Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Куклия ( греческий : Κούκλια, турецкий : Кукла ) - деревня в районе Пафоса , примерно в 16 километрах (9,9 миль) от города Пафос на средиземноморском острове Кипр . Деревня построена в районе «Палаепафос» ( греч . Παλαίπαφος ) ( Старый Пафос ), мифической родине Афродиты , греческой богини любви и красоты, которая стала центром ее поклонения в древнем мире.

Недавние археологические раскопки продолжаются на этом месте с 2006 года [2], и сегодня остатки древнего города и святилища можно увидеть.

История [ править ]

Древние королевства Кипра

Примерно с 1200 г. до н.э. Палаепафос был крупным религиозным центром, известным на всем Кипре, а также во всем Средиземноморье. Тем не менее, он также стал городом и центром власти, о котором сегодня мало что известно.

Пафос был также королевством, и город был столицей региона.

Когда последний король Палаепафоса, Никокл , перенес свою столицу в конце 4 века до нашей эры в недавно основанный Неа Пафос, [3] примерно в 16 км к западу, старый город сохранил часть своего значения благодаря продолжению строительства. культа в храме Афродиты. В римский период он стал центром недавно созданного «Койнон Киприон» («Конфедерация киприотов»), который занимался религиозными делами, культом римского императора и контролировал чеканку бронзовых монет на острове.

Святилище Афродиты [ править ]

Святилище Афродиты, Палаепафос
Остатки древнегреческого святилища
Крыло римского святилища Афродиты

Киприоты поклонялись богине плодородия еще в период энеолита (3900–2500 гг. До н.э.). [4] Они изображали ее как женщину с очевидными характеристиками материнства и лепили ее фигурки из камня или глины, из которых большие стали объектами поклонения, а их меньшие копии носили на теле. Остальные были помещены в могилы для защиты умерших. Миф о том, что Венера (известная как Афродита по-гречески) родилась на побережье Кипра, может быть связан с поклонением этой богине плодородия.

Начиная с 12 века до нашей эры, поклонение этой богине становится особенно ярким. Похоже, что до прихода ахейцев Палапафос уже был богатым городом с богато украшенным священным жертвенником, посвященным богине. По преданию , король Пафоса Кинирас был одновременно очень богатым и жрецом Венеры. Другая легенда гласит, что Агапинорас, царь Тегеи и Аркадии , прибыл в Пафос после Троянской войны и основал город и священный алтарь Венеры. Греки, казалось бы, впечатленные величием богини Пафоса, построили ей большой алтарь, части которого сохранились до наших дней.

По словам Гомера, крытый храм никогда не строился для богини в Палаепафосе, но вместо этого святой жертвенник стоял на открытом воздухе, окруженный стенами и снабженный яркими дверями . Ей поклонялись не как статуе, а как конической каменной форме. Древние описывают это как нечто странное, «белую пирамиду, материал которой неизвестен». Этот символический камень существовал в Пафосе с древних времен, и, поскольку поклонение стоячим камням является особенностью восточных религий, близлежащая Петра-ту-Ромиу ( скала Афродиты ) может быть ответственна за создание мифа о том, что она родилась здесь.

Камень, изображающий Афродиту, найден в Куклии

Этот камень конической формы был найден возле священного алтаря и сейчас выставлен в музее Куклия. Тем не менее, камень черный, тогда как древние описывали его как белый, хотя, возможно, за века он потускнел. Камень оставался на месте святого жертвенника до прибытия римлян, которые поместили его в центре трехстороннего открытого здания. Во времена Гомера жертвенник был хорошо известен как место для курения благовоний. Утверждалось, что жертвенник был настолько прекрасен, что во время дождя камень не намокал.

Были также вотивные столбы с символами рогов быка и колонны в виде древа жизни . На этом месте также находились различные здания, служившие для нужд святого жертвенника, и жилые помещения для жреца богини и его свиты. Вероятно, существовал и священный сад, от которого и получила свое название близлежащая деревня Йероскипу . Вероятно, он был заполнен деревьями и кустами, посвященными Венере, и птицами, такими как голуби, которых богиня любила. Изображения на старинных сосудах изображают людей среди кустов, цветов и птиц. Поклонение богине возглавил священник, руководивший церемониями. Некоторые источники утверждают, что первым жрецом был Чинирас . [5]Его потомки продолжали служить священниками и были похоронены в стенах святого жертвенника. Также известно, что более поздние короли Пафоса одновременно были священниками. Тацит , однако, рассказывает в своих историях , что сайт был основан королем Aerias.

