| Позже Троецарствие | |
 | |
| Корейское имя | |
|---|---|
| Хангыль | 후삼국 시대 |
| Ханджа | 後 三國 時代 |
| Пересмотренная романизация | Husamguk Sidae |
| МакКьюн-Райшауэр | Husamguk Sidae |
Часть серии о | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История Кореи | ||||||||
 | ||||||||
| Доисторический период | ||||||||
| Древний период | ||||||||
| ||||||||
| Период Прото – Троецарствия | ||||||||
| Период трех королевств | ||||||||
| ||||||||
| Период северных и южных штатов | ||||||||
| ||||||||
| Поздний период Троецарствия | ||||||||
| ||||||||
| Династический период | ||||||||
| ||||||||
| Колониальный период | ||||||||
| ||||||||
| Современный период | ||||||||
| ||||||||
| Темы | ||||||||
| ||||||||
| График | ||||||||
Более поздние три королевства Кореи (892–936) состояли из Силла , Хубэкче («Позднее Пэкче ») и Хугогурё («Позднее Когурё », его заменил Корё ). Последние два претендовали на наследников более ранних трех корейских королевств , которые были объединены Силлой. В этот период возник из национальных волнений во время правления королевы Джинсеонг Оф Силлы , и , как правило , относится к эпохе между основанием Hubaekje по Джиеону Хвона ко времени Корё объединил полуостров. [1]
Фактически, этот период соответствует концу династии Силла, и поскольку Балхэ все еще находился на севере до 926 года, считается, что Корея все еще находится в эпохе Севера и Юга.
В конце года власть Силла ослабла, и местные сверстники возникли как национальное восстание, вызванное чрезмерным налогообложением среди всесильной власти в каждом регионе. Типичными фигурами являются Гён Хвон, Гунгье и Янгиль, которые организовали возрождение Пэкче, а Гонге - возрождение Когурё.
В конце концов, Силла снова разделилась, и началась так называемая постсамгукская эра. Позже, когда король Когурё победил Кунгё и появился Ван Гён, будущая колонизация Кореи тремя королевствами была сосредоточена на Корё.
Фон [ править ]
В IX и X веках Силла был потрясен проблемами, возникшими из-за того, что он полагался на « систему рангов по кости », жесткую классовую систему, в соответствии с которой только люди из аристократического происхождения могли назначаться на высокие посты. Система использовалась как средство политического доминирования правящей королевской семьи, и это вызвало много волнений в последние дни Силлы. Местное дворянство, называемое хаджок (хангыль: 호족, ханджа: 豪族), то есть видный местный клан, усилило свою власть в этот хаотический период, собирая собственные армии и независимо централизовав свои силы. [2] Разногласия внутри знати усилились после смерти короля Хегона.по мере того, как споры по поводу королевского престолонаследия усиливались, а борьба за власть среди ходжоков была постоянной . Не только политическая атмосфера была в руинах, но и финансовое положение Силлы было ужасным. Налогообложение было затруднено без сотрудничества дворян. В результате налоговое бремя тяжело легло на крестьян и фермеров, которые восстали в 889 году, на третьем году правления королевы Цзинь Сон . В течение следующих 100 лет произошли многочисленные восстания и восстания, сломавшие Силла. [1]
По мере того как эра Силла подходит к концу, разделение аристократического общества углубляется, и ряд политических реформ, направленных на укрепление его режима, потерпел неудачу. В разгар такой ожесточенной борьбы происходила борьба центрального дворянства за трон, в результате которой произошло 20 политических изменений с 768 года (4-й год правления короля Хегона) до 887 года (1-й год правления короля Джинсона).
