Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску


Монастырь Ламалинг (тиб. Bla ma gling?), Также известный как монастырь Зангдрок Пелри (桑 多 白日, Сангжог Байри ) и Буркуг Ламалинг (布 久 喇嘛 林寺), - буддийский монастырь, расположенный недалеко от деревни Цзяньцие (简 切 村, Административный кодекс 54 26 21 201 209), поселок Буркуг , район Байи (бывший округ Ньингчи ), в Тибете , на небольшом холме в 1,5 км к югу от монастыря Бучу . [1] Монастырь принадлежит ньингмапе.секта, переводимая как «Древние»; их происхождение восходит к первому вливанию буддизма из Индии в Тибет в 7 веке нашей эры. Ньингма раздел включает в себя многие традиции родного Тибетский религии Бон , которая уважает природы и местных духов природы.

География [ править ]

Река Ньянг, город Байи, Тибет

Монастырь Ламалинг находится в долине реки Ньингчи , примерно в 30 км (19 миль) к западу от города Байи (4 км (2,5 мили) к западу от главной дороги). В долине реки есть заснеженные горы, чистейшие озера, деревни и древние монастыри, в том числе монастырь Ламалинг. Население долины Ньингчи намерено превратить эту территорию в международный лесной парк и сделать ее «третьим полюсом» мира, предоставив возможности для путешествий, треккинга, альпинизма и сплава по рекам, а также проводя научные исследования. [1]

Монастырь расположен на полпути к склону холма Норбури в густо засаженной деревьями местности. Он расположен на третьей террасе на левом берегу нижнего течения реки Ньянг и с трех сторон окружен горными хребтами. Из него открывается вид на покрытые лесом горы и дельту в устье реки Ньянг. Таким образом, в монастыре царит умиротворяющая атмосфера с пышными зелеными деревьями посреди мягкого ручья. [1]

История [ править ]

Древний монастырь, построенный в 7 веке (который, как говорят, был построен в стиле Зангдок Пелри), был разрушен в результате землетрясения в 1930 году. Он был перестроен в небольшой монастырь на равнине под разрушенным монастырем в 1930-х годах. В то время это была резиденция покойного Дуджома Ринпоче (1904–1987), который был избран главой школы Ньингма во время его последующего изгнания в Индию после того, как Тибет попал под контроль китайцев как автономный регион Народной Республики. Китая . Расположение монастыря также связано с событием, которое ознаменовало религиозное состязание между буддизмом и религией бон. [2]

После разрушения старого монастыря, меньший храм (20 квадратных километров (7,7 квадратных миль)) был построен ниже старого места на равнине. Легенда, рассказанная об этом событии, была благоприятным предзнаменованием «Поддерживающего жизнь» камня ( ладо ) движения Бучу. Кроме того, когда тогдашний Ринпоче проводил церемонии освящения небольшого храма, он, как утверждается, видел трехрогого козла, кружащего вокруг местности и исчезающего в камне. Этот камень до сих пор сохранился перед разрушенным храмом. В 1960-х годах небольшой храм был разрушен, а сын Гуру Ринпоче, Дордже Пасанг, был убит. [2] Монастырь Ламалинг, перестроенный в 1989 году, считается одним из крупнейших и наиболее важных тибетских буддийских монастырей вУезд Ньингчи . [1] [2] [3] [4] [5] [6]

В 1989 году дочь покойного Дуджома Ринпоче Семо Дечен и ее муж Лама Чони Ринпоче начали реставрационные работы и построили нынешний изысканный монастырь (храм) Зенгдок Пелри с окружающим его обширным садовым комплексом. Построенный на склоне холма, до него можно добраться по автомобильной дороге из долины внизу.

