Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Воннегут» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Воннегут (значения) .

Курт Воннегут
Воннегут в феврале 1972 г.
Воннегут в феврале 1972 г.
Родившийся( 1922-11-11 )11 ноября 1922 года,
Индианаполис, Индиана , США.
Умер11 апреля 2007 г. (2007-04-11)(84 года)
Нью-Йорк , США
Род занятийПисатель
ОбразованиеКорнельский университет Университет
Карнеги-Меллона Университет
Теннесси, Ноксвиллский
университет Чикаго ( магистр )
Жанр
Литературное движениеПостмодернизм
Активные годы1951–2007
Супруг
  • Джейн Мари Кокс
    Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1945; отд.  1971)
  • Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1979)
Дети3 биологических (включая Марка и Эдит ), 4 усыновленных
Подпись

Курт Воннегут - младший ( / v ɒ п ə ɡ ə т / ; [1] 11 ноября 1922 - 11 апреля 2007) был американским писателем. За свою более чем 50-летнюю карьеру он опубликовал 14 романов, три сборника рассказов, пять пьес и пять документальных произведений, а после его смерти были опубликованы следующие сборники.

Воннегут родился и вырос в Индианаполисе , учился в Корнельском университете, но в январе 1943 года отказался от него и записался в армию США . В рамках своего обучения он изучал машиностроение в Технологическом институте Карнеги (ныне Университет Карнеги-Меллона ) и Университете Теннесси . Затем он был отправлен в Европу, чтобы сражаться во Второй мировой войне, и был схвачен немцами во время битвы при Арденнах . Он был интернирован в Дрездене , где пережил бомбардировку города союзниками.в шкафчике для мяса на бойне, где он был заключен. После войны он женился на Джейн Мари Кокс, от которой у него было трое детей. Он удочерил своих племянников после того, как его сестра умерла от рака, а ее муж погиб в автокатастрофе. Он и его жена учились в Чикагском университете , в то время как он работал ночным репортером в Бюро городских новостей .

Воннегут опубликовал свой первый роман « Игрок на пианино» в 1952 году. Роман получил положительные отзывы, но в то время не имел коммерческого успеха. В последующие почти 20 лет он опубликовал несколько романов, получивших высокую оценку, два из которых ( «Сирены Титана» [1959] и « Кошачья колыбель» [1963]) были номинированы на премию Хьюго за лучший роман. В 1968 году он опубликовал сборник рассказов « Добро пожаловать в обезьяний дом» . Его прорывом стал его коммерчески и критически успешный шестой роман « Бойня №5» (1969). Антивоенные настроения книги нашли отклик у читателей в условиях продолжающейся войны во Вьетнаме.и его отзывы были в целом положительными. После своего выпуска Slaughterhouse-Five заняла первое место в списке бестселлеров The New York Times , прославив Воннегута. Его приглашали выступать с речами, лекциями и вступительными речами по всей стране, и он получил множество наград и наград.

Позже Воннегут опубликовал несколько автобиографических очерков и сборников рассказов, таких как « Судьба хуже смерти» (1991) и «Человек без страны» (2005). После его смерти он был провозглашен одним из самых важных современных писателей и комментатором черного юмора об американском обществе. Его сын Марк опубликовал сборник своих неопубликованных произведений под названием « Армагеддон в ретроспективе» в 2008 году. В 2017 году Seven Stories Press опубликовала Complete Stories - сборник рассказов Воннегута, включающий пять ранее не публиковавшихся рассказов. Полные историибыл собран и представлен друзьями и учеными Воннегута Джеромом Клинковицем и Дэном Уэйкфилдом . Многочисленные научные работы исследовали письмо и юмор Воннегута.

Биография [ править ]

Семья и молодость [ править ]

Курт Воннегут-младший родился в Индианаполисе 11 ноября 1922 года, был самым младшим из трех детей Курта Воннегута-старшего и его жены Эдит (урожденной Либер). Его старшими братьями и сестрами были Бернард (род. 1914) и Алиса (род. 1917). Он был потомком немецких иммигрантов, поселившихся в Соединенных Штатах в середине 19 века; его прадед по отцовской линии, Клеменс Воннегут , поселился в Индианаполисе и основал компанию Vonnegut Hardware Company . Его отец и дед Бернард были архитекторами; архитектурная фирма под руководством Курта-старшего спроектировала такие здания, как Das Deutsche Haus (теперь называемый «Athenæum»), штаб-квартира Bell Telephone Company в Индиане., и здание фонда Флетчера . [2] Мать Воннегута родилась в высшем обществе Индианаполиса, так как ее семья, Либеры, была одной из самых богатых в городе, их состояние было связано с владением успешной пивоварней. [3]

Оба родителя Воннегута свободно говорили по-немецки, но плохое отношение к Германии во время и после Первой мировой войны заставило их отказаться от немецкой культуры, чтобы продемонстрировать свой американский патриотизм. Таким образом, они не учили Воннегута говорить по-немецки и не знакомили его с немецкой литературой и традициями, в результате чего он чувствовал себя «невежественным и лишенным корней». [4] [5]Позже Воннегут признал Иду Янг, афроамериканскую кухарку и экономку его семьи в течение первого десятилетия его жизни, за то, что она вырастила его и придала ему ценности; он сказал, что она «дала [ему] достойные моральные наставления и была чрезвычайно добра с [ним]», и «оказала на [его] такое же сильное влияние, как и все остальные». Он описал ее как «гуманную и мудрую» и добавил, что «сострадательные, прощающие аспекты [его] веры» исходили от нее. [6]

Финансовая безопасность и социальное процветание, которыми когда-то пользовались Воннегуты, были уничтожены в считанные годы. Пивоваренный завод Либеров был закрыт в 1921 году после появления запрета . Когда разразилась Великая депрессия , мало кто мог позволить себе строительство, из-за чего клиентов архитектурной фирмы Курта-старшего стало не хватать. [7] Брат и сестра Воннегута закончили начальное и среднее образование в частных школах , но Воннегут был помещен в государственную школу под названием «Государственная школа № 43» (ныне школа Джеймса Уиткомба Райли ). [8] Его беспокоила Великая депрессия, [а]и оба его родителя были глубоко затронуты своими экономическими неудачами. Его отец отказался от нормальной жизни и стал тем, что Воннегут называл «мечтательным художником». [10] Его мать стала подавленной, замкнутой, ожесточенной и агрессивной. Она трудилась, чтобы вернуть семье богатство и статус, и Воннегут сказала, что она выражала ненависть к своему мужу, которая была «едкой, как соляная кислота ». [11] Она безуспешно пыталась продавать написанные ею рассказы в журналы Collier's , The Saturday Evening Post и другие. [4]

Средняя школа и Корнелл [ править ]

Воннегут в подростковом возрасте, из ежегодника средней школы Шортридж за 1940 год.

Воннегут поступил в среднюю школу Шортридж в Индианаполисе в 1936 году. Находясь там, он играл на кларнете в школьном оркестре и стал соредактором (вместе с Мэделин Пью ) во вторник в выпуске школьной газеты The Shortridge Echo . Воннегут сказал, что его пребывание в Echo позволило ему писать для большой аудитории - его однокурсников - а не для учителя, что, по его словам, было «весело и легко». [2] «Просто оказалось, что я умею писать лучше, чем многие другие», - заметил Воннегут. «У каждого человека есть что-то, что он может сделать легко, и не может представить, почему у всех так много проблем с этим». [8]

После окончания школы Шортридж в 1940 году Воннегут поступил в Корнельский университет в Итаке, штат Нью-Йорк . Он хотел изучать гуманитарные науки или стать архитектором, как его отец, но его отец [b] и брат Бернар, ученый-атмосферник, побуждали его изучать «полезную» дисциплину. [2] В результате Воннегут специализировался в области биохимии , но у него было мало знаний в этой области, и он был равнодушен к своим исследованиям. [13] Так как его отец был членом Массачусетского технологического института , [14] Воннегут имел право вступить в братство Дельта Ипсилон , что и сделал. [15]Он преодолел жесткую конкуренцию за место в университетской независимой газете The Cornell Daily Sun , сначала работая штатным писателем , а затем редактором. [16] [17] К концу первого года обучения он вел колонку под названием «Невинные за границей», в которой повторно использовались шутки из других публикаций. Позже он написал статью «Ну ладно», сосредоточив внимание на пацифизме , который он решительно поддерживал [8], выступая против вмешательства США во Вторую мировую войну. [18]

Вторая мировая война [ править ]

Воннегут в армейской форме во время Второй мировой войны

Нападение на Перл - Харбор привел США в войну. Воннегут был членом учебного корпуса офицеров запаса , но плохие оценки и сатирическая статья в газете Корнелла стоили ему места в нем. В мае 1942 года он прошел академический испытательный срок и в январе бросил учебу. Он больше не имел права на отсрочку в качестве члена ROTC, и ему, вероятно, грозила воинская повинность в армию Соединенных Штатов . Вместо того, чтобы ждать призыва, он записался в армию и в марте 1943 года явился в Форт-Брэгг , Северная Каролина, для прохождения базовой подготовки. [19] Воннегут был обучен стрелять и обслуживать гаубицы, а затем получил инструкции помашиностроение в Технологическом институте Карнеги и Университете Теннесси в рамках программы специальной подготовки армии (ASTP). [12] В начале 1944 года ASTP был отменен из-за потребности армии в солдатах для поддержки вторжения в день «Д» , и Воннегут был направлен в пехотный батальон в Кэмп Аттербери , к югу от Индианаполиса в Эдинбурге, штат Индиана , где он тренировался как разведчик. [20] Он жил так близко от своего дома, что «мог спать в [своей] собственной спальне и пользоваться семейной машиной по выходным». [21] 14 мая 1944 года Воннегут вернулся домой в отпуск.В выходные, посвященные Дню матери, он обнаружил, что его мать покончила жизнь самоубийством накануне вечером из-за передозировки снотворного . [22] Возможные факторы, которые способствовали самоубийству Эдит Воннегут, включают потерю семьи и состояния, предстоящее командование Воннегут за границу и ее собственное отсутствие успеха в качестве писателя. В то время она находилась в нетрезвом состоянии и под воздействием отпускаемых по рецепту лекарств. [22]

Через три месяца после самоубийства его матери Воннегут был отправлен в Европу разведчиком 106-й пехотной дивизии . В декабре 1944 года он участвовал в битве при Арденнах , последнем наступлении Германии в войне. [22] Во время боя 106-я пехотная дивизия, которая только недавно вышла на фронт и из-за своей неопытности была назначена на «тихий» сектор, была захвачена наступающими немецкими бронетанковыми войсками. Более 500 бойцов дивизии были убиты и более 6000 попали в плен.

