 | Эта статья может потребовать редактирования текста для грамматики, стиля, связности, тона или орфографии . ( Апрель 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Король-отец Востока , также известный как Дунванггон (東 王公), является божеством-покровителем даосских бессмертных. [1] Легенды говорят, что король-отец Востока является супругой королевы-матери Запада . [2] [3] Он - проявление энергии Ян . [4]
Легенды [ править ]
Когда королева-мать Запада была горным демоном, она любила Короля-отца Востока (Дунвангуна). Сиванму правил западом, а Дунвангун правил востоком. В некоторых версиях китайского мифа о сотворении мира двое влюбленных создали человечество своим союзом. [5]
Согласно одному тексту в « Классике гор и морей» , на горе Куньлунь находился бронзовый столб, который был настолько высоким, что достигал неба. На вершине этой колонны была огромная птица по имени Сию (буквально означает «редкий»). Под левым крылом он держал Дунвангун, а под правым крылом - Сиванму. Когда Сиванму впервые встретила Дунвангуна, ей пришлось взобраться на птичье крыло, чтобы добраться до него.
Согласно другому рассказу, Дунвангун жил в большом каменном доме на Восточной Дикой горе. Он был около десяти футов ростом, а его волосы были белыми, как снег. Он был похож на человека, но имел птичье лицо и тигриный хвост. Он ездил верхом на черном медведе и часто играл в игру по бросанию фишек в горшок с Jade Maiden. [2]
_and_Xi_Wangmu_(Queen_Mother_of_the_West),_China,_Han_dynasty,_25-220_AD,_bronze_-_Östasiatiska_museet,_Stockholm_-_DSC09581.JPG/440px-thumbnail.jpg)
_and_Xi_Wangmu_(Queen_Mother_of_the_West),_China,_Han_dynasty,_25-220_AD,_bronze_-_%C3%96stasiatiska_museet,_Stockholm_-_DSC09581.JPG){kind=link}
Книга Богов и Чудес (神異 經) описывает его как белогривого существа, опять же с птичьим лицом и хвостом тигра, сидящим на черном медведе. Одно из самых ранних обозначений этой пары появляется в виде надписи на бронзовом зеркале, отлитом в 106 г. н.э.. Оно желает «долголетия, как у Короля-отца Востока и королевы-матери Запада». [6]
Многие даосские мифологические произведения описывают его как рожденного от Чистой и Святой Матери Происхождения, управляющего одушевленными существами и инь и янь, которые дышат с восточного неба. Считается, что бог горы Тай , гора Дунъюэ Дади, является его младшим братом.
По традиции алхимиков, Цюаньчжэнь , в частности, Ван Xuanfu , мастер Чжунл Цюань и первый из пяти Предков Севера, его аватар, согласно Люй Дунбинь .
Существует еще одна легенда, которая почитает Короля-Отца Востока как Небесного Отца и Королеву-Мать Запада как Небесную Мать. Король-отец Востока трансформирует сущность, а королева-мать Запада трансформирует кровь.
Ссылки [ править ]
- ^ Биссоп, Николь; Бельгия), Этнографический музей (Антверпен. Будда у ворот Дракона: буддийская скульптура V-IX веков из Лунмэнь, Китай . Этнографический музей. ISBN. 978-90-5349-355-7.
- ^ а б Ян, Лихуэй; Ан, Деминг; Тернер, Джессика Андерсон. Справочник по китайской мифологии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533263-6.
- ^ Mukherji, Priyadarśī. Китайские и тибетские общества через народную литературу . Книги Lancers. ISBN 978-81-7095-073-8.
- ^ Шварц, Венди; Кампани, Роберт Форд; Лу, Ян; Чу, Джесси. Раннесредневековый Китай: Справочник . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-53100-9.
- ^ Робертс, Джереми. Китайская мифология А до Я .
- ^ Ли, Лили Сяо Хун; Стефановска, AD; Уайлс, Сью. Биографический словарь китайских женщин: Античность Через Sui, 1600 г. до н.э. - 618 н.э. . Рутледж. ISBN 978-1-317-47591-0.
