Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о временном периоде в Корее. Для использования в других целях, см Троецарствие (значения) .
Не следует путать с Later Three Kingdoms .
Три королевства Кореи
История Кореи-476.PNG
Карта трех корейских королевств - Когурё , Пэкче и Силла - в пятом веке, на пике территориальной экспансии Когурё.
Корейское имя
Hunminjeongeum
Ханджа
Пересмотренная романизацияSamguk-sidae
МакКьюн – РайшауэрSamguk-sidae
Другое имя
Hunminjeongeum
Ханджа
Пересмотренная романизацияСамгук-Сиги
МакКьюн – РайшауэрСамгук-Сиги

Троецарствие Корея ( корейский :  삼국 시대 ; Ханджа : 三國時代) относится к трем королевств Когурё (고구려,高句麗), Пэкче (백제,百濟), и Силла (신라,新羅). Когурё позже был известен как Корё (고려, 高麗), от которого происходит современное название Корея . Период Троецарствия определяются как от 57 г. до н.э. до 668 г. н.э. (но там существовал около 78 племенных государств в южном регионе Корейского полуострова и относительно крупных государств , как Оие , Buyeo и Тонъе в его северной части иМаньчжурия ).

Три королевства занимали весь Корейский полуостров и примерно половину Маньчжурии, расположенную на территории современных Китая и России . [1] Королевства Пэкче и Силла доминировали в южной половине Корейского полуострова и Тамна ( остров Чеджу ), тогда как Когурё контролировал полуостров Ляодун , Маньчжурию и северную половину Корейского полуострова. Пэкче и Когурё разделили основополагающие мифы, которые, вероятно, произошли от Пуё. [2] Буддизм , который пришел в Корею в 3 веке нашей эры из Индии через Тибет и Китай, стал государственной религией всех трех составляющих Трех Королевств, начиная с Гая.в 372 г. н.э. [3]

В VII веке, будучи союзником Китая при династии Тан , Силла впервые в истории Кореи объединила Корейский полуостров, что позволило создать первую объединенную корейскую национальную идентичность. После падения Пэкче и Когурё династия Тан установила недолговечное военное правительство для управления частями Корейского полуострова. Однако в результате Силла-Танской войны (≈670–676 гг. Н.э.) силы Силла изгнали армии протектората с полуострова в 676 г. Следующий период известен как Объединенная Силла или Поздняя Силла (668–935 гг.).

Впоследствии Го Балхэ , бывший генерал Когурё, основал Балхэ на бывшей территории Когурё после победы над династией Тан в битве при Тяньмэньлинге .

Период предшественников, до развития полноценных королевств, иногда называют периодом Прото-Троецарствия .

Основными первоисточниками этого периода являются Самгук саги и Самгук юса в Корее, а также раздел «Восточные варвары» (東夷 傳) из Книги Вэй (魏書) Летописей Трех Королевств в Китае.

Часть серии о
История Кореи
Доисторический период
  • Jeulmun
  • Мумун
Древний период
Кочосон
  • Дангун Чосон
  • Хиджа Чосон
  • Виман Чосон
 2333 г. до н.э. (?) - 108 г. до н.э.
Джин
Период Прото – Троецарствия
  • Buyeo
  • Когурё
  • Окджео
  • Dongye
  • Самхан
    • Ма
    • Byeon
    • Джин
  • Китайские командования
Период трех королевств
Когурё 37 г. до н. Э. - 668 г. н. Э.
Пэкче 18 г. до н. Э. - 660 г. н. Э.
Силла 57 г. до н. Э. - 935 г. н. Э.
Конфедерация Гая 42–562
Период северных и южных штатов
Юнайтед Силла (Unified Silla) 668–935
Balhae 698–926
Поздний период Троецарствия
Позже Пэкче 892–936
Тэбон (позже Когурё) 901–918
Единая Силла (позже Силла) 668–935
Династический период
Корё 918–1392
Чосон 1392–1897
Корейская Империя 1897–1910
Колониальный период
Японское правило 1910–1945
Временное правительство 1919–1948
Современный период
Военные правительства 1945–1948
Дивизион Север-Юг 1945-настоящее время
* Север1948 - настоящее время
* Юг1948 - настоящее время
Темы
  • Изобразительное искусство
  • Разделение
  • Язык
  • Военные ( Когурё )
  • Монархи
  • Военно-морской
  • Наука и технология
  • История Чеджу
График
  • v
  • т
  • е

