписях Камарупа мы находим обратное, то есть замену ś на s как в слове суханкара , заменяющем санскритское шубханкара в строке 32 субханкарпатаки дарования Дхармапалы ». На это противоположное правило впервые указал Димбесвар Неог ( Шарма, 1978 , с. 0.25), ( ссылка )
  9. ^ Мринал Мири, Лингвистическая ситуация в Северо-Восточной Индии , 2003 г., Ученые показали, что развитие современного ассамского языка следует проследить скорее через западные диалекты Ассама.
  10. ^ Сукхабиласа Барма, Бхавайя, этномузыкологическое исследование , 2004 г. На основании материалов Лингвистического обзора Индии Сунити Кумар Чаттопадхьяй разделил Восточный Магадхи Пракрит и Апабхрамсу на четыре диалектные группы (1) Радха - язык Западной Бенгалии и Ориссы (2) Варендра - диалект Северной Центральной Бенгалии (3) Камрупи - диалект Северной Бенгалии и Ассама и (4) Ванга - диалект Восточной Бенгалии.
  11. ^ Сунити Кумар Чаттерджи, Происхождение и развитие бенгальского языка, Том 1 , Можно было бы ожидать, что один и тот же язык был распространен в Северной Центральной Бенгалии (Пундра-вардхана) и Северной Бенгалии и Западном Ассаме (Камарупа) в 7 веке , поскольку в этих трактатах и ​​в других частях Бенгалии использовалась почти такая же речь.
  12. ^ a b c Сукумар Сен , Грамматические очерки индийских языков со сравнительной лексикой и текстами, Том 1 , 1975 г., стр. 31, Ассамский, или, более точно, старый диалект Камарупи вошел в Камруп или западный Ассам, где эта речь была впервые охарактеризована как Ассамский .
  13. ^ a b Чоудхари, Абхай Кант (1971), Раннесредневековая деревня на северо-востоке Индии, 600–1200 гг. н. э .: В основном социально-экономическое исследование , Пунти Пустак (Индия), стр. 253, стр. 411 Дака, как утверждается, принадлежала деревня Лехидангара недалеко от Барпеты в районе Камруп и Дакабханита, произведение на старом диалекте Камарупи, которое, как говорят, было написано примерно в 8 веке н.э.
  14. ^ Rabindra Пант (2004), буддизм и культура Северо-Восточная Индия , стр.8, стр 152 она имеют близкое сходство с современным ассамским языком, прямым потомком старого Kamarupi диалекта.
  15. ^ «Такой вид единства, должно быть, помог развитию общего языка, который можно назвать Камрупи Пракрит или Камрупи Апабхрамса» ( Хазарика 1968 , стр. 80)
  16. ^ Прото-Камта унаследовал от? Прото-Камрупа (а до этого от? Прото-Гауда-Камрупа), обновил уникальные особенности ... в 1250-1550 гг. Нашей эры "( Toulmin 2006 : 306)
  17. ^ ( Шарма 1978 , с. 024)
  18. ^ «Любопытно обнаружить, что согласно ( Хиуэн Цанг ) язык Камарупы« немного отличался »от языка средней Индии. Хиуэн Цанг ничего не говорит о языке Пундра-вардхана или Карна-Суварна; это можно предположить что язык этих трактатов был идентичен языку Магадхи ". ( Чаттерджи 1926 , стр.78)

Библиография [ править ]

  • Чаттерджи (1926). Происхождение и развитие бенгальского языка .
  • Хазарика, Парикшит (1968). «Камарупи Апабхрамса». Журнал Исследовательского общества Ассама . 18 : 77–85.
  • Госвами, Упендра Натх (1970). Изучение камрупи: диалекта ассамского языка . Департамент исторических антикварных исследований, Ассам.
  • Шарма, Мукунда Мадхава (1978). Надписи Древнего Ассама . Гувахати, Ассам: Университет Гаухати .
  • Тулмин, Мэтью WS (2006). Реконструкция лингвистической истории в диалектном континууме: индоарийская подгруппа камта, раджбанши и северных деши бангла (доктор философии). Австралийский национальный университет.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассамский из Ресурсного центра по решениям для индийских языковых технологий , IIT, Гувахати