Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кумандинцы
Къуўанды
Регионы со значительной численностью населения
 Россия2 892 [1]
Языки
Алтай
Религия
Шаманизм , бурханизм , русское православие , суннитский ислам
Родственные этнические группы
Другие алтайцы

В кумандинцев также известный как Куманды , Kumanda , Qumandy и Qumanda являются люди произрастающий в Центральной Азии . Они проживают в основном в Республике Алтай в Российской Федерации .

По переписи 1926 г. на территории России проживало 6335 кумандинцев . В переписи 2010 года их было всего 2892, но, возможно, в перепись 1926 года были включены некоторые родственные народы. Часть кумандинцев, проживавших на берегах реки Бия , от реки Куу ниже по течению, почти до города Бийска и в нижнем течении реки Катунь , к 1969 году была объединена с этническим русским населением. [2]

Истоки [ править ]

См. Также: сеок (клан) , племя асина § происхождение , половцы § происхождение и кипчаки § история

Прицак утверждал , что kuman- в названии кумандинцев идентично по смыслу к именам , данные тюрки , половцы -Kipchaks и половецких (термин славянский для половцев ). [3] [4]

Однако сеоки (племена) кумандинцев имеют разное происхождение мифов; Л. Потапов предположил, что они изначально были федерацией народов разного происхождения: кочевых степных скотоводов (например, половцев ), таежных охотников ( чуваши ), оленеводов ( ненцы ) и рыболовов ( татар ). [5]

[Куманы] принадлежали к конфедерации куман-кипчаков (полевцы из русских летописей, команы из византийских источников, фольбан из немецких летописей) [и] в период с конца 800-х до 1230-х годов н.э. степи от Алтая до Крыма и Дуная . Иртыш с прилегающими степями (по крайней мере, ниже озера Зайсан ) входил в сферу действия этой конфедерации. Члены конфедерации, несомненно, также были предками нынешних кумандинцев и телеутов, о чем свидетельствует их язык, который, как и язык тоболо-иртышских и барабинских татар, принадлежит к кыпчакской группе .[6]

К 17 веку кумандинцы жили вдоль реки Чарыш , недалеко от ее впадения в реку Обь . Последующее переселение на Алтай было вызвано их нежеланием платить ясак (финансовую дань) российскому государю. [7] Н. Аристов связал кумандинцев - и челкан - с древними тюрками, «которые в 6-8 вв. Н.э. создали в Средней Азии мощное кочевое государство, получившее ... название Тюркский каганат ». [8] [9]

Потап считал, что кумандинцы антропологически связаны с уральскими народами, и предполагал, что они менее восточноазиатские, чем собственно алтайцы. [10] Это субъективное впечатление было подтверждено генетическими исследованиями, предполагающими, что большинство кумандинских мужчин принадлежат к гаплогруппам Y-ДНК , которые обычно встречаются в популяциях дальше на запад, например, R1b (хотя кумандинцы принадлежат к R1b-M73. а не R1b-M269, последний является субкладом, к которому принадлежит большинство европейцев) и N-P43 (Dulik et al. (2012) отметили, что на самом деле у челканцев и кумандинцев есть хромосомы N-P43 Y, очень похожие на найдены в угороязычных ханты).[11] Однако большинство линий митохондриальной ДНК принадлежало кгаплогруппам C или D Северо-Восточной Азии, атакже значительному меньшинству западно-евразийских линий, таких как U5a1 (5/52), H8 (3/52), U4b1b (2 / 52), X2e (2/52) и T1a (1/52). [11]

Выявлено шесть сеоков : [12]

Названия кумандинских сеоковПредлагаемые этнолингвистические связиПериодПримечание
Су (так)возможно, прототюркский народ ; родственные имена, похожие на Су, - Сого, Соко, Су, Соки - зафиксированы у хакасов и якутов.до 4-го века[4] [13]
Кубандывозможно, часть конфедерации кангаров и / или половцев7 век[14]
Tastarвозможно также часть конфедерации кангаров, половцев и / или асов7 век[15]
Diuty (Chooty)возможно Теле / Телеуты (часть Тюркского каганата )6-8 веков[16]
Чабаш (Чабат)возможно чувашскийнеизвестный[5]
Тон (Тон-Кубанды)возможно, ненецкое племя, тонджоан ( алтайцы ) и / или тонгак ( тувинцы )12 век
( Тайная история монголов ) [15]

Древняя тюркская легенда, записанная в китайской летописи ( Книга Чжоу周 書, 636 г. н.э.), упоминает происхождение предков Гёктюрков из владений или государства под названием Суо (索 國; MC : * sak̚-kwək̚ ), расположенного к северу от страна хунну »(что, в данном случае, очевидно, имелось в виду Монголия). [14] [17] [18] [19]

Название сеока Тон объясняется как этноним, отражающий их экономическую специализацию, как слова, означающие «олень» и «оленевод». [20] Далекие предки этого кумандинского сеока Тон были оленеводами, что отражено в кумандинских охотничьих легендах и сказках, например, о дойных оленях (которые приписываются горным духам Кумандинцев). Память о разведении и доении оленей принадлежит некоторым далеким историческим предкам части Кумандинцев; их можно объяснить участием в кумандинском этногенезе южных ненецких племен, которые разводили верховых оленей, которые обычно использовались не только для транспорта, но и для еды и одежды.

