Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Корейская бумага
Сеул-Инсадон-Papers.jpg
Корейское имя
Хангыль
한지
Ханджа
韓 紙
Пересмотренная романизацияханжи
МакКьюн-Райшауэрханжи

Корейская бумага или Hanji ( корейский : 한지 /韓紙) это название традиционной бумаги ручной работы из Кореи . [1] [2] Ханджи делают из внутренней коры Broussonetia papyrifera, в просторечии называемой бумажной шелковицей , дерева, произрастающего в Корее, которое хорошо растет на скалистых склонах гор, известного по-корейски как дак . Важнейшим фактором формирования ханджи является слизь, сочащаяся из корней Hibiscus manihot . Это вещество помогает подвешивать отдельные волокна в воде.

Традиционный ханджи изготавливается из ламинированных листов с использованием метода we bal (техника формирования листа), который позволяет получить разнонаправленное зерно [3]. В процессе создания ханджи также используется dochim , метод измельчения готовых листов для уплотнения волокон и уменьшения количества чернил. кровоточить. [4] [5] [6] [7] [8]

Бумага ханджи известна по всей Азии своим белым цветом и исключительной прочностью, и она была важным элементом Китая в миссиях, посвященных дани.

История [ править ]

Древний [ править ]

В Корее производство бумаги началось вскоре после его зарождения в Китае. Сначала его делали из обрезков конопли и рами (маджи; корейский : 마지 ). Считается, что его происхождение в Корее приходится на период между 3-м веком и концом 6-го века. [9] В 1931 году при археологических раскопках на месте гробницы был найден кусок ханджи периода Леланг (108 г. до н.э. - 313 г. н.э.). [9]

В период Троецарствия (57 г. до н.э. - 668 г. н.э.) каждое королевство использовало бумагу для записи своей официальной истории. В 610 году буддийский монах Дамцзин, которого Когурё представил Японии, смог создать метод производства бумаги и чернил. [10] Самая старая в мире сохранившаяся гравюра на деревянных блоках - это буддийская сутра Дхарани, называемая Сутра Дхарани Чистого Света ( корейский : 무구정광 대 다라니경 ; пересмотренная латинизация: Mugujeonggwangdaedaranigyeong). Перечисленный как национальное достояние Кореи № 126, он был напечатан на ханджи c. 704 и до сих пор находится в хорошем состоянии и носит имя производителя бумаги. Ремесла из бумаги также были развиты в период Троецарствия, такие как воздушные змеи и другие предметы домашнего обихода, и продолжали процветать по мере роста производства ханджи. Королевство Силла, одно из Трех Королевств, глубоко укоренило бумажную промышленность в корейской культуре и назвало ее Геримджи вместо Ханджи («История Ханджи»).

Период Корё [ править ]

1289 письма четвёртой ильХан Аргуна к Филиппу Красивый , на монгольском языке и классический монгольский сценарий , с подробно введения. Письмо было передано французскому королю Бускарелем из Жизольфа . Это печать Великого Хана с китайским письмом: «輔 國 安民 之 寶», что означает «Печать держателя государства и хранителя мира народу». Бумага корейского производства периода Корё. 182х25 см. Французский национальный архив .

Золотой век ханджи пришелся на период Корё (918–1392), когда возросло качество и использование ханджи в сочетании с гравюрой. Бумага использовалась для зарабатывания денег, буддийских текстов, медицинских и исторических книг. Правительство поощряло выращивание дака и производство бумаги, и в XII веке дак был посажен по всей стране. Часто называемый Корёдзи, ханджи прославился в Азии своей силой и блеском и стал важным предметом торговли для Китая.

Период Корё известен двумя важными вехами в корейской гравюре и истории бумаги. Одним из них было вырезание Трипитака Кореана на более чем 80 000 деревянных блоков, которые не содержат ошибок и до сих пор сохранились в их первоначальном доме в Хэинса , буддистском храме в Кёнсан-Намдо . Он был дважды вырезан из-за его разрушения монгольскими нашествиями в 1232 году; окончательная версия была завершена в 1251 году. Вторым достижением было напечатание в 1377 году Дзикджи , руководства для изучающих буддизм и старейшей сохранившейся книги в мире, напечатанной с использованием металлического подвижного шрифта. Напечатанный на ханжи, он сегодня находится в Национальной библиотеке Франции и демонстрирует доказательство того, что передвижной металлический шрифт был задолго до времен Гутенберга.

Период Чосон [ править ]

Начало периода Чосон (1392–1910) ознаменовалось продолжающимся расцветом индустрии ханджи, поскольку бумага пронизывала повседневную жизнь корейцев через книги, предметы домашнего обихода и популярные предметы, такие как веера и мешочки для табака. С начала периода Чосон в целях поощрения строгости искусственные цветы, сделанные из воска и шелка, были заменены бумажными версиями. Позже бумажные цветы также использовались для замены других версий буддийских обрядов и фестивалей.