22 декабря Воннегут был взят в плен вместе с другими 50 американскими солдатами. [23] Воннегут был доставлен товарным вагоном в лагерь для военнопленных к югу от Дрездена в Саксонии . Во время путешествия Королевские ВВС по ошибке атаковали поезда, перевозившие Воннегута и его товарищей по военнопленным , убив около 150 из них. [24] Воннегута отправили в Дрезден, «первый фантастический город, который [он] когда-либо видел». Когда он приехал в город, он жил на бойне и работал на фабрике по производству солодового сиропа.для беременных. Воннегут вспомнил, как сирены включались всякий раз, когда бомбили другой город. По словам Воннегута, немцы не ожидали, что Дрезден подвергнется бомбардировке. «В городе было очень мало бомбоубежищ и не было военной промышленности, только сигаретные фабрики, больницы, фабрики по производству кларнетов». [25]

Дрезден в 1945 году. Было разрушено более 90 процентов центра города.

13 февраля 1945 года Дрезден стал целью союзных войск . В последующие часы и дни союзники устроили ожесточенный обстрел города . [22] 15 февраля наступление прекратилось, в результате бомбардировок погибло около 25 000 мирных жителей. Воннегут восхищался уровнем разрушений в Дрездене и их секретностью. Он выжил, укрывшись в мясном шкафчике на трех этажах под землей. [8] «Там было круто, повсюду валялись трупы», - сказал Воннегут. «Когда мы подошли, города уже не было ... Они сожгли весь чертов город». [25] Воннегут и другие американские заключенные были отправлены на работу сразу после взрыва, выкапывая тела из-под завалов.[26] Он описал это мероприятие как «ужасно сложную охоту за пасхальными яйцами». [25]

Американских военнопленных эвакуировали пешком к границе Саксонии и Чехословакии после того, как генерал Джордж С. Паттон захватил Лейпциг . С пленными, брошенными их охраной, Воннегут до конца мая 1945 года с помощью Советов добрался до репатриированного лагеря для военнопленных в Гавре , Франция. [24] Он вернулся в Соединенные Штаты и продолжил службу в армии, дислоцированной в Форт-Райли , штат Канзас , печатая документы об увольнении для других солдат. [27] Вскоре после того, как он был награжден Пурпурным сердцем, о чем он сказал: «Я сам был награжден второй по величине наградой моей страны, Пурпурным сердцем заобморожение » [28]. Он был демобилизован из армии США и вернулся в Индианаполис. [29]

Брак, Чикагский университет и раннее трудоустройство [ править ]

После возвращения в Соединенные Штаты 1 сентября 1945 года 22-летний Воннегут женился на Джейн Мари Кокс, своей школьной подруге и однокласснице с детского сада. Пара переехала в Чикаго; там Воннегут поступил в Чикагский университет по законопроекту о военнослужащих , в качестве студента- антрополога по необычной пятилетней совместной программе бакалавриата / магистратуры, которая давала степень магистра . Он увеличил свой доход, работая репортером в Бюро городских новостей Чикаго по ночам. Джейн приняла стипендию университета на изучение русской литературы в аспирантуре. Джейн выбыла из программы после того, как забеременела первым ребенком пары, Марком.(родился в мае 1947 г.), в то время как Курт также покинул университет без какой-либо степени (несмотря на то, что он закончил высшее образование), когда его магистерская диссертация по религиозному движению « Танец призраков » была единогласно отклонена отделом. [c]

Вскоре после этого General Electric (GE) наняла Воннегута в качестве публициста в исследовательскую лабораторию компании в Скенектади, Нью-Йорк . Хотя для работы требовалось высшее образование, Воннегут был принят на работу после того, как утверждал, что имеет степень магистра антропологии Чикагского университета. Его брат Бернард работал в GE с 1945 года, внося значительный вклад в проект по засеиванию облаков на основе йода . В 1949 году у Курта и Джейн родилась дочь по имени Эдит . Все еще работая на GE, Воннегут опубликовал свою первую статью под названием «Отчет об эффекте Барнхауса» в выпуске Collier's от 11 февраля 1950 года , за которую получил 750 долларов. [31]Воннегут написал другую историю после того, как ее научил редактор художественной литературы Collier's , Нокс Бургер, и снова продал ее журналу, на этот раз за 950 долларов. Хотя Бургер поддерживал сочинение Воннегута, он был шокирован, когда Воннегут покинул GE 1 января 1951 года, позже заявив: «Я никогда не говорил, что он должен бросить свою работу и посвятить себя художественной литературе. Я не доверяю жизни фрилансера, это сложно. . " [32] Тем не менее, в начале 1951 года Воннегут вместе с семьей переехал в Кейп-Код, штат Массачусетс , чтобы писать полный рабочий день, оставив GE позади. [33]

Первый роман [ править ]

В 1952 году Scribner's опубликовал первый роман Воннегута « Игрок на пианино » . В романе действие происходит в период после Третьей мировой войны, когда фабричные рабочие были заменены машинами. [34]

Player Piano опирается на опыт Воннегута в качестве сотрудника GE. Он высмеивает стремление подняться по служебной лестнице, которое в Player Piano быстро исчезает по мере роста автоматизации, оставляя без работы даже руководителей. У его главного героя, Пола Протея, амбициозная жена, верный помощник и чувство сочувствия к бедным. Посланный своим боссом Кронером в качестве двойного агента среди бедняков (у которых есть все необходимые им материальные блага, но мало целеустремленности), он ведет их к революции, разрушающей машины и сжигающей музеи. [35] Player Piano выражает оппозицию Воннегута маккартизму., кое-что прояснилось, когда «Рубашки-призраки», революционная организация, в которую Пол проникает и в конечном итоге возглавляет, упоминается одним персонажем как « попутчики ». [36]

В Player Piano Воннегут использует многие техники, которые он использовал в своих более поздних работах. Комический, пьяный шах Братпура, посторонний в этой антиутопической корпоративной Соединенных Штатах, может задать множество вопросов, которые инсайдер не подумает задать или вызовет тем самым оскорбление. Например, когда его рассматривают суперкомпьютер с искусственным интеллектом EPICAC, шах спрашивает его: «Для чего нужны люди?» и не получает ответа. Выступая за Воннегута, он отвергает его как «ложного бога». Этот тип инопланетного посетителя часто встречается в литературе Воннегута. [35]

Писатель и критик New York Times Грэнвилл Хикс дал Player Piano положительный отзыв, выгодно сравнив его с« Дивным новым миром» Олдоса Хаксли . Хикс называл Воннегута «зорким сатириком». Никто из рецензентов не считал роман особо важным. Было напечатано несколько изданий - одно Бэнтэмом под названием « Утопия 14» , а другое - Книжным клубом научной фантастики « Даблдей», благодаря которым Воннегут приобрел репутацию научной фантастики.писатель - жанр, к которому писатели того времени относились с пренебрежением. Он защищал жанр и сожалел о предполагаемом мнении, что «никто не может одновременно быть уважаемым писателем и понимать, как работает холодильник». [34]

Борющийся писатель [ править ]

Воннегут с женой Джейн и детьми (слева направо): Марк, Эдит и Нанетт, 1955 год.

После Player Piano Воннегут продолжал продавать рассказы различным журналам. По контракту на создание второго романа (который в итоге стал «Колыбелью для кошки» ), он изо всех сил пытался завершить его, и работа томилась годами. В 1954 году у пары родился третий ребенок, Нанетт. В условиях растущей семьи и отсутствия финансово успешных романов рассказы Воннегута помогали поддерживать семью, хотя ему часто также приходилось искать дополнительные источники дохода. В 1957 году он и его партнер открыли автосалон Saab в Кейп-Коде, но к концу года он обанкротился. [37]

В 1958 году его сестра Алиса умерла от рака через два дня после того, как ее муж Джеймс Кармальт Адамс погиб в железнодорожной катастрофе . Воннегуты забрали троих молодых сыновей Адамов - Джеймса, Стивена и Курта в возрасте 14, 11 и 9 лет соответственно. [38] Четвертый сын Адамса, Питер (2), также оставался с Воннегутами около года, прежде чем был отдан на попечение родственнику по отцовской линии в Джорджии. [39]

Борясь с семейными проблемами, Воннегут продолжал писать, публиковать романы, сильно различающиеся по сюжету. В «Сиренах Титана» (1959) рассказывается о марсианском вторжении на Землю, которое пережил скучающий миллиардер Малахи Констант. Он встречает Уинстона Рамфорда, аристократического космического путешественника, который практически всеведущ, но застрял во временной деформации, которая позволяет ему появляться на Земле каждые 59 дней. Миллиардер узнает, что его действия и события всей истории определяются расой инопланетных роботов с планеты Тральфамадор , которым нужна запасная часть, которая может быть произведена только развитой цивилизацией, чтобы отремонтировать их космический корабль и вернуться домой. человеческая история была изменена, чтобы произвести это. Некоторые человеческие структуры, такие как Кремль, являются закодированными сигналами от пришельцев к их кораблю относительно того, как долго придется ждать ремонта. Рецензенты не были уверены, что думать о книге, и один сравнил ее с оперой Оффенбаха « Сказки Гофмана» . [40]

Рамфорд, основанный на Франклине Д. Рузвельте , также физически похож на бывшего президента. Рамфорд описывается так: «он вставил сигарету в длинный костяной мундштук, зажег его. Он выпятил челюсть. Мундштук был направлен прямо вверх». [41] Уильям Родни Аллен в своем путеводителе по работам Воннегута заявил, что Рамфорд предвосхитил вымышленных политических деятелей, которые сыграют главные роли в God Bless You, Mr. Rosewater и Jailbird . [42]

