Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Капилендра Дева
Гаджапати, Рутарай, Набакоти Карната Калабаргешвара бирадхи бирабара Гаудешвара, Брахамарвара
Гаджапати Капилендрадева.jpg
Царствовать1434 г. - 1466 г. н.э.
КоронацияБхубанешвар
ПреемникГаджапати Пурушоттама Дева
УмерБерега реки Кришна
СупругРупамбика, Парвати Деви и др.
домСурьяванша
ОтецДжагьешвара Роута
МатьБеллама
Религияиндуизм

Капилендра Дева ( Одиа : କପିଳେନ୍ଦ୍ର ଦେବ ) ( годы правления 1434-1466 гг. [1] ) был основателем империи Сурьявамса Гаджапати [2] [3] [4] [5], которая управляла частями восточной и южной Индии, включая нынешнюю -день Одиша как центр своей империи. Он организовал военный переворот против предыдущего и последнего правителя династии Восточной Ганги Бхану Дева IV и захватил трон, поскольку король был слаб и потерял территории на юге. Его имя также пишется как Капилендра Рутрей или Шри Шри Капилендра Дева . В заявлении о происхождении от Сурьи Вамши(Династия Солнца) Махабхараты , он также принял титул Шри Шри ... (108 раз) Гаджапати Гаудешвара НабаКоти Карната Калабаргешвара. Это название буквально означает владыку Бенгалии ( Гауда ), Карнатака региона или Виджаянагарской царства , из Golkonda царства и из девяти субъектов крор.

Первоначальная жизнь Капилендры Девы [ править ]

Существуют отдельные теории или концепции о первоначальной жизни Капилендры Девы. В записях Мадала Панджи храма Пури говорится, что он был известен как Капила Рута и родился в бедной семье, чья работа заключалась в уходе за домашними коровами. Из-за божественного символа кобры (наги), сидящей на его голове, укрывающей его от солнечного света, пока он отдыхал, ему было предсказано, что однажды он станет королем. В другой записи из тех же записей говорится, что он был грабителем по профессии и назначил своего друга из своей банды по имени Кали Даса главным жрецом своего двора, когда он стал королем. В третьем утверждении из тех же записей говорится, что в детстве он просил милостыню перед храмом Пури Джаганнатха, а позже был усыновлен последней династией Восточной Ганги.правитель Бханудева следует божественному сну. Позже в молодости он был назначен военным генералом сил Ганги и получил задание сражаться с мусульманскими силами Бенгалии.

Укрепление власти путем подавления внутренних восстаний [ править ]

Храм Лингараджа Надпись Капилендры Дэвы, предупреждающая вассальных королей о полной лояльности ему или о потере своей собственности и изгнании из королевства
Храм Лингараджа Надпись Капилендры Дэвы, предупреждающая вассальных королей о полной лояльности ему или о потере своей собственности и изгнании из королевства

Из-за ослабления администрации правителей династии Восточная Ганга Капилендра Дева взошел на трон при внутренней поддержке, в то время как последний правитель династии Бхану Дева IV находился в военной экспедиции на южных территориях. Он был объявлен новым королем на церемонии раджьябхишека в Бхубанешваре. Поскольку присоединение к власти было основано на перевороте или восстании, некоторые феодальные короли Одиши, такие как Матсарвамши из Оддади, Шилавамши из Нандапура, Бишнукундина из Панчадхары и т. Д., Отказались от его власти и объявили себя независимыми. Примерно в то же время султанат Джаунпур также представлял собой внешнюю угрозу для его королевства. Он назначил своего способного министра Гопинатха Махапатру для борьбы с угрозой Джаунпура, которая была успешно им выполнена, а сам Капилендра Дева подавил внутренних мятежников силой.Повстанцы были подавлены к 1440 году нашей эры.Декларация Храма Лингараджа, в которой он приказал повстанцам принять его правление или быть свергнутым. [6]

Военные Одиа под командованием Капилендры Девы [ править ]

Гаджапати Капилендра Дева Рутрей изображен держащим меч и сидящим в доминирующем положении Лакулиша в храме Капилесвар в Старом Бхубанешваре.
Гаджапати Капилендра Дева Рутрей изображен держащим меч и сидящим в доминирующем положении Лакулиша в храме Капилесвар в Старом Бхубанешваре.

