Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кришнакор - это поджанр хардкор-панка, который черпает вдохновение из традиции Харе Кришна . Хотя некоторые хардкор-панк-группы уже ссылались на Сознание Кришны в 1980-х, этот поджанр был основан в начале 1990-х группами Shelter и 108 . [1] [2] Название - это сочетание слов « Кришна » и « хардкор ».

Академик Колин Хелб описал кришнакор как «субкультуру субкультуры субкультуры ». [3] Этот поджанр был встречен некоторыми наблюдателями с удивлением из-за предполагаемых противоречий между панк-роком и Сознанием Кришны. [3] [4] [5]

Прецеденты (1980-е) [ править ]

Джон Джозеф из Cro-Mags в 2015 году

Панк-рок и индуизм время от времени сходились воедино с первых дней существования этого жанра. Певица Поли Стирол из английской группы X-Ray Spex присоединилась к ИСККОН после распада ее группы в 1980 году. [6] На нью-йоркской хардкор-панк-сцене основным влиянием на некоторых музыкантов, принявших ИСККОН, была хардкор-группа из Вашингтона, округ Колумбия, Bad Brains который, несмотря на то, что он был Растасом , «привил пылкую духовность к нигилистическому и антитрансцендентальному жанру». [4] Одним из первых актеров, принявших сознание Кришны, был Джон Джозеф изCro-Mags . [7] Нью-йоркские группы Antidote и Cause for Alarm были одними из первых, кто начал исследовать сознание Кришны как в своей творческой, так и в личной жизни, [8] [9] [примечание 1], но наиболее ярким примером были Cro-Mags ' дебютный альбом «Эпоха ссор» (1986), название которого является переводом индуистской концепции Кали-юги , которой учит философия Харе Кришна. [2]

Музыкальный журналист Эрик Карунчо отметил, что филиппинская группа The Wuds исполнила панк под влиянием Кришны еще в 1986 году. [12] [13]

Учреждение [ править ]

Группа Shelter была образована в 1991 году, и ей приписывают изобретение кришнакора. [14] Он был основан вокалистом Рэем Каппо (бывший Youth of Today ), и вскоре к нему присоединились гитарист Вик ДиКара (бывший Inside Out ), а чуть позже гитарист Джон Порселли (также бывший Youth of Today ). Отличительной чертой группы было то, что все ее члены были преданными Кришны, живущими вместе в храмах ИСККОН. [14]

Жанр также тесно связан с Equal Vision Records , созданной Калки Дасой (автором пионерского кришнаитского фанзина под названием The Razor's Edge), который он вскоре передал Рэю Каппо, который позже продал его Стиву Редди (который остается владелец лейбла сегодня). [15] В этом жанре было не так много групп. Другой примечательный ранний коллектив - 108 (сформированный Виком ДиКарой после того, как покинул Shelter из-за противоречия с отношением Рэя Каппо к «проповедям»). Другие группы, изданные Equal Vision, такие как Refuse to Fall и Prema, были более недолговечными и менее полностью посвященными Кришне и / или истеблишменту ИСККОН. [2]

Характеристики [ править ]

Хотя движение Харе Кришна и многие консерваторы разделяли принципы воздержания от употребления наркотиков, вегетарианства и осуждения незаконного секса, первое также обеспечивало трансцендентную и философскую основу, в которой лежали эти обязательства. [16] Академик Майк Дайнс утверждает, что группы кришнакоров «осознавали свою собственную историю и эстетику». Он подчеркивает «важность религиозной доктрины бхакти-йоги в этих отношениях; доктрины, которая должна была способствовать дальнейшему переходу от линейного панка к монаху Харе Кришна». [17]

Поэтому Дайнс объединяет расу и идею Нада-Брахмы, чтобы подчеркнуть «уникальное сочетание западной популярной музыки и восточной индийской духовности (и образа жизни) вайшнавов» . [18] Обращая эстетику панка к религиозной и, в частности, трансцендентной вибрации святого имени, Кришнакор стал местом выражения бхакти-йоги . Более того, Дайнс заявляет, что «то, что придает обоснованность соединению Кришнакора и индийской эстетики, заключается в размещении тех членов группы и партнеров, которые были задействованы в этой сцене». [19]Он заключает: «Рэй Каппо, Роберт Фиш и Вик Дикара были не просто зрителями движения Харе Кришна, но и сами были преданными, читали и изучали Священные Писания, посещали лекции и практиковали образ жизни преданного». [19]

