| Часть серии о |
| Культура Кении |
|---|
 |
| Кухня |
|
Iteso (или люди Тесо) являются Nilotic этнической группы в восточной Уганде и западной Кении . Тесо относится к традиционной родине Итесо, а Атесо - их язык. [1] Итесо во множественном числе (два или более человека из Тесо), Этесот и Атесот в единственном числе. Etesot предназначен для мужчин от Teso, а Atesot - для женщин. Считается, что Итесо мигрировал из Абиссинии (Эфиопия).
В Уганде итесо населяют районы Сороти, Куми, Катакви, Амурия, Букедеа, Серере, Нгора, Паллиса, Каберамайдо, Тороро, Капелебьонг и Калаки. Итесо - очень щедрые и гостеприимные люди. Культурным напитком Итесо является «аджон», который обычно употребляют во время местных церемоний и общественных мероприятий. Они занимаются растениеводством и животноводством и придают большое значение земле.
История [ править ]
Истоки [ править ]
Согласно преданиям тесо, они возникли где-то на территории современного Египта, в районе Александры. [2] Считается, что они произошли от еврея Иосифа, который женился на чернокожей египтянке. [2] [3] Позже, когда израильские рабы покинули Египет и отправились в землю обетованную, группа последовала за голубой рекой Нил в Эфиопию. [2] Затем они двинулись в юго-восточном направлении и поселились на северо-востоке Уганды, где сейчас находится Карамоджа. [4]Слово Карамоджа переходит в слово Карамоджонг, что означает «старик утомлен». Легенда гласит, что либо как секта, либо клан, либо как племя, сходное с Карамоджонгом, они получили название Итесо, производное слово, означающее «могилы». Старики - Карамоджонги - были обеспокоены, возможно, даже обеспокоены тем, что, если эта группа Карамоджонга двинется дальше, они умрут, превратившись в «могилы», от которых происходит слово «атесиа», а название племени Итесо взяло на себя. . Некоторые источники указывают на влияние Библии или Священного Писания, когда Итесо видел землю, часть обещания, данного Иакову, внуку Авраама, как землю, разделенную небольшими реками, берущими начало из Белого Нила, их земля была областью Верхнего Нила. От эфиопских гор они увидели землю.Позже они мигрировали на юго-запад в течение столетий.[5]
Они являются частью более крупной группы восточно-нилотских народов (икатунга, олтунга, итунга), в которую входят; Маа (Самбуру и Масаи), Туркана в Кении, Ньянгатом в современной Эфиопии, Карамоджонг и Топоса в Южном Судане. [6] Ateker дополнительно разбиты на несколько групп, в том числе Джи , Туркана , карамоджонги и Тес. [7]
Тезо обосновались в современной северо-восточной Уганде и на западе Кении около горы Эльгон, а в середине 18 века некоторые начали двигаться дальше на юг. В ходе последней миграции произошли конфликты с другими этническими группами в регионе, что привело к разделению территории Тесо на северную и южную части. Воины тезо
Угандийский и кенийский Тесо [ править ]
В 1902 году часть восточной Уганды была передана западной Кении, что привело к дальнейшему разделению Тесо. [5]
Северный Тесо занимает территорию, ранее известную как район Тесо в Уганде (ныне районы Амурия, Сороти, Куми, Катакви, Паллиса, Букедеа и Каберамайдо). [4] [2] Южные тесо живут в основном в районах Тороро, Бугири и Бусиа в Уганде, а также в округе Бусиа в Западной провинции Кении . [8]
Уганда [ править ]
В Уганде Iteso живут в основном в Тесо субрегионе , то есть районы Приамурья , Bukedea , Butebo, Каберамаидо , Kapelebyong , Katakwi , Куми , Ngora , Serere и Soroti , но и в Бугири и Pallisa , а также в районы Тороро и Бусиа . Их около 3,2 миллиона человек (9,6% населения Уганды). [9] [2] До 1980 года они были второй по величине этнической группой в Уганде. [9] [10]По состоянию на 2002 год они были пятыми по величине, но это оставалось сомнительным, особенно потому, что никогда не было геноцида, который мог бы уничтожить более половины населения итезо. Поэтому большинство итесо заявляют, что они по-прежнему являются второй по величине этнической группой в Уганде. На самом деле фигура, изображенная UBOS, является скорее политическим заявлением, чем точной записью итесо в Уганде. [11]Большинство элит Teso продолжают утверждать, что, поскольку национальный бюджет распределяется на основе численности населения, некоторые лица в правительстве часто манипулируют этими цифрами в соответствии со своими политическими интересами, и поэтому, пока нынешнее правительство NRM остается у власти, население страны Данные переписи никогда не могут быть точными, а скорее будут служить эгоистичным политическим интересам, чтобы оправдать, почему некоторые районы страны, такие как Тесо, остаются бедными и слаборазвитыми. [12]