Секта Ньингма впитала традиции местной религии Бон, особенно в отношении природы, и считала, что все имеет дух. Фаллическое поклонение и жертвоприношения этому символу также были частью их традиционных практик. Сейчас за монастырем ухаживает сын Гуру Ринпоче Чуни Ринпоче вместе с несколькими монахами. [1]

Архитектура [ править ]

Новый монастырь имеет восьмиугольную форму, имеет высоту около 20 метров (66 футов) и изображает выдающуюся позолоченную пагоду на вершине. Это четырехэтажный памятник. Монастырь построен из дерева, с карнизами (карнизы на нижнем уровне изображают двадцать углов, а на втором и третьем этажах - восьмиугольную форму) в изгибе с ярко раскрашенными балками. Это сплав ханьского и тибетского художественных и архитектурных стилей. Весь фасад украшен длинными цепочками деревянных четок. В главном молельном зале есть кора и четыре часовни-покровителя в каждом углу. Сохранившееся оригинальное изображение Мехотары Херуки из старого монастыря и отпечаток стопы Падмасамбхавы.сохранились в отреставрированном монастыре. В часовнях есть скульптуры Амитабы (Опагме), Авалокитешвары (Ченрезиг) и Ваджрапани (Чана Дордже). В часовне на верхнем этаже также находится четырехрукий Авалокитешвара (Ченрезиг) и две статуи Манджушри (Джампелянг). Новые изображения в различных залах монастыря выполнены в лучших традициях литья по металлу мастерами Чамдо . В соседнем здании справа от главного монастыря религиозные службы проводятся 10, 15 и 25 числа каждого лунного месяца. В зале находится большая главная статуя Шакьямуни (Сакья Тхукпа). Паломники обходятвокруг этого здания и главного храма в рамках ритуала Кора. Четыре внешние стены окрашены в белый, синий, красный и зеленый цвета на фоне перевернутых карнизов в форме золотого дракона. [1]

В 1987 году к западу от старого разрушенного храма была построена ступа Дордже Троле. В травянистом дворе перед монастырем также можно увидеть несколько горных козлов, привезенных сюда из монастыря Цодзон. [1]

Руины оригинального монастыря можно увидеть на склоне холма, и путь к ним займет около 45 минут. В небольшой часовне здесь находится статуя Дордже Джулута и старая фотография Ринпоче . След Шакьямуни также виден над дверью. [1]

Особо необычной особенностью монастыря являются входные ворота монастыря, где видны два больших деревянных мужских и женских гениталий , а также два каменных льва. [5] Это считается бонской религиозной практикой поклонения природе в монастырях тибетского буддизма, особенно секты Ньингмапа. Это зрелище, претендующее на изгнание злых духов. Еще одним уникальным аспектом этого монастыря является то, что и монахини, и монахи вместе читают тибетские писания в главном молитвенном зале. [5]

Информация для посетителей [ править ]

Город Байи, ближайший к монастырю город, в 30 км.

Дорога связывает деревню Буркуг с монастырем. Буркуг связан с городом Байи, ближайшим к монастырю городом, где есть все современные удобства. Это примерно в 30 км от монастыря. Есть два маршрута для путешествия по долине Ньингчи, чтобы добраться до монастыря Ламалинг в деревне Буркуг. Один маршрут проходит к востоку от Лхасы и включает четыре живописных места: озеро Басум , город Байи , гору Сече Ла и Буркуг Ламалинг. Считается, что этот маршрут удобен для посещения и проведения научных исследований. Второй маршрут пролегает на юг от Лхасы через Ньингчи, Майнлинг и Шаннан к монастырю. Этот круговой маршрут пролегает через живописные природные ландшафты, культурные и исторические достопримечательности. [3] [4]

Сноски [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч Мэйхью (2005), стр. 234.
  2. ^ a b c Дордже (1999), стр. 234.
  3. ^ a b «Монастырь Ламалинг» . Архивировано из оригинала на 2009-01-05 . Проверено 31 января 2010 .
  4. ^ a b "Живописные места в Ньингчи" . Архивировано 01 декабря 2012 года . Проверено 31 января 2010 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  5. ^ a b c «Монастырь Ламалинг» . Проверено 31 января 2010 .
  6. ^ "Ньингчи-богато одаренная земля: Монастырь Ламалинг" . Архивировано из оригинала на 2008-12-01 . Проверено 31 января 2010 .

Ссылки [ править ]

  • Дордже, Гюрме. 1999. Справочник по следам Тибета . 2-е издание. Бат, Англия. ISBN 1-900949-33-4 . Также опубликовано NTC Publishing Group, Линкольнвуд, Иллинойс, США, в 1999 году. ISBN 978-0-8442-2190-8 ; ISBN 0-8442-2190-2 .   

См. Также [ править ]

  • Список тибетских монастырей