«Ночь матери» , опубликованная в 1961 году, не получила особого внимания на момент публикации. Говард У. Кэмпбелл-младший, главный герой Воннегута, - американец, выросший в Германии с 11 лет и присоединившийся к нацистской партии во время войны в качестве двойного агента Управления стратегических служб США и поднявшийся до высших чинов режима в качестве офицера. радиопропагандист. После войны шпионское агентство отказывается очистить его имя, и в конечном итоге израильтяне заключают его в тот же тюремный блок, что и Адольф Эйхман , а позже он совершает самоубийство. Воннегут написал в предисловии к более позднему изданию: «Мы то, чем мы притворяемся, поэтому мы должны быть осторожны с тем, кем притворяемся». [43] Литературный критик Лоуренс Берков считал роман, как Марк Твен« Приключения Гекльберри Финна» , чтобы проиллюстрировать тенденцию «подражателей увлекаться своим подражанием, становиться тем, за что они подражают, и, следовательно, жить в мире иллюзий». [44]

Также в 1961 году был опубликован рассказ Воннегута « Харрисон Бержерон », действие которого разворачивается в мрачном будущем, где все равны, даже если это означает обезображивание красивых людей и принуждение сильных или умных людей носить устройства, сводящие на нет их преимущества. Четырнадцатилетний Харрисон - гений и спортсмен, которого заставили носить «инвалиды» ​​рекордного уровня и посадили в тюрьму за попытку свергнуть правительство. Он убегает в телевизионную студию, срывает свои физические недостатки и освобождает балерину от ее гирь. Когда они танцуют, их убивает генерал-гандикаппер Диана Мун Глэмперс. [45]Воннегут в более позднем письме предположил, что «Харрисон Бержерон» мог возникнуть из-за его зависти и жалости к себе как неудачника средней школы. В своей биографии Воннегута 1976 года Стэнли Шатт предположил, что этот рассказ показывает, что «в любом процессе выравнивания действительно теряется, по словам Воннегута, красота, грация и мудрость». [46] Дэррил Хаттенхауэр в своей журнальной статье 1998 года о «Харрисоне Бержероне» предположил, что эта история была сатирой на неправильное понимание коммунизма и социализма американцами времен холодной войны. [46]

В «Колыбели для кошки» (1963) Аллен писал: «Воннегут впервые пошел полным ходом». [47] Рассказчик, Джон, намеревается написать о докторе Феликсе Хёниккере, одном из вымышленных отцов атомной бомбы, стремящемся скрыть человеческую сторону ученого. Хёниккер, помимо бомбы, разработал еще одну угрозу для человечества, лед-девять, твердую воду, устойчивую при комнатной температуре, и если ее частица упадет в воду, все станет ледяным-девятью. Большая часть второй половины книги проводится на вымышленном карибском острове Сан-Лоренцо, где Джон исследует религию под названием бокононизм., чьи священные книги (отрывки из которых цитируются) придают роману моральный стержень, которого наука не дает. После того, как океаны превратились в ледяную девятку, уничтожив большую часть человечества, Джон бродит по замерзшей поверхности, пытаясь сохранить себя и свою историю. [48] [49]

Воннегут основал заглавный персонаж романа « Боже, благослови тебя», мистер Розуотер (1964), на бухгалтере, которого он знал на Кейп-Коде, который специализировался на проблемах клиентов и часто их утешал. Элиот Роузуотер, богатый сын сенатора-республиканца, пытается искупить свое военное убийство мирных пожарных, служа в добровольной пожарной части и раздавая деньги тем, кто в беде или в нужде. Стресс из-за борьбы за контроль над своим благотворительным фондом доводит его до крайности, и его помещают в психиатрическую больницу. Он выздоравливает и заканчивает финансовую битву, объявив детей своего округа его наследниками. [50] Аллен считал, что Бог благословит вас, мистер Роузуотер.больше «крик души, чем роман под полным интеллектуальным контролем автора», который отражал семейные и эмоциональные стрессы, которые Воннегут пережил в то время. [51]

В середине 1960-х Воннегут собирался отказаться от писательской карьеры. В 1999 году он написал в The New York Times : «Я разорился, больше не печатался и у меня было много детей ...» Но затем, по рекомендации поклонника, он получил неожиданное предложение работать преподавателем в семинар Айовы писателей , занятости , что он сравнивал спасение утопающего. [52]

Бойня номер пять [ править ]

Основная статья: Бойня номер пять

Проведя почти два года в писательской мастерской в Университете Айовы , читая один курс каждый семестр, Воннегут получил стипендию Гуггенхайма для исследований в Германии. К тому времени, когда он выиграл ее, в марте 1967 года, он стал известным писателем. На полученные деньги он отправился в путешествие по Восточной Европе, в том числе в Дрезден, где он обнаружил многие выдающиеся здания, все еще лежащие в руинах. Во время бомбардировки Воннегут не оценил масштабы разрушений в Дрездене; его просветление приходило очень медленно, по мере того, как просачивалась информация, и, основываясь на первых числах, он пришел к выводу, что там умерло 135 000 человек. [53] [d]

Воннегут писал о своем военном опыте в Дрездене с тех пор, как вернулся с войны, но так и не смог написать что-либо приемлемое для себя или своих издателей - в главе 1 « Бойни №5» рассказывается о его трудностях. [55] Выпущенный в 1969 году роман принес Воннегуту известность. [56] В нем рассказывается о жизни Билли Пилигрима, который, как и Воннегут, родился в 1922 году и пережил бомбардировку Дрездена. История рассказывается в нелинейной манере, со многими кульминациями истории - смерть Билли в 1976 году, его похищение инопланетянами с планеты Тральфамадор девятью годами ранее и казнь друга Билли Эдгара Дерби в пепле Дрездена за кражу. чайник - раскрыто на первых страницах рассказа. [55]В 1970 году он также был корреспондентом в Биафре во время гражданской войны в Нигерии . [57] [58] Бойня № 5 получила в целом положительные отзывы, Майкл Крайтон писал в «Новой республике» , «он пишет о самых мучительно болезненных вещах. Его романы нападают на наши глубочайшие страхи перед автоматизацией и бомбой, наши самые глубокие политические вины. , наша свирепая ненависть и любовь. Никто больше не пишет книг на эти темы; они недоступны для обычных писателей ». [59] Книга сразу же заняла первое место в списке бестселлеров The New York Times.. Ранние работы Воннегута сильно понравились многим студентам колледжей, а антивоенное послание Бойни № 5 нашло отклик у поколения, отмеченного войной во Вьетнаме . Позже он заявил, что потеря доверия к правительству, вызванная Вьетнамом, наконец, позволила честно поговорить о таких событиях, как Дрезден. [56]

Более поздняя карьера и события [ править ]

После того, как была опубликована « Бойня номер 5 », Воннегут ощутил ту известность и финансовую безопасность, которые сопровождали ее выпуск. Он был провозглашен героем растущего антивоенного движения в Соединенных Штатах, был приглашен выступить на многочисленных митингах и выступал с речами о поступлении в колледж по всей стране. [60] Помимо непродолжительного преподавания в Гарвардском университете в качестве преподавателя творческого письма в 1970 году, Воннегут преподавал в Городском колледже Нью-Йорка в качестве выдающегося профессора в течение 1973–1974 учебного года. [61] Позже он был избран вице-президентом Национального института искусств и литературы.и получил почетные степени, в частности, Университетом Индианы и Колледжем Беннингтон . Воннегут также написал пьесу « С днем ​​рождения, Ванда Джун», премьера которой состоялась 7 октября 1970 года в нью-йоркском театре де Лис . Получив смешанные отзывы, он закрылся 14 марта 1971 года. В 1972 году Universal Pictures адаптировали « Бойню № 5» в фильм, который, по словам автора, был «безупречным». [62]

Тем временем личная жизнь Воннегута распадалась. Его жена Джейн приняла христианство, что противоречило атеистическим убеждениям Воннегута, и, поскольку пятеро из их шестерых детей покинули дом, Воннегут сказал, что они были вынуждены найти «другие виды, казалось бы, важные дела». Пара боролась за свои разные убеждения, пока Воннегут не переехал из своего дома на Кейп-Коде в Нью-Йорк в 1971 году. Воннегут назвал разногласия «болезненными» и сказал, что возникший в результате раскол был «ужасной, неизбежной случайностью, которую мы были плохо подготовлены к пониманию. " [60] Пара развелась, и они оставались друзьями до смерти Джейн в конце 1986 года. [63] [60] Помимо брака,он был глубоко потрясен, когда его сын Марк перенес психическое расстройствов 1972 году, что усугубило хроническую депрессию Воннегута и заставило его принять риталин . Когда он перестал принимать наркотик в середине 1970-х, он стал еженедельно посещать психолога. [62]

Реквием (концовка)

Когда последнее живое существо
умерло из-за нас,
насколько поэтично было бы,
если бы Земля могла сказать
голосом, доносящимся,
вероятно,
со дна
Гранд-Каньона:
«Дело сделано».
Людям здесь не понравилось. [64]

- Курт Воннегут, Человек без страны , 2005

Трудности Воннегута материализовались множеством способов; наиболее отчетливо, однако, было болезненно медленное продвижение его следующего романа, мрачно комичного « Завтрак чемпионов» . В 1971 году Воннегут вообще перестал писать роман. [62] Когда он был наконец выпущен в 1973 году, он был подвергнут критике. В книге Томаса С. Hischak в американской литературе на сцене и экране , Завтрак чемпионов был назван «смешной и нелепой», но обозреватели отметили , что «не хватает вещества , и кажется, что это упражнение в литературной игривости.» [65] Роман Воннегута 1976 года « Slapstick» , в котором размышляют об отношениях между ним и его сестрой (Алисой), постигла похожая судьба. ВКристофер Леманн-Хаупт в обзоре Slapstick , опубликованном в New York Times, сказал, что Воннегут «кажется, прилагает меньше усилий к [повествованию], чем когда-либо прежде», и что «все еще кажется, что он все-таки отказался от рассказывания историй». [66] Иногда Воннегут недоволен личным характером жалоб своих недоброжелателей. [62]