Разница между krishnacore и такими группами, как Cro-Mags или Cause for Alarm, которые ранее связывали движение Харе Кришна и хардкор-сцену, заключалась в том, что служение Кришне стало единственной целью krishnacore. [2]

См. Также [ править ]

  • Индуистская музыка
  • Жесткая линия (субкультура)

Заметки [ править ]

  1. ↑ И Antidote, и Cause for Alarm выпустили свои дебютные записи в 1983 году. [10] В интервью лидеры Antidote (Луи Ривера) [10] и Cause for Alarm (Кейт Буркхард) [11] [ ненадежный источник? ] оба цитируют Джона Джозефа из Cro-Mags как человека, который познакомил их с сознанием Кришны. Ривера сказал: «Люди теряют представление о том, какое влияние оказал тот парень Джонни Джозеф в то время. Он будет ходить, пытаясь распространить слово Бхагавад Гиты и сознания Кришны». [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Abbey & Helb 2014 , стр. 142.
  2. ^ a b c d Кун, Габриэль (март 2012 г.). « » Я не Плоть «Krishnacore унд прямого края» . Альпийский анархист (на немецком языке). Архивировано 19 апреля 2014 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  3. ^ a b Abbey & Helb 2014 , стр. 141-142.
  4. ^ а б Паркер, Бен. «Эпоха ссор» . п + 1 . Архивировано 5 сентября 2015 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  5. ^ "Пять причудливых панк-перестановок" . Майами Нью Таймс . 11 января 2011. Архивировано 29 июня 2016 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  6. ^ Abbey & Helb 2014 , стр. 148.
  7. Перейти ↑ Pike 2017 , p. 146-147.
  8. ^ Abbey & Helb 2014 , стр. 151.
  9. ^ Амброш 2018 , стр. 146.
  10. ^ а б в Винн, Крис (2018). «Противоядие / Причина тревоги NYHC 1983» . Ineffecthardcore.com . Архивировано 13 февраля 2019 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  11. ^ "Интервью dengan Keith из ПРИЧИНЫ ДЛЯ ТРЕВОГИ" . Журнал Betterday (на индонезийском языке). № 26. Ноябрь 2011. Архивировано 13 февраля 2019 года . Проверено 15 февраля 2019 .
  12. ^ Caruncho, Эрик (4 августа 2013). «Мы еще не закончили Wuds» . Philippine Daily Inquirer . Архивировано 17 августа 2013 года . Проверено 15 июня 2014 года .
  13. ^ Эрик С. Карунчо; Бенедикто Кабрера; Галерея Горнила; С.М. Мегамолл (1995). Рок-сессии Бенкаба . Тигельная мастерская. п. 43. В 1995 году рок-журнал Spin опубликовал статью, в которой отмечалось появление кришнакорских групп - хардкорных групп, тексты которых проповедовали преданность Кришне. Теперь можно сказать: Вуды были первыми, на 10 лет опередив свое время.
  14. ^ a b Берман, Лорн (июнь 2000 г.). Одухотворенный . CMJ New Music Monthly . CMJ Network, Inc. стр. 47. ISSN 1074-6978 . Проверено 15 февраля 2019 . 
  15. ^ Abbey & Helb , стр. 153.
  16. ^ Dines 2014 , стр. 150.
  17. ^ Dines 2014 , стр. 148.
  18. ^ Dines 2014 , стр. 152.
  19. ^ a b Dines 2014 , стр. 154.

Библиография [ править ]

  • Обедает, Майк (2014). «Сакрализация Стрейтдж-панка: Нада Брахма и божественное воплощение Кришнакора» . Музыковедческий ежегодник : 147–156. DOI : 10.4312 / mz.50.2.147-156 .
  • Хелб, Колин (25 марта 2014 г.). «Пришло время взглянуть на спасение». В Эбби, Эрик; Хелб, Колин (ред.). Хардкор, панк и другой мусор: агрессивные звуки в современной музыке . Lexington Books . ISBN 0739176064. Проверено 15 февраля 2019 .
  • Пайк, Сара М. (19 сентября 2017 г.). «Крестовый поход освобождения начался». Для дикой природы: ритуал и приверженность в радикальном экоактивизме . Калифорнийский университет Press . С. 137–161. ISBN 0520967895.
  • Амброш, Герфрид (15 мая 2018 г.). Поэзия панка: значение панк-рока и хардкорных текстов . Рутледж . ISBN 1351384449.