В разных исторических источниках приводятся различные сведения об Одишанской армии под командованием Гаджапати. Согласно мусульманскому тексту Бухан-м-Мансир, у Капилендры была сила слона, насчитывающая двести тысяч (200000). Это количество боевых слонов обычно очень велико по сравнению даже с любыми вооруженными силами существующих королевств во времена самого Капилендры Дэвы в Индии. Низзамуддин пишет, что Гаджапати расположились лагерем на берегу реки Годавари с пехотой в семьсот тысяч (700000) человек. Другой мусульманский источник документирует, что Капилендра Дева совершил набег на Бидар всего с 10 тысячами пеших солдат при поддержке вождей Велламати из Теланганы. [7] Поэт Одиа Сарала Дасживший в эпоху Капилендры Дэвы, дал описание воинских подразделений в своей «Одиа Махабхарата». Упомянутые подразделения: -

  • Хантакару Дала: - Это подразделение находилось в авангарде марширующей армии и отвечало за передовую разведку, расчистку джунглей и разметку дорог для армии.
  • Агуани Тата: - Дивизия, которая шла впереди основной армии.
  • Прадхана Вала: - Главное подразделение армии
  • Пачхиани Тата: - Арьергард.
  • Анга Вала: - Специально размещенные телохранители военных генералов и гонорары.
  • Оридандас: - Контингент армии, которая руководила завоеванными фортами и прилегающими регионами.

Сарала Дас также дает изображение различных музыкальных инструментов, используемых для мотивации солдат во время марша и войны. Некоторые названия оружия, используемого армией Гаджапати, также упоминаются, как Дхану, Труа, Сара, Аси, Парига, Паттиса, Кунта, Джати, Буруджа. , Савели и др. В этом же тексте встречаются сведения о взломе ворот и стен форта с помощью лошадей, слонов и железных орудий.



Военные завоевания и территориальная экспансия [ править ]

Курума Бедха или комплекс форта Курумбера, построенный во время правления Капилендры Дева Рутрея и сегодня находящийся в территориальных пределах штата Западная Бенгалия.

Военная гегемония Одиши пришла в упадок во время последней линии правителей династии Восточной Ганги, что предоставило достаточно возможностей для восходящих держав по соседству. Когда Капилендра Дева занял трон, враждебные мусульманские державы, такие как султан Джаунпура (Махмуд Шах ), Султанат Бахмани и молодой правитель Бенгалии Самсуддин Ахмад Шах, непрерывно готовились к вторжению в Одишу. Дева Райя II из Виджаянагара вместе с Реддисом из Раджмахендрипродвинулся до территории Симханчалам на юге. Наряду с подавлением внутренних восстаний, Капилендра Дева сначала победил силы Джаунпура с помощью своего министра Гопинатха Махапатры и сдержал силы Бенгалии с помощью своего министра Джогинатха Махапатры, после чего только он начал свои агрессивные военные кампании в южной и деканской частях Индии. . [8] [9] [10] [11]

Завоевание Раджамахендри [ править ]

  • Первая кампания в 1444 году нашей эры - первая кампания против союза королевства Виджаянагар и Раджамахендри Реддиса была неудачной, поскольку силам Одиа пришлось столкнуться с войной на два фронта как с мусульманскими силами Джаунпура на севере, так и с силами Виджаянагара под умелым руководством Деварая. Способный командир II Маллапа. Капилендра Дева сначала отвлек свое внимание на борьбу с вторжением на северных границах, и поэтому кампания на юге была прекращена.
  • Вторая кампания в 1446 году нашей эры и захват Кондавиду Хамвирой Девой. Войска Одиа вернулись в 1446 году нашей эры во главе с Хамвирой Девой или Хамвирой Кумарой Махапатрой, старшим сыном Капилендры Дэвы. Политический союз между Виджаянагаром и королевством Редди прекратил свое существование после смерти Дева Райя II, и власть перешла к более слабому преемнику, Маликарджуне Райе. Королевство Редди было завоевано, и силы Одиа заняли Кондавиду к 1454 году нашей эры. Вассальный царь по имени Ганадева стал феодальным правителем региона. После этого завоевания Капилендра Дэва объявил Хамвиру Дева правителем южных территорий. [12]