Снаружи конфликты между правящим классом и военными, например конфликты с жалобами, усилились, что привело к политическому хаосу, который постепенно ослабил контроль. Особенно после провала политических реформ короля Хындока, контроль центрального правительства над провинциями был еще более ослаблен ожесточенной битвой за трон. [3]
В сельских районах власть аристократии и провинций, отделенных от центрального правительства, превратилась в центральную власть, имеющую такой фон, как буддийские храмы, внешняя торговля, вооруженные силы и местное самоуправление. Кроме того, социальная основа голдонгбонга, которая использовалась для поддержки общества Силла, была уменьшена, что значительно ослабило статус дворян джинголов. Вдобавок, великое управление территорией дворян Джинголов было расширено, а с падением самозанятых и мелких фермеров голод привел к тому, что люди стали бродить вокруг, и люди были взволнованы. [4]
В результате центральному правительству не удалось собрать налоги с различных местных лидеров, что привело к нужде в национальных финансах. Из-за этих факторов сообщество Силла было разделено и больше не имело возможности поддерживать нацию. Повстанцы начались в различных частях страны, когда Силла потеряла контроль над полуостровом и широко распространился феномен децентрализации. Первоначально местные жители долгое время были склонны выглядеть многообещающе из-за тяжелого налогового бремени и жесткого соблюдения налоговых требований. Однако к концу века им пришлось страдать от бремени года государства, а также от противоречий приемной системы, которые обострились из-за владения большими дворянскими домами и упадочных удовольствий.Угнетенные местные жители переходили с места на место или находились под защитой влиятельной знати, а их солдат и рабов беспокоили. Это состояние окончательно взорвалось в 889 году, когда королева Джин Сон подала налоги на налоги, заложив основы общенациональной гражданской войны. Этот крах правящего лагеря и бремя налогов на нижних этажах привели Силлу на путь самоотречения, который привел к образованию третьего королевства.[3]
Позже Пэкче [ править ]
Фонд [ править ]
Когда Силла начал рушиться, Гён Хвон , бывший генерал Силлы, возглавил повстанческие войска, чтобы захватить столицу провинции Муджинджу (хангыль: 무진주, ханджа: 武 珍 州) в 892 году. Затем он завоевал регион Хонам, а в 900 году - Кён Хвон объявил себя королем Позже Пэкче , страны, возродившей славу Пэкче . Он основал свою столицу в Вансанджу (хангыль: 완산 주, ханья: 完 山 州) и продолжал расширять королевство. [1] [5]
Он был основан Гён Хвоном в 892 году и был основан королем Тэджо Ван Гоном из Корё в 936 году и был основан королем Тэджо из Корё на срок от 2 до 45 лет. Силла впал в замешательство во время правления короля Хадаэ из-за роскоши знати, коррупции и престолонаследия. Более того, неудача королевы Джинсон и продолжающийся голод усложнили жизнь людям. Тем не менее, когда центральное правительство Силлы настаивало на налогообложении, вспыхнуло общенациональное восстание. В этой атмосфере Гён Хвон возглавил группу, чтобы занять Муджин-Джу и объявил людям, что он разрешит недовольство короля Уиджи в 1989 году. После того, как Гунге основал королевство, Когурё и Силла сформировали третье королевство, чтобы бороться за превосходство. [6]
Национальный лидер [ править ]
Гён Хвон, [7]Когда он стал старше, у него были волосы на теле лучше, чем у других солдат, и он отправился в Кёнджу, чтобы стать чемпионом на юго-западном побережье. В то время власть палаты короля Силла была ослаблена, и регион был оккупирован народом Ходзё, сформировавшим анти-имманентную силу. В частности, когда королева Цзиньсин была коронована, политическая дисциплина была подорвана тиранией некоторых богов, которым покровительствовал король, и голод вызвал надежды людей и поднял восстание на ранней стадии. Нападение на юго-западный Джухён (межгосударственный федеральный округ) Кёнджу было встречено многими людьми. Наконец, в 892 году (шестой год правления короля Цзиньсина) он завоевал Муджин-дзю и сам взошел на трон. В 900 году нашей эры он отправился в Вансан-дзю, где основал столицу и назвал ее королем Хубэкче.и он назначил все правительственные учреждения и правительственные учреждения. В следующем году они напали на крепость Дэён, но не смогли ее захватить. В гневе из-за вторжения Ван Гона в Наджу в 910 году (14-й год правления короля Хёнсона) он окружил и напал на 3000 человек, но не смог победить. После того, как Ван Геон победил Гунге и основал Корё, он отправил Ильгила Чана отпраздновать восшествие Ван Гона на трон. