Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кандзи Ишивара (石 原 莞爾, Ishiwara Kanji , 18 января 1889 - 15 августа 1949) был генералом Императорской армии Японии во время Второй мировой войны . Он и Итагаки Сейширо были ответственными за Мукденский инцидент , произошедший в Маньчжурии в 1931 году.

Ранняя жизнь [ править ]

Ишивара родился в городе Цуруока , префектура Ямагата , в семье самураев . Его отец был полицейским, но его клан поддержал Токугава бакуфу , а затем Северного альянса во время Boshin войны в Мэйдзи , ее члены были закрыты из высших государственных должностей.

В 13 лет Ишивара был зачислен в подготовительную военную школу. Впоследствии он был принят в 21-й класс Академии Императорской армии Японии и окончил его в 1909 г. Он служил в 65-м пехотном полку IJA в Корее после его аннексии Японией в 1910 г., а в 1915 г. сдал экзамены для поступления в 30- й полк. класс армейского штабного училища . В 1918 году он получил второе высшее образование в своем классе. [2]

Ишивара несколько лет проработал в различных штатных расписаниях, а затем был выбран для учебы в Германии в качестве военного атташе . Он оставался в Берлине и Мюнхене с 1922 по 1925 год, уделяя особое внимание военной истории и военной стратегии . Он нанял несколько бывших офицеров из германского генерального штаба, чтобы обучать его, и к тому времени, когда он вернулся в Японию, он сформировал значительный фон в области военной теории и доктрины.

Перед отъездом в Германию Ишивара обратился в буддизм Ничирэн . Ничирен учил, что период массовых конфликтов будет предшествовать золотой эре человеческой культуры, в которой восторжествует истина буддизма . Япония будет центром и главным распространителем веры, которая охватит весь мир. Исивара чувствовал, что период мирового конфликта быстро приближается, и Япония, полагаясь на свое видение кокутаев и свою священную миссию по «освобождению» Китая , приведет объединенную Восточную Азию к победе над Западом. [3]

Ишивара был также лидером полурелигиозной и паназиатской организации Движение Лиги Восточной Азии ( Tōarenmei undō ). [4]

Ишивара и Маньчжурия [ править ]

Ишивара был направлен в штабной колледж армии в качестве инструктора, а затем на должность в штабе Квантунской армии в Маньчжурии . Он прибыл туда в конце 1928 года, через несколько месяцев после убийства Чжан Цзолиня . Исивара быстро понял, что запутанная политическая ситуация в северном Китае, наряду с уже значительными экономическими инвестициями Японии в этом районе, предоставила Квантунской армии уникальную возможность. Он и полковник Сейширо Итагаки начали формулировать план, как воспользоваться ситуацией.

18 сентября 1931 года боевики Квантунской армии тайно заложили бомбу на пути контролируемой японцами Южно-Маньчжурской железной дороги . Обвиняя китайских солдат в нападении на железнодорожную линию, Исивара приказал японским войскам захватить китайские военные казармы в соседнем городе Лютиаокоу. Затем он приказал подразделениям Квантунской армии захватить контроль над всеми другими маньчжурскими городами, не сообщая об этом новому главнокомандующему Квантунской армией генералу Сигеру Хондзё или Генеральному штабу японской императорской армии в Токио .

Внезапное вторжение в Маньчжурию встревожило политических лидеров Японии и вызвало осуждение страны со стороны международного сообщества. Ишивара считал наиболее вероятным, что он будет казнен или, по крайней мере, с позором уволен за неподчинение . Однако к успеху операция принесла прямо противоположное. Ишивара восхищался молодыми правыми офицерами и ультранационалистическими обществами за его смелость и инициативу. Он вернулся в Японию и получил командование 4-м пехотным полком IJA в Сендае .

Армейские революционеры [ править ]

Ишивара был назначен в Генеральный штаб Императорской японской армии в 1935 году на должность начальника оперативного отдела, что дало ему основную ответственность за формулирование своего видения будущего Японии. Он был ярым сторонником паназиатизма и философии хокусин-рон («удар на север»), в отличие от философии наншин-рон («удар на юг»), которую исповедовал Императорский флот Японии (IJN). По мнению северного удара, Япония должна объединиться с Маньчжоу-Го (японское марионеточное государство, созданное из оккупированной Маньчжурии в 1932 году) и Китаем, чтобы сформировать «восточноазиатскую лигу», которая затем будет готовиться к войне с Советским Союзом и вести с ней войну.. После поражения Советского Союза Япония смогла двинуться на юг, чтобы освободить Юго-Восточную Азию от европейского колониального господства. После этой победы Япония будет готова противостоять Соединенным Штатам . [3]

Однако для реализации этих планов Японии необходимо будет укрепить свою экономику и вооруженные силы. Ишивара представлял себе однопартийное «государство национальной обороны» с командной экономикой, в которой политические партии упраздняются, а продажные политики и жадные бизнесмены отстраняются от власти.

Однако Ишивара не стал призывать к восстановлению Сёва и насильственному свержению правительства. Когда в 1936 году разразился инцидент 26 февраля , повстанцы убили ряд крупных политиков и руководителей правительства и потребовали смены правительства в соответствии с философией Ишивары. Однако Ишивара разбил их надежды, решительно выступив против восстания и потребовав объявления военного положения . После того, как заместитель начальника штаба Хадзиме Сугияма вывел войска из гарнизонов вокруг Токио, Ишивара был назначен операционным директором штаба военного положения.