В 1979 году Воннегут женился на Джилл Кременц , фотографе, с которой он познакомился, когда она работала над сериалом о писателях в начале 1970-х годов. Вместе с Джилл он удочерил дочь Лили, когда ребенку было три дня. [67] В последующие годы его популярность возросла после того, как он опубликовал несколько сатирических книг, в том числе Jailbird (1979), Deadeye Dick (1982), Galápagos (1985), Bluebeard (1987) и Hocus Pocus (1990). [68] Хотя он оставался плодовитым писателем в 1980-х, Воннегут боролся с депрессией и пытался покончить жизнь самоубийством в 1984 году. [69]Два года спустя Воннегут был замечен молодым поколением, когда он сыграл самого себя в фильме Родни Дэнджерфилда « Снова в школу» . [70] Последний из четырнадцати романов Воннегута, Timequake (1997), был, как университет Детройта профессор истории и Воннегута биограф Грегори Самнер сказал, «отражение стареющего человека перед смертности и свидетельство на боевую готовность веры в сопротивляемости человека осведомленность и свобода действий ". [68] Последняя книга Воннегута, сборник эссе под названием «Человек без страны» (2005), стала бестселлером. [64]

Смерть и наследие [ править ]

Искренность Воннегута, его готовность высмеивать общепринятую мудрость таковы, что первое чтение его работы дает ощущение, что все остальное является грубым лицемерием. Его мнение о человеческой природе было низким, и это низкое мнение относилось как к его героям, так и к его злодеям - он бесконечно разочаровывался в человечестве и в себе самом, и он выражал это разочарование в смеси смолистого юмора и глубокого отчаяния. Он легко мог стать чудаком, но был слишком умен; он мог бы стать циником, но в его натуре было что-то нежное, что он никогда не мог полностью подавить; он мог бы стать занудой, но даже в самом отчаянии у него была бесконечная готовность развлекать своих читателей: рисунками, шутками, сексом, причудливыми поворотами сюжета, научной фантастикой, чем угодно. [71]

- Лев Гроссман , Время , 2007 г.

В интервью журналу Rolling Stone в 2006 году Воннегут сардонически заявил, что подаст в суд на табачную компанию Brown & Williamson , производителя сигарет под торговой маркой Pall Mall, которые он курил с 12 или 14 лет, за ложную рекламу: «И знаешь почему? Потому что мне 83 года. Лживые ублюдки! На пакете Браун и Уильямсон обещали меня убить ». [71] Он умер в Манхэттене городке Нью - Йорке в ночь на 11 апреля 2007 года, в результате черепно - мозговых травм , понесенных за несколько недель до от падения на его коричневый доме. [64] [72] О его смерти сообщила его жена Джилл. Ему было 84 года.[64] На момент смерти он написал 14 романов, три сборника рассказов, пять пьес и пять научно-популярных книг. [71] Книга, состоящая из его неопубликованных работ, « Армагеддон в ретроспективе» , была составлена ​​и посмертно опубликована его сыном Марком в 2008 году. [73]

Когда его спросили о влиянии, которое Воннегут оказал на его работу, автор Иосип Новакович заявил, что ему «есть чему поучиться у Воннегута - как сжимать вещи, но не компрометировать их, как углубляться в историю, цитировать различные исторические свидетельства и не задушить». повествование. Легкость, с которой он пишет, чисто моцартовски виртуозна ". [74] Обозреватель Los Angeles Times Грегори Родригес сказал, что автора «по праву будут помнить как мрачного юмористического социального критика и главного писателя контркультуры » [75], а Динития Смит из New York Times назвала Воннегута романистом «контркультуры». ". [64]

Внешнее видео
значок видео Экскурсия по Мемориальной библиотеке Курта Воннегута, 17 декабря 2010 г. , C-SPAN
значок видео Презентация Чарльза Шилдса на тему And So It Goes - Курт Воннегут: Жизнь , 17 декабря 2011 г. , C-SPAN

Воннегут вдохновил множество посмертных дани и работ. В 2008 году было основано Общество Курта Воннегута [76] , а в ноябре 2010 года в Индианаполисе, родном городе Воннегута, была открыта Мемориальная библиотека Курта Воннегута . Библиотека Америки опубликовала сборник композиций Воннегуты между 1963 и 1973 годами в апреле следующего года, и еще один сборник его ранних работ в 2012 году в конце 2011 года увидел свет двух биографий Воннегут, Грегори Самнер Unstuck во время и Чарльз Дж щиты «s И так оно и есть . [77] Биография Шилдса Воннегута вызвала некоторое противоречие. По данным The Guardian, книга изображает Воннегута далеким, жестоким и противным. «Жестокий, противный и страшный - прилагательные, обычно используемые для его описания друзьями, коллегами и родственниками, которые цитирует Шилдс», - сказала Венди Смит из The Daily Beast . «Ближе к концу он был очень слабым, очень подавленным и почти угрюмым», - сказал Джером Клинковиц из Университета Северной Айовы , который глубоко исследовал Воннегута. [78]

Как и Марк Твен, мистер Воннегут использовал юмор, чтобы ответить на основные вопросы человеческого существования: почему мы находимся в этом мире? Есть ли кто-нибудь из руководителей, чтобы разобраться во всем этом, бог, который в конце концов, несмотря на то, что заставляет людей страдать, желает им всего наилучшего? [64]

–Диниция Смит, The New York Times , 2007 г.

Работы Воннегута несколько раз вызывали гнев. Его самый известный роман, « Бойня номер 5» , был отклонен или удален в различных учреждениях по крайней мере в 18 случаях. [79] В случае Island Trees School District против. Пико , то Верховный суд Соединенных Штатов постановил , что школьный округ в запрет на Бойня номер пять -Какой совет призвал «антиамериканской, антихристианская, антисемитская и просто грязно »- и восемь других романов были неконституционными. Когда школьный совет в Республике, штат Миссури, решил изъять роман Воннегута из своих библиотек, Мемориальная библиотека Курта Воннегута предложила бесплатную копию всем учащимся округа.[79]

Талли, писавший в 2013 году, предполагает, что Воннегут лишь недавно стал предметом серьезного изучения, а не поклонения фанатам, и о нем еще много написано. «Слава богу, время ученых сказать:« Вот почему Воннегута стоит читать »окончательно закончилось. Мы знаем, что его стоит прочитать. Теперь расскажите нам то, чего мы не знаем». [80] Тодд Ф. Дэвис отмечает, что работа Воннегута поддерживается его преданными читателями, которые имеют «значительное влияние, поскольку они продолжают покупать работы Воннегута, передавая их последующим поколениям и сохраняя весь его канон в печати - впечатляющий список более двадцати книг, которые [Dell Publishing] продолжала обновлять и предлагать новым дизайном обложек ». [81]Дональд Э. Морзе отмечает , что Воннегут, «теперь твердо, если несколько спорно, расположившись в американской и мировой литературный канон, а также в средней школе, колледже и выпускников учебных программ». [82] Талли пишет о работе Воннегута:

14 романов Воннегута, хотя каждый делает свое дело, вместе, тем не менее, являются экспериментами в одном и том же проекте. Экспериментируя с формой самого американского романа, Воннегут предпринимает в целом модернистскую попытку осознать и изобразить фрагментированные, нестабильные и тревожные причуды постмодернистского американского опыта ... То, что ему на самом деле не удается представить меняющуюся множественность этого социального опыт не имеет значения. Важна попытка и признание того, что ... мы должны попытаться нанести на карту эту нестабильную и опасную местность, даже если мы заранее знаем, что наши усилия обречены. [83]

Фантастика и Фэнтези Зал славы индуктирован Воннегута посмертно в 2015 году [84] [85]

В его честь назван астероид 25399 Воннегут. [86]

Просмотры [ править ]

Война [ править ]

В предисловии к « Бойне № 5» Воннегут рассказывает о встрече с продюсером фильма Харрисоном Старром на вечеринке, который спросил его, является ли его будущая книга антивоенным романом - «Я думаю», - ответил Воннегут. Старр ответил: «Почему бы тебе не написать антиледниковый роман?». Это подчеркивало убежденность Воннегута в том, что войны, к сожалению, неизбежны, но важно, чтобы войны, которые вел человек, были просто войнами .

Большая картина Воннегута на Массачусетс-авеню, Индианаполис , в нескольких кварталах от Музея Курта Воннегута и Ратскеллера, была разработана архитектурной фирмой его семьи.

В 2011 году NPR написало: «Смесь антивоенных настроений и сатиры Курта Воннегута сделала его одним из самых популярных писателей 1960-х годов». Воннегут заявил в интервью 1987 года, что «по моему собственному мнению , цивилизация закончилась в Первой мировой войне , и мы все еще пытаемся оправиться от этого», и что он хотел писать работы, ориентированные на войну, без приукрашивания самой войны. [87] Воннегут не собирался публиковаться снова, но его гнев против администрации Джорджа Буша заставил его написать «Человек без страны» . [88]

«Бойня номер пять» - роман Воннегутов, наиболее известный своими антивоенными темами, но автор выразил свои убеждения способами, выходящими за рамки описания разрушения Дрездена. Одна из героинь, Мэри О'Хара, считает, что «войны отчасти поощрялись книгами и фильмами», в которых снимались « Фрэнк Синатра, или Джон Уэйн, или некоторые из этих гламурных, воинственных, грязных стариков». [89] Воннегут провел ряд сравнений между Дрезденом и бомбардировкой Хиросимы в Бойне №5 [90] и написал в Вербное воскресенье (1991), что «я узнал, насколько гнусной может быть эта моя религия, когда на нее была сброшена атомная бомба. Хиросима ". [91]

Ядерная война или, по крайней мере, развернутое ядерное оружие упоминается почти во всех романах Воннегута. В Player Piano компьютер EPICAC получает контроль над ядерным арсеналом и отвечает за принятие решения о применении фугасного или ядерного оружия. В «Колыбели для кошки» первоначальная цель, которую Джон положил пером на бумагу, заключалась в том, чтобы написать отчет о том, что делали известные американцы во время бомбардировки Хиросимы. [92]

Религия [ править ]

Некоторые из вас могут знать, что я ни христианин, ни еврей, ни буддист, ни кто-либо из традиционно религиозных людей. Я гуманист, что отчасти означает, что я пытался вести себя прилично, не ожидая награды или наказания после своей смерти. ... Я сам написал: «Если бы не весть о милосердии и сострадании в Нагорной проповеди Иисуса, я бы не хотел быть человеком. Я бы сразу стал гремучей змеей». [93]

- Курт Воннегут, Да благословит вас Бог, доктор Кеворкян , 1999 г.