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.В следующем году они напали на крепость Дэён, но не смогли ее захватить. В гневе из-за вторжения Ван Гона в Наджу в 910 году (14-й год правления короля Хёнсона) он окружил и напал на 3000 человек, но не смог победить. После того, как Ван Геон победил Гунге и основал Корё, он отправил Ильгила Чана отпраздновать восшествие Ван Гона на трон. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.В следующем году они напали на крепость Дэён, но не смогли ее захватить. В гневе из-за вторжения Ван Гона в Наджу в 910 году (14-й год правления короля Хёнсона) он окружил и напал на 3000 человек, но не смог победить. После того, как Ван Геон победил Гунге и основал Корё, он отправил Ильгила Чана отпраздновать восшествие Ван Гона на трон. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.В гневе из-за вторжения Ван Гона в Наджу в 910 году (14-й год правления короля Хёнсона) он окружил и напал на 3000 человек, но не смог победить. После того, как Ван Геон победил Гунге и основал Корё, он отправил Ильгила Чана отпраздновать восшествие Ван Гона на трон. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.В гневе из-за вторжения Ван Гона в Наджу в 910 году (14-й год правления короля Хёнсона) он окружил и напал на 3000 человек, но не смог победить. После того, как Ван Геон победил Гунге и основал Корё, он отправил Ильгила Чана отпраздновать восшествие Ван Гона на трон. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.он отправил Ильгила Чана отпраздновать вступление Ван Гона на престол. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.он отправил Ильгила Чана отпраздновать вступление Ван Гона на престол. Но на самом деле в это время Корё и Хубэкче боролись за власть. В 922 году (король Кёнмён 4) он привел армию к месту Чинёнсон с 10 000 человек. В ответ король Силлы Кёнмён отправил Ким Юла в Корё, чтобы попросить о помощи. В 924 году (Дорогой король 1) Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.Ган Хвон послал своего сына Сумигана атаковать замок, но солдаты Сончжона не смогли его защитить.[8] [9]
Развитие и расширение [ править ]
Гён Хвон восстала против Силлы. Сначала он установил правление короля Сокчхона и Дочана из Силлы, а затем постепенно двинулся на север, в Чунджу. В частности, до прежних времен Гён Хвон утверждал, что является просто местным чиновником Силла, но он установил свой собственный режим, официально назвав короля Пэкче после переселения Чонджу. Хотя неясно, были ли реорганизованы правительство или правительственные учреждения, похоже, что правительство управляло администрацией Шилла в прежнем виде. Это резко контрастирует с тем фактом, что у Тэбона, который был основан Ганге, было собственное правительство, и правительство Кён Хвон было сосредоточено на расширении местной газеты после перемещения Чонджу в 900 году нашей эры. Местный бумажный кораблик Кён Хвон был в основном разделен на три региона. , с разными аспектами. Прежде всего,юго-западная прибрежная зона юго-западного побережья, которая является основой ранней власти Ган Хвона и морского пути Китая, изначально была отключена от контроля режима Кён Хвон и была связана с Ван Геоном из режима Кунъе. Таким образом, до основания Корё в 918 году он сосредоточился в основном на преследовании Наджу и юго-западной приливной волны.[10]
Культурное наследие [ править ]
Гумсанса, который представляет собой все записи до японского вторжения в Корею, были уничтожены, и были созданы частные документы со ссылкой на Самгук Юса и Волхвов Трех Королевств, а строительство храма Кымсанса было произведено в 599 году (король Пэкче, король 1). До сих пор Цзиньпо (王 表) реконструировался за четыре года с 762 года (21-го года правления короля Силлы Кёндока) до 766 года (второго года правления короля Силлы Хегона). [11]
Гумсанса - это место, где Кён Хвон был заключен в тюрьму своим сыном Син-Гомом. [12]
Падение [ править ]
Гён Хвон, который расширял свою территорию с помощью сильной военной мощи, внезапно был выгнан своим сыном Син-Гомом. Разразился внутренний конфликт по поводу престолонаследия. Когда он работал с местными сверстниками над продвижением брачной политики, у Кён Хвон было несколько жен. Вскоре после вступления в Муджин-дзю она вышла замуж за дочь группы людей из Муджин-дзю, а позже получила дочь Хо-чжонга в штате Вансан, который был назначен столицей. Естественно, князей было много. В результате после Гён Хвон возник спор за трон. Гён Хвон благоволила своему четвертому сыну, Кымгану, и пыталась сделать его своим преемником, но трое братьев на реке Кымган были недовольны. В частности, больше всего недоволен был Шин, старший сын. Три брата, Шин, Ян, Ён Гаэ и четвертый Гымган,были разные матери. Наконец, вырвался новый меч. Син-беон сверг своего отца Гаон Хвона и запер его в храме Кымсан. И они убили реку Ауганг. Второй царь Хубэкче был назван в честь царя.[13]