Возвращение в Маньчжоу-Го и позор [ править ]

В марте 1937 года Ишивара был произведен в генерал-майоры и переведен обратно в Маньчжоу-Го в качестве заместителя начальника штаба Квантунской армии. К своему ужасу он обнаружил, что его армейские коллеги не собирались создавать новый паназиатский рай и были вполне довольны тем, что играли роль колониальных оккупантов. Ишивара осудил руководство Квантунской армии и предложил снизить зарплату всем офицерам. Он выступил против главнокомандующего Квантунской армией генерала Хидеки Тодзё по поводу выделения средств клубу жен офицеров. После того, как он смутил своих старших, он был отстранен от командования и переведен на местную военную базу в Майдзуру , на берегу моря недалеко от Киото .

Вернувшись в Японию, он начал анализировать советскую тактику в Номонгане , где японские войска потерпели поражение, предлагая контрстратегии , которые должны были быть приняты армией. Он писал и выступал с публичными обращениями, продолжая выступать за партнерство Лиги Восточной Азии с Китаем и Маньчжоу-Го и продолжая выступать против вторжения в Китай . В 1939 году он стал генерал-лейтенантом и был назначен командиром 16-й дивизии IJA .

Политический враг Ишивары, Тодзё, теперь поднявшийся до самого высокого ранга, чувствовал, что откровенный Ишивара должен быть уволен из армии, но опасался реакции молодых офицеров и правых активистов. Наконец, после того, как Ишивара публично осудил Тодзё как врага Японии, которого следует «арестовать и казнить», он был внесен в список отставных. Ишивара вернулся в Ямагату, где продолжал писать и изучать сельское хозяйство до конца войны.

После Второй мировой войны , то Верховный командующий союзных держав призвали Исивара в качестве свидетеля защиты в Международном военном трибунале для Дальнего Востока . Против самого Ишивары никогда не было предъявлено никаких обвинений, возможно, из-за его публичного противодействия Тодзё, войне в Китае и нападению на Перл-Харбор . Он продемонстрировал свой старый огонь перед американским прокурором, аргументируя это тем, что президент США Гарри С. Трумэн должен быть обвинен в массовых бомбардировках мирного населения Японии . [5]

В популярной культуре [ править ]

Ишивара - второстепенный персонаж японского исторического фэнтези- романа Хироши Араматы «Тейто Моногатари » .

Ишивара - известный второстепенный персонаж в японской альтернативной исторической манге « Зипанг», а также в аниме-версии . Его убеждения относительно столкновения цивилизаций между Востоком и Западом, причастность к маньчжурскому инциденту, взгляды на паназиатство и взгляды на Вторую мировую войну составляют важные части сюжета.

Мураками Харуки в романе «Хроники заводных птиц» также называет Ишивару своей стратегической концепцией.

Ишивара - второстепенный персонаж японского аниме-сериала « Ночной рейд 1931 года» , действие которого происходит в Китае и Японии и повествует о секретном заговоре сверхмощных шпионов и военных офицеров в основном в Маньчжоу-Го , марионеточном государстве Японской империи в Северо-Восточном Китае и Внутренней Монголии. с 1932 по 1945 год. Ишивара показан как в личном плане, так и как один из главных зачинщиков Северной Империи (Японии). Эпизод 7 Night Raid 1931 транслировался исключительно онлайн из-за разногласий по поводу Мукденского инцидента . На нем изображена точка зрения японцев в Маньчжурии во время событий, приведших к Мукденскому инциденту. [6] Он вращается вокруг двух молодых газетных репортеров, которые едут наЮжно-Маньчжурская железная дорога и наткнуться на Кандзи Ишивару , подполковника Квантунской армии, который помог спланировать бомбардировку, чтобы Япония могла атаковать Маньчжурию из «самообороны». Присутствуют и другие ключевые исторические фигуры, такие как Сейширо Итагаки и Ёсицугу Татэкава .

Библиография [ править ]

  • Мага, Тимоти П (2001). Приговор в Токио: суды над японскими военными преступлениями . Университетское издательство Кентукки. ISBN 0-8131-2177-9.
  • Питти, Марк Р. (1975). Ишивара Кандзи и конфронтация Японии с Западом . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-03099-5.
  • Сэмюэлс, Ричард Дж (2007). Обеспечение безопасности Японии: великая стратегия Токио и будущее Восточной Азии . Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-4612-0.
  • Биролли, Бруно (2012), "Ishiwara, l'homme qui déclencha la guerre", ARTE éditions / Armand Colin.
  • Годарт, Дж. Клинтон (2015), Ничиренизм, утопизм и современность: переосмысление движения Лиги Восточной Азии Ишивары Кандзи , Японский журнал религиоведения 42 (2), 235-274
  • Игучи, Джеральд (2006), Ничиренизм как модернизм: империализм, фашизм и буддизм в современной Японии (докторская диссертация), Калифорнийский университет, Сан-Диего, стр. 231–301 (Ишивара кандзи, История как контрастная гармония и Современность как «рассвет, который никогда не наступит»)

Внешние ссылки [ править ]

  • Амментхорп, Стин. «Кандзи Ишивара» . Генералы Второй мировой войны .

Заметки [ править ]

  1. ^ 陸軍 人 国 記, 帝國 陸軍 ~ そ の 制度 と 人事 ~
  2. ^ Ammenthorp, Генералы Второй мировой войны.
  3. ^ Б Peatty, Исивара кандзи и Японии конфронтация с Западом.
  4. ^ Г. Клинтон Годарт « Ничиренизм, утопизм и современность, переосмысляющие движение Лиги Восточной Азии Ишивары Кандзи » ( Японский журнал религиозных исследований , 42/2, декабрь 2015 г., стр. 235-274)
  5. Мага, Суд в Токио
  6. ^ "7-й эпизод Senk no Night Raid транслировался, а не транслировался" . Сеть новостей аниме. 2010-05-30 . Проверено 3 июня 2010 .