| Всего населения | |
|---|---|
| Значительные общины в Алжире , [1] [2] Ливия [3] и Тунисе | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Языки | |
| Религия | |
| Суннитский ислам ( ханафитская школа ) | |
| Родственные этнические группы | |
| Магрибские арабы , берберы , турки , греки и т. Д. | |
Kouloughlis , также пишется Koulouglis , [4] Cologhlis и Qulaughlis (от турецкого Kuloğlu «Дети Империи Слуги» от Kul «слуга / раб» + Oğlu «сын») - термин, использовавшийся в период Османской империи для обозначения смешанного потомства османских (включая турок , албанцев , курдов , армян , греков , отступников и т. д.) [5] [6] мужчин и местных североафриканских женщин, или, в некоторых случаях наоборот, расположенных в западных и центральных прибрежных регионах вБерберийское побережье (то есть в Алжире , [7] [8] [9] Ливии , [10] [11] [12] [13] и Тунисе [14] ). [15] [16] [17]
Миграция в Северную Африку [ править ]
По словам турко-ливийского историка Орхана Кологлу , на протяжении 300 лет османского владычества в Магрибе и в целом в Северной Африке османская администрация обеспечивала, чтобы турецкие солдаты из Окака, а не янычары , составляли не менее 5% регионов население Османской Триполитании . [18] На других территориях, таких как Регентство Алжира, количество янычар постепенно уменьшалось. [5] [19] Например, в 17 веке в Алжире находилось более 12 000 янычаров, [20]но к 1800 году только 4000 янычар были турками, при этом большинство янычар составляли кулоугли, ренегаты и некоторые алжирцы. [21] [6] В Регентство Туниса, особенно в более позднюю эпоху бейликов, янычары Туниса использовались реже и были заменены более современными пехотными частями и мамлюками . [22] тюркоязычные анатолийцы считались идеальными мигрантами для обеспечения тюркизации региона. Кроме того, власти запретили носителям турецкого языка использовать арабский язык ; [23] это позволило турецкому языкуоставаться престижным языком региона до девятнадцатого века. [18] Кологлу подсчитал, что приблизительно 1 миллион османских солдат из Анатолии и с Балкан [5] мигрировали в Регентство Алжира, Регентство Туниса и Османскую Триполитанию, обычно отправляясь из порта Измир . [18] Большинство этих войск прибыло в 16 и 17 веках, а к 18 и 19 векам их количество было меньше. [21]
Турчанки в Северной Африке [ править ]
Хотя термин «köleolu» подразумевал термин «сын», турецкое население в Северной Африке не состояло исключительно из мужчин. Действительно, турецкоязычные анатолийские женщины также мигрировали в этот регион. Более того, в потомстве турецких мужчин и женщин из Северной Африки были и самки. Вплоть до распада Османской империи женщины из высшего сословия в Алжире , Египте , Ливии и Тунисе были в основном турецкого происхождения. Эта турецкая элита имела глубокие родственные связи с османским государством, которое еще больше усилилось во время итало-турецкой войны в пользу османского государства. [24]
Наследие [ править ]
Религия [ править ]
Большинство тюркоязычных османских мусульман присоединились к ханафитского в исламе , в отличие от большинства субъектов Северной Африки, которые последовали школы Малики . [25] Сегодня ханафитской школе по-прежнему следуют потомки турецких семей, которые остаются в регионе. [26] Традиционно их мечети построены в османском архитектурном стиле и особенно выделяются по восьмиугольным минаретам в турецком стиле . [26]
Язык [ править ]
Слова и выражения турецкого языка в той или иной степени все еще используются в большинстве разновидностей магрибских дерджа и разговорного арабского языка в Северной Африке и на Ближнем Востоке . Например, в Алжире примерно 634 турецких слова все еще используются в алжирском арабском языке . [27] Приблизительно от 800 до 1500 турецких заимствований все еще используются в Египте в египетском арабском языке и от 200 до 500 в Ливии и Тунисе , соответственно, в ливийском и тунисском арабском языке .[28] Турецкие заимствования также имели влияние в странах, которые никогда не были завоеваны османами, например, в Марокко , на марокканском арабском языке . Кроме того, турки также принеслив регионслова из персидского языка , которые первоначально были заимствованы для османского турецкого языка . [29]
Большинство турецких заимствований в арабском языке используются для обозначения частной жизни (например, еда и инструменты), закона, правительства и армии.
