Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из Караджорджа )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Đorđe Petrović OSA ( сербская кириллица : Ђорђе Петровић , произносится  [d͡ʑôːrd͡ʑe pětroʋit͡ɕ] ), более известный под кличкой Караджорджа ( сербская кириллица : Карађорђй , лит 'Черный Джордж', произносятся  [kârad͡ʑoːrd͡ʑe] ; 16 ноября [ OS 3 ноября] 1768 - 26 июля [ OS 14 июля] 1817 г.), сербский революционер, возглавивший борьбу за независимость своей страны от Османской империи во время Первого сербского восстания 1804–1813 гг.

Родился в бедной семье в Sumadija области Османской Сербии , Караджордже отличился во время австро-турецкой войны 1788-1791 в качестве члена Сербского добровольческого корпуса , в милиции Габсбургской и Османской сербов , вооруженных и обученных по австрийцев . Опасаясь возмездия после поражения австрийских и сербских повстанцев в 1791 году, он и его семья бежали в Австрийскую империю , где они жили до 1794 года, когда была объявлена ​​всеобщая амнистия. Впоследствии Караджорке вернулся на Шумадию и стал торговцем скотом. В 1796 году нечестивый губернатор санджака Видинского ,Осман Пазвантоглу вторгся в белградский пашалик , а Караджордже сражался на стороне османов, чтобы подавить вторжение.

В начале 1804 года, после резни сербских вождей, совершенной ренегатами османских янычаров, известных как Дахис , сербы Пашалика взбунтовались. Караджордже был единогласно избран возглавить восстание против Дахи на собрании выживших вождей в феврале 1804 года. В течение шести месяцев большинство лидеров Дахи были схвачены и казнены войсками Караджордже, а к 1805 году последние остатки сопротивления Дахи были был раздавлен. Караджордже и его последователи требовали далеко идущей автономии, которую султан Селим интерпретировал как первый шаг к полной независимости. Селим незамедлительно объявил джихадпротив восставших и приказал армии выступить в Пашалик. Османы потерпели ряд поражений от войск Караджордже. К 1806 году повстанцы захватили все крупные города Пашалика, включая Белград и Смедерево , и изгнали их мусульманских жителей. Обремененный требованиями русско-турецкой войны 1806–1812 годов, Селим предложил сербам обширную автономию, но Караджорге отказался в свете заявления России о помощи повстанцам, если они продолжат сражаться.

Частая борьба, вместе с Наполеоном «s вторжением в России в 1812 году, ослабил повстанец, и османы были в состоянии изменить многие из их прибыли. Караджорже был вынужден бежать из Сербии в октябре 1813 года, а позже в том же месяце пал Белград, положив конец Первому сербскому восстанию. Он и его последователи искали убежища в Австрийской империи, но были арестованы и задержаны. Несмотря на запросы османов о его экстрадиции, австрийцы передали Караджорже русским , которые предложили ему убежище в Бессарабии . Там он вступил в греческом тайном обществе , известное как Филики Этерия , который планируется запустить пан Balkanвосстание против османов. Караджордже тайно вернулся в Сербию в июле 1817 года, но вскоре был убит агентами Милоша Обреновича , соперничающего лидера повстанцев, который был обеспокоен тем, что новое появление Караджордже заставит османов отказаться от уступок, на которые они согласились после Второго сербского восстания. 1815 года. Караджордже считается основателем династии Караджорджевичей , правившей Сербией несколько раз в 19 и 20 веках. Его убийство привело к ожесточенной, продолжавшейся десятилетия вражде между его потомками и потомками Обреновича , когда сербский трон несколько раз переходил из рук в руки.

Истоки [ править ]

Đorđe Petrović родился в бедной семье в деревне Viševac , в Sumadija регионе Османской Сербии , 16 ноября [ OS 3 ноября] 1768 [1] [а] Он был самым старшим из его родителей пять детей. Его отец, Петар Йованович, в молодости был разбойником (или хайдук ), но с тех пор стал крестьянином. Его мать, Марика ( урожденная Живкович), была домохозяйкой. [3] Фамилия Петровича произошла от имени его отца в соответствии с современными сербскими правилами именования . [4]Как и большинство его современников, Петрович был неграмотным. [5] [6] Его семья праздновали престольный праздник в Санкт - Климента . [7] Считается, что они произошли от племени васоевичей из долины реки Лим в Черногории . [8] Считается, что его предки мигрировали из Черногории на Шумадию в конце 1730-х или начале 1740-х годов. [9] Детство Петровича было напряженным и трудным. [3] Его родители были вынуждены часто перемещаться в поисках средств к существованию. [10] Его отец работал поденщиком и слугой у сипахи ( серб.: spahija ), османский кавалерист . Сам Петрович провел юность, работая пастухом. [9] В 1785 году он женился на Елене Йованович, [11] чья семья была родом из деревни Маслошево . [9] У пары было семеро детей, шестеро из которых достигли совершеннолетия. [1]

Петрович работал на нескольких землевладельцев через Шумадию до 1787 года, когда он и его семья покинули регион и обосновались в Австрийской империи , опасаясь преследований со стороны османских янычаров . [10] Говорят, что когда они готовились перейти через Дунай в Австрию, отец Петровича начал сомневаться в том, чтобы покинуть Шумадию. Зная, что вся семья окажется в опасности, если его отец останется, Петрович либо покончил с собой, либо устроил так, чтобы кто-то его убил. [12] [b]

Ранние военные подвиги [ править ]

Члены Сербского свободного корпуса , 1798 г.

После начала австро-турецкой войны 1788–1791 Петрович присоединился к Сербскому Свободному корпусу ( нем . Serbische Freikorps ) и принял участие в борьбе с османами в западной Сербии. [10] [15] Свободный корпус был добровольческим ополчением, состоящим из османских и габсбургских сербов, которое было вооружено и обучено австрийцами. Его возглавил офицер Габсбургских сербов майор Михайло Михалевич . [16] Участие Петровича в войне принесло ему бесценный военный опыт, а также понимание военной техники австрийцев. [10]Он отличился в бою и был награжден за храбрость, достигнув звания сержанта (нем. Wachtmeister ). [17] [18] В этом качестве ему было поручено командовать отрядом из 25 человек. [19]