Варианты ханджи стали обычным явлением, например, цветная бумага и бумага, сделанная из смешанных волокон, включая сосновую кору, рисовую солому и бамбук. Частично это произошло из-за необходимости найти новые материалы помимо дака из-за огромного спроса на книги. Правительство создало административное агентство по производству бумаги, а также снабдило войска бумажными доспехами, которые были водонепроницаемыми, хорошими изоляторами и обеспечивали защиту от стрел и мечей. Смазанный маслом ханджи использовался для строительства теплиц c. 1450, потому что бумага, сделанная из натуральных материалов, может эффективно контролировать температуру, влажность и свет. Однако правительство Чосон оказывало давление на буддийских монахов с целью увеличить производство ханджи, которое они уже делали для буддийских писаний с 15 века.

Последний удар по ханжи - западные методы массового производства бумаги были введены в 1884 году.

После освобождения [ править ]

В 1970-х годах движение за новую деревню , направленное на быструю модернизацию Кореи, также привело к дальнейшему уничтожению индустрии ханджи, поскольку оно искоренило традиционные дома с соломенной крышей, в которых ханджи использовались для покрытия полов, стен, потолков, окон и дверей. Самая последняя угроза корейской бумажной промышленности - это рост недорогой бумаги, производимой в Китае, где затраты на рабочую силу и накладные расходы значительно ниже, чем в Корее.

По состоянию на 2009 год в Южной Корее продолжают работать двадцать шесть заводов hanji. Они делают ханджи для художников, каллиграфов, реставраторов, храмов и мирян. [11] [12] [13] [14] [15] [16]

Производственный процесс [ править ]

Материалы [ править ]

Два материала, которые в основном используются при изготовлении ханджи, - это бумажная шелковица (называемая деревом Дак) и айбика . Более 6 этапов производственного процесса связаны с ремонтом и подготовкой этих двух материалов (Seo).

Бумаги тутового дерева является обычно выращивается растение в Азии, растет в ногах горы , которая получает много солнечного света, достигая высоты роста обычно 3 метра. В корейской истории люди использовали волокна этих деревьев для изготовления одежды, и они начали использовать их в качестве источника бумаги во времена династии Корё. Династия Чосон, пришедшая после Корё, рекомендовала людям выращивать больше этих тутовых деревьев.

Обычно айбика заканчивает свой рост в октябре. В их корнях содержится слизистая слизь (называемая дак пул), которая помогает скреплять бумагу и придает вязкость коре.

Процесс [ править ]

Древние корейцы обычно начинали делать ханджи зимой, потому что слизь из Abelmoschus manihot легко ферментировалась из-за летней жары. Древние корейцы считали важным выбрать хороший день с красивым небом, чтобы начать делать хандзи, и часто проводили религиозные ритуалы для духов, чтобы пожелать благоприятных условий и плавного процесса.

Процесс изготовления хандзи зависит от того, какие ингредиенты выбирают изготовители хандзи и какие методы формования листов используют для изготовления конечного продукта. Однако самый традиционный и базовый процесс состоит из восьми шагов:

  1. Мастера хандзи собирают чистую и крепкую кору тутовых деревьев.
  2. Кора снимается и сушится. Результат называется Хеукпи (흑피, ханджа: 黑皮). Хеукпи выдерживают в проточной воде не менее 10 часов. Это облегчает процесс снятия шкуры с коры, превращая Хеукпи в Пэкпи (백피, ханджа: 白皮).
  3. Стебли бобов или гречихи сжигают, а их золу опускают в воду и кипятят бэкпи в течение 4–5 часов.
  4. Пэкпи моют, удаляя остатки коры и грязи.
  5. Очищенный и очищенный пэкпи помещается на плоскую каменную доску и растирается ( гохэ ) примерно в течение часа.
  6. Слизь Abelmoschus manihot (Dakpul) наносится на кору. Это помогает бумаге оставаться вместе в течение длительного времени и не содержит вредных химикатов.
  7. Затем формируются листы смеси, при этом на лист наливается еще Дакпул. Его перемешивают длинной деревянной палкой, и они называют это Puldaejil . Конечная субстанция наносится на плоский бамбуковый контур, поверхность которого становится гладкой и ровной. В этом процессе действительно раскрывается мастерство мастера, поскольку для достижения хорошего хандзи, определения толщины, текстуры и общего качества хандзи требуются годы опыта и практики. Существует множество методов этой процедуры, включая Хуллим, Гадум, Вебал и Джангпан, каждый из которых дает несколько разные типы ханджи. Традиционные методы формования листов отличаются от современных методов, при которых для их выравнивания используется оборудование.
  8. Теперь изготавливается один лист хандзи, который прижимается к тяжелым камням для просушки и помещается в теплую комнату. Они не сушат их возле огня, потому что постепенная сушка при теплой температуре делает бумагу более жесткой и прочной.

