Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Kumam (также известный как Ikumama , Ikokolemu и Akokolemu ссылаются Iteso ) является угандийско этнической группой около 340,000 живет в основном в западных районах Тесо субрегиона и юго-востоке от Ланго субрегиона . [1] [2] Кумам - этническая группа людей, проживающая в районе Каберамайдо в Восточной Уганде. [3] Раньше они делили район Сороти с итесо, а некоторые части бывшего района Лира - с ланги. В регионе Ланго они теперь находятся в районе Доколо, который был отделен от района Лира. [4]Они водятся на берегу озера Кёга (Намасале). В районе Сороти они встречаются в Серере, Асурете, городе Сороти, а также на окраинах района Сороти, соседнего с Каберамайдо. [5]

Они говорят на языке луо, похожем на язык ланго , с некоторым словарным запасом атесо . [5]

Согласно традициям кумам, это часть народа Итесо. Вероятно, они потеряли свой восточно-нилотский атекерский язык и переняли западный нилотский луо, на котором говорили их соседи ланго и ачоли - из-за продолжительных контактов и смешанных браков. [2] [5]

Происхождение [ править ]

Kumam спускаются с начала рыболовства, сельского хозяйства и скотоводческих общин Эфиопии. Они мигрировали на юг в сторону Уганды из-за нехватки земель примерно в 17 веке. Сегодня они живут на берегу озера Кёга в районах Серере , Сороти и Каберамайдо [6]

Культура и обычаи [ править ]

Политическая установка [ править ]

Кумам имел политическую структуру под руководством лидеров клана, известных как веги Атекерин . [1] [6] Другими важными людьми в обществе были wegi ikodeta Cel (лидеры танцевальных коллективов) и лидеры Asonya (древних) домов, wegi Cel . [3] [6] [5] wegi Cel в большинстве случаев Dogolan или Odonge ikekoros (главы части формы клана нисходящей одного человека). [5] Эти лидеры кланов были ответственны за поддержание закона и порядка, а также за общее управление. Они выступали в качестве арбитров в вопросах политики и социальных дел. [3] [6]

Социальная установка [ править ]

Музыка, танцы и рассказывание историй играли большую роль в образе жизни кумама. [6] В любое время музыка могла бы быть сделана для различных функций, таких как церемониальные, религиозные и политические функции. Вечером старики рассказывали истории молодому поколению в рамках устных традиций. [6] [1]

Брак [ править ]

Раньше родители устраивали браки для своих детей. Девочек обручали с мальчиками в раннем возрасте. Фактически, молодая девушка станет женой соответствующему мальчику, но она будет ждать официальной передачи, когда она достигнет совершеннолетия. В некоторых случаях обрученные молодые девушки отправлялись в дом мальчика, чтобы они там росли. Когда она вырастет, будет организована церемония, чтобы официально оформить отношения. Однако со временем система изменилась. [6] Сегодня мальчик идет искать девочку и без согласия родителей пробирается с ней к себе домой ночью. [5] [4]Примерно через неделю родственники девушки начнут ее искать. Очевидно, они заранее знали ее местонахождение. При обнаружении с мальчика будет взыскан штраф. Будут приняты меры для урегулирования состояния невесты, и брак будет оформлен. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Кумам в поисках культурной автономии» . Ежедневный монитор . Проверено 30 мая 2020 .
  2. ^ a b c Узойгве, Г. Н. Истоки общества Ланго: обзор доказательств . OCLC 38562622 . 
  3. ^ a b c Ангола, Джефри. "История кланов Итесо, тематическое исследование клана Ирарак из графства Касило, района Сороти в Восточной Уганде, 1900-1962 годы . Библиотека Университета Макерере: Университет Макерере. Стр. 6.
  4. ^ a b Олиеч, Эримайо (1936). Помазание глав кланов среди ланго . Библиотека Университета Макерере: Журнал Уганды.
  5. ^ a b c d e f Племенные имена и обычаи в районе Тесо, Каголо (1955). BM . Университет Макерере: Журнал Уганды.
  6. ^ Б с д е е г Odada, MA E (1971). Кумам: Ланги или Итесо? . Национальная библиотека Уганды: Журнал Уганды.

Внешние ссылки [ править ]

  • Культурный профиль народа кумам в Уганде
  • КУМАМ
  • Проект Джошуа
  • Новая Уганда
  • Угандесский