Гён Хвон провела в заключении в храме Кымсан на три месяца. Тем временем он ускользнул и сдался Корё. Когда Ван Геон, который до недавнего времени был врагом, попросил о помощи, он с радостью принял Гён Хвон, назвал его отцом и относился к нему с большой преданностью. В Корё более 100 000 солдат организованы для нападения на Хубэкче. Когда Гён Хвон помог Ван Гону атаковать страну, которую он основал, Син-Гум столкнулся с его отцом. Хубэкче и армия Корё сопротивлялись, но Хубэкче были разбиты мощной армией Корё и отступили. Войска Корё двинулись к Нонсану, и Син-Гум сдались. В конце концов, Хубэкче был разрушен (936 г.), что положило конец эпохе Поздних Трех Королевств. [13]
Битва при Иллихоне [ править ]
В 936 году (19 Тхэджо) произошло крупномасштабное сражение между Корё и Хубэкче в Гуми, провинция Северный Кёнсан. В то время положение Хубэкче находилось под властью Син-Гама, в то время как его отец Гён Хвон сдался Тэджо. В июне 936 года Гён Хвон попросил Тэджо напасть на Хубакче, его собственную страну, которой правил его сын, который изгнал его. и король Тэджо сначала отправил его к королю Му и генералу Пак Соул Хи. Чхонан был базой, где покойная армия Пэкхва пересекла Чупунгнён и вошла в район Кунчхона и Чилгока через Кимчхон и Сонсан. [14]
В сентябре Тэджо сам возглавил 3-ю армию и присоединился к ней, чтобы продвинуться к округу Ильсеон 02. В это время две армии расположились лагерем с Иличеоном между ними. Корейская армия имела самое большое количество боевых войск среди трех королевств, в общей сложности 87 500 человек, включая 40 000 лошадей, 23 000 пехотинцев, 9800 кавалеристов и 14 700 солдат из различных провинций. Тэджо вынудил Гун Цзина поразить центр Ху Пэк Чже сразу после его победы, и третья дивизия двинулась, чтобы атаковать его, и последний потерял штангу. Силы Хубэкджэ были опустошены внутренней борьбой, когда их руководство рухнуло. 3200 человек были схвачены и 5700 убиты, в том числе генерал Сванг и Джендал. [14]
Битва при Иличеоне была ожесточенной битвой, которая привела к последней участи Корё и Хубэкче. В этой битве Хобэкче был побежден и уничтожен, что привело Ван Гона к объединению своего королевства. [14]
Позже Когурё (HuGoguryeo) [ править ]
Фонд [ править ]
Он был основан в 901 по Gungye и оставался в течение 18 лет , пока не был разрушен Ван Geon в 918. Во время правления короля Jinsung , Silla национальной власти «с быстро снижается и его контроль был ослаблен. Когда финансы были ослаблены, пошли налоги, что привело к восстанию. [15] В это время Кунгё основал новое королевство более позднего Когурё во имя возрождения Когурё , а позже изменил название на Тэбон . Позже Тэбон был разрушен Ван Гоном и впоследствии стал Корё . [15] [16]В наше время Тэбон иногда называют Поздним Когурё .
Национальный лидер [ править ]
Гун Е был буддийским монахом, который присоединился к политическим восстаниям и стал видным генералом повстанческих войск. Считается, что он происходил из королевской или знатной семьи. [17] Некоторые историки предполагают, что он был потомком Го Ансына , члена королевской семьи Когурё, которому была дана королевская фамилия Силла «Ким». [18] Кун Е завоевал многие территории, включая Мёнджу ( корейский : 명주 ; Ханджа : 溟 州), и при поддержке многих региональных лидеров, включая генерала Ван Гона , основал компанию Later Goguryeo.в северных регионах в 901 году. Северные регионы, включая Сонгак (современный Кэсон ), были оплотами беженцев Когурё [19] [20], а родной город Ван Гона Сонгак был основан в качестве столицы. [21] В 904 году название королевства было изменено на Маджин; в 905 году столица была перенесена в Чорвон ; а в 911 году название было изменено на Тэбон. [1] [22]
Развитие и расширение [ править ]
