Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Внутри храма столба города Бангкока. Более высокий столб - оригинал Рамы I. Более короткий был добавлен королем Монгкутом (Рама IV).

Лак мыанг ( тайский : หลักเมือง ) - городские столбы, которые можно найти в большинстве городов Таиланда. Обычно размещается в святилище ( тайский : ศาลหลักเมือง ), в котором, как полагают, также находится Чао Пхо Лак Муанг ( เจ้าพ่อ หลักเมือง ), божество городского духа . Он был построен, потому что продолжением древних традиций и обычаев Брахмана считалось, что он имеет какое-то отношение к Held, церемонии единственного городского столба (Held «Lak Muang»), которая сделана из дерева акации Chaiyaphreuk ( тайский : ชัยพฤกษ์) перед строительством города ради главной цели - построить город и стать центром души горожан.

Вероятно, король Рама I возвел первую городскую колонну 21 апреля 1782 года, когда перенес свою столицу из Тхонбури в Бангкок . Святыня была первым зданием в его новой столице, дворец и другие постройки были построены позже.

За пределами Бангкока [ править ]

Вскоре после святыни в Бангкоке аналогичные святыни были построены в стратегически важных провинциях, чтобы символизировать центральную власть, например, в Сонгкхла . Еще больше святынь было создано во время правления короля Будды Лоэтлы Набхалаи (Рамы II) в Накхон Кхуэн Хан и Самут Пракане и королем Нангклао (Рама III) в Чаченгсао , Чантабури и провинции Пхра Табонг (ныне в Камбодже). Однако после того, как король Монгкут воздвиг новый столб в Бангкоке, больше святынь в провинциях не строилась до 1944 года, когда тогдашний премьер-министр Таиланда Пхибунсонгкхрам построил городской столб вПхетчабун , поскольку он намеревался перенести столицу в этот город. Хотя этот план не получил одобрения парламента, идея городских столбов прижилась, и в последующие годы в нескольких провинциальных городах были построены новые святыни. В 1992 году Министерство внутренних дел распорядилось, чтобы в каждой провинции была такая святыня. Однако по состоянию на 2010 год в некоторых провинциях все еще не было городского святилища. В Чонбури храм планировалось завершить к концу 2011 года. [1] [2]

Стиль строительства святынь варьируется. Особенно в провинции со значительным Тайскими китайским влиянием, город стойка может быть размещена в храме , который напоминает китайский храм , как, например , в Сонгкхла , Samut Prakan и Yasothon . Городская колонна Чианграя вообще не является святыней; но с 1988 года находится на открытом месте внутри храма Ват Пхра Тхат Дой Чом Тонг ; его называют садуэ муанг ( тайский : สะดือ เมือง ), «пуп» или « омфалос » города. В Рой Эт городская колонна находится в сале. (беседка под открытым небом) на острове у озера в центре города.

Храм городской столп в Бангкоке [ править ]

Храм, в котором находится городская колонна Бангкока
Храм Интхакин внутри Ват Чеди Луанг , Чиангмай

Городской храм-столп Бангкока (также известный как сан-лак-муанг ) - один из самых древних, священных и великолепных городских храмов-столбов в Таиланде. Считалось, что люди достигнут процветания и удовлетворения в своей работе и карьере, избежат несчастий и улучшат свою удачу, власть и престиж, если они поклонятся и окажут дань уважения в этом священном месте. Храм находится в самом центре Бангкока, напротив грандиозного дворца в юго-восточном углу Санам Луанг и недалеко от Министерства обороны . По словам историка, храм был построен после основания Королевства Раттанакосин (Бангкок), чтобы заменить старую столицу Королевства Тонбури во время правления короля Рамы I из династии Чакри.в 06:45, воскресенье, 21 апреля 1782 года. Он был построен в соответствии с древними традициями, такими как вера брахманов в проводимую церемонию единого городского столба ( проводимая "лак муанг" ), в которой столп из дерева акации ( чайяпреук) ) был возведен до начала строительства города. Он был задуман как духовный центр для тайских граждан. [ необходима цитата ]