Завоевание области Гауда в Бенгалии [ править ]

Надпись в храме Джаганнатха в Пури, датируемая 1450 годом нашей эры, повествует о завоевании Гауды Капилендрой Девой после победы над Маликой Париса (Малик Падсах), что вкратце относится к современному султану Бенгалии по имени Насируддин Махмуд Шах . После этой победы Капилендра Дева принимает титульный эпитет «Гаудешвара», что означает владыку царства Гауды. [13]

Покорение Королевства Виджаянагар и расширение до Тиручираппалли [ править ]

Форт Удаягири, расположенный в районе Неллоре, был сначала построен завоевательными силами Капилендра Дева в качестве военного штаба южных частей его империи Одишан.

Из документов Гангадаса Биласа Чаритам известно, что Капилендра Дева приказал Хамвире Деве завоевать Виджаянагар и султанат Бахмани. Хамвира Дева успешно захватил столицу Виджайнагара, Хампи, и заставил слабого правителя Маликарджуну Райю платить ежегодные налоги. Командующий Хамвиры Дева Тамавупала завоевал южные штаты Удаягири (район Неллора) и Чандрагири в 1460 году нашей эры. Надписи храма Шрирангама около Тричинапалли гласят, что Хамвира Дева захватил до Тричинапалли, Танджора и Аркота на юге, прежде чем остановить свое продвижение. Хамвира Дева принял титул Дакшина Капилешвара в 1464 году. [14]

Одишанская империя Гаджапати Капилендра Девы (1434 г. - 1466 г.)

Завоевание Телеганы (Гулберга или Калаберга) [ править ]

Политическая ситуация в Телегане дала возможность армии Гаджапати вмешаться и захватить территорию. Вожди Веламы Девара Конды в Телегане и султан Бахмани Аладдин Ахмад Шах II имели теплые отношения на начальных этапах, но в случае войны между Виджаянагаром и султанатом Бахмани вожди Веламы поддержали султанта Бахмани и стремились бороться с Виджайнагаром. В знак мести султан Бахмани вторгся в регион Телегана, и командующий Бахмани Санджар Хан совершил варварские зверства в отношении простых людей. Индусов продавали в рабство. В 1456 году нашей эры Хумаюн-шах взошел на трон султаната Бахмани, и его генерал Сикандер-хан подавил мятежных вождей Велам после оккупации Девараконды.. Капилендра Дева был приглашен вождями Веламы для спасения населения Телеганы от правителей Бахмани. В 1458 году нашей эры произошло сражение при Девара Конде между силами Одиа во главе с Хамвирой Девой и силами бахмани. [15] В результате этой битвы силы Одиа вышли победителями, и регион Телегана стал феодальным государством империи Гаджапати с вождями Велам в качестве вассальных правителей.

Кампании против султаната Бахмани и марш на Бидаре [ править ]

  • Первая кампания - После смерти Хумаюн-шаха в 1462 году нашей эры его несовершеннолетний сын Низам Шах был коронован как правитель султаната Бахмани. С помощью заминдаров из Телеганы и вождей Веламы силы Одиа двинулись к Бидару, тогдашней столице бахманидов. Во время этого марша последовали массовые грабежи и неистовство сельской местности Бахмани. Однако из-за вторжения мусульманского правителя Шарки в Джаунпур на северных границах Одиши с 300 000 кавалерией и 1400 боевыми слонами Капилендра Дева вынужден был отказаться от кампании и выступить против вторгшегося врага.
  • Вторая кампания - Во время своей второй экспедиции на Бидар султанат Бахмани столкнулся с еще одним одновременным вторжением со стороны королевства малва, из-за которого силы Одиа легко захватили столицу Бидар и осуществили широкомасштабные грабежи и разрушение королевства. Позже малва и его столица Дхара также были успешно захвачены силами Одиа.