В конце восьмого века борьба за власть между центральной знатью стала ожесточенной, поскольку национальная дисциплина в Силле ослабела . По мере ослабления контроля над провинциями сельская местность превратилась в мощную группу с военной мощью, экономической мощью и новыми идеями. Дворяне, получившие экономическую и военную мощь, боролись за престол. В этой неразберихе продолжали расти местные силы. [23] И некоторые дворяне, которые чувствовали проблемы с иерархией, начали объединяться с местными силами. Гунгье был одним из местных сил, выросших во времена поздней династии Силла. [15]
Власть Силлы была ослаблена этими местными силами в начале 10 века, что привело к появлению новых стран. Гунге стал подчиненным Янгиля в 892 году, завоевал его доверие и напал на различные части провинции Канвондо . В течение многих лет он увеличивал свою власть и оккупировал район реки Имджин и заложил свой собственный фундамент. В 898 году он вошел в уезд Сонгак и основал фонд самостоятельности. [22]
Примерно в это же время Ван Геон попал под командование Гонге . Он получил официальный титул Чхорвон Тэсу, захватил свою землю против Янгиля из Пукхвона и назвал себя королем в 901 году, назвав имя «Корё». Он перенес свою столицу в Чхорвон в 905 году и изменил свое национальное название на Тэбон в 911. С Чеорвоном в центре Кунгье оккупировал большую часть Канвона, Кёнги и Желтого моря, а также часть провинций Чхунчхон , создав большую власть, чем Хубэкче и Силла . Тэбон продолжил вторжение в северную часть Силлы. В то же время Наджу потребовалосьзаставив Ван Геона возглавить армию и вторгнуться в Хубэкче из Западного моря. [24] [25]
Культурное наследие [ править ]
Изначально Гунге был буддийским монахом и даже после прихода к власти жил в буддийском стиле. Сокдыннонг (석등롱, 石 燈籠, Каменный фонарь), который он оставил, или мероприятие, на котором проходил Палгванхо (팔관회, 八 關 會), также повлияли на Корё. Поскольку большая часть района в настоящее время находятся вблизи демилитаризованной зоны в Чхорвоне , что трудно исследовать из - за особую ситуацию деления. [26] [27]
Переворот Ван Гона [ править ]
Влияние знати было уменьшено проверками Гонге и популярной политикой. В 918 году четыре помощника Гонге обсудили и назначили Ван Гона королем и начали переворот . Во время бегства в Каннын он встретил атакующую армию Ван Гён Геона, заблудился и покончил с собой. Гореоса говорит, что его забили до смерти. Легенда гласит, что он проиграл битву и покончил с собой. Сообщается, что в других местах Гунге пытался укрепить королевскую власть против знати, но был изгнан за неудачу. [17]
Силла [ править ]
В 672 году Силла объединил три королевства , выиграв войну против династии Тан . Он стал первой страной, объединившей свою территорию на Корейском полуострове . Приняв народ Когурё и Пэкче и выиграв войну против династии Тан, они достигли истинного объединения трех королевств . Позже, он упорно трудился , чтобы принести Пэкче и Когурё народ в Силла путем организации внутренней политики, а также во время середине династии Силла, он получил мощную национальную силу. Однако, когда он вступил в последнюю фазу династии Силла, его национальная мощь начала ослабевать из-за большого социального хаоса. [28]
Среди буддийских сект популярны дзен-буддизм и теория гадания, основанная на топографии. [ редактировать ]
В первые дни Силла среди буддийских сект тенденция изменилась с «недзен-буддизма» на «дзен». Дзен утверждал, что это буддийское откровение. И «Дзен» сосредоточился на построении характера, оставив непростое учение. Это было на противоположной стороне недзен-буддизма. Когда Сондок была королевой, Дзен впервые пришел в Силлу. Сначала я не получил особого понимания. Однако со времен короля Хондока оно начало постепенно распространяться. Можно сказать, что дзэн дал местным жителям идеологическую основу для независимости. В конце концов, это привело к краху Силла. [29]
А теория гаданий по топографии очень популярна. Это была смесь знаний о человеческой географии и теории пророческих ссылок. Основным виновником этого был буддийский монах «Досеон», действовавший в конце 9 века. Он утверждал, что местность и геометрия тесно связаны с патогенезом государства или человека. Поэтому он утверждал, что нужно выбрать место для строительства фундамента или дома и гробницы. Затем он утверждал, что страна или отдельные люди могут наслаждаться счастьем. [30] Столица Кёнджу, которая уже объединена в Силла, должна быть выброшена и перенесена в другое место. Другое место - Сонгак, что находится в Вангане. Эти новые идеи были очень важны для могущественной семьи, готовящейся к новой эре. [31]
Система рангов костей Силлы [ править ]
