Народ канури ( канури , канури , а также йерва , барэ- бари и несколько названий подгрупп) - это африканская этническая группа, проживающая в основном на землях бывших империй Канем и Борну в Нигере , Нигерии , Судане , Ливии и Камеруне . [2] Те, которые обычно называют канури, включают несколько подгрупп и диалектных групп, некоторые из которых идентифицируются как отличные от канури. Большинство из них ведут свое происхождение от правящих линий средневековой империи Канем-Борну., и его клиентские государства или провинции. В отличие от соседних скотоводов тубу или загава , группы канури традиционно вели оседлый образ жизни, занимались земледелием, рыболовством в бассейне Чада , торговлей и переработкой соли. [3]
Всего населения | |
---|---|
15 512 000 (оценка на 2021 год) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Нигерия , юго-восток Нигера , западный Чад и северный Камерун, западный Судан и юго-восток Ливии | |
Нигерия | 11720000 (2021) Не включает Mangari [1] |
Чад | 2 620 000 (2021 г.), большинство из которых относятся к подгруппе Канембу [1] |
Нигер | 1,540000 (+2021) Включает Mangari , Tumari , Bla Bla [1] |
Камерун | 1 300 000 (2021 г.) [1] |
Судан | 1 100 000 (2021 г.) [1] |
Ливия | 140 000 (2021 г.) [1] |
Языки | |
Язык канури | |
Религия | |
ислам | |
Родственные этнические группы | |
Люди канембу , загава , шува , фулани , баггара |
Задний план
Народы канури включают несколько подгрупп и в некоторых регионах идентифицируются под разными именами. Язык канури был основным языком империи Борну и остается основным языком на юго-востоке Нигера, северо-востоке Нигерии и северном Камеруне, но в Чаде он ограничен горсткой носителей в городских центрах. [4]
Самое большое население Канури проживает в северо-восточной части Нигерии , где церемониальный эмират Борну ведет свое происхождение от империи Канем-Борну, основанной где-то до 1000 года нашей эры. В Нигерии проживает около 3 миллионов человек, говорящих на канури, не считая около 200 000 человек, говорящих на манга или диалекте мангари . [5] Народ нга в штате Баучи ведет свое происхождение от диаспоры канури. [6]
На юго-востоке Нигера, где они составляют большинство оседлого населения, канури обычно называют Барэ Бари ( название хауса ). [3] 400 000 канури в Нигере включают подгруппу манга или мангари , насчитывающую около 100 000 (1997 г.) в районе к востоку от Зиндера , которые считают себя отличными от Баре Бари . [3]
Около 40 000 (1998 г.) членов подгруппы тумари , иногда называемой канембу в Нигере, представляют собой отдельную подгруппу канури, живущую в районе Нгуигми , и отличаются от чадского народа канембу . [7] В оазисе на откосе Каур на востоке Нигера канури делятся на подгруппу Бла Бла , насчитывающую около 20 000 человек (2003 г.), и являются доминирующей этнической группой в сфере выпаривания соли и торговли в Билме . [8]
Канури говорят на разновидностях канури, одного из нило-сахарских языков . Подразделения включают в себя диалекты манга, тумари и билма Центрального Канури и более отчетливый язык Канембу . [9]
Унаследовав религиозные и культурные традиции государства Канем-Борну, народы канури являются преимущественно мусульманами-суннитами .
В Чаде говорящие на канембу отличаются от большой этнической группы канури. Канембу расположены в префектуре Лак и южной части префектуры Канем . Хотя канури был основным языком империи Борну, в Чаде говорящие на канури ограничены горсткой носителей в городских центрах. Канури остается основным языком на юго-востоке Нигера, северо-востоке Нигерии и северном Камеруне. [10]
В начале 1980-х годов канембу составляли большую часть населения префектуры Лак, но некоторые канембу жили также в префектуре Чари-Багирми . Когда-то являвшаяся основной этнической группой империи Канем-Борно, территории которой когда-то включали северо-восточную Нигерию и южную Ливию, канембу сохраняют связи за пределами Чада. Например, тесные семейные и коммерческие связи связывают их с канури на северо-востоке Нигерии. В Чаде многие Канембу префектур Лак и Канем отождествляют себя с Алифой Мао, губернатором региона в доколониальные времена. [4]
Канури, изначально являвшиеся скотоводческим народом, были одной из многих нило-сахарских групп коренных жителей Центральной Южной Сахары, начав свою экспансию в районе озера Чад в конце 7 века и поглотившие как коренных нило-сахарцев, так и чадцев (афро-азиатских народов). ) динамики. Согласно традиции Канури, Сеф, сын Зу Ифазана из Йемена , прибыл в Канем в девятом веке и объединил население в династию Сайфава . Однако эта традиция, вероятно, является продуктом более позднего исламского влияния, что отражает связь с их арабским происхождением в исламскую эпоху. Свидетельства образования коренного государства в районе озера Чад датируются примерно 800 г. до н.э. в Зилуме. [11]
Распространенность пяти основных языковых групп канури сегодня.