Воннегут был атеистом , гуманистом и вольнодумцем , занимал пост почетного президента Американской гуманистической ассоциации . [94] [95] В интервью Playboy он заявил, что его предки, приехавшие в Соединенные Штаты, не верили в Бога, и он узнал свой атеизм от своих родителей. [96] Однако он не пренебрегал теми, кто ищет утешения в религии, приветствуя церковные ассоциации как тип большой семьи. [97] Как и его прадед Клеменс, Воннегут был вольнодумцем . [98] Он иногда посещал унитариицерковь, но с небольшой последовательностью. В своей автобиографической работе Вербное воскресенье Воннегут называет себя «агностиком, поклоняющимся Христу»; [99] в своем выступлении перед Унитарной универсалистской ассоциацией он назвал себя «христолюбивым атеистом». Однако он очень хотел подчеркнуть, что он не христианин. [100]

Воннегут был поклонником Нагорной проповеди Иисуса , в частности, заповедей блаженства , и включил их в свои доктрины. [101] Он также упоминал это во многих своих работах. [102] В своей книге 1991 года « Судьба хуже смерти» Воннегут предполагает, что во время правления Рейгана «все, что звучало как Нагорная проповедь, было социалистическим или коммунистическим, а следовательно, антиамериканским». [103] В Вербном воскресении он написал, что «Нагорная проповедь предполагает милосердие, которое никогда не поколеблется и не исчезнет». [103]Однако Воннегут испытывал глубокую неприязнь к определенным аспектам христианства, часто напоминая своим читателям о кровавой истории крестовых походов и других насильственных действий, вдохновленных религией. Он презирал телеевангелистов конца 20 века, считая их мышление ограниченным. [104]

Религия часто фигурирует в творчестве Воннегута, как в его романах, так и в других местах. Он пронизан ряд его выступлений с религией, сосредоточенным риторике , [93] [94] и был склонен к использованию таких выражений , как « не дай Бог» и «слава Богу». [95] [105] Однажды он написал свою собственную версию Реквиема Мессы , которую затем перевел на латынь и положил на музыку. [100] В « Да благословит вас Бог», доктор Кеворкян , Воннегут попадает в рай после того, как его усыпил доктор Джек Кеворкян . Оказавшись на небесах, он берет интервью у 21 умершей знаменитости, включая Айзека Азимова , Уильяма Шекспира иКилгор Траут - последний вымышленный персонаж из нескольких его романов. [106] Работы Воннегута наполнены персонажами, основавшими новую веру, [104] и религия часто служит основным сюжетным ходом, например, в Player Piano , Sirens of Titan и Cat's Cradle . В «Сиренах Титана» Рамфорд провозглашает Церковь Бога Крайне Безразличным. Бойня № 5 видит, что Билли Пилигрим, сам лишенный религии, тем не менее становится помощником капеллана в армии и демонстрирует большое распятие на стене своей спальни. [107] В «Колыбели кошки» Воннегут изобрел религиюБокононизм . [108]

Политика [ править ]

Воннегут не особо сочувствовал либерализму или консерватизму и размышлял о кажущейся простоте американской политики , шутливо говоря: «Если вы хотите забрать у меня мое оружие, и вы все за убийство плодов, и любите, когда гомосексуалисты женятся друг друга ... вы либерал. Если вы против этих извращений и за богатых, вы консерватор. Что может быть проще? " [109] Что касается политических партий, Воннегут сказал: «Две настоящие политические партии в Америке - победители и проигравшие. Люди этого не признают. Вместо этого они заявляют о членстве в двух воображаемых партиях, республиканцах и демократах». [110]

Воннегут игнорировал более распространенные политические идеологии в пользу социализма , который, по его мнению, мог обеспечить ценную замену тому, что он считал социальным дарвинизмом, и духом « выживания наиболее приспособленных » в американском обществе, [111] полагая, что «социализм будет хорошо для обычного человека ". [112] Воннегут часто возвращался к цитате социалиста, пятикратного кандидата в президенты Юджина В. Дебса : «Пока есть низший класс, я в нем. Пока есть криминальный элемент, я этого. Пока есть душа в тюрьме, я не свободен ». [113] [114] Воннегут выразил разочарование тем, что коммунизмсоциализм казался среднему американцу неприятной темой и считал, что они могут предложить полезную замену современным социальным и экономическим системам. [115]

Написание [ править ]

Музей и библиотека Воннегута , Индианаполис

Влияния [ править ]

Написание Воннегута было вдохновлено эклектичным сочетанием источников. Когда он был моложе, Воннегут заявил, что читал произведения криминального чтива , научной фантастики, фэнтези и приключенческих боевиков. Он также читал классику , такую ​​как пьесы Аристофана , такие как произведения Воннегута, юмористические критические анализы современного общества. [116] Жизнь и работа Воннегута также имеют сходство с приключениями писателя Гекльберри Финна Марка Твена . Оба разделяли пессимистические взгляды на человечество и скептический взгляд на религию, и, как выразился Воннегут, оба были «связаны с врагом в большой войне», поскольку Твен на короткое время заручился поддержкой Юга во время Гражданской войны в США., а немецкое имя и происхождение Воннегута связывало его с врагом Соединенных Штатов в обеих мировых войнах. [117] Он также процитировал Амброуза Бирса как оказавшего влияние, назвав «Происшествие на мосту Сов- Крик» величайшим американским рассказом и посчитав любого, кто не согласен или не читал рассказ, «придурками». [118]

Воннегут назвал Джорджа Оруэлла своим любимым писателем и признал, что пытался подражать Оруэллу. «Мне нравится его забота о бедных, мне нравится его социализм, мне нравится его простота», - сказал Воннегут. [119] Воннегу также сказал , что Оруэлл Девятнадцать Восемьдесят четыре , и дивный новый мир Олдоса Хаксли, сильно повлияли на его дебютный роман , фортепианный , в 1952 году Воннежит заметил , что Роберт Луис Стивенсон истории «s были эмблемы вдумчиво вместе взятые работами , что он пытался имитировать в своих композициях. [97] Воннегут также приветствовал драматурга и социалиста Джорджа Бернарда Шоу.как «герой [его]» и «имеющий огромное влияние». [120] В своей семье Воннегут заявил, что его мать, Эдит, оказала на него наибольшее влияние. «[Моя] мать думала, что может заработать новое состояние, написав для шикарных журналов. Она ходила на курсы рассказов по ночам. Она изучала писателей так, как игроки изучают лошадей». [121]

В начале своей карьеры Воннегут решил создать свой стиль по образцу Генри Дэвида Торо , который писал как будто с точки зрения ребенка, что сделало работы Торо более понятными. [117] Использование юношеского повествовательного голоса позволило Воннегуту излагать концепции скромно и прямо. [122] Среди других влияющих на Воннегута автора «Войны миров» Х. Г. Уэллса и сатирика Джонатана Свифта . Воннегут выразил благодарность американскому журналисту и критику Х. Л. Менкену за то, что он вдохновил его стать журналистом. [97]

Стиль и техника [ править ]

Я слышал голос Воннегута, описанный как «маниакально-депрессивный», и в этом определенно что-то есть. В нем невероятное количество энергии в сочетании с очень глубоким и темным чувством отчаяния. Это часто чрезмерно и едко сатирическое, но никогда не уходит слишком далеко от пафоса - от огромного сочувствия к уязвимым, угнетенным и бессильным обществу. Но, кроме того, в нем содержится огромное количество тепла. В большинстве случаев чтение Курта Воннегута больше похоже на то, что к нему обращается очень близкий друг. В его написании есть инклюзивность, которая привлекает вас, и его повествовательный голос редко отсутствует в рассказе на какое-то время. Обычно это прямо на переднем плане - прямое, вовлекающее и чрезвычайно своеобразное. [123]

- Гэвин Экстенс , The Huffington Post , 2013.

В своей книге « Популярные современные писатели» Майкл Д. Шарп описывает лингвистический стиль Воннегута как простой; его предложения краткие, его язык простой, его абзацы краткие, а его обычный разговорный тон. [113] Воннегут использует этот стиль для передачи обычно сложной темы таким образом, чтобы она была понятна большой аудитории. Он высоко оценил свои способности в качестве журналиста, указав на свою работу с Чикагским городским информационным бюро, которое требовало от него передавать истории в телефонных разговорах. [123] [113] Композиции Воннегута также пронизаны отчетливыми отсылками к его собственной жизни, особенно в « Бойне №5» и « Фарс» . [124]

Воннегут считал, что идеи и убедительное сообщение этих идей читателю жизненно важны для литературного искусства. Он не всегда приукрашивал свои аргументы: большая часть книги Player Piano ведет к тому моменту, когда Пола, находящегося под судом и подключенного к детектору лжи, просят сказать ложь, и он заявляет, что «каждое новое научное знание - это хорошо. вещь для человечества ". [125] Роберт Т. Талли-младший в своей книге о романах Воннегута писал: «Вместо того, чтобы срывать и уничтожать образы американской жизни среднего класса двадцатого века, Воннегут мягко обнаруживает их фундаментальную непрочность». [126]Воннегут не просто предлагал утопические решения проблем американского общества, но и показал, как такие схемы не позволят обычным людям жить без нужды и тревог. Большие искусственные семьи, в которые формируется американское население в Slapstick, вскоре служат оправданием трайбализма, когда люди не оказывают никакой помощи тем, кто не принадлежит к их группе, а место расширенной семьи в социальной иерархии становится жизненно важным. [127]

В предисловии к своему эссе «Курт Воннегут и Юмор» Талли и Питер К. Кунце предполагают, что Воннегут был не « черным юмористом », а «разочаровавшимся идеалистом», который использовал «комические притчи», чтобы научить читателя абсурдному, горькому или горькому извращению. безнадежные истины, с его мрачными остротами, заставляющими читателя смеяться, а не плакать. «Воннегут обретает смысл с помощью юмора, который, по мнению автора, является таким же действенным средством отображения этого безумного мира, как и любые другие стратегии». [128] Воннегут возмущался, когда его называли черным юмористом, полагая, что, как и в случае со многими литературными лейблами, это позволяет читателям игнорировать аспекты творчества писателя, которые не соответствуют стереотипу лейбла. [129]