В целом процесс создания ханджи был очень утомительным. Нужно было посвятить всю свою жизнь изготовлению хандзи, и традиционные производители хандзи говорили: «Я не позволю своему сыну быть контейнеровщиком (человеком, который протягивает волокна через бамбуковую сетку), даже если меня отвезут в наихудший". [17] Для создания идеальных хандзи требуется практика на протяжении всей жизни, и именно поэтому ханджи имеет большую культурную ценность в Корее. В наши дни люди используют различные технологии для улучшения процесса. Например, производители хандзи используют нагретый барабан из нержавеющей стали, очищая каждую часть бумаги. Это метод, который используется для равномерной сушки бумаги, который адаптирован из того, как традиционные мастера хандзи сушили ее на полу в теплой комнате. [18]

Характеристики ханджи [ править ]

Прочность [ править ]

Ханджи - очень уважаемая бумага среди азиатов, и она известна своей долговечностью [ необходима цитата ] . Тот факт , что другие исторические печатные документы должны быть сохранены в специальных контейнерах при Hanji бумаги все еще могут быть отображены в музеях доказывает этот факт [ править ] . Самый старый текст на ханджи, существующий в настоящее время в Корее, Muggujungwang, все еще хорошо сохранился примерно через 800 лет.

Вентиляция [ править ]

Ханджи - хороший вентилятор, но он также действует как изолятор. Традиционные корейцы покрывали свои деревянные двери хандзи, потому что летом они охлаждали, а зимой согревали.

Водонепроницаемость [ править ]

В марте 2006 года в Париже, Франция, прошел фестиваль ламп. В парке Булонь были зажжены лампы разных размеров и цветов. Вскоре после начала фестиваля внезапно пошел дождь, и люди запаниковали. Боялись, что все лампы погаснут. Однако лампы, сделанные из традиционных хандзи, не выключались. Он не пропускал дождь, защищая свечи внутри, и это олицетворяло одно из многих преимуществ ханджи. [ необходима цитата ]

Научные принципы [ править ]

Кора тутовых деревьев содержит лигнин и холоцеллюлозу, которые способствуют долговечности хандзи. Обычная бумага имеет уровень pH 4 ~ 5,5, что означает, что она кислая. Если у бумаги низкий уровень pH (более кислая), она полностью разлагается за 100 лет. Ханджи, однако, использует Hibiscus Manihot с уровнем pH 7, который нелегко разобрать.

Использование ханджи [ править ]

Основная статья: корейское искусство

Древнее использование [ править ]

С тех пор, как бумага была впервые представлена ​​простым людям в древних корейцах, ее использование было адаптировано различными и уникальными способами. Хандзи использовались, чтобы помогать людям в повседневной жизни. Они покрыли дверной косяк ханджи и контролировали температуру в помещении. Представители высокого социального класса, которых называли янбанами, записывали различные документы на ханджи. Это одна из основных причин, по которой древние записи Кореи хорошо сохранились. Это был один из основных экспортных товаров, которые корейские династии использовали в торговле (Сео). Еще одно уникальное использование ханджи - это то, что люди делали из ханджи доспехи. Несмотря на то, что ханджи - это всего лишь бумага, она была очень прочной и прочной. Он был водонепроницаемым, и его нелегко разорвать. В Корее есть запись, что люди делали доспехи и костюмы из ханджи и называли их «джигап».

Искусство и ремесла хандзи [ править ]

Есть два подразделения искусства ханджи: двухмерное и трехмерное. В двумерном искусстве ханджи используется бумага разных цветов для создания изображения в формате, аналогичном картинке. Однако сама бумага складывается и мнется, чтобы изображение выступало из бумаги, к которой оно приклеено. Люди создают из ханджи различные формы и помещают их в рамку для демонстрации на своей стене. Трехмерное искусство ханджи похоже на папье-маше в том, что из него можно создавать скульптурные объекты, которые могут стоять без опоры. Традиционные формы ремесла хандзи включают дзихо, дзидо и дзисунг. Джихо - это метод, в котором используются обрывки ханджи, смоченные водой, а затем добавленные в клей, в результате чего получается паста, похожая на глину, из которой можно формовать миски с крышками. Дзидо - это искусство наклеивания множества слоев ханджи на заранее изготовленный каркас, из которого можно сшить корзины и сундуки.Древние корейцы обычно складывали швейные материалы в небольшие коробочки, украшенные красочными хандзи («Ремесло хандзи»). Цзисын - это метод связывания и плетения лент ханджи для изготовления широкого спектра предметов домашнего обихода, включая подносы, корзины, циновки, колчаны, обувь, умывальники и ночные горшки. Помимо этого, хандзи делали из различных цветов для украшения буддийских храмов («Изготовление хандзи»).