Австрийцам и сербским повстанцам на короткое время удалось освободить полосу земли к востоку и югу от Белграда , которая в сербской историографии стала известна как Граница Коча (сербский: Кочина Краина ) в честь одного из старших лидеров повстанцев Коча Анжелковича . В 1791 году австрийцы и османы подписали Систовский мирный договор . Австрийцы согласились вернуть всю территорию, которую они и сербы захватили к югу от Дуная, в обмен на незначительные территориальные уступки в северной Боснии, фактически отказавшись от сербов и предоставив им возможность самостоятельно сопротивляться османам. К 1792 году повстанцы были разгромлены, а большинство их лидеров казнены. [20]Не желая сдаваться, Петрович стал хайдук и недолго сражался с османами как преступник. [21] Он и его семья снова искали убежище в Австрийской империи, на этот раз найдя убежище в монастыре Крушедол у подножия Фрушка Горы , где Петрович работал лесником. [14] [22]

В 1793 году Хаджи Мустафа-паша был назначен губернатором Белградского пашалика . Он объявил всеобщую амнистию для бывших повстанцев и объявил, что мусульмане больше не будут собирать налоги в районах, где христиане составляют большинство населения. Эти изменения были частью плана, разработанного султаном Селимом, направленного на улучшение отношений с христианским населением пашаликов. [23] Чувствуя, что это безопасно, Петрович вернулся в Шумадию в 1794 году вместе со своей семьей. [24] Он поселился в Тополе , где стал торговцем скотом и торговал с австрийцами. Его деловые отношения привели его к установлению связей со многими сербами Габсбургов.[10] В 1796 году Осман Пазвантоглу , губернатор-ренегат Санджака Видинского , который отверг власть Великой Порты , начал вторжение на пашалика Белграда. Потерпев поражение, Мустафа-паша сформировал сербское национальное ополчение, чтобы помочь остановить вторжение. [20] Петрович присоединился к ополчению и стал болук-баши (сербский: Buljukbaša ), [c] возглавляя роту из 100 человек. [10]

В обмен на свою службу сербам Пашалика был предоставлен ряд привилегий. Им было разрешено носить оружие и создавать автономные воинские части. После того, как сербские ополченцы присоединились к войне на стороне Мустафы-паши, Пазвантоглу потерпел ряд поражений. Он отступил к Видину , который впоследствии был осажден. [23] Война против Пазвантоглу стала первым разом, когда Петрович отличился в глазах османов, которые наградили его прозвищем «Черный Георгий» (сербский: Караджордже ; турецкий : Кара Йорги ), отчасти из-за его темных волос и отчасти из-за его зловещей репутации. [22] [25]Благодаря службе Караджорке в сербской милиции он хорошо познакомился с военной доктриной Османской империи. [26]

Первое сербское восстание (1804–1813) [ править ]

Восстание против Дахи [ править ]

Иллюстрация XIX века Орашацкого собрания с Караджорже в центре

В 1798 году Наполеон вторгся в Египет , вынудив Порту перебросить тысячи регулярных войск с Балкан, чтобы оказать сопротивление французам. Янычары белградского пашалика , известные как Дахи (сербский: Дахидже ), которые были изгнаны из региона по приказу Селима почти десятью годами ранее, были помилованы и им было разрешено вернуться в Белград при условии, что они будут подчиняться Мустафе-паше. Разрядка между стареющим губернатором и дахи длилась недолго. В 1801 году Мустафа-паша был убит наемным убийцей Дахи. [23]Вакуум власти, вызванный его убийством, привел к периоду борьбы между дахи, который продлился до 1802 года. К этому времени четыре старших командира дахи вышли победителями и согласились разделить власть внутри пашалика. Сербы были лишены привилегий, предоставленных им при Мустафе-паше. Банды дахи бродили по сельской местности, убивая крестьян, грабя имущество и поджигая дома. Тысячи сельских жителей были вынуждены покинуть свои дома и бежать в горы, где в течение следующих нескольких лет здоровые люди сформировали специальные партизанские отряды. [10]

В середине июля 1803 года Караджорге получил оружие и боеприпасы у сербских купцов Габсбургов в Земуне . Позже в том же месяце он отправил курьеров через Шумадию, чтобы созвать собрание сербских знати, чтобы разработать стратегию сопротивления Дахи. [27] Приток оружия из Австрийской империи в Пашалик, в сочетании с их неспособностью сокрушить партизан в сельской местности, все больше беспокоил руководство Дахи. [20] В январе и феврале 1804 года дахи предприняли упреждающее нападение на сербских вождей пашаликов (известных как кнезови , или «князья»), убив от 70 до 150 из них. [26] Убийства возмутили сербский райя., низший класс плательщиков налогов пашаликов. [21] К этому времени Караджордже был хорошо известен и уважаем в Шумадии. [26] Он едва не был убит в два месяца резни, которая стала известна как резня Knezes (сербский: Seca knezova ). Убив вождей, дахи накололи их отрубленные головы на деревянные колья и выставили их на всеобщее обозрение. [5] На Сретение , 14 февраля [ OS 2 февраля] 1804 года, уцелевшие вожди собрались в деревне Орашац , недалеко от Аранджеловаца , чтобы решить, как действовать. [24]Они согласились начать восстание против Дахи, и Караджордже был избран без сопротивления, чтобы возглавить его. [28] Говорят, что он дважды отказывался возглавить восстание, аргументируя это тем, что его буйный нрав сделает его непригодным для этой роли. Первоначальный отказ Караджордже только укрепил убеждение вождей в том, что он был единственным подходящим кандидатом, и в конце концов он согласился возглавить повстанцев. [4] [21] Это событие ознаменовало начало Первого сербского восстания , начальную фазу того, что впоследствии стало известно как сербская революция . [25]

Маричевича яруга , мемориальный комплекс Орашацкого собрания (слева) и статуя Караджорджа в Орашаце (справа)

К началу восстания против дахи население Белградского пашалика составляло около 400 000 человек, 10 процентов из которых составляли мусульмане. [29] Его сербское население составляло примерно 250 000 человек. [30] Сначала повстанцы насчитывали около 30 000 человек. [31] На этом начальном этапе к ним присоединилась значительная часть мусульманского населения пашаликов, которых повстанцы окрестили «добрыми турками». [32] [d]Караджорке и его последователи обратились к султану Селиму за помощью против Дахи, которые с тех пор отвергли власть Порты. Австрия отправила повстанцам оружие и припасы, в то время как Россия лоббировала их интересы, поощряя Порту предоставить сербам дополнительную автономию после смещения дахи. В мае Селим приказал семитысячной армии под командованием Бекир-паши , губернатора Боснии , выступить в Пашалик. Сербы приветствовали Бекир-пашу и его людей как освободителей, и вскоре дахи были разбиты совместными усилиями армии Бекир-паши и повстанцев. К концу августа наиболее видные лидеры дахи были схвачены людьми Караджорке, обезглавлены, а их отрубленные головы отправлены султану в качестве трофеев. [21]Дахи сопротивлялись еще год, прежде чем были полностью разбиты. [33] Караджорже и его последователи потребовали предоставить Сербии автономный статус, аналогичный тому, который имеет соседняя Валахия . Селим подозревал, что требования Караджорке об автономии были лишь первым шагом к полной независимости. [34] Он ответил, объявив джихад повстанцам. [35] Хафиз-паша, османский губернатор Ниша , получил приказ двинуться в Шумадию и уничтожить армию Караджорке. [34]