Конструктивная деятельность и культурное возрождение Общества Одиа [ править ]

Танк Нарендра в Пури, выкопанный во время правления Капилендры Дева.
Стена Меганада, устойчивая даже к звукам снаружи и укрепляющая храм Джаганнатха, была построена во время Капилендра Дева.
Храм Капилесвар в старом Бхубанешваре, построенный во времена Капилендра Дева

Капилендра Дева покровительствовал вайшнавизму и расширил храм Джаганнатха в Пури. Хотя вся его жизнь была потрачена на войну, храм Джаганнатха стал центром расцвета драмы, танца ( Одисси ) и других форм искусства во время правления Гаджапати. [16] Он был большим покровителем ведической культуры и сам написал пьесу на санскрите под названием « Паршурам Биджая» . Он построил шиваитский храм Капилесвара в Бхубанешваре, что свидетельствует о его терпимости ко всем сектантским верованиям в индуистской области. Это было во время правления Капилендры Дэвы, когда язык Одиа официально использовался в качестве административного языка, и поэт Сарала Даснаписал Одиа Махабхарата. Им выдвинуто несколько ученых поэтов и писателей. [17] Санскритские поэты также процветали в эту эпоху, такие как Вишванатха Кавираджа, который написал « Сахитья Дарпана» и «Чандракала натика» вместе с другими произведениями, Нарсингха Мишра Ваджапейи написал Самксепасарирака вартика, а Калидаса Чаяни написал Суддхичандрику. [18]


Капилендра Дева объявил себя слугой-правителем лорда Джаганнатха, что также отражает его титул Рутарай, означающий царь-слуга лорда. Танк Нарендра на территории храма Пури Джаганнатха был построен Капилендрой Дэвой в память о его замученном младшем брате Вире Нарендре Деве. Четырнадцать из шестнадцати гатов резервуара названы в честь его четырнадцати племянников. Две концентрические оборонительные каменные стены, известные как Курма Прачира (внутренняя стена размером 400 x 278 футов) и Меганада Прачира (внешняя стена размером 665 x 644 футов с высотой от 20 до 24 футов), были построены во время правления Капилендра Дева. Фестиваль Господа Джаганнатха Чандан Джатра был инициирован во время его правления. Он сам пожертвовал большое количество драгоценностей и посуды храму Пури во время 41 анка своего правления.Гаджапати был человеком милосердия, который единолично пообещал пожертвовать равное количество богатства и прав браминам. Он приказал отменить налог чаукидари, уплачиваемый браминами ранее, а также запретил возобновление использования пустошей и пастбищ.[19] Он приказал своим должностным лицам следовать путем справедливости, праведности и духовных учений и предупредил их, что им грозит изгнание, если они не сделают этого. [20] Во время его правления были построены два храма Дадхивамана, по одному в деревнях Каунрпур и Гопинатхпур врайоне Каттак . Капилендра Дева был строителем государства всеобщего благосостояния и приказал не совершать злодеяний и не навязывать чрезмерные лишения людям своего королевства.

