| Часть серии о |
| Еврейский трудовой союз |
|---|
 |
| 1890-е годы до Первой мировой войны |
| Межвоенные годы и Вторая мировая война |
| После 1945 г. |
|
| Люди |
| Нажмите |
| Ассоциированные организации |
| Сплинтерные группы |
|
| Категории |
Kultur Lige (культура лига) был светским социалистическим еврейская организация , связанная с еврейской труда Бунда , созданного в Киеве в 1918 году, целью которой было содействие идиш языком литературы, театра и культуры. [1] Лига организовывала различные мероприятия, включая театральные представления, поэтические вечера и концерты на идиш, с целью распространения еврейского искусства в Восточной Европе и России. Среди некоторых известных членов организации были сценический дизайнер Борис Аронсон (который позже работал на Бродвее ), [2] художник и архитектор Эль Лисицкий., [2] писатель Дэвид Бергельсон , [3] скульптор Иосиф Чайков , писатель Перец Маркиш , [4] поэт Дэвид Хофштейн , [5] и Исаак Бен Райбек . [2] Бергельсон, Маркиш и Хофштейн были позже казнены по приказу Иосифа Сталина во время Ночи убитых поэтов в 1952 году.
Художники, такие как Рыбак и Лисицкий, которые были членами группы, пытались разработать отчетливо еврейскую форму модернизма, в которой абстрактные формы использовались бы как средство выражения и распространения массовой культуры . [2]
В манифесте группы, опубликованном в ноябре 1919 г., говорилось:
- "Цель Kulturlige - помочь в создании новой светской культуры идиш на языке идиш, в еврейских национальных формах, с живыми силами широких еврейских масс, в духе рабочего человека и в гармонии с их идеалами будущее." [6]
В нем также перечислены «три столпа» Kultur Lige, такие как образование для народа идиш, литература на идише и еврейское искусство. [7]
В 1919 году члены группы Виктор Альтер и Хенрик Берлеви организовали большую выставку польско-еврейского искусства в Белостоке под названием «Первая выставка еврейской живописи и скульптуры». Выставка была ориентирована на еврейскую общину, говорящую на идиш, а также на польских рабочих города. В том же году организация помогла спонсировать шестьдесят три школы на идиш, пятьдесят четыре библиотеки и многие другие культурные и образовательные учреждения. [8]
В 1920 году киевское отделение организации было захвачено большевиками и еврейской секцией Коммунистической партии Советского Союза Евсекция и подчинено бюрократии Советского государства. [6] Его печатные станки были отобраны, ему было отказано в публикации бумаги, а его центральный комитет был насильственно распущен. [6] В результате варшавский филиал стал главным центром организации. [1]
После этого остатки Kultur Lige в Советском Союзе продолжали работать под эгидой «Евсекции» как издательство, в основном сосредоточивая внимание на учебниках идиш для детей. В Польше Лига открыла офисы в других городах, таких как Вильно и Лодзь . В 1924 году он начал выпускать журнал Literarishe Bleter (на основе польского Wiadomosci Literackie ) (Новости литературы), который стал основным форумом для дискуссий идишской интеллигенции по вопросам искусства, литературы и театра. [8]
Внешние ссылки [ править ]
Kultur lige: художественный авангард 1910-1920-х годов ( Культур-Ліга: художній авангард 1910-1920-х років: альбом-каталог ), Киев , Дух і Літера, 2007.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Марек Бартелик, «Раннее польское современное искусство: единство во множественности, выпуск 7255», Manchester University Press, 2005, стр. 140, [1]
- ^ a b c d Авиль Рошвальд, Ричард Стайтс, «Европейская культура в Великой войне: искусство, развлечения и пропаганда, 1914-1918», Cambridge University Press, 2002, стр. 123, [2]
- ↑ Джошуа Рубинштейн, Владимир Павлович Наумов, «Тайный сталинский погром: послевоенная инквизиция Еврейского антифашистского комитета, выпуск 4713», Yale University Press, 2001, стр. 145, [3]
- ^ Джеффри Veidlinger, «Московский государственный еврейский театр: еврейская культура на советской сцене», Indiana University Press, 2000, стр. 119, [4]
- ↑ Нора Левин, «Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания, Том 1», NYU Press, 1990, стр. 201, [5]
- ^ a b c Виктор Марголин, «Борьба за утопию: Родченко, Лисицкий, Мохоли-Надь, 1917-1946», University of Chicago Press, 1997, с. 27, [6]
- ^ Benjamin Harshav, «Московский еврейский театр: искусство на сцене во время революции», Yale University Press, 2008, стр. 6, [7]
- ^ a b Дэвид Э. Фишман, «Расцвет современной идиш-культуры», Univ of Pittsburgh Press, 2005, стр. 83, [8]