Работы Воннегута в разное время называли научной фантастикой, сатирой и постмодерном . [130] Он также сопротивлялся таким ярлыкам, но его работы действительно содержат общие тропы , которые часто ассоциируются с этими жанрами. В нескольких своих книгах Воннегут представляет инопланетные общества и цивилизации, как это часто бывает в произведениях научной фантастики. Воннегут делает это, чтобы подчеркнуть или преувеличить абсурдность и идиосинкразии в нашем собственном мире. [131] Кроме того, Воннегут часто высмеивает проблемы, от которых страдают общества, как это делается в сатирических произведениях. Однако литературный теоретик Роберт Скоулз отметил в Fabulation and Metafictionчто Воннегут «отвергает веру традиционного сатирика в эффективность сатиры как инструмента реформирования. [У него] более тонкая вера в гуманизирующую ценность смеха». [132] Примеры постмодернизма также можно найти в работах Воннегута. Постмодернизм часто влечет за собой ответ на теорию о том, что истины мира будут открыты с помощью науки. [129] Постмодернисты утверждают, что истина субъективна, а не объективна, поскольку она предвзята по отношению к убеждениям и взглядам каждого человека на мир. Они часто используют недостоверное , первое лицо повествования , и повествовательные фрагментации . Один критик утверждал, что самый известный роман Воннегута, « Бойня номер пять», Есть metafictional , Янус двуглавый перспектив , поскольку она стремится как представлять реальные исторические события , в то время как проблематизируя само понятие делает именно это. Это заключено в первых строках романа: «Все это в большей или меньшей степени произошло. Во всяком случае, военная часть в значительной степени верна». Это напыщенное начало - «Все это произошло» - «читается как декларация полного мимесиса», которая радикально ставится под сомнение в остальной части цитаты, и «[t] он создает интегрированную перспективу, которая ищет внетекстовые темы [такие как война и травма], одновременно тематизируя текстуальность романа и присущую ему конструктивность ". [133]Хотя Воннегут действительно использует элементы как фрагментарные и мета-фиктивные элементы, в некоторых своих работах он более отчетливо фокусируется на опасности, исходящей от людей, которые находят субъективные истины, принимают их за объективные истины, а затем продолжают навязывать эти истины другим. [134]

Темы [ править ]

Воннегут был ярым критиком американского общества, и это нашло отражение в его трудах. В работах Воннегута повторяются несколько ключевых социальных тем, таких как богатство, его отсутствие и его неравное распределение в обществе. В Сирены Титана , главный герой романа, Малахия постоянного, сослан Сатурн «s луны Титан в результате его огромного богатства, которое сделало его высокомерным и своенравным. [135] В « Да благословит вас Бог, мистер Роузуотер» читателям может быть сложно определить, находятся ли богатые или бедные в худших обстоятельствах, поскольку жизнями членов обеих групп управляет их богатство или их бедность. [119] Далее, в Hocus Pocus, главного героя зовут Юджин Дебс Хартке, в честь известного социалиста Юджина В. Дебса и социалистических взглядов Воннегута. [113] В книге «Курт Воннегут: критический товарищ» Томас Ф. Марвин заявляет: «Воннегут указывает, что, если его не остановить, капитализм подорвет демократические основы Соединенных Штатов». Марвин предполагает, что работы Воннегута демонстрируют, что происходит, когда развивается «наследственная аристократия», когда богатство передается по наследству по семейным линиям: способность бедных американцев преодолевать свое положение значительно или полностью уменьшается. [119]Воннегут также часто сетует на социальный дарвинизм и на «выживание наиболее приспособленных» взглядов на общество. Он указывает, что социальный дарвинизм ведет к обществу, которое осуждает своих бедных за их собственное несчастье и не может помочь им выбраться из бедности, потому что «они заслуживают своей судьбы». [111] Воннегут также противостоит идее свободы воли в ряде своих работ. В « Бойне №5» и « Таймквейк» у персонажей нет выбора, что им делать; в « Завтрак чемпионов» персонажи явно лишены свободы воли и даже получают ее в подарок; а в «Колыбели для кошки» бокононизм рассматривает свободную волю как еретическую . [97]

Большинство персонажей Воннегута отчуждены от своих настоящих семей и стремятся создать новые или расширенные семьи. Например, инженеры Player Piano называли супругу своего менеджера «мамой». В «Колыбели кошки» Воннегут изобретает два разных метода борьбы с одиночеством: «карасс», который представляет собой группу людей, назначенных Богом для исполнения его воли, и « гранфаллун », определяемый Марвином как «бессмысленное объединение людей». , например, братская группа или нация ". [136] Точно так же в Slapstick правительство США кодифицирует, что все американцы являются частью больших расширенных семей. [115]

Страх утраты цели в жизни - тема работ Воннегута. Великая депрессия вынудила Воннегута стать свидетелями опустошения, которое многие люди испытали, потеряв работу, а в General Electric Воннегут стал свидетелем создания машин, которые заменяли человеческий труд. Он противостоит этим вещам в своих работах, ссылаясь на растущее использование автоматизации и ее влияние на человеческое общество. Это наиболее ярко представлено в его первом романе « Игрок на фортепиано» , где многие американцы остаются бесцельными и не могут найти работу, поскольку машины заменяют людей. Потеря цели также изображена на Галапагосских островах , где флорист злится на своего супруга за создание робота, способного выполнять свою работу, и в Timequake, где архитектор убивает себя, заменяя его компьютерным программным обеспечением. [137]

Самоубийство с помощью огня - еще одна частая тема в работах Воннегута; автор часто возвращается к теории, что «многие люди не любят жизнь». Он использует это как объяснение того, почему люди так сильно повредили свою среду обитания и создали такие устройства, как ядерное оружие, которые могут привести к исчезновению их создателей. [115] В « Мертвецком Дике» Воннегут показывает нейтронную бомбу , которая, как он утверждает, предназначена для убийства людей, но не затрагивает здания и сооружения. Он также использует эту тему, чтобы продемонстрировать безрассудство тех, кто предоставляет в распоряжение политиков мощные устройства, вызывающие апокалипсис. [138]

"В чем смысл жизни?" Это вопрос, который Воннегут часто задумывался в своих работах. Когда один из персонажей Воннегута, Килгор Траут, находит вопрос «В чем цель жизни?» написано в ванной, его ответ: «Быть ​​глазами, ушами и совестью Создателя Вселенной, глупец». Марвин находит теорию Траута любопытной, учитывая, что Воннегут был атеистом, и, следовательно, для него нет Создателя, которому можно было бы отчитаться, и комментирует, что «[поскольку] Траут ведет хронику одной бессмысленной жизни за другой, читателям остается задаться вопросом, как сострадательный создатель может стоять в стороне и ничего не делать, пока приходят такие отчеты ". В эпиграфе к Синей БородеВоннегут цитирует своего сына Марка и дает ответ на то, что, по его мнению, является смыслом жизни: «Мы здесь, чтобы помочь друг другу пережить это, что бы это ни было». [136]

Награды и номинации [ править ]

  • 1953 Международная премия фэнтези номинации: Игрок фортепиано
  • Премия Гильдии писателей Америки 1960 года : "Auf Wiedersehen"
  • 1960 Премия Хьюго за лучший финалист романа : Сирены Титана
  • 1964 Премия Хьюго за лучший финалист романа : Кошачья колыбель
  • Номинация на премию "Небула" 1970 года : Пятая бойня
  • 1970 Премия Хьюго за лучший финалист романа : Бойня номер пять
  • Премия Drama Desk 1971 года за выдающуюся новую пьесу: С днем ​​рождения, Ванда Джун
  • Лауреат премии Сеюна 1973 года за зарубежный роман: Сирены Титана
  • Победитель премии Хьюго 1973 за лучшую драматическую презентацию : Бойня номер пять
  • 1986 г., премия Джона В. Кэмпбелла, второе место: Галапагосы
  • Премия Audie 2009 за рассказы / сборники: Армагедон в ретроспективе
  • 2015 Зал славы научной фантастики и фэнтези из Музея научной фантастики
  • Премия Зала славы 2019 года за " Харрисона Бержерона " от Общества либертарианских футуристов

Работает [ править ]

Основная статья: Библиография Курта Воннегута

Если не указано иное, элементы в этом списке взяты из книги Томаса Ф. Марвина « Курт Воннегут: критический товарищ » 2002 года , а дата в скобках - это дата первой публикации работы: [139]

Романы [ править ]

  • Игрок на фортепиано (1952)
  • Сирены Титана (1959)
  • Мать ночь (1962)
  • Кошачья колыбель (1963)
  • Да благословит вас Бог, мистер Розуотер (1965)
  • Бойня номер пять (1969)
  • Завтрак чемпионов (1973)
  • Фарс (1976)
  • Тюремщик (1979)
  • Мертвый Дик (1982)
  • Галапагосские острова (1985)
  • Синяя Борода (1987)
  • Фокус-покус (1990)
  • Timequake (1997)

Новеллы [ править ]

  • Солнце Луна Звезда (1980)
  • Да благословит вас Бог, доктор Кеворкян (1999)

Сборники короткометражных художественных произведений [ править ]

  • Канарейка в кошачьем домике (1961)
  • Добро пожаловать в Дом обезьян (1968)
  • Табакерка Багомбо (1997)
  • Армагедон в ретроспективе (2008) - рассказы и эссе
  • Посмотри на птичку (2009)
  • Пока смертные спят (2011)
  • Мы такие, какими притворяемся (2012)
  • Портфолио присоски (2013)
  • Полные истории (2017)

Пьесы [ править ]

  • Первое рождественское утро (1962)
  • Стойкость (1968)
  • С Днем Рождения, Ванда Джун (1970)
  • Между временем и Тимбукту (1972)
  • Камни, время и элементы (гуманистический реквием) (1987)
  • Сделай свой ум (1993)
  • L'Histoire du Soldat (1997)

Документальная литература [ править ]