Номенклатура [ править ]

Смотрите также: Имена Кореи

Начиная с 7 века, название « Самхан » стало синонимом трех королевств Кореи. «Хан» в названиях Корейской империи , Дэхан Чегук и Республики Корея (Южная Корея), Дэхан Мингук или Хангук , названы в отношении Трех Королевств Кореи, а не древних конфедераций на юге Корейского полуострова. . [4] [5]

Согласно Саги Самгук и Самгук Yusa , Silla реализовали национальную политику «САМХАН Единение» ( 삼한 일통 ;三韓一統), интегрировать Пэкче и Когурё беженцев. В 1982 году в Чхонджу был обнаружен мемориальный камень 686 года с надписью: «Три хана объединились, а владения расширились». [4] В период поздней Силла концепции Самхана как древних конфедераций и Троецарствия Кореи были объединены. [4] В письме императорскому наставнику династии Тан Чхве Чивону.Приравнивал Бёнхана к Пэкче, Цзинхана к Силле, а Махана к Когурё. [5] К периоду Корё Самхан стал нарицательным для всей Кореи. [4] В своих Десяти Мандатах своим потомкам Ван Геон объявил, что он объединил Три Хань (Самхан), имея в виду Три Королевства Кореи. [4] [5] Самхан продолжал быть общим названием Кореи в период Чосон и широко упоминался в Анналах династии Чосон . [4]

В Китае три королевства Кореи с начала VII века вместе назывались Самханом. [6] Использование имени Самхан для обозначения Троецарствия Кореи было широко распространено в династии Тан . [7] Когурё поочередно назывался Маханом династией Тан, о чем свидетельствует документ Тан, в котором генералы Когурё назывались «лидерами Махана» ( 마한 추장 ;馬 韓 酋長) в 645 году. [6] В 651 году император Тан Гаозун послал послание королю Пэкче, в котором говорится о трех королевствах Кореи как о Самхане. [4]Эпитафии династии Тан, в том числе принадлежавшие беженцам и мигрантам Пэкче, Когурё и Силла, называли Три Королевства Кореи «Самханом», особенно Когурё. [7] Например, эпитафия Го Хён ( 고현 ;高 玄), генерала династии Тан из Когурё, умершего в 690 году, называет его «человеком Ляодун Самхана » ( 요동 삼한 인 ;遼東 三 韓 人). [6] История Его приравнивают Byeonhan в Силла, Jinhan к Buyeo и Махан Когурё. [5]

Название «Три королевства» использовалось в названиях корейских историй Самгук саги (12 век) и Самгук юса (13 век), и его не следует путать с тремя королевствами Китая.

Основание Трех Королевств [ править ]

Картина династии Тан 7-го века, изображающая посланников из трех корейских королевств: Пэкче, Когурё и Силла.

Три Королевства были основаны после падения Вимана Чосона и постепенно завоевали и поглотили другие небольшие государства и конфедерации. После падения Кочосона династия Хань учредила четыре командорства в нынешнем Ляонине . [8] Три пали быстро к Самхану , а последний был разрушен Когурё в 313 году.

Зарождающиеся предшественники Пэкча и Силла расширили в Сети в течение малых государств Проты Троецарствие периода, и Когурё завоевал соседнее государство как Buyeo в Маньчжурии и вождество в Оем , Тонъе , занимавшем северо - корейский полуостров. Три государства совершили переход от города-крепости-государства к полноценным обществам государственного уровня в период с 1 по 3 века нашей эры.

Все три королевства имели одинаковую культуру и язык. Их изначальные религии, кажется, были шаманскими , но на них все больше влияла китайская культура, особенно конфуцианство и даосизм . В 4 веке на полуострове появился буддизм, который быстро распространился и на короткое время стал официальной религией всех трех королевств.

Три составляющих Трех Королевств [ править ]

Когурё [ править ]

Основная статья: Когурё
Смотрите также: Военная история Когурё
Фреска гробницы Когурё.

Когурё возник на северном и южном берегу реки Ялу (Амрок) после падения Кочосона . Первое упоминание Когурё в китайских записях датируется 75 годом до н.э. в связи с командованием, установленным китайской династией Хань , хотя даже более ранние упоминания «Гури» (구리) могут относиться к тому же состоянию. Свидетельства указывают на то, что Когурё был наиболее развитым и, вероятно, первым из трех королевств.