Культура [ править ]

Кумандинцы изначально были охотниками, и животные, жившие в тайге, были жизненно важны для местного натурального хозяйства. [21]

Традиционные жилища кумандинцев включали многоугольные юрты из коры или бревна, увенчанные конической корой. К другим типам жилищ также относились конические юрты из коры или окуней. [21]

Традиционная кумандинская одежда включала короткие бриджи, льняные рубашки и однобортные халаты. [21]

Религия [ править ]

Большинство современных кумандинцев - православные христиане, но некоторые также практикуют шаманизм, бурханизм и суннитский ислам. [21] [22]

Ссылки [ править ]

  • Генетические исследования кумандинцев [1]

Заметки [ править ]

  1. ^ Российская перепись 2010: Население по этнической принадлежности, Архивировано 24 апреля 2012 г. на Wayback Machine (на русском языке)
  2. ↑ Потапов (1969) , с. 21 год
  3. ^ Прицак О., "Stammesnamen und Titulaturen der altaischen Volker. Ural-Altaische JahrMcher" , Bd. 24, 1952, разд. 1–2, с. 49–104
  4. ^ а б Потапов (1969) , с. 58
  5. ^ а б Потапов (1969) , с. 47, 62, 54, 60
  6. ↑ Потапов (1969) , с. 59
  7. ↑ Потапов (1969) , стр. 56–69.
  8. ^ Аристов Н.А., Заметки об этническом составе тюркских племен и народов // Живая старина, 1896, т. 3–4, с. 341
  9. ↑ Потапов (1969) , с. 14, 53
  10. ↑ Потапов (1969) , с. 19
  11. ^ а б Дулик М.С. Жаданов, С.И.; Осипова, Л.П .; Аскапули, А; Гау, L; Гоккумен, О; Рубинштейн, С; Шурр, Т.Г. (2012). «Митохондриальная ДНК и вариации Y-хромосомы свидетельствуют о недавнем общем происхождении коренных американцев и коренных алтайцев» . Являюсь. J. Hum. Genet . 90 (2): 229–46. DOI : 10.1016 / j.ajhg.2011.12.014 . PMC  3276666 . PMID  22281367 .
  12. ^ W. Radloff "Aus Sibirien" , Bd. 1, стр. 212
  13. ^ Прицак О. "Das Abakan- und Čulymtürkische und das Schorische" // Jean Deny et al. (Hrsg.): Philologiae Turcicae Fundamenta, Висбаден, 1959, стр. 600
  14. ^ а б Потапов (1969) , с. 54
  15. ^ а б Потапов (1969) , с. 60
  16. ↑ Потапов (1969) , с. 14, 59.
  17. ↑ Н. Аристов утверждал: «Племенное владение Суо, лежащее к северу от страны гуннов, т. Е. От нынешней Монголии , должно было находиться на северной стороне Алтайских гор, так как его южные склоны принадлежали хунну [ sic] ... Из этого с достаточной достоверностью можно сделать вывод, что легендарный праотец турок произошел от племени Суо, жившего на Северном Алтае, и что клан Со - это небольшой остаток этого, вероятно, не такой уж маленькое племя в доисторические времена ». Аристов Н.А., Заметки об этническом составе тюркских племен и народов // Живая старина, 1896, т. 3-4, стр. 279
  18. ↑ Лю Мау-цай, "Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-Türken" , т. 1. С. 5–6. 2. С. 489–490, Висбаден, 1958.
  19. ↑ Потапов (1969) , с. 53
  20. ↑ Потапов (1969) , с. 60, 61
  21. ^ a b c d Энциклопедия меньшинств мира . Скутч, Карл., Райл, Мартин (Дж. Мартин). Нью-Йорк: Рутледж. 2005. С. 82–83. ISBN 1-57958-392-X.CS1 maint: другие ( ссылка )
  22. ^ Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза: с приложением о немусульманских тюркских народах Советского Союза: историко-статистический справочник (2-е изд.). Лондон: КПИ. п. 434. ISBN 0-7103-0188-X.

Ссылки [ править ]

  • Потапов, Леонид П. (1969). Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк . Санкт-Петербург.