Восстание против Порты [ править ]

Первые успехи [ править ]

Остатки бра из битвы при Делиграде

Повстанцы впервые столкнулись с османскими регулярными войсками в битве при Иванковаце в августе 1805 года, одержав решающую победу . [36] [37] Вскоре Белград осадили около 16 000 боевиков. [38] Лидеры повстанцев использовали антимусульманскую риторику, чтобы мобилизовать крестьянство, призывая их подняться и прогнать османов «через синее море». Чтобы еще больше оживить население, Караджордж обратился к воспоминаниям о битве за Косово в июне 1389 года, которая проложила путь к османскому завоеванию Сербии и остальной части западных Балкан, заявив, что за поражение Сербии в битве необходимо отомстить. . [39]Он стремился еще больше укрепить свой авторитет, вернувшись к символам средневековой Сербии , таким как реликвии Стефана Первокоронованного , и разместив старые геральдические символы на флагах и печатях, чтобы установить преемственность между Сербской империей и им самим. [40] [e] Портреты Душана Могущественного , основателя Сербской империи, как говорят, свисали со стен штаб-квартиры повстанцев. [42]

Караджорке боялись как враги, так и союзники из-за его вспыльчивого характера. [43] Он считал казни единственным способом исправить военные нарушения, и, по словам военного историка Брендона А. Рема, лично убил 125 человек. [22] В 1806 году он приказал повесить своего брата Маринко. По одной из версий, Маринко обвиняли в изнасиловании крестьянской девушки. [12] Другой предполагает, что он пытался соблазнить молодых женщин, чьи мужья были на фронте. [44] Как бы то ни было, Караджорке принимал старших лидеров повстанцев в своем доме, в то время как безжизненное тело его брата свешивалось с парадных ворот - предупреждение другим воздерживаться от поведения, в котором участвовала Маринко.[12] Мусульмане, воюющие и некомбатанты так, были убиты беспрестанно, как показано в этом современном счетеописывающего захват деревни Čučuge , недалеко от Ub , в апреле 1806:

Во время бегства турки бросили оружие и одежду, чтобы бежать лучше, но без всякой цели. Сербы догнали их и убили, одних саблями, некоторых ножами и кинжалами, а другим выкололи им мозги дубинками и посохами. Говорят, что погибло более 2800 турок, и уцелели только те, у кого были хорошие лошади. Когда наша армия снова собралась в лагере в Уб, я увидел, что у многих из наших солдат были окровавленные мечи ... и их приклада также были разбиты и сломаны; они были нагружены всякой добычей. [45]

Битва при Мишаре , картина Афанасия Шелоумова

В равной мере подверглись жестокому обращению сербы, которые не присоединились к восстанию. Мужчины, которые не могли найти адекватных оправданий тому, почему они не сражались, были убиты, а их дома сожжены. [5] [46] Хотя большинство повстанцев были сербами, цыгане , жившие в пашаликах , большинство из которых были мусульманами, также воевали на стороне повстанцев. [47] Некоторые албанцы также присягнули Караджордже и сражались на его стороне. [48]

В 1806 году повстанцы дважды отправляли дипломата Петра Ичко в Константинополь для переговоров с Портой. Обе стороны в конечном итоге достигли договоренности, которая стала известна как мир Ичко , в котором османы согласились предоставить повстанцам обширную автономию. Из-за плохой связи и транспортной инфраструктуры на Балканах, потребовалось несколько месяцев, чтобы известие о предложении Порты дошло до повстанцев. [49] В августе 1806 года повстанцы нанесли поражение османам в битве при Мишаре . [50] Позже в том же месяце они одержали еще одну победу в битве при Делиграде . [51]Смедерево было захвачено в ноябре и сделано столицей революционного государства Караджорже. [52] Белград, за исключением его внушительной крепости , пал в начале декабря. Начало русско-османской войны в том же месяце, усугубленное обещанием России предоставить повстанцам обширные материальные средства и финансовую поддержку в случае продолжения боевых действий, убедило Караджордже не соглашаться ни на что, кроме полной независимости. Он сразу же отказался принять условия соглашения, заключенного Ичко. [49]

Памятник и кладбище освободителям Белграда 1806 года в парке Караджордже

В марте 1807 года Караджордже дал обещание Сулейман-паше, губернатору Белграда, что ему и его гарнизону будет предоставлен безопасный проход, если они покинут осажденную крепость города. Когда Сулейман и его гарнизон вышли из крепости, они попали в засаду. [53] Взрослых мужчин убивали на месте, женщин и девочек насильно обращали в православие и заставляли выходить замуж за своих похитителей, а маленьких детей отдавали на попечение православным семьям. [54] [55] Согласно одной из современных версий, около 3000 нехристиан - в основном мусульмане, но также и евреи - были вынуждены принять православие. [54] Евреи, сопротивлявшиеся обращению, были убиты или изгнаны. [56]Белградские мечети были разрушены или превращены в церкви. [57]

Потери растут [ править ]

По мере развития революции численность повстанцев достигла своего пика - около 50 000 бойцов. [38] Несмотря на свои первоначальные успехи, лидеры повстанцев редко находились в хороших отношениях, и постоянные распри преследовали их лагерь. В западной части страны Яков Ненадович был главной фигурой. На востоке господствовали Миленко Стойкович и Петар Добрняц . Последние двое выступали против попыток Караджордже создать централизованное государство, опасаясь, что это приведет к уменьшению их собственной власти. [26] Другие, такие как Ненадович, жаловались, что Караджордже становится слишком авторитарным.. Ненадович предложил повстанцам создать центральный совет, чтобы обуздать власть Караджордже и написать конституцию, основанную на верховенстве закона. [58] Караджордже не согласился с такой возможностью. «Вашему суверенному закону легко править в теплой комнате, за этим столом, - ответил он, - но давайте посмотрим завтра, когда турки нанесут удар, кто их встретит и победит». [59] [60]