В Когурё, в конечном итоге самом большом из трех королевств, было несколько столиц поочередно: две столицы в верхнем районе Ялу, а затем Нангранг ( Леланг по-китайски), который сейчас является частью Пхеньяна . Вначале государство располагалось на границе с Китаем ; он постепенно распространился на Маньчжурию и разрушил китайское командование Леланг в 313 году. Культурное влияние китайцев продолжалось, поскольку буддизм был принят в качестве официальной религии в 372 году.

Когурё был очень милитаристским государством; [9] [10] это была могущественная империя и одна из великих держав Восточной Азии . [11] [12] [13] [14] Государство находилось в зените в пятом веке, во время правления короля Квангэто Великого и его сына короля Джангсу , и особенно во время их кампании в Маньчжурии. В течение следующего столетия или около того Когурё был доминирующей нацией в Маньчжурии и на Северном Корейском полуострове. [15] Когурё в конечном итоге занял равнины Ляодун в Маньчжурии и сегодняшнюю территорию Сеула . Квангэто добился свободного объединения Трех Королевств Кореи. [16] [17]

Когурё контролировал не только корейцев, но также китайские и тунгусские племена в Маньчжурии. После установления династии Суй, а затем династии Тан в Китае, королевство продолжало предпринимать агрессивные действия против атак Китая, Силла и Пэкче, пока не было захвачено союзными силами Силла-Тан в 668 году. Большая часть его территории была поглощена Китайская династия Тан и территория Пэкче были поглощены Силла.

Пэкче [ править ]

Основная статья: Пэкче

Пэкче был основан как член конфедерации Махан . Двое сыновей основателя Когурё, как сообщается, бежали из-за конфликта за престол, чтобы основать Пэкче в районе нынешнего Сеула . [18] [19] [20]

Пэкче поглотил или завоевал другие вождества Махан и на пике своего развития в 4 веке контролировал большую часть западной части Корейского полуострова. Буддизм был введен в Пэкче в 384 году из Когурё, что Пэкче приветствовал. [15]

Пэкче был великой морской державой; [21] его мореходное искусство, сделавшее его Финикией Восточной Азии, сыграло важную роль в распространении буддизма по всей Восточной Азии и континентальной культуры в Японии . [22] [23] Пэкче сыграл фундаментальную роль в передаче культурных и материальных достижений древней Японии , включая китайские письменные иероглифы , китайскую и корейскую литературу , такие технологии, как черная металлургия и керамика , архитектурные стили , шелководство и буддизм .[14] [15] [24] [25]

Пэкче оказал свое политическое влияние на Тамна , королевство, правившее Чеджудо . Пэкче поддерживал тесные отношения с Тамна и брал с нее дань. Религиозная и художественная культура Пэкче оказала влияние на Когурё и Силла .

Пэкче когда-то был великой военной державой на Корейском полуострове, особенно во времена Кынчхого , [26], но потерпел критическое поражение от Квангэто и отказался. [27]

В конце 5-го века под атакой Когурё столица Пэкче была перенесена на юг в Унгджин (современный Конджу ), а затем еще дальше на юг в Саби (современный Пуё ). Пэкче был завоеван союзом Силла-Тан в 660 году, покорив Объединенную Силлу .

Силла [ править ]

Основная статья: Силла
Бангасаюсанг , 7 век

Согласно корейским записям, в 57 г. до н.э. Сорабеол (или Саро, позже Силла ) на юго-востоке полуострова объединил и расширил конфедерацию городов-государств, известную как Джинхан . Хотя Самгук Саги отмечает, что Силла была самым ранним из трех королевств, другие письменные и археологические записи указывают на то, что Силла, вероятно, был последним из трех, кто установил централизованное правительство.

Силла была самым маленьким и слабым из трех корейских королевств, но использовала хитрые дипломатические средства для заключения оппортунистических пактов и союзов с более могущественными корейскими королевствами и, в конечном итоге, с Танским Китаем, что принесло ему огромное преимущество. [28] [29]

Переименованное из Саро в Силла в 503 году, королевство присоединило конфедерацию Гая (которая, в свою очередь, ранее поглотила Бёнхан ) в первой половине VI века. Когурё и Пэкче ответили заключением союза. Чтобы справиться с нашествиями со стороны Когурё и Пэкче, Силла углубила свои отношения с династией Тан, получив доступ к Желтому морю, что сделало возможным прямой контакт с Тан. После завоевания Когурё и Пэкче со своими союзниками Тан, королевство Силла изгнало танские силы с полуострова и заняло земли к югу от Пхеньяна.

