Хоживанк Пантеон Тбилиси


Армянский пантеон Тбилиси , также известный как Хоживанк ( грузинский : ხოჯივანქი Хоживанки ; армянский : Խոջիվանք ) или Ходжаванк ( армянский : Խոջավանք ), представляет собой армянский архитектурный комплекс в северо-восточной части Авлабарского района Тбилиси , Авлабарский район Тбилиси . Здесь похоронены многие известные армянские писатели, художники и общественные деятели.

Ранее он состоял из огромного мемориального кладбища и Армянской церкви Пресвятой Богородицы (церковь Св. Аствацацин). Церковь и большая часть кладбища были разрушены в 1937 году, а большая часть оставшейся части кладбища была разрушена в период с 1995 по 2004 год во время строительства Свято-Троицкого собора Тбилисского собора (также известного как собор Самеба). Крошечная часть, которая осталась, вместе с некоторыми перемещенными надгробиями, сохранена как Армянский пантеон Тбилиси.

Территория была передана армянскому Бебут-беку из рода Бебутовых в 1612 году шахом Аббасом по соответствующей грамоте. Его сын Аслан Мелик-Бебут, казначей грузинского царя Ростома Картлийского , расширил первоначальное кладбище, проложил трубы для подачи воды сюда, посадил ряд деревьев и в 1655 году построил церковь Св. Аствацатина, названную Хоживанк по имени основателя, который назывался грузинским царем Ростомом - Ходжа Бебут (Большой Бебут). Позже кладбище стало называться и Ходживанк. Вывеска здания сохранилась и хранится в историко-этнографическом музее Тбилиси, на которой написано: «Летом армянского годав 1104 году по воле Божией я, Ходжа Бебут и брат мой Хатин и жена моя Лали построили эту церковь смиренного Аслана». рядом цветущий сад.Позже грамота Бебутовых была возобновлена ​​Теймуразом II и Ираклием II . [ править ]

В 1899 году вокруг кладбища была построена массивная ограда, которая к тому времени значительно расширилась и стала самым большим армянским кладбищем в Тбилиси. Количество могил в период до его разрушения достигло более 90 000. [ нужна ссылка ]

В 1934 году по приказу Лаврентия Берии церковь и кладбище начали разрушать. Была разрушена церковь Св. Аствацатина с окружающими ее церковными постройками, разрушены все часовни и склепы вместе с большинством могил, надгробия и хачкары которых из редкого мрамора и других камней повторно использовались в качестве строительных материалов в других сооружениях. [1] [ нужна страница ] В здании Института марксизма-ленинизма использовано много мрамора от разрушения Хоживанка, как и на подъеме Бараташвили, дорожке перед Дворцом пионеров [1] [ нужна страница ], зал Института партии (нынешний парламент Грузии) и дом Лаврентия Берии на Мачабели, 11. Стена, граничащая со школой № 68, и водонапорная башня 1961 года постройки также сложены из этих надгробий. Некоторые камни использовались в лестнице в парке на острове Мадатен и во многих других зданиях. Спецбригады Наркомата госбезопасности разыскивали драгоценности по всему кладбищу. Так продолжалось до 1938 года, когда большая часть кладбища была разрушена, а небольшая часть могил сохранилась и в основном была перенесена на Петропавловское кладбище. Спасены надгробия Ованеса Туманяна и Раффи . Площадь была перестроена под парк с предварительным названием « 26 Комиссаров ».Парк культуры и отдыха», но окончательное его название было «Парк Дружбы», где стены были сложены в основном из армянских надгробий .

17 марта 1962 года был открыт Армянский Пантеон, в котором было около 30 спасенных надгробий, под большинством из которых не было человеческих останков. [ нужна ссылка ]


Собор Самеба (построен на территории бывшего Ходживанка), вид со стороны Армянского Пантеона.
Открытые гробницы в раскопанном рву
Раскопки рядом с Пантеоном, обнажающие гробницы Хоживанка.
В Пантеоне сохранились эпитафии XIX века.
Эпитафии 19 и 20 веков