Кения [ править ]
Итесо в Кении, которых насчитывается около 578 000 человек, живут в основном в графстве Бусиа. Кенийский народ тесо является продолжением своих угандийских коллег в том смысле, что они были просто разделены разделом Восточной Африки во время исторической схватки и раздела Африки, точно так же, как масаи в Кении и Танзании и оромо в Кении и Эфиопии. [2] Они являются одними из групп Обычных нилотских тесно связанных с Turkana, карамоджонгами, Toposa, Kumam , Ланго и группами MAA из масаи и Самбура. [2]Среди выдающихся людей Тесо - нынешний губернатор округа Бусиа, достопочтенный Соспетер Оджамонг, достопочтенный Альберт Экирапа, Оджамаа Оджамонг, Одуя Опронг, Панкрас Отвани, педагоги, такие как Исогол Титус, Сильвестр Сильвер Омунью, и студенческие лидеры, такие как Титус Адунгози, Одула Онгария, Сирил Этианг. , Meshack Патрик Эмонгез, Самсон Илива и Одеке Опама Силас Окатагоро (ученый-информатик / автор Teso). Люди Итесо живут в Западной провинции Кении, в настоящее время в округе Бусиа, к югу от горы. Элгон. В графстве Бусиа в настоящее время они населяют два подокруга: Северный Тесо и Южный Тесо. Тем не менее, большое количество из них населяет части округа Бунгома и даже округа Транс-Нзоя, в которых преобладают букусу из общины Лухья. [2]Люди тесо - единственные равнинные нилоты, образ жизни которых претерпел кардинальные изменения. С незапамятных времен эти люди занимались скотоводством, а теперь они являются самыми успешными фермерами как в Западной Кении, так и в Восточной Уганде. [4] [2] За последние годы люди сильно изменили свой образ жизни. Раньше они эксгумировали мертвых через какое-то время из-за давления населения на их землю, и у них больше нет кустов, чтобы сбрасывать кости людей, которые давно умерли. Теперь они используют цементные могилы - знак того, что они приняли новые способы обращения с мертвыми. Они верят в единого Бога (Акудж / амсабва), а также в жизнь после смерти. [2]
Известные люди [ править ]
Список известных людей в Teso:
- Достопочтенный Соспетер Оджаамонг , кенийский политик
- Достопочтенный Мэри Эмаасе Отучо , кенийский политик
- Проф. Олубайи Олубайи , член правления Kiwimbi Organization
- Патрисия Аполот , женщина-профессионал боевых искусств из Уганды
- Стивен Ачия Эчакара , бывший помощник министра энергетики и член парламента
- Шабан Ополот , угандийский военный
Ссылки [ править ]
- ↑ Карп, Иван (1978). Поля перемен среди итесов Кении . Рутледж; Репринтное издание (2005 г.). ISBN 0-415-32990-6.
- ^ a b c d e f g h i j "История Итесо Абисинии в Кению: 5000-летнее путешествие. - Iteso Welfare Association UK" . Проверено 30 мая 2020 .
- ^ Лукин, Уильямс F (1936). Кланы Тесо . Национальная библиотека Уганды: Журнал Уганды.
- ^ a b c Кеннеди, Ф. Р. (1937). Кланы Тесо . Национальные архивы: журнал Уганды.
- ^ a b Mwakikagile, Годфри (2009). Этничность и национальная идентичность в Уганде: земля и ее народ . New Africa Press. ISBN 9987-9308-7-5.
- ^ Kagolo, Б. М (1955). Племенные имена и обычаи в районе Тесо . Национальные архивы: журнал Уганды.
- ^ Шиллингтон, Кевин (2005). Энциклопедия африканской истории Том 1 AG . Нью-Йорк: Рутледж. С. 1912 стр. ISBN 1-57958-245-1.
- ^ Узойгве, Г. Н. Истоки общества Ланго: обзор доказательств . OCLC 38562622 .
- ^ a b Бакли-Зистель, Сюзанна (2008), «Эффективная история и начало повстанческого движения Teso» , « Трансформация конфликта и социальные изменения в Уганде» , Palgrave Macmillan UK, стр. 54–73, ISBN 978-1-349-35930-1, дата обращения 30.05.2020
- ^ Бакли-Zistel, Susanne, С 1969 г. (2008). Трансформация конфликта и социальные изменения в Уганде, помнящие после насилия . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 0-230-58403-9. OCLC 1131998608 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Бакли-Zistel, Susanne (2008). «Трансформация конфликта и социальные изменения в Уганде» . DOI : 10.1057 / 9780230584037 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ 2002 Перепись населения и жилищного фонда Уганды: Аналитический отчет (Статистическое бюро Уганды)