Еда [ править ]
Османское правление оказало глубокое влияние на кухню Северной Африки, Ближнего Востока и Балкан. Следовательно, даже сегодня многие блюда, производимые в разных странах в этих регионах, происходят от одного и того же названия, обычно это вариация турецкого слова (например, пахлава и долма ). [30]
| Слово турецкого происхождения | Магрибский или египетский арабский | Страны, использующие это слово ( в Северной Африке ) |
|---|---|---|
| пахлава | Baqlawa, Baqlewa | Алжир, Египет, Тунис, Ливия [31] |
| боза | Бюза, Буза | Алжир, Египет, Тунис [31] |
| Börek | брик (тунисский вариант) | Алжир, Египет, Ливия, Тунис [31] |
| булгур | бургульский, боргхол | Алжир, Египет, Ливия, Тунис [31] |
| çevirme ( döner ) | савурма / савирма / шаурма | Египет, Ливия, Тунис [31] |
| дондурма | Дандурма, Дундурма | Египет [31] |
| Кавурма | кавурма, кавирма | Алжир, Египет [31] |
| köfte | куфта / кофта | Египет, Тунис [31] |
| пастырма | бастирма | Алжир, Египет, Ливия [31] |
| Sucuk | суджук, сугу ' | Египет [32] |
| Turşu | торши | Алжир, Египет, Тунис [32] |
Инструменты [ править ]
| Слово турецкого происхождения | Магрибский или египетский арабский | Страны, использующие слово | английский перевод |
|---|---|---|---|
| Балта | Балта | Египет, Ливия [32] | топор |
| турка для кофе | турка для кофе | Тунис [32] | горшок |
| çengel | санкал / шенгал | Египет, Тунис [32] | крюк |
| Казань | Казан | Алжир, Египет, Тунис [32] | котел |
| Кылевуз | Калавуз | Египет [32] | гид, лидер |
| тава | таввайя | Египет, Тунис [32] | кастрюля |
| тел | Тайяла | Алжир, Египет, Тунис [32] | проволока, волокно, струна |
| токмак | дукмак | Египет [32] | молоток, дверной молоток, деревянный пестик |
| ура | ура | Египет [32] | прямая или изогнутая пружина |
Военные [ править ]
| Слово турецкого происхождения | Магрибский или египетский арабский | Страны, использующие слово | английский перевод |
|---|---|---|---|
| Miralay | Mīralāy | Ливия | полковник [33] |
| вапур | бабур | Ливия, Алжир, Тунис | лодка [33] |
Другие слова [ править ]
| Слово турецкого происхождения | Магрибский или египетский арабский | Страны, использующие это слово ( в Северной Африке ) | английский перевод |
|---|---|---|---|
| cüzdan | диздан | Ливия | бумажник [33] |
| çanta | šǝnṭa | Ливия, Египет | сумка [33] |
| Чекич | шакуш | Ливия, Алжир | молоток [33] |
| çeşme | Шишма | Ливия, Тунис | кран, фонтан [33] |
| kâǧıt | kā | Ливия, Алжир | бумага [33] |
| Кашик | кашик | Ливия | ложка [33] |
| кундура | своего рода | Ливия | обувь [33] |
| şişe | šīša | Ливия | бутылка [33] |
| хафтан | Quftan | Алжир, Ливия, Тунис | Кафтан [33] |
Искусство и литература [ править ]
Столица Османской империи, Константинополь ( Стамбул ), была центральным местом, где специалисты в области искусства, литературы и ученые со всех провинций собирались, чтобы представить свои работы. Таким образом, многие люди находились здесь под влиянием и брали взаймы у шедевров, с которыми соприкасались. Следовательно, арабский язык принял несколько технических терминов турецкого происхождения, а также художественных влияний. [34]
Музыка [ править ]
Культурное взаимодействие между арабами и турками существенно повлияло на музыку арабских провинций. Возник новый макамат в арабской музыке (т.е. макам , турецкая система типов мелодий), такой как аль-Хиджазкар, Шахназ и Наватар, а также техническая музыкальная терминология. [34]
Театр [ править ]
Турки представили кукольный спектакль Карагез , в котором рассказывается о приключениях двух обычных персонажей: Карагеза (что означает «черноглазый» по-турецки) и Хадживата (что означает «Иваз Паломник»). Вечерние представления шоу особенно популярны во время Рамадана в Северной Африке. [35]
См. Также [ править ]
- Турецкие меньшинства в бывшей Османской империи
- Турки в Алжире
- Турки в Египте
- Турки в Ливии
- Турки в Тунисе
- Магрибис
- Тунисский народ
- Пьед-Нуар
- Арабско-берберский
Ссылки [ править ]
- ^ Oxford Business Group (2008), Отчет: Алжир 2008 , Oxford Business Group, стр. 10, ISBN 978-1-902339-09-2,
... население Алжира достигло 34,8 миллиона человек в январе 2006 года ... Алжирцы турецкого происхождения по-прежнему составляют 5% населения и живут в основном в больших городах [1,74 миллиона человек]
- ↑ Britannica (2012), Отчет: Алжир 2008 , Oxford Business Group, стр. 10, ISBN 9781902339092,
Алжирцы турецкого происхождения составит 5% населения и живут в основном в крупных городах.