Деталь башни черепа

В мае 1809 года повстанцы захватили Сеницу . Они отбили атаку османов на деревню Суводол в начале июня и в том же месяце захватили Нови-Пазар , но не смогли взять его крепость. [61] Незначительные столкновения произошли также на севере Косово. [48] Не имея численности и адекватной военной подготовки, повстанцы не смогли проложить коридор в Черногорию и получить доступ к Адриатическому морю , что Караджордже назвал одной из своих ключевых целей. [61] Повстанцы испытали дальнейшие поражения в Нише, где 3000 человек были окружены у Чегарского холма в мае-июне 1809 года. Зная, что он и его люди будутЕсли его пронзили на кол , командир повстанцев Стеван Синджелич выстрелил в пороховой магазин в своем окопе, вызвав мощный взрыв, убивший его и всех, кто находился поблизости. На месте битвы османский полководец Хуршид-паша построил каменную башню с черепами Синджелича и его бойцов, встроенными в ее стены, как предупреждение другим, кто хотел восстать. [61] [62]

Падение Чегара позволило османам создать сухопутный коридор, простирающийся вдоль долины реки Моравы от Ниша до Дуная. Их продвижение было остановлено после того, как русские перешли Дунай в сентябре 1809 года и напали на османов в северной Болгарии, предложив повстанцам временную передышку. Вскоре повстанцы отбили всю утраченную ими землю, но были истощены боями. [63] С этого момента они постоянно находились в обороне. [64] Лидеры повстанцев поссорились между собой, обвиняя друг друга в недавних поражениях. Караджорке обвинил русских в том, что они не вмешались раньше в интересах повстанцев. [61] Впоследствии он написал Наполеону с просьбой о военной помощи, а в 1810 году отправил эмиссара во Францию. [65]Из этих просьб ничего не вышло, поскольку французы не верили, что повстанцы обладают военными возможностями для вытеснения османов с Балкан. [66] По мере того, как нарастали неудачи на поле боя, поведение Караджордже становилось все более нестабильным. В конце 1809 года он выстрелил и ранил одного из своих командиров, Петара Йокича  [ старшего ] , за неудачное военное решение в окрестностях Чуприи . [12] [44]

Карта революционной Сербии 1809 г. (слева) и 1813 г. (справа)

В 1810 году Добрняц поднял мятеж против Караджорджи и почти сумел его сместить. К его восстанию присоединился Миленко Стойкович. [67] В июне 1810 года русские войска во второй раз вошли в Сербию, раздав оружие и припасы Караджордже и его сторонникам. Фельдмаршал Михаил Кутузов принимал участие в планировании совместных действий против османов и мятежников. [64] К следующему году Добрняц и Стойкович потерпели поражение. [67] Караджорке попытался умиротворить мятежников. В январе 1811 года он учредил Народный управляющий совет (сербский: Praviteljstvujušči Sovjet), кабинет, состоящий из членов, которые поддерживали Караджордже, а также тех, кто выступал против него. [68] Он состоял из двенадцати членов, по одному от каждого нахие (округа) мятежной Сербии. [58] Караджордже назначил Стойковича министром иностранных дел, Ненадович - министром внутренних дел, а Добрняц - министром юстиции. Также в кабинет Караджордже были введены Младен Милованович в качестве военного министра; Доситей Обрадович , министр образования; и Сима Маркович, как министр финансов. Добрняц и Стойкович отказались принять предложенные им должности, опасаясь, что их принятие узаконит Караджордже и подорвет их собственное положение. Караджорке обвинил их в неподчинении и сослал в Валахию , заменив их лоялистами. [68] Управляющий совет вскоре признал Караджорджи наследным лидером Сербии и присягнул его «законным наследникам». [58]

Победить [ править ]

В середине 1812 года Россия и Османская империя подписали Бухарестский мирный договор , положив конец русско-османской войне. За свои старания Караджорге получил от русских орден Святой Анны . Управляющий совет попытался дать присягу на верность России в надежде, что это обеспечит им дополнительную защиту, но безрезультатно. [69] Русский император , Александр , был осведомлен о планах Наполеона к вторжению России и отчаянно пытался вернуть как много русских солдат , как это возможно, чтобы отразить атаку. [64] [70]В рамках Бухарестского мирного договора русские и османы договорились, что сербские укрепления, построенные после 1804 года, должны быть разрушены, а города и форты, из которых османы были изгнаны в ходе восстания, должны быть повторно оккупированы и размещены османскими войсками. . Взамен османы согласились объявить всеобщую амнистию для бывших повстанцев, а также предоставить сербам белградского пашалика некоторую степень автономии. В рамках соглашения русские согласились вывести свои войска из Сербии, а также из Валахии и Молдавии. Русские призвали Караджорке и его последователей вести переговоры напрямую с Портой относительно мелких деталей передачи городов и укреплений османам.Трепет охватил лагерь повстанцев, когда стало ясно, что ничто не может помешать османам применить репрессии против сербского населения Пашалика после ухода русских. Таким образом, Караджордже отказался соблюдать условия Бухарестского договора, и боевые действия продолжались.[71]

Лишенные иностранной помощи, повстанцы были быстро разгромлены османами, чьи подразделения были укомплектованы в основном албанцами и боснийскими мусульманами. [66] [72] В начале октября Караджордже бежал в Австрийскую империю. [73] К нему присоединились около 100 000 сербов, бежавших от османского наступления, в том числе 50 000 из Белграда и его окрестностей. [74] Позднее в том же месяце пал Белград. [66] [75] Падение города положило конец Первому сербскому восстанию. [71] Османы отбирали для казни мужчин и мальчиков старше 15 лет и продавали женщин и детей в рабство. Пытки применялись широко, а казни были особенно жестокими. [66]«Мужчин жарили заживо, подвешивали за ноги на дымящейся соломе до тех пор, пока они не задыхались, кастрировали, забивали камнями и бастинали» , - писал один из очевидцев. «Их женщин и детей насиловали, а иногда насильно уводили в гаремы . За воротами Стамбула в Белграде всегда были видны трупы пронзенных сербов, грызенных стаями собак». [76] [77] Другой отчет рассказывает, как младенцев и малышей варили заживо. [78] Только за один день 1800 женщин и детей были проданы в рабство на белградском рынке. [79] Церкви по всему городу были разрушены, а мечети, которые были преобразованы в церкви после захвата города в 1806 году, были возвращены в их первоначальное использование.[57] Другие были намеренно сожжены турками с целью причинить страдания жителям города. В одном случае несколько десятков сербских беженцев, ищущих убежища в мечети, были заживо сожжены внутри. [78]

В конце октября 1813 года Хуршид-паша объявил всеобщую амнистию выжившим мятежникам, хотя Караджорке и некоторые высокопоставленные православные священнослужители были освобождены от нее. [66] Многие лидеры повстанцев согласились сложить оружие, самым известным из которых был Милош Обренович , командир повстанцев в Ужице . [80] Впоследствии большое количество сербских беженцев вернулось в свои дома, как и многие мусульмане, которые были перемещены в результате боевых действий. [30]

