Labeatae , Labeatai или Labeates ( древнегреческий : Λαβεᾶται ; латинский : Labeatae ) были Иллирийскими людьми , которые жили на Адриатическом побережье южной Иллирии , между современной Албанией и Черногорией , вокруг озера Scodra (древний Lacus Labeatis ). [1] Их территория, кажется, простиралась от Лисса у реки Дрин на юге или, возможно, даже от долины Мат., до Метеона на севере. [2] Их центром и главной цитаделью была Скодра , которая в последний период Иллирийского королевства была столицей . [3] Династия последних Иллирийских царей ( Ссердилейдас , Pleuratus , Гентий ) был Labeatan. [4] Возможно, что упадок династии Ардиаев после поражения королевы Теуты в Первой иллирийской войне против Рима вызвал появление династии Лабеатан на политической арене. [5] В римские времена Лабеаты чеканили монеты с надписью их этноса . [6]
Этимология
Название Labeatae образовано лабчастицей, которая часто встречается в южной иллирийской ономастической области, и общим иллирийским суффиксом -at (ae) . Lab- частица представляет собой метатезу от Альб > Lab- , который сам по себе может быть связано с появлением этнонима из албанцев в том же районе. Он присутствует в гидронимах, таких как река Лаб, и в топонимах, таких как Llapashticë, вдоль более позднего римского маршрута от Лиссуса до Ульпианы и указывает на перемещение иллирийских племен из внутренних районов Иллирии к береговой линии или наоборот. [7]
География
я 3-я - 2-
я це нтура B C E
В отличие от других иллирийских племен, протяженность территории Лабеатов может быть определена с относительной точностью с помощью некоторых важных литературных сведений из древних источников. В счетах романо-иллирийских войны с участием Гентий , Ливий ( гр. 1 век до н.э. - первые века н.э.) описал расположение Skodra отчетности , что Illyrian король был правителем Labeatae и ссылаясь на озеро Шкодер как Lacus Labeatium . Следовательно, ядром территории Лабеатана должна была быть территория вокруг этого озера. [9] [10]
В описании места встречи посланника Гентиуса и Персея в 168 г. до н.э. Полибий ( ок. II в. До н. Э.) Сообщает, что место встречи Метеона находилось на территории Лабеатов. Именно там иллирийские и македонские короли заключили союз против римлян . [9] [11] Ливий упоминает Meteon как «город Labeates», где в конце жены войны Гентий Etleuta , их двух сыновей, и Гентий брата Caravantius укрылся, подразумевая , что этот город принадлежал территории Labeatan пока не был завоеван римлянами. Метеон можно рассматривать как северную границу территории Лабеатана, за которой территория Доклита начала охватывать территорию между реками Зета и Морача . На западе территория Лабеата омывалась Адриатическим морем , восточная граница, предположительно, проходила по Проклятым горам . Южная граница может рассматриваться сайт Lissus в устье реки Дрина , или дальше на юг от устья реки Мат , за которой простиралась область тавлантии . [9] [12] [13] В римские времена Лисс находился на территории Лабеатов, [9] [14], однако древние источники никогда не связывают его с этим племенем. Принимая во внимание археологические и исторические соображения, город Лисс должен был быть основан в контексте лабеатского этноса , но, возможно, ко времени падения царицы Теуты в конце III века до нашей эры он был организован как полноценный полис, разделяющий из контекста этноса . [9]
Территория Labeatae включает ряд соответствующих рек, в том числе Дрина ( Oriund ), Буна ( Barbana ), Кири ( Klausali ) и Морача и аллювиальных равнин , окружающих озеро Шкодер ( Lacus или Palus Labeatis ). [8] [15] Однако единственными судоходными реками в древности были Буна и Дрин. [8]
После завоевания римлянами южной Иллирии территория иллирийского царства Гентиус была разделена на три части. Одна из этих областей совпала с регионом Лабеатан. [6]
Культура
Язык
Идиома, на которой говорило племя лабеатов, принадлежала к юго-восточному иллирийскому языку . [16]
Религия