- Перейти ↑ Pan 1949 , 103.
- ^ Britannica (2012), Koulougli , энциклопедический словарь Брокгауза. Британская энциклопедия онлайн
- ^ a b c Морелл, Джон Рейнелл (1854 г.). Алжир: топография и история, политическая, социальная и природная Французской Африки . Н. Кук.
- ^ a b Бойер, Пьер (1970). "Le problème Kouloughli dans la régence d'Alger" . Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 8 (1): 79–94. DOI : 10,3406 / remmm.1970.1033 .
- ^ Стоун, Мартин (1997), Агония Алжира , издательство C. Hurst & Co. , стр. 29, ISBN 1-85065-177-9, В
период Османской империи городского общества в прибрежных городах эволюционировали в увлекательное сочетание этнических турок, арабов, берберов, Kouloughlis (люди смешанной турецкой и центральной Магриба крови) ...
- ^ Руди, Джон Дуглас (2005), Современный Алжир: происхождение и развитие нации , Indiana University Press, стр. 35, ISBN 0253217822,
Будучи сыновьями турецких отцов, Кулохлис, естественно, разделял отцовское чувство превосходства и желал продолжать пользоваться привилегиями, которым они были рождены
. - ↑ Мартинес, Луис (2000), Гражданская война в Алжире, 1990–1998 , C. Hurst & Co. , стр. 12, ISBN 1850655170,
В Kouloughlis были дети турков и родные женщины, которых янычары согласно Р. Mantran «Струве с упорством , чтобы исключить из власти»
. - ^ Ahmida, Али Абдулатиф (1994), Изготовление современной Ливии: Формирование государства, колонизация, и сопротивление (Печать), Олбани, штат Нью - Йорк: SUNY Press , стр. 189, ISBN 0791417611,
Кологли или Колугли. от турецких колуглу, потомков смешанных браков между турецкими войсками и местными североафриканскими женщинами
- ^ Малькольм, Питер; Лослебен, Элизабет (2004), Ливия , Маршалл Кавендиш , стр. 62.
Некоторые ливийцы считают себя турками или потомками турецких солдат, поселившихся в этом районе во времена Османской империи.
- ^ Ahmida, Али Абдулатиф (2011), Создание современной Ливии: государственное образование, Колонизация, и сопротивление, второе издание , 10 , SUNY Press , стр. 44, ISBN 978-1438428932,
Большинство населения происходило из турок, арабов, берберов или чернокожих ... Некоторые жители, такие как Кологли, были потомками старого турецкого правящего класса.
- ^ "Ливия" , Новая Британская энциклопедия , 10 , Британская энциклопедия , 1983, стр. 878 , ISBN 085229400X,
Население запада гораздо более космополитическим , чем на востоке и включает в себя большую долю людей с берберами, негром и турецким происхождением.
- ^ Перкинс, Кеннет Дж. (2016), Исторический словарь Туниса , Rowman & Littlefield , стр. 141, ISBN 978-1442273184,
КУЛУГЛИС. Потомки смешанных браков между тунисскими женщинами и турецкими солдатами.
. - ^ Miltoun, Фрэнсис (1985), Заклятие Алжира и Туниса , Darf Publishers , стр. 129, ISBN 1850770603, По
всей Северной Африке, из Орана в Тунис, встречаются повсюду, в городе , как и в стране, отдельные черты , которые отмечают семь гонок , которые составляют коренное население: мавры, берберы, арабы, Negreos, то Евреи, турки и кулухли… потомки турок и арабских женщин.
- ^ Daumas 1943 , 54.
- ^ Lorcin 1999 , 2.
- ^ a b c Орхан, Кологлу (2016). "Osmanlı'nın Türklüğünün örneği: Kuzey Afrika'daki Ocaklılar" . Turk Solu . Проверено 15 мая 2016 .
