Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Langalibalele I KaMthimkhulu II (Mdingi kaJobe)
Лангалибалеле
Король АмаХлуби
Исило1839–1889
ПредшественникDlomo II
РожденныйMthethwa
1814 Umzinyathi
, Квазулу-Натал
Умер1889 г.
ПроблемаСиепху (Мандиза)
домНцеле
ОтецМтимхулу II

Лангалибалеле ( isiHlubi : означает «Солнечный день», также известный как Mthethwa, Mdingi (c 1814 - 1889), был королем амахлуби , племени банту в современной провинции Квазулу-Натал , Южная Африка.

Он родился накануне прибытия в провинцию европейских поселенцев . После конфликта с королем зулусов Мпанде , он бежал со своим народом в колонию Натал в 1848 году. Во время алмазной лихорадки 1870-х годов многие из его молодых людей работали на рудниках в Кимберли, где они приобрели оружие. В 1873 году колониальные власти Натала потребовали зарегистрировать оружие, Лангалибалеле отказался, и последовало противостояние, которое привело к ожесточенной схватке, в которой были убиты британские войска. Лангалибалеле бежал через горы в Басутоленд , но был схвачен, осужден и сослан на остров Роббен.. В конце концов он вернулся в свой дом, но остался под домашним арестом.

Его тюремное заключение стало переломным моментом в политической истории Южной Африки, расколовшей колониальное население колонии Наталь.

Контекст [ править ]

Бушмены , а охотники-собиратели люди, были коренными жителями современной провинции Квазулу-Наталь. [1] [Примечание 1] [Примечание 2] Историки расходятся во мнениях относительно того, когда банту , скотоводческий народ, впервые мигрировали на юг, в провинцию, хотя большинство полагает, что это было задолго до 1300 года. К концу 17 века они определенно мигрировали. поселились там и вытеснили бушменов, которые мигрировали в предгорья Дракенсберга . [2] amaHlubi , банту племя говоря Tekela диалект осело в северной части провинции междуБуффало и Кровавые реки . [3]

Сбор и танец зулусских полков в краале Шаки, как записано европейскими посетителями его королевства, c. 1827 г.

В течение первого десятилетия девятнадцатого века вождь мтетва Дингисвайо , сосед амахлуби , приступил к объединению различных людей нгуни под своим руководством. В 1817 году он был убит в бою, а после гражданской войны власть перешла в руки одного из его помощников, Шаки , главы клана зулусов . Шака расширил клан зулусов до племени, нападая на соседние кланы и ассимилируя выживших; его действия привели к Великому Рассеянию . [4]

На момент рождения Лангалибалеле европейские поселения в южной части Африки были ограничены контролируемой британцами Капской колонией [5] и португальской крепостью Лоуренсо Маркес . [6] В 1824 году Финн основал небольшое британское поселение в Порт-Натале (позже ставшее Дурбаном), но британское правительство отказалось завладеть портом. С 1834 года воортреккеры (фермеры, говорящие по-голландски) начали массово мигрировать из Капской колонии и в 1837 году пересекли Дракенсберг в Квазулу-Натал, где после убийства одного из их лидеров, Пита Ретифа , в резне в Weenenони победили преемника Шаки Дингане в битве на Кровавой реке , посадили Мпанду на трон зулусов и основали республику Натальи . Трения между Voortrekkers и Pondo , племенем, территория которого лежала между Наталией и Капской колонией, привели к тому, что британцы заняли Порт-Натал, а затем последовала битва при Конгелле, за которой последовала осада и освобождение порта. После освобождения порта воортреккеры отступили из Квазулу-Натала во внутренние районы, и британцы основали колонию Натал .