Изгнание, возвращение в Сербию и смерть [ править ]

Смерть Караджорке, изображенная на картине 1863 года

При переходе через Дунай Караджордже и его последователи были арестованы австрийскими властями. Первоначально их содержали в Петроварадинской крепости в Нови-Саде, а затем перевели в тюрьму в Граце . Османы потребовали экстрадиции Караджордже и других лидеров повстанцев для наказания. Австрийцы отказались и вместо этого передали их русским. [81] Караджорке провел год под стражей в Австрии, прежде чем ему разрешили выехать в Россию. [22] Как и многие другие лидеры повстанцев, он поселился в Бессарабии . [81] Он попытался приспособиться к гражданской жизни, заказав свой портрет художника Владимира Боровиковского.. [82] В апреле 1815 года Обренович организовал еще одно восстание против Османской империи в Сербии, которое стало известно как Второе сербское восстание . В отличие от восстания Караджорджи, Второе сербское восстание закончилось относительно быстро и привело к победе повстанцев. В ноябре 1815 года османы приняли требования Обреновича о широкой автономии. Условия, на которые они согласились, были идентичны условиям, отвергнутым Караджордже в 1807 г. [80]

Саркофаг Караджордже в церкви Святого Георгия , Топола

Русские запретили Караджордже вернуться на Балканы для участия во втором сербском восстании. Караджорке возразил и поехал в Санкт-Петербург, чтобы отстаивать свое дело, но был арестован и заключен под стражу. [22] После освобождения он присоединился к Filiki Eteria , греческому националистическому секретному обществу, которое намеревалось начать панбалканское восстание против османов. Филики Этерия пообещал Караджордж позицию военного руководства в планируемом восстании и предложил переправить его в пашалык Белграда. Караджордже тайно вошел в Пашалик 24 июля [ OS 12 июля] 1817 года, пересек Дунай вместе со своим слугой Наумом Крнаром.. Затем он связался со своим Кум , Вьюджика Вулисевик , который предложил ему пристанище в дубовом лесу Radovanje Гроув , недалеко от Велика Plana . Караджордже не знал, что Вуличевич получал зарплату у Обреновича. Проведя Караджордже и его слугу в палатку в лесу, Вуличевич сообщил Обреновичу о местонахождении Караджордже через курьера. Вскоре после этого он получил письмо от Обреновича, в котором говорилось, что Караджорд должен быть убит. [81] Вуличевич заручился поддержкой одного из своих близких, Данило Новаковича., чтобы забрать жизнь Караджорке. На следующее утро, незадолго до восхода солнца, Новакович пробрался в палатку Караджордже и зарезал его до смерти, пока он спал. Затем он пошел на берег и выстрелил в Крнара из ружья, когда тот набирал воду. Безжизненное тело Караджорке было обезглавлено. [83] Его отрубленная голова была доставлена в Белград и представила Marashli Али - паша , [83] , который был назначен губернатором пашалыка два предыдущих года. [80] Али-паша снял кожу с головы, набил чучело и отправил его самому султану. [83]

Обренович опасался, что возвращение Караджордже побудит османов отказаться от соглашения, достигнутого последователями Порты и Обреновича в ноябре 1815 года. [84] В более широком смысле, убийство Караджордже не позволило сербам пашаликов принять участие в повсеместном восстании на Балканах. Филики Этерия все планировала. [85] В Константинополе голову Караджорке прикололи к столбу и выставили на всеобщее обозрение на неделю. Его тело было похоронено на сербской земле, но его череп оказался в руках Константинопольского музея. Через несколько лет его украли и похоронили в Греции. [86]

Наследие [ править ]

Статуя Караджорке перед церковью Святого Саввы

Потомки Караджордже приняли фамилию Караджорджевич в его честь. [87] Его убийство привело к ожесточенной междоусобной вражде между его потомками и потомками Обреновича, и сербский престол несколько раз переходил из рук в руки. [85] [88] Вражда внезапно прекратилась в июне 1903 года, когда мятежные офицеры Королевской сербской армии убили короля Обреновичей Александра и его жену, королеву Драгу , в результате чего линия Обреновичей вымерла. Затем на престол взошел внук Караджордже, Петр Караджорджевич . [89] [90] Чтобы привязать себя к наследству своего деда, Петр заказал бронзовыйкорона, отлитая из обломка первой пушки Караджордже. [91] Кроме того, Орден Звезды Караджорги был введен как высшая государственная награда Сербии. [92] [93] первый фильм полнометражного , чтобы выйти из Сербии и на Балканах, сюжет которой вращается вокруг Караджорджа и его действия до, во время и после Первого сербского восстания, был выпущен в 1911. [94] Работа вскоре началась строительство церкви Святого Георгия , мавзолея династии Караджордевичей в Опленаце, недалеко от Тополы. [86] В 1913 году в парке Калемегдан был открыт памятник Караджордже . [95] Во времена Австро-ВенгрииПосле оккупации Сербии во время Первой мировой войны памятник был снесен австро-венгерской армией и разрушен. [96] В ноябре 1918 года Петр взошел на престол недавно созданного Королевства сербов, хорватов и словенцев, которое позже было переименовано в Югославию . [97] Голова Караджорке была репатриирована из Греции в 1923 году и воссоединилась с остальной частью его тела. Его останки были захоронены в белом мраморном саркофаге в церкви в 1930 году [86] Караджорджевичи династия правила Югославию до 1941 года, когда ее члены были вынуждены покинуть страну по Германии «s вторжениям и оккупации страны. [98]Монархия была отменена Броз Тито «s коммунистического правительства в 1945 году [99]

Миша Гленни , журналист, специализирующийся на Балканах, считает, что Первое сербское восстание «положило начало современной истории на Балканском полуострове». [100] Восстание зажгло пламя этнорелигиозного национализма среди христиан Юго-Восточной Европы и послужило вдохновением для последующей греческой войны за независимость . [101] Борьба Караджордже против османов также оказала важное влияние на боснийского мусульманского революционера Хусейна Градашчевича , который спровоцировал Великое боснийское восстание . [102] Некоторые современные боснийцы смотрят на Караджордж в негативном свете. В 2011 году главный муфтий Исламского сообщества Сербии,Муамер Зукорлич подал прошение о переименовании улицы в Сенице в имя Караджордже. Зукорлич утверждал, что Караджордже и его последователи совершали неизбирательные нападения на жителей города в 1809 году, что оспаривается сербскими историками. [103] Историк Иво Банак предполагает, что «сегодня не было бы боснийских мусульман», если бы Караджордже расширил свое восстание к западу от Дрины. [104]

«Жизнь и дела бессмертного вождя Караджордже» был первым художественным фильмом, выпущенным на Балканах.