  • Вампетерс, Фома и Гранфаллунс (1974)
  • Вербное воскресенье (1981)
  • Ничего не потеряно, кроме чести: два эссе (1984)
  • Судьба хуже смерти (1991)
  • Человек без страны (2005) [64]
  • Курт Воннегут: Годы Корнельского солнца 1941–1943 (2012)
  • Если это не красиво, то что?: Совет молодым (2013)
  • Воннегут дюжиной (2013)
  • Курт Воннегут: Письма (2014)
  • Жалко читателя: О писании со стилем (2019) с Сюзанной МакКоннелл

Интервью [ править ]

  • Разговоры с Куртом Воннегутом (1988) с Уильямом Родни Алленом
  • Как рукопожатие с Богом: разговор о писательстве (1999) с Ли Стрингером
  • Курт Воннегут: Последнее интервью: и другие разговоры (2011)

Искусство [ править ]

  • Рисунки Курта Воннегута (2014)

См. Также [ править ]

  • Список борцов за мир

Примечания [ править ]

  1. ^ Фактически, Воннегут часто называл себя «ребенком Великой депрессии». Он также заявил, что депрессия и ее последствия вызвали пессимизм в отношении обоснованности американской мечты . [9]
  2. ↑ Курт-старший был озлоблен отсутствием работы архитектором во время Великой депрессии и опасался такой же судьбы для своего сына. Он отверг желаемые области учебы своего сына как «ненужные украшения» и убедил сына не идти по его стопам. [12]
  3. ↑ Воннегут получил ученую степень в области антропологии через 25 лет после отъезда, когда университет принял его роман «Колыбель кошки» вместо магистерской диссертации. [30]
  4. ↑ В отчете за 2010 год, заказанном правительством Германии, количество жертв оценивается в 25000 человек. [54]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Как произносится Курт Воннегут» . Bookbrowse.com . Дата обращения 2 декабря 2017 .
  2. ^ a b c Boomhower 1999 ; Фаррелл 2009 , стр. 4–5
  3. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 2.
  4. ^ a b Sharp 2006 , стр. 1360
  5. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 2; Фаррелл 2009 , стр. 3–4
  6. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 4
  7. Перейти ↑ Sharp 2006 , p. 1360.
  8. ^ а б в г Бумхауэр 1999
  9. ^ Самнер 2014
  10. Перейти ↑ Sharp 2006 , p. 1360; Марвин 2002 , стр. 2–3
  11. Перейти ↑ Marvin 2002 , pp. 2–3
  12. ^ а б Фаррелл 2009 , стр. 5; Бумхауэр 1999
  13. ^ Самнер 2014 ; Фаррелл 2009 , стр. 5
  14. ^ Щиты 2011 , стр. 41 год
  15. ^ Лоури 2007
  16. Перейти ↑ Farrell 2009 , p. 5
  17. Перейти ↑ Shields 2011 , pp. 41–42
  18. Перейти ↑ Shields 2011 , pp. 44–45
  19. Перейти ↑ Shields 2011 , pp. 45–49
  20. Перейти ↑ Shields 2011 , pp. 50–51
  21. Перейти ↑ Farrell 2009 , p. 6.
  22. ^ а б в г Фаррелл 2009 , стр. 6; Марвин 2002 , стр. 3
  23. Перейти ↑ Sharp 2006 , p. 1363; Фаррелл 2009 , стр. 6
  24. ^ а б Воннегут 2008
  25. ^ a b c Hayman et al. 1977 г.
  26. ^ Boomhower 1999 ; Фаррелл 2009 , стр. 6–7.
  27. ↑ Воннегут, Курт (6 апреля 2006 г.). « » Курт Воннегут « » . Книжный червь (Интервью). Беседовал Майкл Сильверблатт . Санта-Моника, Калифорния: KCRW . Проверено 6 октября 2015 года .
  28. ^ Дальтон 2011
  29. Перейти ↑ Thomas 2006 , p. 7; Shields 2011 , стр. 80–82.
  30. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 7.
  31. ^ Boomhower 1999 ; Самнер 2014 ; Фаррелл 2009 , стр. 7–8
  32. ^ Щиты 2011 , стр. 115
  33. ^ Boomhower 1999 ; Hayman et al. 1977 ; Фаррелл 2009 , стр. 8
  34. ^ a b Boomhower 1999 ; Фаррелл 2009 , стр. 8–9; Марвин 2002 , стр. 25
  35. ↑ a b Аллен 1991 , стр. 20–30
  36. ↑ Аллен, 1991 , стр. 32
  37. ^ Щиты 2011 , стр. 142
  38. Перейти ↑ Farrell 2009 , p. 9
  39. ^ Щиты 2011 , стр. 164
  40. Перейти ↑ Shields 2011 , pp. 159–161
  41. ↑ Аллен, 1991 , стр. 39
  42. ↑ Аллен, 1991 , стр. 40
  43. ^ Shields 2011 , стр. 171-173
  44. Перейти ↑ Morse 2003 , p. 19
  45. Перейти ↑ Leeds 1995 , p. 46.
  46. ^ a b Hattenhauer 1998 , стр. 387.
  47. ↑ Аллен, 1991 , стр. 53
  48. ↑ Аллен, 1991 , стр. 54–65.
  49. Перейти ↑ Morse 2003 , pp. 62–63
  50. Перейти ↑ Shields 2011 , pp. 182–183
  51. ↑ Аллен, 1991 , стр. 75
  52. ↑ Воннегут, Курт (24 мая 1999 г.). «Писатели о писательстве: несмотря на крутых парней, жизнь - не единственная школа для настоящих романистов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 января 2020 .
  53. Перейти ↑ Shields 2011 , pp. 219–228.
  54. ^ BBC 2010 .
  55. ^ а б Аллен , стр. 82–85.
  56. ^ a b Шилдс 2011 , стр. 248–249.
  57. ^ Гарольд Блум (2007). Бойня № 5 Курта Воннегута . Путеводители Блума. Публикация информационной базы. п. 12. ISBN 978-1-438-1270-95.
  58. ^ Джером Клинковиц (2009). Америка Курта Воннегута . Пресса Университета Южной Каролины. п. 55. ISBN 978-1-570-0382-66.
  59. ^ Щиты 2011 , стр. 254.
  60. ^ a b c Марвин 2002 , стр. 10.
  61. ^ "Маркиз Биографии Интернет" . Search.marquiswhoswho.com . Дата обращения 2 декабря 2017 .
  62. ^ a b c d Марвин 2002 , стр. 11.
  63. Перейти ↑ Wolff, 1987 .
  64. ^ Б с д е е г Смита 2007 .
  65. ^ Hischak 2012 , стр. 31.
  66. Перейти ↑ Lehmann-Haupt, 1976 .
  67. Перейти ↑ Farrell 2009 , p. 451.
  68. ^ а б Самнер 2014 .
  69. ^ «Курт Воннегут | Биография, факты и книги» . Британская энциклопедия . Проверено 24 мая 2018 .
  70. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 12.
  71. ^ а б в Гроссман 2007 .
  72. ^ Аллен .
  73. Перейти ↑ Blount 2008 .
  74. Перейти ↑ Banach 2013 .
  75. ^ Родригес 2007 .
  76. ^ «Общество Курта Воннегута - содействие научному изучению Курта Воннегута, его жизни и работ» . Blogs.cofc.edu . Дата обращения 2 декабря 2017 .
  77. Перейти ↑ Kunze & Tally 2012 , p. 7.
  78. ^ Харрис 2011 .
  79. ^ а б Мораис 2011 .
  80. Перейти ↑ Tally 2013 , pp. 14–15.
  81. ^ Дэвис 2006 , стр. 2.
  82. ^ Морс 2013 , стр. 56.
  83. ^ Tally 2011 , стр. 158.
  84. ^ "2015 Зал славы призывников SF&F и сбор средств Джеймса Ганна" . 12 июня 2015 года. Locus Publications . Проверено 17 июля 2015 года.
  85. ^ «Курт Воннегут: американский автор, который объединил сатирические социальные комментарии с элементами сюрреализма и научной фантастики». Архивировано 10 сентября 2015 года в Wayback Machine . Зал славы научной фантастики и фэнтези . Музей EMP (empmuseum.org). Проверено 10 сентября 2015 года.
  86. ^ Хейли, Гай (2014). Научно-фантастические хроники: Визуальная история величайшей научной фантастики Галактики . Лондон: Aurum Press (Quarto Group). п. 135. ISBN 978-1781313596. В его честь назван астероид 25399 Воннегут.
  87. ^ NPR 2011 .
  88. ^ Daily Telegraph 2007 .
  89. ^ Freese 2013 , стр. 101.
  90. Перейти ↑ Leeds 1995 , p. 2.
  91. Перейти ↑ Leeds 1995 , p. 68.
  92. ↑ Лидс, 1995 , стр. 1-2.
  93. ^ a b Vonnegut 1999 , введение.
  94. ↑ a b Vonnegut 2009 , с. 177, 185, 191.
  95. ^ а б Niose 2007 .
  96. Перейти ↑ Leeds 1995 , p. 480.
  97. ^ a b c d Sharp 2006 , стр. 1366.
  98. Перейти ↑ Vonnegut 2009 , p. 177.
  99. Перейти ↑ Vonnegut 1982 , p. 327.
  100. ^ a b Уэйкфилд, Дэн (2014). "Курт Воннегут, христолюбивый атеист" . Изображение (82): 67–75 . Проверено 13 октября 2017 года .
  101. ^ Дэвис 2006 , стр. 142.
  102. ^ Vonnegut 2006b .
  103. ^ a b Лидс 1995 , стр. 525.
  104. ^ а б Фаррелл 2009 , стр. 141.
  105. Перейти ↑ Vonnegut 2009 , p. 191.
  106. Перейти ↑ Kohn 2001 .
  107. ^ Leeds 1995 , стр. 477-479.
  108. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 78.
  109. ^ Зинн и Арноув 2009 , стр. 620.
  110. ↑ Vonnegut 2006a , «Таким образом, который должен стыдить самого Бога».
  111. ^ a b Sharp 2006 , стр. 1364–1365.
  112. Перейти ↑ Gannon & Taylor 2013 .
  113. ^ a b c d Sharp 2006 , стр. 1364.
  114. ^ Зинн и Арноув 2009 , стр. 618.
  115. ^ a b c Sharp 2006 , стр. 1365.
  116. Перейти ↑ Marvin 2002 , pp. 17–18.
  117. ^ а б Марвин 2002 , стр. 18.
  118. ^ "Цитата Курта Воннегута" . www.goodreads.com . Проверено 8 декабря 2019 .
  119. ^ a b c Марвин 2002 , стр. 19.
  120. ^ Барсамян 2004 , стр. 15.
  121. ^ Hayman et al. 1977 .
  122. Перейти ↑ Marvin 2002 , pp. 18–19.
  123. ^ a b Расширение 2013 .
  124. Перейти ↑ Sharp 2006 , pp. 1363–1364.
  125. Перейти ↑ Davis 2006 , pp. 45–46.
  126. ^ Tally 2011 , стр. 157.
  127. Перейти ↑ Tally 2011 , pp. 103–105.
  128. ↑ Kunze & Tally 2012 , введение.
  129. ^ а б Марвин 2002 , стр. 16.
  130. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 13.
  131. Перейти ↑ Marvin 2002 , pp. 14–15.
  132. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 15.
  133. ↑ Jensen, 2016 , стр. 8–11.
  134. Перейти ↑ Marvin 2002 , pp. 16–17.
  135. Перейти ↑ Marvin 2002 , pp. 19, 44–45.
  136. ^ а б Марвин 2002 , стр. 20.
  137. ^ Sharp 2006 , стр. 1365-1366.
  138. Перейти ↑ Marvin 2002 , p. 21.
  139. Перейти ↑ Marvin 2002 , pp. 157–158.