Последние дни Капилендры Девы [ править ]

Капилендра дева был обеспокоен вероломными внутренними подданными, которые выступали против его свержения династии Восточной Ганги. Его указы в храме Пури Джаганнатха ближе к концу его жизни дают представление о его тревожном состоянии ума из-за мятежников и предателей. Он поклялся наказать всех, кто восстал против него. Перед своей смертью в 1466 году нашей эры он выбрал наследником своего младшего сына Пурушоттаму Дэву , что привело к восстанию Хамвиры Дэвы. В 1472 году Пурушоттам потерпел поражение, и Хамвира Дева стал королем, но в 1476 году Пурушоттам дал отпор и вновь захватил трон.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus Books. С. 121–122. ISBN 978-9-38060-734-4.
  2. ^ Мишра, Patit Paban (11 января 2016). Восточные империи Ганга и Гаджапати . Энциклопедия Империи.
  3. ^ Панда, Шишир Кумар (2008), ЦАРСТВО ГАДЖАПАТИ И КУЛЬТ ДЖАГАННАТХЫ: ИЗУЧЕНИЕ ЧАМУ ЧИТАУС (КОРОЛЕВСКИЕ ПИСЬМА) , Индийский исторический конгресс, стр. 225, империя ... Сурьявамси Гаджапати
  4. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра ; Pusalker, AD; Маджумдар, AK, ред. (1960). История и культура индийского народа Том = VI: Делийский султанат . Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван. п. 365 . Проверено 11 марта 2021 года .
  5. ^ Герман Кульке (1976), кшатризация и социальные изменения: исследование в условиях Ориссы (PDF) , Popular Prakashan, стр. 402, Сурьявамса ... цари Сурьявамсы (1435-1540)
  6. ^ «Общество и культура, изображенные в литературе периода Гаджапати, Глава II - Политическая история» (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . С. 15–16 . Проверено 12 августа 2017 года .
  7. ^ "ВОЕННАЯ СИСТЕМА ПОД СУРЬЯВАМСИ ГАДЖАПАТИСОМ" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . Проверено 10 октября 2018 года .
  8. ^ История Odisha . Нью-Дели: Издательство Kalyani. 2004. С. 86–94. ISBN 81-272-1367-5.
  9. ^ Одиа Jatira Itihaasa O Sanskruti, часть - 1 . Головоломка: Видьяпури. 2012. С. 177–181. ISBN 978-81-7411-656-7.
  10. ^ "ОТНОШЕНИЯ С ГАДЖАПАТИСОМ" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . Проверено 12 августа 2017 года .
  11. ^ «Общество и культура, изображенные в литературе периода Гаджапати, Глава II - Политическая история» (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . С. 15–21 . Проверено 12 августа 2017 года .
  12. ^ История Индии: четвертое издание Германа Кульке и Дитмара Ротермунда (PDF) . Рутледж, 270 Мэдисон авеню, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10016: электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса. 2004. С. 184, 185, 189. ISBN.  0-415-32920-5.CS1 maint: location ( ссылка )
  13. ^ Средневековая Орисса: социально-экономическое исследование Шиширом Кумаром Пандой . Нью-Дели: Mittal Publications. 1991. стр. 11. ISBN 81-7099-261-3.
  14. ^ «Некоторые аспекты управления и общества в средневековой Андхре с 1038 по 1538 год нашей эры под более поздними Восточными Гангами и Сурьявамса Гаджапати, Глава II, Раздел II - Сурьявамса Гаджапати. Капилешвара (1434 - 1538 гг.)» (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . С. 38–43 . Проверено 12 августа 2017 года .
  15. ^ История Ориссы 1930 Том 1, с древнейших времен до британского периода . 120-2, Верхняя кольцевая дорога, Калькутта: Prabasi Press. 1930. С. 291, 292, 293, 294.CS1 maint: location ( ссылка )
  16. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-08-04 . Проверено 21 марта 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  17. ^ История Odisha . Нью-Дели: Издательство Kalyani. 2004. ISBN. 81-272-1367-5.
  18. ^ "Санскритские поэты и ученые Ориссы Автор: доктор Бхагабан Панда" . www.harekrsna.com . Проверено 19 ноября 2019 .
  19. ^ Орисса в процессе создания BC Мазумдар . Калькуттский университет: Калькуттский университет. 1925. С. 213, 214.
  20. ^ Краткие сведения об истории Калинги . Калькутта: издатели века. 1949. С. 218, 219.