В практике, восходящей к восточным религиям в честь Астарты , «священные браки» могли иметь место, когда священник женился на женщине-священнике, чтобы обеспечить постоянное плодородие земли и людей. Представление о том, как выглядела богиня, можно получить по найденным археологическим реликвиям, на которых изображена богато украшенная женщина. Поклонение Венере было особенно интенсивным в древний период, когда религиозные церемонии изображались на артефактах, таких как вазы или бронзовые сосуды. Подношения Венере описываются древними писателями как табак или бальзам из Миры в современной Турции.. Верующие также принесли пироги из муки и масла и возлияния из меда. Богиня любила ветви деревьев, поэтому преданные приносили цветы мирта, ветряные цветы [6] и розы, потому что они произошли от крови Адониса и слез Венеры.

Существует противоречивая информация о том, проводились ли жертвоприношения животных на этом месте, а некоторые источники утверждают, что алтарь богини не был пропитан кровью и что свиней никогда не приносили в жертву, потому что Венера ненавидела животных после убийства Адониса кабаном. Другие настаивают на том, что свиней приносили в жертву.

Последователи иногда посвящали предметы, изображавшие прихожан или саму богиню в виде богато одетой женщины или обнаженной Астарты. Остальные посвящены колоннам, украшенным знаками, статуями, драгоценными подарками и золотом. Записи показывают, что святой жертвенник Венеры был богат и что римляне увезли многие из его сокровищ в Рим .

Птолемеи [ необходимы разъяснения Кто? ] и римляне пытались импортировать поклонение императоров и других богов, чтобы украсить святой жертвенник. Денежная единица времени показывает святой жертвенник с коническим камнем на месте.

Поклонение богине потеряло свою привлекательность с появлением христианства . Начиная со II века, алтари богини постепенно забрасывались. Сильные землетрясения в 4 веке разрушили святой жертвенник, и его «идолопоклоннические» строительные материалы были затем использованы для строительства великого королевского здания.

Византийские и более поздние эпохи [ править ]

Во времена Византийской империи (ок. 306–1453) деревня, скорее всего, была собственностью византийского офицера, известного как Коувикулариос . По-гречески слово kouvouklion означает гробница, но также может означать общежитие византийских императоров. Телохранители византийских императоров , охранявшие императорское общежитие, назывались kouvikoularioi и часто получали землю в награду за свои услуги. Один из таких kouvikoularios , вероятно, стал хозяином или владельцем деревни, поэтому его назвали Kou (vou) klia . В качестве альтернативы, если Куклия не была собственностью коувикуларио тогда это был, вероятно, район, усеянный загородными домами византийских чиновников.

Деревня сохранила название «Коувуклия» до прихода франкского владычества в 12 веке и была сокращена до «Куклия». Де Массе Латри сообщает, что в эпоху господства франков деревня была большим королевским поместьем, где выращивали сахарный тростник.

В период Османской империи Куклия была конфискована новыми завоевателями и превратилась в поместье.

В 1881 году население Куклии составляло 404 человека, а в 1921 году - 520 человек. К 1946 году это число увеличилось до 791 (437 греков-киприотов и 354 турок-киприотов ), а к 1973 году до 1110 (613 греков-киприотов, 494 турок-киприотов). После турецкого вторжения в 1974 году жители деревни киприоты-турки под влиянием своих политических лидеров покинули деревню и перебрались в оккупированные районы . В 1976 году население Куклии составляло 732 человека, впоследствии уменьшившееся до 681 в 1982 году и до 669 в 2001 году.

Археология [ править ]

Мозаика Леды и Лебедя, центральная панель пола виллы у святилища Афродиты, конец II - начало III века нашей эры.

Вся территория является важным археологическим объектом, который включает святилище Афродиты, окружающий город и остатки укреплений. Различные артефакты выставлены в археологическом музее, расположенном на средневековой вилле на этом месте.

Соседняя римская вилла с выдающейся мозаикой Леды и Лебедя - единственная, раскопанная до сих пор, но демонстрирует вероятное богатство города в более поздние времена (начало 3 века нашей эры).

Голова женщины, архаический период (VII – VI вв. До н.э.)
Курос, 550–500 гг. До н.э., музей Никосии.