Галерея [ править ]

  • Чанходжи наклеен на двери в Чхангёнгуне

  • Хангыль, напечатанный на ханжи в магазине в Инсадонге , Сеул

  • Цветные струны ханджи; поклонники

  • Произведение искусства ханжи

  • Современная лампа ханджи

См. Также [ править ]

  • Важные нематериальные культурные ценности Кореи
  • История типографики в Восточной Азии

Цитаты [ править ]

Очистка коры. Дупедия. Интернет. 10 марта 2016 г.

«Ремесло хандзи». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, nd Web. 17 марта 2016 г.

«История ханджи». Музей ханджи. Музей Гвасан Хандзи, nd Web. 7 марта 2016 г.

«Джигап». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, nd Web. 17 марта 2016 г.

Ли, Эми. Hanji Unfurled: одно путешествие в корейское производство бумаги. Анн-Арбор, штат Мичиган: The Legacy Press, 2012.

Тутовое дерево. Дупедия. Интернет. 10 марта 2016 г.

«Бумажная шелковица». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, nd Web. 13 марта 2016 г.

Со, Чонхо. Как сохранить культурные ценности. Сеул: Kyungin Publishing, 2008. Печать.

Сонг, Мина и Джесси Манн. «Постоянство, стойкость и уникальные свойства ханджи». FIDES International. FIDES International. Интернет. 2 марта 2016 г.

«Гибискус на закате». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, nd Web. 16 марта 2016 г.

«Значение ханджи». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, nd Web. 14 марта 2016 г.

«История ханджи». Посетите Корею. Корейская туристическая организация (KTO), nd Web. 6 марта 2016 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.korea.net/korea/event_board_view.asp?board_no=810&page=7
  2. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-09-07 . Проверено 16 февраля 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ Ли, Эми. «В поисках Юпмулджил в корейской деревне», Бюллетень Ками, № 4. Покинг, Капанган, Филиппины: Asa Press (CP), 2009.
  4. ^ «Традиционное корейское производство бумаги: аналитический анализ исторических корейских документов и исследования истории, материалов и методов традиционного производства бумаги Кореи, 2003, исследовательская работа аспиранта Гетти, Хеджунг Юм» .
  5. ^ Постоянство, долговечность и уникальные свойства ханджи Мина Сонг и Джесси Манн
  6. ^ ":: FIDES INTERNATIONAL ::" . ifides.com .
  7. ^ ":: FIDES INTERNATIONAL ::" . ifides.com .
  8. ^ ":: FIDES INTERNATIONAL ::" . ifides.com .
  9. ^ a b "Ханджи развернутый" . www.thelegacypress.com .
  10. ^ 『日本 書 紀 (Nihon Shoki)』 巻 二 十二 推 古 紀 "十八 年 春 三月 僧 曇 徵 法定 曇 五 且能 作 彩色 并 碾 始于歟 "
  11. ^ Ли, Эми. «Буддийское освещение прошлого и настоящего корейского производства бумаги», Журнал « Буддизм и культура» , № 5, апрель 2010 г.
  12. ^ Амли, Линн. «Хандзи: традиционная бумага Кореи», Ручное производство бумаги , Vol. 11, No. 2, зима 1996 г.
  13. ^ Филд, Дороти. Бумага и порог: парадокс духовной связи в азиатских культурах . Анн-Арбор: Наследие Press, 2007.
  14. ^ Филд, Дороти. "Ким Ён Ён: корейский производитель бумаги", Ручное производство бумаги , Vol. 2, No. 1, лето 1987 г.
  15. ^ Симура, Asao. «Производство бумаги в Корее», Ками '89 . Филиппины: Cannabis Press, 1992.
  16. ↑ Сун, Джай-кю. «100 применений бумаги ручной работы: продукт древнего корейского искусства, ценимый за текстуру и прочность». The Korea Herald . 19 апреля 1984 г.
  17. ^ История
  18. ^ Сонг и Манн

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Юн-Хи Хан; Тошихару Эномаэ; Акира Исогай; Хирофуми Ямамото; Сатоши Хасегава; Чон Чжу Сон; Сон-У Чан (2006). «Традиционные методы производства бумаги, выявленные ориентацией волокон в исторических документах» . Исследования в области сохранения . 51 (44): 267–276.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ханджи (традиционная корейская бумага) в Корейской туристической организации
  • Сказочные ханджи (корейская традиционная бумага) в Корейской туристической организации
  • Практические программы по традиционной культуре в Корейской туристической организации