Несколько культовых объектов со схожими чертами встречаются в разных иллирийских регионах, включая территорию иллирийских племен Лабеата, Дассарети , Даорси , а также яподов . В частности, посеребренная бронзовая пряжка для пояса III века до нашей эры , найденная в иллирийских гробницах Сельса-э-Поштме недалеко от западного берега озера Лихнидус на территории Дассаретана, изображает сцену сражения воинов и всадников с гигантской змеей в качестве тотема- защитника. одного из всадников; очень похожий пояс был найден также в некрополе Гостиль у озера Скутари на территории Лабеатов, что указывает на обычную практику культа героев в этих регионах. Современные ученые предполагают, что иконографическое изображение одного и того же мифологического события включает иллирийские культы змея , Кадма и всадника , который является обычным палеобалканским героем. [17] [18] культ змеи среди Labeatae отражается и на их чеканки: корабли , изображенные с подставных змей часто выгравированы на Labeatan монет. [19] Змеи, изображенные на кораблях, были связаны с верой моряков в то, что тотемы животных уберегут их от штормов и врагов. Змея была мощным символом среди южных иллирийцев, которые приписывали ей важную роль животного-защитника. [20]
Экономика
Лабеаты чеканили монеты примерно во 2 веке до нашей эры. Монеты с надписью этнонима ΛΑΒΙΑΤΑΝ ( LABIATAN ) были найдены на севере Албании . Иллирийские легкие корабли ( lembus , пл. Lembi ) часто выгравированы на Labeatan монетах, [21] иногда изображается с подставными змеями. [19]
Во время своего правления иллирийский король Гентиус принял экономические меры, о чем хорошо свидетельствуют археологические находки. Он разработал новую систему чеканки монет на территории своего политического образования. Он позволил чеканить монеты в городах Skodra , Lissus , Rhizon и Lychnidus , позволяя ему также к Labeatae и Daorsi , двух наиболее важных иллирийских этники региона в то время. Эта система значительно расширила обращение монет, достигнув даже самых глубоких областей королевства. [22]
Гентиус централизовал производство монет, прервав старую чеканку Скодры и начав выпуск новых монет, на которых вместо гравюры Зевса был изображен портрет царя, а на реверсе сохранилась типичная гравюра Иллирийский корабль ( лембус ), но на нем было выгравировано имя царя вместо легенды о городе. [22] Таким образом, очевидно , Гентий удалил денежную автономию от города Skodra, и преобразовал мяту из Skodra в koinon в королевский монетный двор. [23]
Гентиус разрешил другим общинам, таким как Лисс, Лабеаты и Даорси, чеканить монеты с названиями их койнонов или этносов , но, тем не менее, обязал их соблюдать государственный стандарт, который заключался в том, чтобы выгравировать на монетах портрет короля и иллирийских легких кораблей. Кроме того, монеты всех этих политических образований должны были соответствовать размеру и весу монет, произведенных на королевском монетном дворе Скодры. [24]
Монеты с этноном Лабеата чеканились также в римский период . Эти монеты в основном находятся в горной местности, окружающей Шкодру. [6]
Смотрите также
- Список древних иллирийских народов и племен
- Список древних племен в Иллирии
Рекомендации
- ^ Cabanes 2002 , стр. 36; Стипчевич 1974 , стр. 31; Уилкс 1992 , стр. 172; Дзино 2014 , стр. 47; Jaupaj 2020 , стр. 68–69. ; Gavoille 2019 , стр. 7.
- ^ Cabanes 2002 , стр. 36; Gavoille 2019 , стр. 7.
- ^ Cabanes 2002 , стр. 36; Shpuza & Dyczek 2015 , стр. 273; Шехи 2015 , стр. 32; Jaupaj 2019 , стр. 68–69.
- ^ Dzino 2010 , стр. xvii; Дзино 2014 , стр. 57; Waterfield 2014 , стр. 57
- ^ Jaupaj 2019 , стр. 69.
- ^ а б в Шпуза 2014 , с. 123.
- ^ Boeglin 1968 , стр. 321.
- ^ а б в Шпуза 2017 , с. 44.
- ^ а б в г д Шпуза 2017 , с. 43.
- ^ Mesihović & Šačić 2015 , стр. 67-68.
- ^ Месихович и Шачич 2015 , стр. 66.
- ^ Jaupaj 2019 , стр. 68-69, 81.
- ^ Gavoille 2019 , стр. 7.
- ^ Уотерфилд 2014 , стр. 49.
- ^ Шехи 2015 , стр. 32.
- ^ Sasel Kos 2002 , стр. 117: "Иллирийские народы, упомянутые в источниках, в которых рассказывается о событиях, касающихся Иллирийского царства, - если назвать наиболее выдающихся - это таулантии, атинтани, парфини, энчели, пенесты, дассарети, ардиаеи, лабиаты и даорсы. Все эти народы, по-видимому, были более или менее тесно связаны по культуре, институтам и языку. У многих из них могли быть свои короли, некоторые из которых достигли великой власти и активно участвовали в борьбе за власть в эллинистическом мире. Название «Иллирийский» должно было иметь достаточно престижа во время подъема династии Ардиаев в Иллирийском королевстве, которое было навязано позднее, когда римляне завоевали Иллирию и остальные Балканы, как официальное название города. будущие провинции Далмация и Паннония ".
- ^ Гарасанин 1976 , стр. 278-279.
- Перейти ↑ Castiglioni 2010 , pp. 93–95.
- ^ а б Стипчевич 1976 , стр. 235.
- ^ Stipčević 1989 , стр. 142-143.
- ^ Уотерфилд 2014 , стр. 57.
- ^ a b Прифти 2002 , стр. 131.