Университет Св. Андрея и Ливерпульский городской музей проводили раскопки на месте Куклии с 1950 по 1955 год. [7] Так называемый осадный холм был обнаружен за стенами в Марчеллосе и содержал тяжелые каменные шары, большое количество оружия, такого как наконечники копий и стрел, и множество архитектурных фрагментов и плит в кипрском слоговом алфавите. Считалось, что это курган, по сведениям Геродота [8], построенный персами во время осады города во время Ионического восстания.в 498/497 г. до н.э. и использовался как пандус для запуска снарядов внутри города. Скульптурные фрагменты датируются концом архаики (VII – VI вв. До н.э.). Самой важной находкой была статуя Короля-жреца. Также были найдены две красивые женские головы с египетскими прическами и 12 статуй юношей ( куроев ).

Расписной архитектурный фрагмент разрушенного памятника, обнаруженного в «осадном кургане» VII – VI вв. до н.э

Однако недавнее исследование Кипрского университета с 2006 года использовало топографические данные и геофизические исследования, чтобы предложить альтернативное объяснение; архитектурных фрагментов так много, что остатки, должно быть, являются кладезем древнего акрополя с монументальными зданиями, включая дворец и святилище, которые были разрушены в начале V в. ДО Н.Э.

Плато Хаджиаптуллас в 1 км к востоку от святилища Афродиты было определено как место расположения королевского дворца, а в 2016 году Кипрским университетом был обнаружен большой складской и промышленный комплекс кипрско-классического периода. [9]

Холм Лаона к северу от комплекса Хаджиабдулла был идентифицирован как монументальный холм размером 100 x 60 м и высотой более 10 м, и он чрезвычайно редко встречается на древнем Кипре. Датируется III в. До н.э. из эпохи Птолемеев. В 2016 году раскопки обнаружили под курганом древний вал, датируемый VI веком до нашей эры, ближе к концу кипроархаического периода. [10]

География [ править ]

Куклия получает среднегодовое количество осадков около 420 миллиметров (17 дюймов). На плодородных землях деревни выращивают виноград (винодельческие и столовые сорта), бананы, различные цитрусовые, авокадо, абрикосы, киви, оливки, бобы рожкового дерева, бобовые, арахис и большое разнообразие овощей. Лес Рэнди на юго-востоке, а также часть леса Орити на северо-востоке подпадают под административные границы Куклии. В общине развито животноводство. Пальмы высажены на главной улице у въезда в поселок.

Туризм [ править ]

Природная среда региона, Петра-ту-Ромиу , археологические находки в этом районе, близость к курорту Афродита Хиллс и панорамный вид на море - все это делает Куклию популярным туристическим направлением. [ необходима цитата ]

Деревня [ править ]

В селе есть районная начальная школа, которую посещают ученики как из Куклии, так и из соседней деревни Никоклея. Есть также полицейский участок, поликлиника и государственный питомник (теплица). На деревенской площади есть несколько кофеен и таверн. На центральной площади стоит церковь апостола и евангелиста Луки. Жители села известны своим благочестием и уважением к священным и святым часовням или руинам часовен. Христос Мильтиадус - нынешний мэр Куклии. Большинство сельских жителей работают в сельском хозяйстве, некоторые - в сфере туризма, а другие работают в курортном комплексе Aphrodite Hills .

Twinnings [ править ]

  • Лемнос , Греция

Ссылки [ править ]

  • Сообщество Куклия - Общая информация
  • Сообщество Куклия - Палаипафос
  1. ^ Статистическая служба Республики Кипр , перепись населения 2001 г., документ MS Excel [1]
  2. ^ Проект городского ландшафта Палаепафоса (PULP), https://ucy.ac.cy/pulp/
  3. ^ "ПАФОС или Палаипафос (Куклия) Кипр" . www.perseus.tufts.edu . Проверено 22 июня 2017 года .
  4. ^ "Палаепафос" . Архивировано из оригинального 24 марта 2012 года . Проверено 13 мая 2011 года .
  5. Пиндарские пифийские строки 15–17
  6. Цветок, в который Адонис превращается после того, как его разорвал на куски кабан в« Венере и Адонисе» Овидия.
  7. ^ "Коллекция Куклия" . www.liverpoolmuseums.org.uk . Проверено 22 июня 2017 года .
  8. Геродот V, 113
  9. ^ "Древний вал обнаружен в Куклии, Пафос - in-cyprus.com" . Проверено 22 июня 2017 года .
  10. ^ «Результаты раскопок 2016 года на участке Куклия в Палаепафосе» . Проверено 22 июня 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сообщество Куклия
  • Фотографии села Куклия