В следующие десятилетия наблюдался рост британской промышленной базы - эмиграция использовалась для борьбы с безработицей и, таким образом, для стимулирования британской экономики. [7] Колония Наталь была одним из пунктов назначения таких эмигрантов. В 1856 г. британское правительство предоставило колонии представительное правительство [8] [Примечание 3] с ответственным правительством [Примечание 4] после 1895 года. [9] Британское правительство назначило «дипломатического агента», который должен был действовать от имени коренные [Примечание 5] люди, которые подчинялись «местным законам», а не «колониальным законам», «в той мере, в какой это не противоречило диктату человечества». [10] С 1856 по 1877 год,должность дипломатического агента занималСэр Теофил Шепстон , сын миссионера, выросший на миссионерской станции.

Король амахлуби [ править ]

AmaHlubi устная традиция утверждает , что династическая линия Лангалибалел возникла от короля Chibi (1300-1325) , который царствовал в районе , известном племени как EMBO , как полагают, в бассейне реки Конго. Племя мигрировало на юг вместе с другими племенами банту и обосновалось в Квазулу-Натале примерно в 1650 году. [11] Когда Мтимхулу II стал королем амахлуби в 1800 году, он владел примерно 5000 км 2 в северо-западном углу Квазулу. Натал.

Места, связанные с Лангалибалеле на современной карте провинции Квазулу-Натал

Ранние годы [ править ]

Лангалибалеле (буквально «солнце светит»), [Примечание 6] [12], второй сын Мтимхулу II родился примерно в 1814 году и первоначально был известен как Мтхетва.

В 1818 году Дингисвайо напал и ограбил клан амангвана, который, чтобы восполнить потери скота, напал на амахлуби . [13] Мтимхулу погиб в последовавшей битве, и, поскольку и Лангалибалеле, и его старший брат Дломо были детьми, брат Мтимхулу Махванка принял регентство. Махванка, вместо того чтобы разрешить разногласия с амангваной, бежал на север через реку Понгола (северная граница Квазулу-Натала) в район Ваккерструм в Мпумаланге с двумя мальчиками, где он искал убежище среди амангве. Другие члены племени бежали на юг, в Пондоленд , или на запад, в Оранжевое Свободное государство и Басутоленд.; те, кто бежит в Басутоленд, поставили себя под защиту вождя Молапо. После убийства Шаки в 1828 году Махванка вернулся на традиционные земли амахлуби . Поскольку Махванка не подчинялся Дингане , преемнику Шаки, он приступил к восстановлению своей армии. [3] [12]

Когда Дломо достиг совершеннолетия, Махванка не хотел отказываться от регентства и хотел передать власть вождя Лангалибалеле, но войска Махванки восстали, и Махванка был убит в последовавшей битве. Дломо, приняв вождь, нанес визит зулусскому королю Дингане в королевский крааль в Ум-Гунгундлову, где он утверждал, что для него (Дломо) лучше всего было бы сохранить вождь амахлуби и что Дингане должен вернуть свой скот. Однако Дингейн заказал убийство Дломо. Таким образом, примерно в 1836 году Лангалибалеле стал королем амахлуби . Под руководством Зимане, великого человека из племени амахлуби , Лангалибалеле был обрезан.и посвящен в ритуалы племени. Затем он взял свою первую жену - позже он взял еще трех жен. [3]

Дуба, Мини и Люфалул были сводными братьями Лангалибалеле, которые замышляли убить его и съесть каннибалы. [14] Дуба попросил Лангалибалеле сопровождать его в дом его матери в горах АмаДжуба. Лангалибалеле был привязан к шесту. Говорят, его спасли девушки, которые увидели Лангалибалеле и сообщили об этом его другу Гхиве. Гхиве удалось освободить Лангалибалеле, который ночью сбежал и пересек реку Мзиньяти, которая была в наводнении. У Лангалибалеле была долгая история побегов, включая побег от убийства племени зулусов. [ необходима цитата ]

Бегство в Натальную колонию [ править ]