Столицей Силла был Сорабеол (ныне Кёнджу ; предполагается, что «Сорабеол», «서라벌», было древним корейским термином, обозначающим «столицу»). Буддизм стал официальной религией в 528 году. Оставшаяся материальная культура королевства Силла, включая уникальные изделия из золота, демонстрирует влияние северных кочевых степей, что отличает ее от культуры Когурё и Пэкче, где китайское влияние было более выраженным.

Другие штаты [ править ]

Другие более мелкие государства или регионы существовали в Корее до и в этот период:

  • Конфедерация Гая , пока не была аннексирована Силла и Пэкче [30] [ циркулярная ссылка ]
  • Dongye , Окчо и Пуё , все три завоеваны Когурё
  • Усан ( Уллындо ) приток Силла
  • Тамна ( Чеджу-до ) приток Пэкче
Солдат Гая.

Религия [ править ]

Смотрите также: корейский буддизм , буддизм в Китае и передача буддизма по Шелковому пути

Спустя столетия после того, как буддизм зародился в Индии , буддизм Махаяны пришел в Китай по Великому шелковому пути в 1 веке н.э. через Тибет , затем на Корейский полуостров в 3 веке в период Троецарствия, откуда он распространился в Японию . В Корее он был принят в качестве государственной религии тремя политическими образованиями периода Троецарствия: сначала правящим племенем Когурё Кымгван Гая в 372 г. н.э., Силла в 528 г. н.э. и Пэкче в 552 г. [3]

Отклонить [ править ]

В союзе с Китаем при династии Тан , Силла завоевал Когурё в 668 году после того, как уже завоевал Кайю в 562 году и Пэкче в 660 году, что положило начало периоду государств Север-Юг с поздней Силла на юге и Балхэ на севере, когда Дэ Джо -Ян , бывший военный офицер Когурё, восстал против китайского правления Тан и начал отвоевывать бывшие территории Когурё.

Археологические свидетельства [ править ]

Необычный сосуд для питья, раскопанный в кургане Гая.

Археологи используют теоретические указания, полученные из антропологии , этнологии , аналогий и этноистории, для концепции того, что определяет общество на государственном уровне . Это отличается от концепции государства ( гук или сино ко: 國, город-крепость и т. Д.) В дисциплине корейской истории.

В антропологической археологии присутствие городских центров (особенно столиц), монументальная архитектура, ремесленная специализация и стандартизация производства, показные захоронения, системы письма или записи , бюрократия демонстрируют политический контроль над географическими районами, которые обычно больше по площади, чем одна речная долина. и т.д. составляют некоторые из этих коррелятов, определяющих состояния. [31] Среди археологических памятников Троецарствия Кореи сотни кладбищ с тысячами захоронений.были раскопаны. Подавляющее большинство археологических свидетельств периода Троецарствия в Корее состоит из захоронений, но с 1990-х годов значительно увеличилось количество археологических раскопок древних промышленных производств, дорог, дворцовых территорий и элитных территорий, церемониальных мест, домов простых людей. , и крепости из-за бума археологических находок в Южной Корее.

Ри и ​​Чой выдвигают гипотезу о том, что сочетание внутренних событий и внешних факторов приводит к появлению в Корее обществ государственного уровня. [31] Ряд археологов, включая Канга, демонстрируют роль частых войн в развитии государств на полуострове. [31] [32] [33]

Фонд (ок. 0 - 300/400 н.э.) [ править ]

Исторический пример подъемной печи, подобной тем, которые были раскопаны в Сонгок-дон и Мулчхон-ри еще в конце периода Троецарствия, ок. 600.

Некоторые индивидуальные корреляты сложных обществ встречаются в вождествах Кореи, восходящих к ок. 700 г. до н.э. (например, см. Игым-дон , Сонгук-ри ). [31] [34] Однако лучшие свидетельства археологических раскопок в Корее указывают на то, что государства образовались между 300 г. до н.э. и 300/400 г. нашей эры. [32] [33] [35] [36] [37] [38]Однако археологи не готовы предположить, что это означает, что в эпоху до нашей эры существовали государства. Корреляты обществ государственного уровня развивались не как комплекс, а скорее скачкообразно и в разные моменты времени. Между 100–400 гг. Нашей эры отдельные корреляты государственных обществ развились до достаточного количества и масштаба, чтобы общества государственного уровня можно было с уверенностью идентифицировать с использованием археологических данных.

