Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Квинти
Всего населения
1000 [1] (2014, оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Битагрон и Хейдоти , Суринам300
Языки
Квинти , Сранан Тонго , голландский
Религия
Христианство в основном моравская церковь
Родственные этнические группы
Сарамака , Матаваи
Гранман народа квинти
Действующий президент
Ремон Клеменс
с 2020 года
РезиденцияBitagron

Kwinti являются Maroon люди , потомки беглых африканских рабов, живущих в лесистой интерьере Суринама на берегу реки Coppename и одноименный термин для их языка, который имеет меньше чем 300 лекторов. [2] Их язык - креольский на основе английского языка с голландским , португальским и другими влияниями. Он похож на языки, на которых говорят мароны Алуку и Парамаккан , [3] и отделились от Сранан Тонго в середине 18 века. [4]Население квинти в 2014 году составляло около 300 человек [1], и они принадлежат к Моравской церкви . [5]

История [ править ]

Есть два возможных происхождения народа квинти. В одном устном сообщении упоминается восстание рабов Бербиче в 1763 году в Гайане , в другом - плантации в округе Пара . [6] Первоначально племя возглавлял Боку, который умер в 1765 году. [7] Боку наследовал Кофи, который, как утверждается, был братом Бони . [8] Племя было известно с начала 18 века, и Квинти совершили несколько набегов на плантации. [9]

19 сентября 1762 года голландцы подписали мирный договор с сарамаками . [10] В 1769 году матаваи отделились от сарамаки и попросили у правительства оружие против куинти, совершивших набег на плантацию Онорибо в ноябре 1766 года. [9] В конце 18 века племя матавай неоднократно подвергалось нападениям со стороны матаваи. или колонисты. [11] В 1850-х годах [7] куинти заключили мирный договор с матавайскими гранманами и поселились среди матавай в Бовен Сарамакка . [12] В настоящее время есть две деревни, в которых проживают оба племени. [13]Другая часть племени поселилась на реке Коппенаме, где они основали Коппенкризи (Коппенаме христиане). Позже деревня была заброшена, и были основаны деревни Битагрон и Каайманстон. [14]

В течение 19 века о племени почти не упоминалось, пока в 1887 году не был подписан мирный договор с правительством Суринама. [11] Соглашение назначало Аламуна главным капитаном, а не вельможей . Соглашение дает ему контроль над квинти, живущими вдоль реки Коппенаме, квинти, живущими на реке Сарамакка, оставались под властью матавай. [15] В 1894 году контролируемая территория была ограничена вокруг Битагрона и Каайманстона [15] из-за близлежащих концессий на лес и балату . Также был установлен почтальон ( почтальон ), представляющий правительство. [16]До начала 20 века здесь проходила тропа, соединяющая обе стороны, но она вышла из употребления и была восстановлена ​​джунглями. [17]

В 1970 году, когда голландское правительство организовало хорошо опубликованный тур с пятью суринамскими народами маронов в Гану и другие африканские страны, квинти не были приглашены. [18] В 1978 году Матеус Корнеллс Маркус был назначен главным капитаном Битагрона . [19] В 1987 году, во время Суринамской внутренней войны , Битагрон был частично разрушен во время боев с Коммандос Джунглей . [20] Позже другие деревни были изолированы от внешнего мира племенами Тукаяна Амазонас . [19]Другие деревни находились на территории матаваи и находились под контролем Лаванти Агубаки, который был союзником тукаяна амазонок. 30 сентября 1989 года Квинти объявили, что они больше не признают Лаванти, и потребовали выдачи своей нации. [19] В 2002 году Андре Матиас был первым вождем племени, который правил как бабушка над всеми деревнями, за исключением тех, где куинти составляли меньшинство; [21] он умер в 2018 году. [22] Ремон Клеменс был назван бабушкой в 2020 году. [23]

Религия [ править ]

Традиционная религия маронов - винти . На территории, разделяемой с матаваи, Моравская церковь имела большой успех после того, как Иоганнес Кинг , матавай, стал их первым миссионером-мароном. [24] Моравская церковь действовала с миссией в Каайманстоне [25], а в 1920-х годах католическая церковь начала миссионерскую деятельность в районе Коппенаме. [26]

Деревни [ править ]