Система рангов костей Силла вызвала следующие структурные проблемы. Первая - это проблема работы закрытых систем идентификации. В атмосфере, где любой из аристократии «Джингол» мог взойти на трон с помощью таланта, система рангов костей уже не могла сохранять свои реалистичные управленческие способности. Во-вторых, правящая система Силла, основанная на системе рангов костей, может рассматриваться как центральная система части 6. Однако с ростом местного сообщества управление системой, сосредоточенной на Кёнджу, достигло предела. В-третьих, это разновидность семьи. Семья родственников - основная ячейка общества Силла. Статусная система Силлы, политическое и экономическое господство также находилось в ведении семейных групп. Однако ко времени правления династии Силларазмер и характер семьи были разделены на более мелкие части. Это означает, что семья родственников больше не может функционировать как основная ячейка социальной организации. В-четвертых, крах экономической системы Силла. В конце концов, неразбериха в королевстве Силла обнаружила структурные противоречия системы рангов костей и ограничения ее принципов работы.[32]
Социальная и экономическая жизнь [ править ]
Общество Силла было основано на системе «костного ранга». Общество Силла было аристократическим обществом, фиксировавшим политический и социальный статус. После объединения трех наций также появились дворяне с экономическим богатством и дворяне со многими рабами, домашним скотом и солдатами. После объединения, по мере роста населения и улучшения условий жизни, проект мелиорации получил широкую поддержку. Тем более, что во времена царя Синмуна было основано фабричное отделение и развивались ремесла. Изготовлены изделия ручной работы, инкрустированные перламутром лаковые изделия, изделия из бамбука. Их экспортировали в Японию и во времена династии Тан. Таким образом, строительная торговля получила развитие. Большая часть экспорта в Тан - это золото, серебро и женьшень. С другой стороны, ввозились различный шелк, одежда, канцелярские товары, книги.Такое экономическое развитие было благородным.[28]
Эти статистические данные собираются для точного сбора налогов с фермеров и удобства мобилизации рабочих мест. В то время дворяне зарабатывали на жизнь за счет низкого статуса. Таким образом, политические и социальные потрясения конца Силлы стали более интенсивными. Основные причины краха общества Силла заключаются в следующем. [28]
Это потому, что он не разрешил противоречие, закрепившее статус социального статуса. Однако социальная стабильность была невозможна, потому что правители пытались исправить социальную дисциплину, различая социальный порядок через власть и дискриминацию по идентичности. Напротив, это сблизило социопата. В результате община Силла, потерявшая свой центр, не смогла преодолеть политический кризис. [33]
Упадок Силлы [ править ]
С точки зрения структуры власти аристократическая знать объединяет силы с королевской семьей. И у каждого из них есть свои частные вооруженные силы, поэтому можно сказать, что это эпоха аристократической коалиции или разделения. Однако, если расширить его по всей стране, это можно понять как время, когда местные варварские силы росли. Ким Ян Санг, защитник этой эпохи, стал королем Сондока после смерти короля Хе-Кёна. Однако ему не удалось разрешить политические и социальные противоречия революционера и он умер в течение пяти лет своего правления. Ким Кён Шин, выигравший тронный конкурс, был коронован. Он стал королем Вонсонга. Он инициировал политическую реформу в 788 году. Однако реорганизация структуры власти, сосредоточенная на ближайших родственниках королевской семьи, вызвала недовольство дворянства.[33]
После этого регентом стал дядя короля Ким Ын Сон. И путем пересмотра таинства и установления системы рукоположений он попытался укрепить структуру власти, которая начала формироваться в будущем. Кроме того, Ким Ун Сон убил короля, и эти усилия получили дальнейшее развитие. В результате росло недовольство аристократической знатью, отчужденной от политической системы, центрированной на королевстве. Итак, в 822 году Ким Хун-чан возглавил восстание в государстве Унчон. Это восстание было подавлено в кратчайшие сроки. Однако важно отметить, что местная племенная тенденция «сильной местной семьи» получила широкое распространение. [34]