Захоронения [ править ]

Ли Сон Чжу проанализировал изменчивость многих элитных кладбищ на территориях политий Силла и Кая и обнаружил, что уже во II веке внутри кладбищ имелась разница в распределении престижных могил., но отсутствовали иерархические различия в региональном масштабе между кладбищами. Ближе к концу II века нашей эры внутреннее пространство в элитных захоронениях увеличилось в размерах, и элита все чаще использовала методы строительства деревянных камерных погребений. В III веке сложилась модель, по которой строились отдельные элитные кладбища, имевшие наивысший статус по сравнению со всеми другими кладбищами. Такие кладбища закладывались на больших высотах вдоль хребтов и на вершинах холмов. Более того, высшая элита была похоронена в крупномасштабных гробницах, установленных на самой высокой точке данного кладбища. [37] Кладбища с курганными захоронениями «высшей элиты», такие как Оксон-ри, Яндон-ри, Тэсон-дон и Бокчхон-дон, демонстрируют этот образец.

Черепица, найденная на археологических раскопках Когурё в долине реки Хан, из Национального музея Кореи .

Заводское производство гончарных изделий и черепицы [ править ]

Ли Сон Чжу предположил, что, помимо развития региональных политических иерархий, как видно из анализа захоронений, различия в типах гончарного производства постепенно исчезли, и постоянная специализация была единственным узнаваемым видом гончарного производства с конца 4-го века. век нашей эры. В то же время центры производства керамики стали централизованными, а сосуды стали стандартизированы . [37]

Централизация и элитный контроль над производством демонстрируют результаты археологических раскопок в Сонгок-дон и Мульчхон-ни в Кёнджу . Эти места являются частью взаимосвязанного и обширного древнего промышленного комплекса на северо-восточной окраине столицы Силла. Сонгок-дон и Мулчхон-ри являются примером крупномасштабного специализированного фабричного производства в период Троецарствия и Объединенной Силла. Это место было раскопано в конце 1990-х, и археологи обнаружили остатки многих производственных объектов, таких как печи для обжига гончарных изделий, печи для обжига черепицы, угольные печи, а также остатки зданий и мастерских, связанных с производством.

Столицы, элитные районы и монументальная архитектура [ править ]

С момента создания Когурё, его ранней истории хорошо подтверждается археологически: Первый и второй столичные города , Jolbon и Gungnae города, расположены в районе современного Цзиань, Цзилинь . В 2004 году сайт был назначен в качестве всемирного наследия по ЮНЕСКО . С 1976 года продолжающиеся археологические раскопки, сосредоточенные в юго-восточной части современного Кёнджу, позволили выявить части так называемой Силла Вангён (королевская столица Силла). В результате ряда раскопок на протяжении многих лет были обнаружены такие храмы , как Хваннёнса., Bunhwangsa, Heungryunsa и 30 других сайтов. Знаки столиц Пэкче также были раскопаны в крепостях Мончхон и Пунгнап в Сеуле .

См. Также [ править ]

  • Могила Небесного Коня
  • Список корейских монархов
  • Самгук Юса

Ссылки [ править ]