- ^ "L'Odjak d'Alger" . www.algerie-ancienne.com . Проверено 27 марта 2021 .
- ^ Plantet, Эжен (1889). 1579-1700 (на французском языке). Éditions Bauslama.
- ^ a b Шуваль, Таль (30 сентября 2013 г.), «Глава II. La caste dominante» , La ville d'Alger vers la fin du XVIIIe siècle: Population et cadre urbain , Connaissance du Monde Arabe, Париж: CNRS Éditions, С. 57–117, ISBN 978-2-271-07836-0, получено 2021-03-27
- ^ Oualdi, Мохамед (август 2016). «Мамлюки в Османском Тунисе: категория, соединяющая государство и общественные силы» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 48 (3): 473–490. DOI : 10.1017 / S0020743816000441 . ISSN 0020-7438 . S2CID 163633671 .
- ^ Бойер, Пьер (1970). "Le problème kouloughli dans la Régence d'Alger" .
- ^ Khalidi 1991 , ХVII.
- ↑ Kia 2011 , 153.
- ^ а б Джейкобс и Моррис 2002 , 460.
- ^ Benrabah 2007 , 49.
- Перейти ↑ Prochazka 2004 , 191.
- ↑ Абу-Хайдар 1996 , 119.
- ↑ Kia 2011 , 225.
- ^ Б с д е е г ч я Прохазкой 2004 , 194.
- ^ Б с д е е г ч я J K Прохазка 2004 , 195.
- ^ Б с д е е г ч я J к Benkato 2014 , 90.
- ^ а б Ихсаноглу 2003 , 111.
- ↑ Вставка 2005 , 27.
Библиография [ править ]
- Абу-Хайдар, Фарида (1996), «Турецкий язык как маркер этнической идентичности и религиозной принадлежности», Язык и идентичность на Ближнем Востоке и в Северной Африке , Routledge, ISBN 1136787771.
- Бенкато, Адам (2014), «Арабский диалект Бенгази, Ливия: исторические и сравнительные заметки», Zeitschrift für Arabische Linguistik , Harrassowitz Verlag, 59 : 57–102
- Бенраба, Мохамед (2007), «Ситуация в области языкового планирования в Алжире», « Языковое планирование и политика в Африке», Том 2 , Многоязычные вопросы, ISBN 978-1847690111.
- Box, Лаура Чакраварти (2005), Стратегии сопротивления в драматических текстах североафриканских женщин: свод слов , Routledge, ISBN 1135932077.
- Бойер, Пьер (1970), "Le problème Kouloughli данс ла Régence d'Alger" , Ревю де l'Occident Musulman и де ла Méditerranée , 8 : 77-94, DOI : 10,3406 / remmm.1970.1033
- Домас, Эжен (1943), Женщины Северной Африки: или "Арабская женщина" , Indiana University Press, ASIN B0007ETDSY.
- Хизметли, Сабри (1953), "Osmanlı Yönetimi Döneminde Tunus ve Cezayir'in Eğitim ve Kültür Tarihine Genel Bir Bakış" (PDF) , Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi , 32 : 1–12
- Ихсаноглу, Экмеледдин (2003), «Взаимодействие между арабским и другими языками ислама», « Культура и обучение в исламе» , ЮНЕСКО, ISBN 9231039091.
- Джейкобс, Дэниел; Моррис, Питер (2002), The Rough Guide to Tunisia , Rough Guides, ISBN 1858287480.
- Халиди, Рашид (1991), Истоки арабского национализма , издательство Колумбийского университета, ISBN 0231074352.
- Киа, Мехрдад (2011), Повседневная жизнь в Османской империи , ABC-CLIO, ISBN 978-0313064029.
- Лорчин, Патриция М.Э. (1999), Имперские идентичности: стереотипы, предрассудки и раса в колониальном Алжире , Indiana University Press, ISBN 0253217822.
- Oxford Business Group (2008), Отчет: Алжир 2008 , Oxford Business Group, ISBN 978-1-902339-09-2.
- Пан, Chia-Lin (1949), "Население Ливии", Исследования населения , 3 (1): 100-125, DOI : 10,1080 / 00324728.1949.10416359
- Прохазка, Стивен (2004), «Вклад Турции в арабский лексикон», Лингвистическая конвергенция и ареальное распространение: примеры из иранского, семитского и тюркского языков , Routledge, ISBN 1134396309.
- Руди, Джон Дуглас (2005), Современный Алжир: происхождение и развитие нации , Indiana University Press, ISBN 0253217822.