Позже, в период правления короля Хындока, была проведена реформа политики, регулирующая общественную жизнь знати. Есть много вопросов по поводу его эффективности. Более того, после его смерти между ближайшими королевскими семьями произошла война за престолонаследие. Таким образом, два короля были принесены в жертву за три года. В этот период постепенно росли местные могущественные семейные силы. И у них есть способность сокрушить королевскую семью в будущем. Морские державы, подобные Чан Бого, были замечательными. «Чхонхэджин» был основан Чан Бого, который вернулся из династии Тан в 828 году. Он очистил пирата с тысячей войск, поэтому он захватил море. Он также курировал торговлю между Силла, Тан и Японией. Итак, он правил как царь моря. Он вышел на центральную политическую арену, опираясь на морские силы.Он проявил свою могущественную силу и отдал свою дочь королю Мун Суну. С другой стороны, он не смог укрепить свою политическую базу и вызвал восстание, но был убит.[33]
После этого, во времена королей Кёнмуна и Хунхана, попытки вернуть королевство постоянно предпринимались. Тем не менее, слишком поздно заглаживать общую картину. А когда королева Джинсон сменила короля Чон-Кана, ситуация стала отчаянной. Таким образом, национальная финансовая система потерпела крах. В 889 году корректировка побудила губернатора провинции ввести налоги, чтобы преодолеть финансовый кризис, вызвав восстание фермеров. В конце концов, правительству не удалось решить вопрос. Это привело к длительному периоду гражданской войны. [3]
Разрушение Силлы [ править ]
Король Синдок , король Кёнмён и король Мён Ёп правили 15 лет (с 912 по 927 год) в третьем поколении. В это время Силла не могла контролировать местные силы. В течение этого периода запутанного, Джиеон Хвон «s Hubaekje и Gungye » s Позднее Когурё появились. После убийства Гунге Ван Геон основал Корё . [35]
Король Тэджо из Корё , победивший Конье из Когурё, проводил агрессивную политику дружбы по отношению к Силле . Его дружелюбная политика по отношению к Силле была полезна в разговоре с людьми Силла. Фактически, король Тэджо отправил войска Корё в королевство Силла, чтобы помочь Силле и дать отпор армией Позже Пэкче (ХуБэкче), когда Хубэкче напал на Силлу. В результате добровольная капитуляция короля Кёнсона была легко принята, чтобы завоевать Силлу. [36]
Объединение трех более поздних королевств [ править ]
Хотя позже Пэкче начинал как лидер в национальной силе благодаря плодородным равнинам и дипломатическим связям с Китаем, позже Когурё вскоре стал крупнейшей силой в эпоху новых трех королевств, быстро расширив свою территорию до почти трех четвертей полуострова. под руководством Гун Е и генерала Ван Геона . Однако со временем Кун Е начал называть себя Буддой Майтрейи и прибегать к деспотизму, в результате чего Ван Геон сверг его в 918 году. [1] [37] Ван Геон основал новую династию под названием Корё и перенес столицу в Сон-ак (хангыль: 송악, ханджа: 松嶽) в следующем году, создав новую тройку Корё, Пэкче и Силла.[38]
Три королевства находились в постоянной борьбе за власть, хотя к этому времени Силла ослабла до подавленного состояния и не представляла особой угрозы для двух других наций. Позже Пэкче начал наступление, но Ван Геон из Корё придавал большее значение дипломатическим отношениям, что сделало его королевство более привлекательным для Силлы. [1] Конфликт между Позером Пэкче и Корё был постоянным около территории Силла, поскольку обе страны хотели обладать своей властью над регионом. Позже Пэкче возглавил атаку Кёнджу , столицу Силла, в 927 году и разгромил армию Корё. [39] Корё в ответ выиграл битву при Гочане в 930 году и отвоевал территорию Унгджина в 934 году. [1]
В 935 году король Кёнсун из очень ослабленной Силлы сдался Корё. В это время внутренняя борьба за власть в Хубэкче ослабляет страну, уже измученную войной. Джиеон Хвон назвал его младшим сын Кёмган в качестве наследника, но и другие его сыновья (от предыдущей жены) объединили свои силы и восстали, размещая Джиеон Хвона в старшем сыне Singeom на престоле и ограничившись Джиеон Хвона в Geumsan храм . Позже Гён Хвон сбежала в Корё и объединила силы с армией Ван Гона, чтобы напасть на саму страну, которую он основал. Позже Пэкче пал в Корё в 936 году, и полуостров был объединен. [39]
См. Также [ править ]
- Список тем, связанных с Кореей
- Силла
- Пэкче
- Тэбон
- Hubaekje
- Позже Сабеол
- Гён Хвон / Гун Е / Вангеон
- Самгук Юса
- Три королевства Кореи
- Список монархов Кореи
- Тэджо из Корё
- Тэджо Ван Геон (сериал)
- Могила короля Ванггона
- Генеалогическое древо королей Корё
- Генеалогическое древо монархов Силла
Заметки [ править ]
- ^ a b c d e f g «Поздняя эра трех королевств» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Нейт, архивировано с оригинала 27 августа 2011 г..