Источники [ править ]

  • Аллен, Уильям Р. «Краткая биография Курта Воннегута» . Мемориальная библиотека Курта Воннегута . Архивировано из оригинала 18 января 2015 года . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Аллен, Уильям Р. (1991). Понимание Курта Воннегута . Пресса Университета Южной Каролины. ISBN 978-0-87249-722-1.
  • Банах, Дже (11 апреля 2013 г.). «Смеясь перед лицом смерти: Круглый стол Воннегутов» . Парижское обозрение . Проверено 13 августа 2015 года .
  • Барсамян, Дэвид (2004). Громче, чем бомбы: интервью из журнала Progressive . South End Press. ISBN 978-0-89608-725-5.
  • Блаунт, Рой младший (4 мая 2008 г.). «Так оно и есть» . Воскресное обозрение книги. Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Бумхауэр, Рэй Э. (1999). "Бойня номер пять: Курт Воннегут-младший". Следы истории Индианы и Среднего Запада . 11 (2): 42–47. ISSN  1040-788X .
  • «Некролог Курта Воннегута: гуру контркультуры, чей научно-фантастический роман« Бойня № 5 » , вдохновленный его выживанием после взрывов в Дрездене, стал антивоенной классикой». Дейли телеграф . 13 мая 2007 г. с. 25.
  • Далтон, Кори М. (24 октября 2011 г.). «Сокровища мемориальной библиотеки Курта Воннегута» . Субботняя вечерняя почта . Архивировано из оригинала 9 декабря 2014 года . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Дэвис, Тодд Ф. (2006). Крестовый поход Курта Воннегута . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 978-0-7914-6675-9.
  • Расширение, Гэвин (25 июня 2013 г.). «Большую часть того, что я знаю о письме, я узнал от Курта Воннегута» . The Huffington Post . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Фаррелл, Сьюзан Э. (2009). Критический компаньон Курта Воннегута: Литературная ссылка на его жизнь и работу . Публикация информационной базы. ISBN 978-1-4381-0023-4.
  • Фриз, Питер (2013). « „ Инструкция по применению“: открытие глава Бойня номер пять , и читатель историографических metafictions». В Tally, Роберт Т. младший (ред.). Курт Воннегут . Критическое понимание. Салем Пресс. С. 95–117. ISBN 978-1-4298-3848-1.
  • Гэннон, Мэтью; Тейлор, Уилсон (4 сентября 2013 г.). «Рабочему классу нужен его следующий Курт Воннегут» . Якобинец . Salon.com . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Гроссман, Лев (12 апреля 2007 г.). «Курт Воннегут, 1922–2007» . Время .
  • Харрис, Пол (3 декабря 2011 г.). «Раскрыта темная, печальная, жестокая сторона Курта Воннегута» . Хранитель .
  • Хаттенхауэр, Дэррил (1998). «Политика Курта Воннегута« Харрисон Бержерон » » . Исследования в области короткометражной художественной литературы . 35 (4): 387–392. ISSN  0039-3789 .
  • Хейман, Дэвид; Михаэлис, Дэвид; и другие. (1977). «Курт Воннегут, Искусство фантастики № 64» . Парижское обозрение . 69 : 55–103. Архивировано из оригинала 5 февраля 2015 года.
  • Хищак, Томас С. (2012). Американская литература на сцене и экране: 525 произведений и их адаптации . McFarland & Company. ISBN 978-0-7864-9279-4.
  • Йенсен, Миккель (2016). «Постмодернизм с головой Януса: первые строки бойни номер пять ». Экспликатор . 74 (1): 8–11. DOI : 10.1080 / 00144940.2015.1133546 . ISSN  1939-926X . S2CID  162509316 .
  • Кон, Мартин (28 марта 2001 г.). « Да благословит вас Бог, список доктора Кеворкяна » . Медицинский факультет Нью-Йоркского университета . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Кунце, Питер С .; Талли, Роберт Т. младший (2012). «Чувство юмора Воннегута» . Исследования американского юмора . 3 (26): 7–11 . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Лидс, Марк (1995). Энциклопедия Воннегутов . Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-29230-9.
  • Леманн-Хаупт, Кристофер (24 сентября 1976 г.). «Книги времени» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Лоури, Джордж (12 апреля 2007 г.). «Курт Воннегут-младший, писатель, икона контркультуры и Корнеллиан, умер в возрасте 84 лет» . Корнельские хроники . Архивировано из оригинала 8 ноября 2014 года . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Марвин, Томас Ф. (2002). Курт Воннегут: критический товарищ . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-313-29230-9.
  • Мораис, Бетси (12 августа 2011 г.). «Бесконечная кампания по запрету« Бойни номер пять » » . Атлантика . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Морс, Дональд Э. (2013). «Любопытный прием Курта Воннегута». В Tally, Роберт Т. младший (ред.). Курт Воннегут . Критическое понимание. Салем Пресс. С. 42–59. ISBN 978-1-4298-3848-1.
  • Морс, Дональд Э. (2003). Романы Курта Воннегута: воображая себя американцем . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-313-29230-9.
  • Ниосе, Дэвид А. (1 июля 2007 г.). «Курт Воннегут видел в гуманизме способ построить лучший мир» . The Humanist - через  HighBeam Research (требуется подписка) . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Родригес, Грегори (16 апреля 2007 г.). «Доброта Курта Воннегута» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Шарп, Майкл Д. (2006). Популярные современные писатели . 10 . Справочник Маршалла Кавендиша. ISBN 978-0-7614-7601-6.
  • Шилдс, Чарльз Дж. (2011). И так оно и есть: Курт Воннегут, жизнь . Генри Холт и компания. ISBN 978-0-8050-8693-5.
  • Смит, Динития (13 апреля 2007 г.). "Умирает Курт Воннегут, писатель контркультуры" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Самнер, Грегори (2014). «Воннегут, Курт-младший» . Американская национальная биография в Интернете . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Талли, Роберт Т. младший (2011). Курт Воннегут и американский роман: постмодернистская иконография . Книги континуума. ISBN 978-1-4411-6445-2.
  • Талли, Роберт Т. младший (2013). «О Курте Воннегуте». В Tally, Роберт Т. младший (ред.). Курт Воннегут . Критическое понимание. Салем Пресс. С. 3–17. ISBN 978-1-4298-3848-1.
  • Томас, Питер Л. (2006). Чтение, обучение, обучение Курт Воннегут . Питер Лэнг . ISBN 978-0-8204-6337-7.
  • «До 25000 человек погибли во время бомбардировки Дрездена во время Второй мировой войны - доклад» . BBC. 18 марта 2010 . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Витале, Том (31 мая 2011 г.). «Курт Воннегут: все еще устал от войны» . NPR . Проверено 13 августа 2015 года .
  • Воннегут, Курт (21 января 2006 г.). « Человек без страны ,« хранители хаоса » » . Хранитель . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Воннегут, Курт (1999). Да благословит вас Бог, доктор Кеворкян . Seven Stories Press. ISBN 978-1-58322-020-7.
  • Воннегут, Курт (28 июня 2008 г.). «Курт Воннегут о своем времени в плену» . Newsweek . Архивировано из оригинала на 1 марта 2015 года . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Воннегут, Курт (1982). Вербное воскресенье: автобиографический коллаж . Издательство Dell. ISBN 978-0440571636.
  • Воннегут, Курт (2009). Вербное воскресенье: автобиографический коллаж . Издательство Random House. ISBN 978-0-307-56806-9.
  • Воннегут, Курт (2006). Вампетерс, Фома и Гранфаллунс . Наберите Нажмите. ISBN 978-0-385-33381-8.
  • Вольф, Грегори (25 октября 1987 г.). «Дико невероятная банда девяти» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 августа 2015 года .
  • Зинн, Ховард; Арнов, Энтони (2009). Голоса народной истории Соединенных Штатов . Seven Stories Press. ISBN 978-1-58322-916-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Курт Воннегут в Curlie
  • Документы Курта Воннегута в библиотеке Лилли , Университет Индианы, Блумингтон
  • Воннегут, Курт в Библиотеке Конгресса
  • Мемориальная библиотека Курта Воннегута
  • Работы Курта Воннегута в Project Gutenberg
  • Работы Курта Воннегута или о нем в Internet Archive
  • Работы Курта Воннегута в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Курт Воннегут-младший в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
  • Курт Воннегут в IMDb
  • Появления на C-SPAN
  • Премия Библиография: Курт Воннегут-младший в isfdb
  • Курт Воннегут-младший в sfadb
  • «Великие жизни - Курт Воннегут и Джози Лонг» на BBC Programs

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Oltean-Cîmpean, AA (2016). «Гуманизм Курта Воннегута: путешествие автора к проповеди мира». Studii De Ştiintă Şi Cultură , 12 (2), 259–266.
  • Паррага, Дж. Дж. (2013). В поисках идентичности Курта Воннегута. Ревиста Футарк, 8185–8199