  1. ^ Коткин, Стивен; Вольф, Дэвид (2015-03-04). Заново открывая Россию в Азии: Сибирь и Дальний Восток России: Сибирь и Дальний Восток России . Рутледж. ISBN 9781317461296. Дата обращения 15 июля 2016 .
  2. ^ Национальный фольклорный музей Кореи (Южная Корея) (2014). Энциклопедия корейской народной литературы: Энциклопедия корейского фольклора и традиционной культуры Vol. III . 길잡이 미디어. п. 41. ISBN 9788928900848. Проверено 10 сентября 2017 года .
  3. ^ a b Ли Инджэ, Оуэн Миллер, Пак Джинхун, И Хён-Хэ, 2014, История Кореи на картах, Cambridge University Press, стр. 44-49, 52-60.
  4. ^ a b c d e f g 이기환 (30 августа 2017 г.). «[이기환 의 흔적 의 역사] 국호 논쟁 의 전말… 대한민국 이냐 고려 공화국 이냐» . 경향 신문 (на корейском). Kyunghyang Shinmun . Проверено 2 июля 2018 .
  5. ^ Б с д 이덕일. «[이덕일 사랑] 대 ~ 한민국» . 조선 닷컴 (на корейском). Chosun Ilbo . Проверено 2 июля 2018 .
  6. ^ a b c "고현 묘지명 (高 玄 墓誌銘)" . 한국 금석문 종합 영상 정보 시스템 . Национальный исследовательский институт культурного наследия . Проверено 10 сентября 2018 года .
  7. ^ a b Деок-молодой, Квон (2014). «Исследование названия Трех Царств (三國), начертанного на эпитафии периода Тан (唐)» . Журнал древней истории Кореи (на корейском языке). 75 : 105–137. ISSN 1226-6213 . Проверено 2 июля 2018 . 
  8. ^ Хонг, Wontack (2005). «Пуё-Когурё Е-маэк, Сушен-Илоу Тунгус и Сяньбэй Ян» (PDF) . История Восточной Азии: корейская перспектива . 1 (12): 1–7.
  9. ^ Yi, Ki-байки (1984). Новая история Кореи . Издательство Гарвардского университета. С. 23–24. ISBN 9780674615762. Проверено 21 ноября +2016 .
  10. ^ Уокер, Хью Дайсон (ноябрь 2012 г.). Восточная Азия: новая история . АвторДом. п. 104. ISBN 9781477265161. Проверено 21 ноября +2016 .
  11. ^ Робертс, Джон Моррис; Вестад, Одд Арне (2013). История мира . Издательство Оксфордского университета. п. 443. ISBN 9780199936762. Дата обращения 15 июля 2016 .
  12. Перейти ↑ Gardner, Hall (2007-11-27). Предотвращение глобальной войны: региональные вызовы, чрезмерное расширение и варианты американской стратегии . Пэлгрейв Макмиллан. С. 158–159. ISBN 9780230608733. Дата обращения 15 июля 2016 .
  13. ^ Лаэт, Зигфрид Дж. Де (1994). История человечества: с седьмого по шестнадцатый век . ЮНЕСКО. п. 1133. ISBN 9789231028137. Проверено 10 октября +2016 .
  14. ^ a b Уокер, Хью Дайсон (2012-11-20). Восточная Азия: новая история . АвторДом. С. 6–7. ISBN 9781477265178. Проверено 21 ноября +2016 .
  15. ^ a b c Korea's Three Kingdoms Архивировано 16 мая 2011 г. в Wayback Machine . Ancientworlds.net (19.06.2005). Проверено 15 ноября 2015.
  16. ^ Ким, Джинвунг (2012-11-05). История Кореи: от «страны утреннего спокойствия» до государств, находящихся в состоянии конфликта . Издательство Индианского университета. п. 35. ISBN 978-0253000781. Проверено 11 октября +2016 .
  17. ^ «Короли и королевы Кореи» . KBS World Radio . Комиссия по коммуникациям Кореи . Проверено 7 октября +2016 .
  18. ^ Пратт, председатель отдела восточноазиатских исследований Кейт; Пратт, Кейт; Ратт, Ричард (2013-12-16). Корея: Историко-культурный словарь . Рутледж. п. 135. ISBN 9781136793936. Дата обращения 22 июля 2016 .
  19. Перейти ↑ Yu, Chai-Shin (2012). Новая история корейской цивилизации . iUniverse. п. 27. ISBN 9781462055593. Дата обращения 22 июля 2016 .
  20. ^ Ким, Джинвунг (2012-11-05). История Кореи: от «страны утреннего спокойствия» до государств, находящихся в состоянии конфликта . Издательство Индианского университета. п. 28. ISBN 978-0253000781. Дата обращения 22 июля 2016 .
  21. ^ Ebrey, Patricia Buckley; Уолтхолл, Энн; Дворец, Джеймс Б. (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Хоутон Миффлин. п. 123. ISBN 9780618133840. Проверено 12 сентября +2016 .
  22. ^ Китагава, Джозеф (2013-09-05). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура . Рутледж. п. 348. ISBN 9781136875908. Дата обращения 29 июля 2016 .