В 1848 году Мпанде вызвал Лангалибилеле в королевский крааль. Лангалибалеле, помня о том, что случилось с его братом, отказался, и Мпанде, разгневанный отказом Лангалибалеле, начал атаку. AmaHlubi и amaPutini бежали через реку Буффало в стране реки Klip и Langalibilele обратился к Мартину Запада , лейтенанта губернатора Натал для защиты. В декабре 1849 года, после переговоров, в ходе которых Шепстон ​​проявил значительную дипломатичность, амахлуби , численность которых теперь сократилась до 7000, получили 364 км 2 хорошей земли на берегу реки Малый Бушманс, между недавно созданным европейским поселением на реке Бушманс ( Estcourt) и Драконовы реки. Была надежда, что амахлуби обеспечат буфер между бушменами и поселенцами и тем самым защитят скот поселенцев от бушменов. Эта территория оказалась слишком маленькой, и за несколько лет поселение Хлуби распространилось на более чем 6000 км 2 . [3]

Британское правительство потребовало, чтобы колонии были самоокупаемыми, насколько это возможно, в результате чего на всех жителей были введены различные налоги. В 1850-е годы коренное население, проживавшее в пределах Колонии, облагалось военными сборами и налогом на хижину. В 1873 году налог на брак в размере 5 фунтов, введенный колониальным правительством, вызвал большое недовольство. [15]

Восстание [ править ]

Драконовы горы - через которые сбежал Лангалибалеле

Открытие алмазов в Кимберли , в британской колонии Грикваленд-Уэст , привлекло тысячи рабочих, черных и белых. Многие молодые люди из амаХлуби стали работать на рудниках, а некоторым платили не деньгами, а оружием - практика, которая была законна в Грикваленд-Уэст . Рабочие Хлуби обычно приносили эти ружья в свой дом в Натальской колонии по возвращении из шахт.

В 1873 году Джон Макфарлейн, тогдашний магистрат Эсткура, приказал Лангалибалеле сдать оружие его людям для регистрации. Поскольку Ланглибалеле не знал, у кого было оружие, он отказался выполнять приказ. Уокер отмечает, что правительство назвало восемь человек, которым следовало приказать зарегистрировать свое оружие, и что после некоторых колебаний Лангалибалеле прислал пятерых из названных восьми человек. [16] Пирс, с другой стороны, записывает, что самому Лангалибалеле было приказано явиться к Шепстону, министру по делам коренных народов, и что Лангалибалеле отказался по причине плохого состояния здоровья. [17] В самом деле, сэр Бенджамин Пайн, прибывший в колонию в качестве вице-губернатора в июле 1873 года, приказал арестовать Лангалибалеле.

Энтони Дернфорд в 1870 году.

Тем временем Лангалибалеле и его люди планировали бежать в Басутоленд (современный Лесото ) через перевал через реку Бушманс. [18] Колониальное правительство Натала предложило трехэтапную полицейскую операцию с военной поддержкой для ареста Лангалибалеле - первоначально подполковник Майлз должен был иметь общее командование, но его не устраивали многие детали и он был счастлив передать командование майору Дернфорду . План состоял в том, чтобы капитан Эллисон пересек Дракенсберг через перевал Замок Шампань , [18] примерно в 25 км к северу от перевала Бушманс-Ривер, капитан Бартер должен был пересечь Дракенсберг через перевал Замка Гигантов , [18]примерно в 10 км к югу от перевала через реку Бушманс, в то время как другие силы будут приближаться к территории Лангалибалеле с востока. Элисон и Бартер должны были путешествовать под покровом темноты и встретиться на вершине перевала Бушманс-Ривер в понедельник, 3 ноября 1873 года, в 06:00 и заблокировать полет Лангалибалеле. Все силы состояли из 200 британских солдат, 300 натальских добровольцев и около 6000 африканцев.