- ↑ Корея сквозь века , 1 , стр. 99–103.
- ^ a b c «Позднее три царства - энцикорея (후삼국 시대)» . 한국 민족 문화 대백과 사전 (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ "Поздняя эпоха трех царств (後 三國 時代) - энцикорея" . encykorea.aks.ac.kr (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ "Джиеон Хвон" , Doosan Энциклопедия (на корейском языке ), Naver.
- ^ "Hubaekje" (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2018 .
- ^ "Гён Хвон (甄 萱) - энцикорея" . encykorea.aks.ac.kr (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ "Гён Хвон (甄 萱) - энцикорея" . encykorea.aks.ac.kr (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2018 .
- ^ "Gyeon hwon" (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2018 .
- ^ "Hubaekjae (後 百 濟) - энцикорея" . encykorea.aks.ac.kr (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2018 .
- ^ «Гумсанса - 금산사» (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2018 .
- ^ "Gyeon hwon" (на корейском языке) . Проверено 16 июня 2018 .
- ^ a b «Изгнание: Падение Хубэкджэ» (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ a b c «Битва при Иллихоне (一 利川 戰 鬪) - энцикорея» . encykorea.aks.ac.kr (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ a b c "Тэбон (태봉)" . rinks.aks.ac.kr (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ "Тэбон (태봉)" . доопедия (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ a b "Gung ye- 궁예 (弓 裔)" . Энциклопедия корейской культуры . Энциклопедия корейской культуры . Проверено 26 марта 2018 .
- ^ chiŭm, Sŏ Pyŏng-guk (2005). Parhae cheguksa: Parhae ka Koguryŏ ŭi kyesŭngguk in 34-kaji iyu = История Империи Балхэ (Ch'op'an. Ed.). Сул-си: Схае Мунджип. п. 36. ISBN 978-89-7483-242-1.
- ^ 이상각 (2014).고려사 - 열정 과 자존 의 오백년(на корейском). 들녘. ISBN 9791159250248. Проверено 23 марта 2018 года .
- ^ "(2) 건국 - 호족 들 과 의 제휴" . 우리 역사넷 (на корейском). Национальный институт корейской истории . Проверено 23 марта 2018 года .
- ^ 성기환 (2008).생각 하는 한국사 2: 고려 시대 부터 조선 · 일제 강점 까지(на корейском). 버들 미디어. ISBN 9788986982923. Проверено 23 марта 2018 года .
- ^ a b "Taebong- 태봉" . Энциклопедия Doosan (на корейском языке). Naver Corporation . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ "Силла дворянство (신라 귀족)" . rinks.aks.ac.kr (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ "Ван Геон (태조 왕건)" . rinks.aks.ac.kr (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ "Горео (고려)" . rinks.aks.ac.kr (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ "Palgwanhoe (팔관회)" . rinks.aks.ac.kr (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ "Сокдыннонг (성덕왕)" . rinks.aks.ac.kr (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ a b c "Тонгил Силла (통일 신라)" . энцикорея (на корейском языке) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ «EncyKorea, Развитие буддизма (한국 불교 의 발전)» . EncyKorea . Проверено 20 июня 2018 .
- ^ "EncyKorea, развитие даосизма" . EncyKorea . Проверено 20 июня 2018 .
- ^ «Силла эра (신라 시대)» (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ 박, 진철 (осень 2015 г.). «Раздел Силлы и образование последующих трех королевств» . История Кореи : 7 - через KOCW.
- ^ a b c "Силла (신라)" . www.doopedia.co.kr (на корейском языке) . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ "Корейская национальная энциклопедия, Ким Хун-чан (김헌창)" . Корейская национальная энциклопедия . Проверено 20 июня 2018 .
- ^ "силла" . энцикорея (на корейском языке) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ "силла (신라)" . rinks.aks.ac.kr (на корейском) . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ Корея сквозь века Vol. 1 стр. 110-113
- ^ (на корейском) Корё Тэджо в энциклопедии Doosan
- ^ а б Корея сквозь века Vol. 1 стр. 113
Ссылки [ править ]
- Академия корееведения, Корея сквозь века Vol. 1 , The Editor Publishing Co., Сеул, 2005. ISBN 89-7105-544-8