Подвиги Караджордже были популяризированы по всей Европе лингвистом и фольклористом Вуком Караджичем , который записал и опубликовал баллады о слепом гуслеруче и эпическом поэте Филипе Вишниче , многие из которых относятся к Первому сербскому восстанию. [105] Караджордже упоминается в ряде произведений художественной литературы XIX века. Еще при жизни венгерский драматург Иштван Балог  [ ху ] написал о нем пьесу « Черный Георгий» , премьера которой состоялась в августе 1812 года. [106] Несколько лет спустя русский поэт Александр Пушкин.написал балладу о Караджорке под названием «Песнь Георгия Черного» . [107] Ирландский поэт Джордж Кроли также написал о нем балладу. Караджорке упоминается в романе Оноре де Бальзака « Начало жизни » 1842 года как дедушка одного из главных героев книги. [108] Черногорский князь-епископ и поэт Петр II Петрович-Негош посвятил свою эпическую поэму «Горный венок » 1847 года «праху Отца Сербии», отсылая к Караджорджу. [109] [110] Фамилия Карамазов, использованная в романе русского писателя Федора Достоевского 1880 года.Считается, что братья Карамазовы были частично вдохновлены Караджордже, чьи подвиги популяризировали использование приставки «кара» в значении «черный» в России. [111]

Сходство Караджорже было изображено на лицевой стороне банкнот в пять миллионов динаров, выпущенных Национальным банком Югославии в 1993 и 1994 годах. [112] Годовщина начала Первого сербского восстания, 15 февраля, ежегодно отмечается в Сербии через государственный праздник, известный как как День государственности , впервые введенный в июле 2001 года. [113] Статуя Караджордже стоит перед белградской церковью Святого Саввы в одноименном парке Караджордже . [114]

Семейное древо [ править ]

См. Также [ править ]

  • Список сербских революционеров

Сноски [ править ]

  1. Год его рождения неизвестен, хотя большинство историков считают, что это был 1768 год [2].
  2. По мнению историка Майкла Броерса, эта история, скорее всего, апокрифическая . [13] Историк Михаил Боро Петрович не согласен, говоря, что «это не легенда», что это событие произошло. [12] По словам автора и дипломата Дункана Уилсона , слухи о том, что Караджордже убил своего собственного отца, распространились по Шумадии к 1804 году. [14]
  3. ^ Boluk-баши были эквивалентны в ранг капитана . [19]
  4. ^ Сербы называли всех мусульман в Пашалике «турками», хотя большинство из них были боснийскими мусульманами, албанцами или мусульманами из других частей Османской империи. [32]
  5. Среди старых геральдических символов был двуглавый белый орел, использовавшийся династией Неманичей . [41]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Джонсон 2014 , стр. 158.
  2. ^ Stojančević 1982 , стр. 23; Mackenzie 1996a , p. 211; Елавич и Елавич 2000 , стр. 29.
  3. ^ a b Mackenzie 1996b , p. 137.
  4. ^ а б Петрович 1976 , с. 30.
  5. ^ a b c Беренд 2003 , стр. 123.
  6. ^ Анскомб 2014 , стр. 163.
  7. Петрович 1976 , с. 63.
  8. ^ Stojančević 1982 , стр. 23; Banac 1984 , стр. 45; Робертс 2007 , стр. 118; Моррисон 2008 , стр. 21.
  9. ^ a b c Стоянчевич 1982 , стр. 23.
  10. ^ a b c d e f g Jelavich & Jelavich 2000 , стр. 29.
  11. Перейти ↑ Roberts 2007 , p. 486.
  12. ↑ a b c d e Петрович 1976 , с. 49.
  13. ^ Broers 2010 , стр. 177-178.
  14. ^ a b Уилсон 1970 , стр. 38.
  15. Иуда, 2000 , стр. 50.
  16. Перейти ↑ Singleton 1985 , p. 76.
  17. Перейти ↑ Palmer 1970 , p. 32.
  18. ^ Скриванич 1982 , стр. 311.
  19. ^ а б Скриванич 1982 , стр. 310.
  20. ^ a b c Синглтон 1985 , стр. 77.
  21. ^ а б в г Синглтон 1985 , стр. 78.
  22. ^ a b c d e Рем 1992 , стр. 392.
  23. ^ a b c Jelavich & Jelavich 2000 , стр. 27–28.
  24. ^ a b Фотич 2009 , стр. 308.
  25. ^ a b Павлович 2002 , стр. 29.
  26. ^ a b c d Елавич и Елавич 2000 , стр. 30.
  27. Петрович 1976 , с. 26.
  28. ^ Jelavich & Jelavich 2000 , стр. 31.
  29. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 28.
  30. ^ а б Иуда 2000 , стр. 87.
  31. ^ Jelavich & Jelavich 2000 , стр. 29; Беренд 2003 , стр. 123.
  32. ^ а б Иуда 2000 , стр. 51.
  33. ^ Glenny 2012 , стр. 11.
  34. ^ а б Синглтон 1985 , стр. 79.
  35. Иуда, 2000 , стр. 52; Павлович 2002 , стр. 28; Спербер 2017 , стр. 168.
  36. Перейти ↑ Castellan 1992 , p. 238.
  37. Иуда, 2000 , стр. 51–52.
  38. ^ a b Broers 2010 , стр. 179.
  39. Перейти ↑ Lampe 2000 , p. 49.
  40. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 31.
  41. ^ Banac 1984 , стр. 142.
  42. Иуда, 2000 , стр. 61.
  43. Перейти ↑ Singleton 1985 , p. 83.
  44. ^ а б Стоянчевич 1982 , стр. 39.
  45. ^ Эсдейл 2007 , стр. 251.
  46. ^ Broers 2010 , стр. 178.
  47. Перейти ↑ Reinhartz 2006 , p. 87.
  48. ^ a b Малкольм 1998 , стр. 179.
  49. ^ a b Кастелян 1992 , стр. 239.
  50. Петрович 1976 , с. 40.
  51. ^ Vucinich 1982 , стр. 97.
  52. ^ Jelavich & Jelavich 2000 , стр. 32.
  53. ^ Vucinich 1982 , стр. 180.
  54. ^ а б Лебель 2007 , стр. 70.
  55. ^ Вовченко 2016 , с. 299.
  56. ^ Ristović 2016 , стр. 26.
  57. ^ a b Холл 1995 , стр. 67.
  58. ^ a b c Синглтон 1985 , стр. 80.
  59. Петрович 1976 , с. 51.
  60. Перейти ↑ Lampe 2000 , p. 48.
  61. ^ а б в г Вучинич 1982 , с. 141.
  62. Иуда, 2000 , стр. 279–280.
  63. Петрович 1976 , с. 68.
  64. ^ a b c Елавич и Елавич 2000 , стр. 34.
  65. Перейти ↑ Singleton 1985 , p. 81.
  66. ^ а б в г д Синглтон 1985 , стр. 82.
  67. ^ а б Петрович 1976 , с. 47.
  68. ↑ a b Петрович 1976 , с. 73–74.
  69. Петрович 1976 , с. 76.
  70. Иуда, 2000 , стр. 53.
  71. ^ a b Елавич и Елавич 2000 , стр. 35.
  72. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 30.
  73. Петрович 1976 , с. 80.
  74. ^ Ninić 1989 , стр. 93.
  75. Перейти ↑ Castellan 1992 , p. 242.
  76. Петрович 1976 , с. 84.
  77. ^ Glenny 2012 , стр. 19.
  78. ^ а б Вовченко 2016 , с. 301–302.
  79. Петрович 1976 , с. 81; Кастеллан 1992 , стр. 243; Иуда 2000 , стр. 53.
  80. ^ a b c Елавич и Елавич 2000 , стр. 36.
  81. ↑ a b c Петрович 1976 , с. 110.
  82. ^ Segesten 2011 , стр. 142; п. 158, примечание 5.
  83. ↑ a b c Петрович 1976 , с. 111.
  84. Перейти ↑ Singleton 1985 , p. 86.
  85. ^ a b Елавич и Елавич 2000 , стр. 37.
  86. ^ а б в Йованович 1989 , стр. 70–72.
  87. ^ Норрис 2008 , стр. 30.
  88. Иуда, 2000 , стр. 53, 56.
  89. Перейти ↑ Singleton 1985 , p. 98.
  90. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 73.
  91. ^ Banac 1984 , стр. 143.
  92. ^ Banac 1984 , стр. 150.
  93. ^ Тодич 2014 , стр. 450.
  94. ^ Норрис 2008 , стр. 111.
  95. ^ Calic 2019 , стр. 376.
  96. ^ Кнежевич 2018 , стр. 286.
  97. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 111.
  98. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 137-139.
  99. ^ Pavlowitch 2002 , стр. 157-158.
  100. ^ Glenny 2012 , стр. 2.
  101. ^ Jelavich & Jelavich 2000 , стр. 68.
  102. Перейти ↑ Turhan 2014 , p. 206.
  103. ^ Barlovac 11 мая 2011 .
  104. ^ Banac 1996 , стр. 132.
  105. ^ Wilson 1970 , стр. 110-111.
  106. ^ Gyõre 2007 , стр. 77-78.
  107. ^ Шоу 1993 , стр. 163.
  108. ^ Goldsworthy 1998 , стр. 24.
  109. Перейти ↑ Djilas 1966 , p. 332.
  110. ^ Уочтел 1998 , стр. 45.
  111. ^ Martinsen 2003 , стр. 57.
  112. ^ Ivančević-Sekeruš 2014 , стр. 46.
  113. ^ Šarić 2012 , стр. 38-39.
  114. ^ Норрис 2008 , стр. 195.