Kaaimanston
Bitagron
Хейдоти
Пакка Пакка
Makajapingo
Квинти поселения
  • Битагрон [27]
  • Хейдоти [28]
  • Каайманстон [17]

Квинти составляют меньшинство в следующих деревнях: [29]

  • Пакка-Пакка
  • Makajapingo

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Ричард Прайс . "Взрыв населения маронов: Суринам и Гайан" . Brill Publishers . New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids Том 87: Выпуск 3-4 . Проверено 25 июля 2020 .
  2. Перейти ↑ Borges 2014 , p. 195.
  3. ^ Hoogbergen 1992 , стр. 123.
  4. Перейти ↑ Borges 2014 , p. 188.
  5. ↑ Альберт Хельман (1977). "Cultureel mozaïek van Suriname" . Цифровая библиотека голландской литературы (на голландском языке) . Проверено 23 июня 2020 .
  6. ^ Hoogbergen 1992 , стр. 28.
  7. ^ a b Scholtens 1994 , стр. 32.
  8. Перейти ↑ Elst 1979 , p. 11.
  9. ^ Б Hoogbergen тысячи девятьсот девяносто два , с. 42.
  10. ^ "Twee rechtssystemen Suriname botsen в Сарамака-фоннис" . Dagblad Suriname (на голландском языке) . Проверено 23 июня 2020 .
  11. ^ Б Hoogbergen 1992 , стр. 52.
  12. ↑ Свекла, 1981 , стр. 40.
  13. ↑ Свекла, 1981 , стр. 11.
  14. Перейти ↑ Elst 1979 , p. 12.
  15. ^ a b Scholtens 1994 , стр. 33.
  16. ^ Scholtens 1994 , стр. 70.
  17. ^ а б Эльст 1973 г. , стр. 9.
  18. Перейти ↑ Elst 1973 , p. 108.
  19. ^ a b c Scholtens 1994 , стр. 126.
  20. ^ "Des Wissembourgeois au coeur de la jungle du Suriname ..." Amapa3 (на французском языке) . Проверено 29 июля 2020 .
  21. ^ "Комисси Квинти moet stam der Kwinti's overleden stamhoofd bijstaan" . GFC Nieuws через Nieuws Suriname (на голландском языке) . Проверено 27 июля 2020 .
  22. ^ "Opperhoofd der Kwinti's, Андре Матиас, ingeslapen; RO krijgt rapportage" . Suriname Herald (на голландском) . Проверено 26 июля 2020 .
  23. ^ Pinas, Джейсон (23 ноября 2020). "Granman pleit voor versnelde ontwikkeling Kwintigebied" . De Ware Tijd (на голландском).
  24. ^ "Креольский барабан" . Цифровая библиотека голландской литературы . 1975 . Проверено 24 мая 2020 .
  25. Перейти ↑ Elst 1973 , p. 15.
  26. Перейти ↑ Elst 1973 , p. 16.
  27. ^ Migge & Léglise 2013 , стр. 83.
  28. ^ Крис де Бит (1981). «Люди посередине: маавайские мароны Суринама» . Цифровая библиотека голландской литературы (на голландском языке) . Проверено 23 июня 2020 .
  29. Перейти ↑ Borges 2014 , p. 181.

Библиография [ править ]

  • Борхес, Роджер (2014). Жизнь языковой динамики языкового контакта в Суринаме (PDF) (Диссертация). Утрехт: Университет Радбуда в Неймегене.
  • Эльст, Дирк ван дер (1973). «Коппенаме Квинти: заметки об афро-американском племени в Суринаме» . Nieuwe West-Indische Gids - 15 курс. Университет Флориды. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Хугберген, Вим (1992). Происхождение суринама Kwinti Maroons , Путеводитель по Новой Вест-Индии / Nieuwe West-Indische Gids 66, №: 1/2, Лейден, 27-59, KITLV . Грин, ЕС, Матаваи Маруны: афроамериканское общество, развивающее культуру, доктор философии. диссертация, Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки, 1974.
  • Мигге, Беттина; Леглиз, Изабель (2013). Изучение языка в многоязычном контексте: вариации, взаимодействие и идеология в языковой документации . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Scholtens, Бен (1994). Боснегер в Суринаме . Radboud University Nijmegen (Диссертация) (на голландском языке). Парамарибо: Afdeling Cultuurstudies / Минов. ISBN 9991410155.