- ^ Prifti 2002 , стр. 131-132.
- ^ Prifti 2002 , стр. 132.
Библиография
- Беглин, Ив-Эдуар (1968). "La rivière 'Lab' de Serbie" . Онома . Международный центр ономастики. 13 (2–3): 319–332.
- Кабанес, Пьер (2002) [1988]. Динко Чутура; Бруна Кунтич-Маквич (ред.). Iliri od Bardileja do Gencia (IV. - II. Stoljeće prije Krista) [ Иллирийцы от Бардилиса до Гентиуса (4–2 века до н.э.) ] (на хорватском языке). Перевод Весны Лисичич. Свитава. ISBN 953-98832-0-2.
- Šašel Kos, Marjeta (2002). Камби, Ненад; Чаче, Слободан; Киригин, Бранко (ред.). «Пирр и Иллирийское царство (с?)» . Греческое влияние на восточном побережье Адриатического моря . Knjiga Mediterana. 26 : 101–119. ISBN 9531631549.
- Кастильони, Мария Паола (2010). Cadmos-serpent en Illyrie: itinéraire d'un héros civilisateur . Edizioni Plus. ISBN 9788884927422.
- Дзино, Даниел (2010). Иллирия в римской политике, 229 г. до н.э. 68 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19419-8.
- Дзино, Даниэль (2014). « „ Иллирийцы“в древнем этнографическом дискурсе» . Dialogues d'histoire ancienne . 40 (2): 45–65. DOI : 10,3917 / dha.402.0045 .
- Гарашанин, Милютин В. (1976). "О проблеме старобалканского коняника". Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (на сербохорватском языке). Академия Наука и Умение Босне и Герцеговина. 13 : 273–283.
- Гавой, Элизабет (2019). "Романтическая память о Балканах: образы l'illyrie et de la Dalmatie à travers la littérature latine" . Folia Linguistica et Litteraria . Институт языка и литературы, филологический факультет, Никшич: 5–18. DOI : 10.31902 / fll.29.2019.1 .
- Яупай, Лавдош (2019). Этюды культурного взаимодействия в воздухе Illyro-épirote du VII au III siècle av. J.-C (Диссертация). Лионский университет; Instituti i Arkeologjisë (Албания).
- Месихович, Салмедин ; Шачич, Амра (2015). Historija Ilira [ История иллирийцев ] (на боснийском). Сараево: Univerzitet u Sarajevu [Университет Сараево]. ISBN 978-9958-600-65-4.
- Прифти, Кристак (2002). Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RSH) (ред.). Historia e popullit shqiptar . Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (на албанском). 1 . Botimet Toena. ISBN 9789992716229.
- Шпуза, Саймир (2014). Dyczek, Петр (ред.). «Укрепления железного века и происхождение города на территории Скодры». Новенсия . Варшава: Ośrodek Badań nad Antykiem Europy Południowo-Wschodniej. 25 : 105–126. ISBN 978-83-934239-96. ISSN 0860-5777 .
- Шехи, Эдуард (2015). Terra sigillata en Illyrie méridionale et en Chaonie: importations et productions locales (IIe S. AV. J.-C. -IIe S. AP. J.-C.) . Col·lecció Instrumenta (на французском языке). 48 . Барселона: Университет Барселоны, Publicacions i Edicions. ISBN 978-84-475-4238-3.
- Шпуза, Саймир; Дычек, Петр (2015). "Scodra, de la capitale du Royaume Illyrien à la capitale de la Province romaine". В Жан-Люке Ламболе; Луан Пэржита; Алтин Скендерадж (ред.). L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité - VI (на французском языке). 1 . Париж: Diffusion De Boccard. С. 269–278. ISBN 978-9928-4517-1-2.
- Шпуза, Саймир (2017). Dyczek, Петр (ред.). «Скодра и Лабеаты. Города, сельские укрепления и территориальная оборона в эллинистический период». Новенсия . Варшава: Ośrodek Badań nad Antykiem Europy Południowo-Wschodniej. 28 : 41–64. ISBN 978-83-946222-5-1. ISSN 0860-5777 .
- Стипчевич, Александар (1976). "Simbolismo illirico e simbolismo albanese: appunti introduttivi". Илирия (по-итальянски). 5 : 233–236. DOI : 10.3406 / iliri.1976.1234 .
- Стипчевич, Александар (1974). Иллирийцы: история и культура (изд. 1977 г.). Нойес Пресс. ISBN 978-0815550525.
- Стипчевич, Александар (1989). Илири: повиест, живот, культура [ Иллирийцы: история и культура ] (на хорватском). Školska knjiga. ISBN 9788603991062.
- Уотерфилд, Робин (2014). Снято во время Потопа: Римское завоевание Греции . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-166414-4.
- Уилкс, Джон Дж. (1992). Иллирийцы . Оксфорд, Соединенное Королевство: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.