  23. ^ Ebrey, Patricia Buckley; Уолтхолл, Энн; Дворец, Джеймс Б. (2013). Восточная Азия: Культурная, социальная и политическая история, Том I: К 1800 . Cengage Learning. п. 104. ISBN 978-1111808150. Проверено 12 сентября +2016 .
  24. ^ Введение буддизма Пэкче в Японию . baekje.chungnam.net
  25. ^ Фаррис, Уильям Уэйн, Япония до 1600: Социальная и экономическая история . Гонолулу: Гавайский университет Press, 2009, стр. 68–87, 97–99, 101–105, 109–110, 116, 120–122.
  26. ^ Краткая история Кореи . Ewha Womans University Press. 2005-01-01. С. 29–30. ISBN 9788973006199. Проверено 21 ноября +2016 .
  27. Перейти ↑ Yu, Chai-Shin (2012). Новая история корейской цивилизации . iUniverse. п. 27. ISBN 9781462055593. Проверено 21 ноября +2016 .
  28. ^ Ким, Jinwung (2012). История Кореи: от «страны утреннего спокойствия» до государств, находящихся в состоянии конфликта . Издательство Индианского университета. С. 44–45. ISBN 978-0253000248. Проверено 12 сентября +2016 .
  29. ^ Уэллс, Кеннет М. (2015-07-03). Корея: очертание цивилизации . БРИЛЛ. С. 18–19. ISBN 9789004300057. Проверено 12 сентября +2016 .
  30. ^ https://en.m.wikipedia.org/wiki/Nihon_Shoki
  31. ^ a b c d Ри, С. Н. и Чой, М. Л. (1992). «Возникновение сложного общества в Корее». Журнал мировой предыстории . 6 : 51–95. DOI : 10.1007 / BF00997585 . S2CID 145722584 . 
  32. ^ а б Канг, Бонг-вон. (1995). Роль войны в формировании государства в Корее: историко-археологические подходы . Кандидатская диссертация. Университет Орегона, Юджин. Анн-Арбор: Университетские микрофильмы.
  33. ^ а б Канг, Бонг-вон (2000). «Испытание усиливающейся войны в Самгук Саги против археологических раскопок в Йоннам, Южная Корея». Журнал восточноазиатской археологии . 2 (3): 139–197. DOI : 10.1163 / 156852300760222100 .
  34. Перейти ↑ Bale, Martin T. & Ko, Min-jung (2006). «Ремесленное производство и социальные изменения в Корее периода керамики Мумун». Азиатские перспективы . 45 (2): 159–187. DOI : 10,1353 / asi.2006.0019 . hdl : 10125/17250 . S2CID 55944795 . 
  35. ^ Барнс, Джина Л. (2001). Государственное образование в Корее: исторические и археологические перспективы . Ричмонд, Суррей: Керзон. ISBN 0-7007-1323-9 
  36. ^ Барнс, Джина Л. (2004). «Возникновение и расширение Силла с археологической точки зрения». Корееведение . 28 : 14–48. DOI : 10.1353 / ks.2005.0018 . JSTOR 23720181 . S2CID 162119593 .  
  37. ^ a b c Ли, Сон Чжу. (1998). Силла-Гая Сахвое-уй Гивон-гва Сонджанг [Расцвет и рост общества в Силле и Гайе]. Сеул: Хакён Мунхваса.
  38. ↑ Пай, Хён Иль. (1989). «Леланг и« сфера взаимодействия »: альтернативный подход к формированию корейского государства». Археологический обзор из Кембриджа . 8 (1): 64–75.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бест, JW (2003). «Буддизм и государственное устройство в Пэкче начала шестого века». Корееведение . 26 (2): 165–215. DOI : 10.1353 / ks.2004.0001 . JSTOR  23719761 . S2CID  154855624 .
  • Ли К. (1984) [1979]. Новая история Кореи . Тр. Э. В. Вагнер и Э. Дж. Шульц. Сеул: Ильчогак. п. 518. ISBN 9780674615762.
  • Na, HL (2003). «Идеология и религия в древней Корее» . Корейский журнал . 43 (4): 10–29. Архивировано из оригинального 14 июня 2011 года.
  • Нельсон, Сара М. (1993). Археология Кореи . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521407830.
  • Пирсон, R ; Ли, JW; Ко, Вайоминг; Андерхилл, А. (1989). «Социальный рейтинг в Королевстве Старая Силла, Корея: Анализ захоронений» . Журнал антропологической археологии . 8 (1): 1–50. DOI : 10.1016 / 0278-4165 (89) 90005-6 . Scopus: 2-s2.0-38249024295.

Внешние ссылки [ править ]

  • Период Трех Королевств - Энциклопедия древней истории
  • Три королевства Кореи