«Чайяпреук» (акация) означает «дерево победы». Из этого дерева тайские жители построили столб высотой 270 сантиметров (110 дюймов) и глубиной 200 сантиметров (79 дюймов), в результате чего общая высота составила 470 сантиметров (190 дюймов) и 74 сантиметра (29 дюймов) в диаметре. Внутри был гороскоп Бангкока. Тем не менее, святыня несколько раз ремонтировалась во время правления королей Рамы IV и Монгкута, а затем пришла в упадок. Поэтому король приказал раскопать старую колонну и построить замену с новым гороскопом для города, помещенным внутри. В 1852 году была установлена ​​новая колонна высотой 5,115 метра (201,4 дюйма), диаметром в основании 47 см (18,8 дюйма) и шириной основания 180 см (71 дюйм). И старые, и новые столбы были перенесены в отреставрированный павильон со шпилем ( prang) по образцу святыни Аюдхьи . Строительство святилища было завершено в воскресенье, 1 мая 1853 года. В 1980 году, в рамках подготовки к празднованию 200-летия Раттанакосина в 1982 году, в Бангкокском городском храме-столбе была проведена реконструкция, включая добавление арок для размещения божества-хранителя пяти городов. [3]

Согласно легенде Ин-Чан-Мун-Конг о святыне, тайские местные жители считали, что для строительства святыни потребовались жертвы четырех человек после того, как по всему городу были провозглашены слова «ин-чан-мун-конг» ( «ин» с севера, «чан» с юга, «мун» с востока и «конг» с запада). Каждый, кто откликнулся, был схвачен, доставлен к месту церемонии и закопан в яме. Их дух будет охранять и защищать город. Это всего лишь миф и в летописях не зафиксирован. [4]

Люди обычно используют три ароматические палочки, одну свечу, золотую фольгу, два лотоса, две цветочные гирлянды и одну трехцветную тафту для поклонения в храме.

Галерея [ править ]

  • Саду Муанг Чианграй

  • Храм Столпов города Прачуапкхири Хан

  • Цветы подносят к столбу города во время фестиваля Интхакин в Чиангмае.

См. Также [ править ]

  • Дом духа
  • Genius loci

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Женская тюрьма, чтобы освободить место для городской святыни" . Почта Паттайи. 1 мая 2008 г.
  2. ^ "Thai Oil жертвует 1 миллион бат на проект столба Чонбури" . Почта Паттайи. 30 сентября 2010 г.
  3. ^ Charoensakwattana, супачай (16 января 2017). «สถาปัตยกรรม ทาง การเมือง ไทย ก่อน การ รัฐประหาร 19 49» [тайская политическая архитектура до переворота 19 сентября 2006 г.]. Прахатаи (на тайском языке).
  4. ^ S. Plainoi. «พิธี ฝัง คน ทั้ง เป็น ใน หลุม หลักเมือง» [закопанный живой человеческий ритуал во всем городском столбе]. Журнал Саракади (на тайском языке).
  • Питер А. Рейчарк. Дома духов Таиланда . Белый лотос Press. ISBN 978-974-480-103-6.
  • «Сила городских столбов (http://www.chiangmai1.com/news/city-pillars.shtml)» .
  • «Городской столп Лак Муанг Бангкока (http://www.thailandsworld.com/.../index.cfm)» .[ постоянная мертвая ссылка ]
  • "Храм Столпов города Бангкока (http: //www.catandnat.com /.../ бангкок-город-столб-храм ...)" .[ постоянная мертвая ссылка ]
  • «Храм Столпов города Бангкока (Сан Лак Муанг) (http: //www.thaiwaysmagazine.com / ...)» .[ постоянная мертвая ссылка ]
  • «Храм Городского Столба, Бангкок (http://templesinbangkok.com/city-pillar-shrine/)» .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Тервель, Би Джей (июль 1978 г.). «Происхождение и значение тайского« столпа города » » (PDF) . Журнал Сиамского общества . 66 (2): 159–71.