Ссылки [ править ]

  • Анскомб, Фредерик Ф. (2014). Государство, вера и нация в османских и постосманских землях . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-10704-216-2.
  • Банак, Иво (1984). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-9493-2.
  • Банак, Иво (1996). «Мусульмане Боснии и Герцеговины: от религиозной общины к государственности, 1919–1992». В Пинсон, Марк (ред.). Мусульмане Боснии и Герцеговины: их историческое развитие от средневековья до распада Югославии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 129–154. ISBN 978-0-932885-12-8.
  • Барловац, Бояна (11 мая 2011 г.). «Муфтий исследует старые сербские преступления против мусульман» . Проверено 14 октября 2017 года .
  • Беренд, Тибор Иван (2003). История сошла с рельсов: Центральная и Восточная Европа в долгом девятнадцатом веке . Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-52023-299-0.
  • Броерс, Майкл (2010). Другая война Наполеона: бандиты, повстанцы и их преследователи в эпоху революции . Оксфорд, Англия: Питер Лэнг. ISBN 978-1-906165-11-6.
  • Калич, Мари-Жанин (2019). Большой котел: история Юго-Восточной Европы . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-67498-392-2.
  • Кастелян, Жорж (1992). История Балкан: от Мухаммеда Завоевателя до Сталина . Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии. ISBN 978-0-88033-222-4.
  • Джилас, Милован (1966). Негош: Поэт, князь, епископ . Перевод Михаила Борисовича Петровича. Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World. OCLC  263622545 .
  • Эсдейл, Чарльз Дж. (2007). Войны Наполеона: международная история, 1803–1815 гг . Лондон, Англия: Аллен Лейн. ISBN 978-0-14311-628-8.
  • Фотич, Александар (2009). «Караджорке». В Агостоне, Габор; Мастерс, Брюс Алан (ред.). Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: Издательство информационной базы. ISBN 978-0-8160-6259-1.
  • Гленни, Миша (2012). Балканы: 1804–2012 гг . Лондон, Англия: Granta Books. ISBN 978-1-77089-273-6.
  • Голдсуорси, Весна (1998). Изобретая Руританию: Империализм воображения . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30007-312-6.
  • Дьёре, Золтан (2007). «Караджорже среди венгров: сотрудничество венгерских и сербских театров в начале XIX века». В Пан-Монтохо, Хуан; Педерсен, Фредерик (ред.). Сообщества в европейской истории: представления, юрисдикции, конфликты . Пиза, Италия: Издательство Пизанского университета. С. 65–84. ISBN 978-8-88492-462-9.
  • Холл, Брайан (1995). Невозможная страна: путешествие по последним дням Югославии . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-0-14-024923-1.
  • Елавич, Чарльз; Елавич, Барбара (2000). Создание балканских национальных государств, 1804–1920 гг . 8 (4-е изд.). Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0-29580-360-9.
  • Джонсон, Майкл Д. (2014). "Караджорд Петрович". В Холле, Ричард С. (ред.). Война на Балканах: энциклопедическая история от падения Османской империи до распада Югославии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 159–160. ISBN 978-1-61069-031-7.
  • Йованович, Миодраг (1989). Oplenac: Hram svetog orđa i mauzolej Karađorevića [ Опленац: Собор Святого Георгия и мавзолей Караджорджевича ] (на сербохорватском языке). Белград, Югославия: Centar za kulturu "Душан Петрович Вменяемый". ISBN 978-8-67213-009-6.
  • Иуда, Тим (2000) [1997]. Сербы: история, мифы и разрушение Югославии (2-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-08507-5.
  • Кнежевич, Йована (2018). «Преобразование сербской национальной столицы посредством войны и оккупации». В Воутерсе, Нико; ван Иперселе, Лоуренс (ред.). Нации, идентичности и Первая мировая война: изменение верности Отечеству . Нью-Йорк: Блумсбери. С. 277–296. ISBN 978-1-35003-644-4.
  • Лампе, Джон Р. (2000) [1996]. Югославия как история: дважды была страна (2-е изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-77401-7.
  • Лебель, Гени (2007). До окончательного решения: евреи в Белграде 1521–1942 гг . Нью-Хейвен, Коннектикут: Авотайну. ISBN 978-1-88622-333-2.
  • Маккензи, Дэвид (1996a). Насильственные решения: революции, национализм и тайные общества в Европе до 1918 года . Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-76180-399-7.
  • Маккензи, Дэвид (1996b). «Миф о сербском воине и освобождение Сербии, 1804–1815 годы» (PDF) . Журнал Североамериканского общества сербских исследований . Блумингтон, Индиана: Slavica Publishers. 10 (2): 133–149. ISSN  0742-3330 . Архивировано из оригинального (PDF) 10 августа 2017 года . Проверено 1 августа 2017 года .
  • Малькольм, Ноэль (1998). Косово: краткая история . Лондон, Англия: Пан Макмиллан. ISBN 978-0-333-66613-5.
  • Мартинсен, Дебора А. (2003). Удивлен позором: лжецы Достоевского и разоблачение повествования . Колумбус, Огайо: Издательство государственного университета Огайо. ISBN 978-0-81420-921-9.
  • Моррисон, Кеннет (2008). Черногория: современная история . Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-710-8.