Самый дальний край средневекового государства Канем-Борну.
Церемониальный телохранитель шейха Борну в полных регалиях после рисунка, сделанного британским посетителем в 1820-х годах. Конный рыцарь занимал центральное место в государстве Борну, и многие канури до сих пор ценят верховую езду и лошадей.
Фотография танцующих женщин канури (1910-е гг.)
Фотография танцующих женщин канури (1910-е гг.)
Религия
Использование пословиц очень очевидно в религии ислама канури, где они используются, чтобы помочь понять социальные события и научить значениям вещей. Эти пословицы созданы мудрыми стариками с точки зрения, основанной на ситуации и уроке, который они пытаются преподать. [12] Притчи обычно ссылаются на предметы повседневной жизни. Однако предметы, используемые в пословицах, используются таким образом, чтобы учить общественным отношениям, убеждениям или опыту. Часто пословицы строятся вокруг необходимых действий, которые совершаются в повседневной жизни, но их легко визуализировать и применять в других, более напряженных ситуациях. Пословицы канури можно использовать как способ напугать или предупредить людей о глупых или опасных поступках, но они также могут быть более легкими и обнадеживающими. [13]
Канури стали мусульманами в 11 веке. [ необходима цитата ] Канем стал центром мусульманского образования, и вскоре канури контролировали всю территорию вокруг озера Чад и могущественную империю под названием Империя Канем , которая достигла своего пика в шестнадцатом и семнадцатом веках, когда они правили большей частью Средней Африки . [14] [15]
Традиционное государство
После падения империи Борну и битвы за Африку в 19 веке канури были разделены под властью Британской , Французской и Германской империй .
Несмотря на потерю государства, возглавляемого Канури, Шеху Борну продолжает оставаться главой Эмирата Борну. Это традиционное государство Канури / Канембу поддерживает церемониальное правление народа канури, базирующегося в Майдугури , штат Борно , Нигерия, но признанного 4 миллионами канури в соседних странах. Шеху («Шейх») Борну черпает свою власть в государстве, основанном до 1000 г. н.э., Империи Канем-Борну. [16]
Нынешняя правящая линия, династия аль-Канеми, восходит к приходу на престол Мухаммада аль-Амина аль-Канеми в начале 19 века, вытеснив династию Сайфава , правившую примерно с 1300 года нашей эры. Девятнадцатый Шеху, Мустафа ибн Умар Эль-Канеми , умер в феврале 2009 года [17], его преемником стал Абубакар ибн Умар Гарбай Эль-Канеми . [18]
Политические лидеры
В Нигерии, известный после обретения независимости лидеры канури включают политические Kashim Ибрагим , Ибрагим Имама , Занна Bukar Dipcharima , Шеттима Али Монгуно, Abba Хабиб Мухаммад Ngileruma, Баба Gana Кингибе , бывший лидер ГНПП Waziri Ибрагим , бывший военный правитель, Сани Абача , и бывший кандидат в президенты Башир Тофа . В Нигере, политические лидеры канури включают бывший премьер - министр Нигера Мамана Оумара и бывший президент Нигера , Мамад Танджу .
Канури регионализм в Нигерии
Небольшое националистическое движение канури, характерное для Нигерии, возникло в 1950-х годах с центром в Борну. Некоторые националисты «Пан-Канури» заявили о выделении 532 460 квадратных километров (205 580 квадратных миль) территории того, что они назвали «Большой Кановрой», включая современные префектуры Лак и Канем в Чаде, Крайний Северный регион в Камеруне и Диффа. и районы Зиндера в Нигере и Дарфур в Судане . [19]
В 1954 году было основано Молодежное движение Борно (BYM), которое до конца колониализма играло роль массовой регионалистской политической партии, хотя после обретения независимости оно прекратило свое существование. [20] [21]
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c d e f «Оценка населения Канури (эксперты ЮНЕСКО ICH)» . 28 июня 2019 . Проверено 7 февраля 2021 года .
- ^ «АФРИКА | 101 последнее племя - народ канури» . www.101lasttribes.com . Проверено 23 января 2021 года .
- ^ а б в Идрисса, Абдурахман; Декало, Самуэль (2012). Исторический словарь Нигера . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7090-1.
- ^ а б Томас Коллело, изд. Чад: страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1988. Этот текст, созданный федеральным правительством США для официальных целей, находится в открытом доступе , и его части используются здесь дословно.
- ^ Обзор Ethnologue Нигерия .
- ^ История: Ngas-Kanuri Link [ постоянная мертвая ссылка ] . News Tower (Нигерия) Vol. 1, № 7 (2006).
- ^ Этнолог КРТ .
- ^ Этнолог БМС .
- ^ Канури язык .
- ^ Проект, Джошуа. «Канури, Йерва в Камеруне» . Проверено 22 апреля 2018 года .
- ^ «КАНУРИ ПОЛНЫЙ» . ResearchGate . Проверено 23 января 2021 года .
- ^ Финнеган, Р. "Эпистемологическое значение пословиц: африканская перспектива". Мэдисон: Университет Висконсина Press - через JSTOR.
- ^ Мохаммед Ламину, Меле (сентябрь 2013 г.). «Пословицы канури: метафорическая концептуализация культурного дискурса». Журнал африканских культурных исследований . 25 .
- ^ Урвой, Ю. (1949). "Historie De L'Empire Du Bronu (Memoires De L'Institut Francais D'Afrique Noire, No. 7 ed.)". Париж: Librairie Larose : 21 год.
- ^ Джонс, Сет Дж .; Доббинс, Джеймс; Байман, Даниэль; Чиввис, Кристофер С .; Коннэбл, Бен; Мартини, Джеффри; Робинсон, Эрик; Чендлер, Натан (2017). «Откат Исламского государства» . www.rand.org . Проверено 15 сентября 2019 .
- ^ «Нигерийские традиционные государства» . rulers.org . Проверено 22 апреля 2018 года .
- ^ Нигерия: Пять толчков за трон Шеху - Яр'Адуа, султан, губернаторы присутствуют на похоронах . Иса Умар Гусау и Ахмад Салкида, The Daily Trust. 23 февраля 2009 г.
- ^ Интриги, силовая игра за появлением нового Шеху из Борно . Хранитель . Naija Pundit. 6 марта 2009 г.
- ^ Minahan, J. (1996). Нации без государств . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-28354-0 .
- ^ Билли Дж. Дадли. Партии и политика в Северной Нигерии. Рутледж (1968)ISBN 0-7146-1658-3 стр. 86–89
- ^ Ричард Л. Скляр. Политические партии Нигерии: власть в зарождающейся африканской стране . Africa World Press, (2004), оригинальное издание, 1963 г. ISBN 1-59221-209-3 стр. 338–44
Общие источники
- «Канури» . Британская энциклопедия . 2009. Британская энциклопедия онлайн. По состоянию на 2 апреля 2009 г.
- Фукс, Питер (1989). Фачи: Sahara-Stadt der Kanuri . 2 тома, Штутгарт: Franz Steiner Verlag Wiesbaden
- Фукс, Питер (1983). Фачи: Das Brot der Wüste . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг Висбаден
- Ланге, Дирк. «Этногенез изнутри Чадского государства: Некоторые мысли об истории Канем-Борно» , Пайдеума: Mitteilungen zur Kulturkunde 39 (1993), 261–277. JSTOR 40341665 .
- Мэлоун, Мартин Дж. «Общество-Кануари» . Этнографический атлас . Кентский университет в Кентербери и Даремский университет (Англия, Великобритания). (Без даты.) Дата обращения: 5 июля 2019 г. Архивировано 4 мая 1997 г.
- «Канури» . Afrikanische Sprachen. Rüdiger Köppe Verlag онлайн (27 ноября 2008 г.).
Внешние ссылки
- Ассоциация изучения канури . Университет Майдугури , штат Борно , Нигерия.