  • Нинич, Иван (1989). Миграции в истории Балкан . Белград, Югославия: Сербская академия наук и искусств. ISBN 978-8-67179-006-2.
  • Норрис, Дэвид А. (2008). Белград: Культурная история . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-970452-1.
  • Палмер, Алан Уорвик (1970). Земли между: история восточно-центральной Европы со времен Венского конгресса . Лондон, Англия: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-02594-620-0.
  • Павлович, Стеван К. (2002). Сербия: история идеи . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-6708-5.
  • Петрович, Майкл Боро (1976). История современной Сербии, 1804–1918 гг . 2 . Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович. ISBN 978-0-15140-950-1.
  • Рем, Брендон А. (1992). «Караджордж». В Дюпюи - Тревор Невитт; Джонсон, Курт; Бонгард, Дэвид Л. (ред.). Энциклопедия военной биографии Харпера . Нью-Йорк: Харпер Коллинз. п. 392 . ISBN 978-0-78580-437-6.
  • Рейнхартц, Деннис (2006). «Геноцид югославских цыган». В Кенрик, Дональд (ред.). Последняя глава . Хартфордшир, Англия: Университет Хартфордшира Press. С. 87–96. ISBN 978-1-90280-649-5.
  • Ристович, Милан (2016). «Евреи Сербии (1804–1918): от княжеской защиты к формальному освобождению». Каталонский - Tullia; Дого, Марко (ред.). Евреи и национальные государства Юго-Восточной Европы с XIX века до Великой депрессии: объединение точек зрения на противоречивую историю . Издательство Кембриджских ученых. С. 23–50. ISBN 978-1-4438-9662-7.
  • Робертс, Элизабет (2007). Царство Черной горы: история Черногории . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-80144-601-6.
  • Шарич, Лиляна (2012). «Коллективная память и медиа-жанры: День сербской государственности 2002–2010». Шарич, Лиляна; Гаммельгаард, Карен; Хауге, Кьетил Ра (ред.). Трансформация национальных праздников: дискурс идентичности в западных и южнославянских странах, 1985–2010 гг . Филадельфия, Пенсильвания: Издательская компания Джона Бенджамина. С. 35–56. ISBN 978-9-02720-638-1.
  • Сегестен, Анамария Датчак (2011). Миф, идентичность и конфликт: сравнительный анализ румынских и сербских учебников . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-4867-9.
  • Шоу, Джозеф Томас (1993). Поэтика неожиданного Пушкина: не рифмованные строки в рифмованной поэзии и рифмованные строки в не рифмованной поэзии . Блумингтон, Индиана: Slavica Publishers. ISBN 978-0-89357-245-7.
  • Синглтон, Фредерик Бернард (1985). Краткая история югославских народов . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-27485-2.
  • Скриванич, Гавро (1982). «Вооруженные силы в Караджордже в Сербии». В Вучинич, Уэйн С. (ред.). Первое сербское восстание 1804–1813 гг . Война и общество в Центральной и Восточной Европе. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 303–340. ISBN 978-0-930888-15-2.
  • Спербер, Джонатан (2017). Революционная Европа: 1780–1850 гг . Лондон, Англия: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-35180-745-6.
  • Стоянчевич, Владимир (1982). «Караджордже и Сербия в его время». В Вучинич, Уэйн С. (ред.). Первое сербское восстание 1804–1813 гг . Война и общество в Центральной и Восточной Европе. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 23–40. ISBN 978-0-930888-15-2.
  • Тодич, Катарина (2014). «Во имя отца и сына: воспоминания о Первой мировой войне в Сербии». В Бюргшвенте, Иоахим; Эггер, Матиас; Барт-Скалмани, Гунда (ред.). Другие фронты, другие войны? Исследования Первой мировой войны накануне столетия . Лейден, Нидерланды: BRILL. С. 437–463. ISBN 978-90-04-27951-3.
  • Турхан, Фатма Сел (2014). Османская империя и боснийское восстание: янычары, модернизация и восстание в девятнадцатом веке . Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-0-85773-676-5.
  • Вовченко, Денис (2016). Сдерживание балканского национализма: имперская Россия и османские христиане, 1856–1914 гг . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19027-668-3.
  • Вучинич, Уэйн С. (1982). «Сербские повстанцы и русско-турецкая война 1809–1812 годов». В Вучинич, Уэйн С. (ред.). Первое сербское восстание 1804–1813 гг . Война и общество в Центральной и Восточной Европе. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 141–194. ISBN 978-0-930888-15-2.
  • Вахтель, Эндрю Барух (1998). Создание нации, разрушение нации: литература и культурная политика в Югославии . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-80473-181-2.
  • Уилсон, Дункан (1970). Жизнь и времена Вука Стефановича Караджича, 1787–1864: грамотность, литература и национальная независимость в Сербии . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-821480-9.
  • Живанчевич-Секеруш, Ивана (2014). «Банкноты Сербии». В Циммерманне, Таня (ред.). Балканские воспоминания: медиа-конструкции национальной и транснациональной истории . Билефельд, Германия: стенограмма Verlag. С. 41–48. ISBN 978-3-83941-712-6.