На юг Дурнфорд сопровождал Бартера и во главе с местными гидами проследовал по маршруту через сельскую местность, который был намного более трудным, чем ожидалось, и закончился к югу от Замка Гигантов [18], а не к северу, где лежал проход. После консультации гиды отвезли группу вверх по перевалу Хлатимба [18], примерно в 20 км к югу от перевала через реку Бушманс. Пройдя 2867-метровую вершину перевала, Дурнфорд и его отряд, состоящий из 33 карабинеров и 25 басуто, направился к вершине перевала Бушманс-Ривер, где они перехватили амахлуби.соплеменники на 24 часа позже ожидаемого. Дурнфорд попытался вести переговоры со старейшинами племени, в то время как Бартер и остальная часть отряда прикрывали его. Некоторые британские войска потеряли самообладание, и были произведены выстрелы. Дурнфорд и его люди отступили вниз по перевалу Хлатимба, потеряв пятерых из своего числа. Тем временем Эллисон не смогла найти перевал в замке Шампань. [19] [20]

11 ноября в колонии Наталь было объявлено военное положение, и две летающие колонны, одна под командованием Эллисона, были отправлены на поиски Лангалибалеле в Басутоленд . Они вошли под протекторат через Оранжевое Свободное Государство и 11 декабря достигли места в горах Малути, где имелись доказательства недавнего пребывания там Лангалибалеле. На самом деле, Лангалибалеле отдался на милость вождя басуто Молапо, но Молапо уже передал Лангалибалеле местным силам, которые 13 декабря передали его и пятерых его сыновей Эллисону. [21]

Последствия [ править ]

Суд и приговор [ править ]

На протяжении большей части девятнадцатого века в колонии Наталь действовали две системы права - колониальное право, которое применялось к поселенцам, и которое основывалось на римско-голландском праве, и местное право, которое применялось к коренному населению и основывалось на традиционном племенном праве. Местный закон находился в ведении местных вождей и, «до тех пор, пока он не противоречил диктату человечества» [22], поддерживался колониальными магистратами. Коренные жители могут после длительной процедуры ходатайствовать об освобождении от действия местных законов. По состоянию на 1876 год ни один коренной народ не подавал такую ​​заявку. [16]

Суд над Лангалибалеле начался 16 января 1874 года и был описан Пирсом как «позор британскому правосудию». Лангалибалеле судили по местному праву с Пайном и Шепстоуном, главными обвинителями, председательствующими в суде без помощи судьи Верховного суда. Лангалибалеле было отказано в праве на адвоката до третьего дня судебного разбирательства, адвокату не разрешили допросить заключенного, а также ему не разрешили перекрестный допрос свидетелей. Лангалибалеле был приговорен к пожизненному изгнанию, и, поскольку в колонии Натал не было подходящего места содержания под стражей, соседняя Капская колония на западе была уговорена, чтобы сделать остров Роббен доступным для заключения Лангалибалеле. Британский губернатор Генри Баркли согласился, и вождь был немедленно переведен.[23] [24]

Епископ Коленсо возглавил протест против изгнания Лангалибалеле.

Практически сразу после того, как Лангалибалеле прибыл на остров Роббен, в южной части Африки стала появляться информация о несправедливом характере обращения с вождем. Вскоре возникли сомнения в справедливости судебного разбирательства и в том, действительно ли Лангалибалеле намеревался бунтовать.

Возглавлял протест Джон Коленсо , первый епископ Натальского . Он отправился в Англию, чтобы лично защищать дело Лангалибалеле, и ему удалось вернуть дело в суды Южной Африки. [24] Чарльз Роден Маклин (Джон Росс) написал письмо редактору «Таймс» в поддержку Лангалибалеле. В 1824 году мальчиком Маклин потерпел кораблекрушение в Порт-Натале и четыре года оставался со своими товарищами. В 1827 году он добрался до Лоуренко Маркеса, примерно в 600 км от него, за медикаментами. [25]В своем письме Маклин, который провел большую часть своего времени в южной части Африки в королевском краале Шаки, описал, что в традиционном африканском обществе вождь, вызванный в королевский крааль так же, как Лангалибилеле был вызван правительством Натала, был часто казнили или, по крайней мере, конфисковали его скот и жен. Он также объяснил, что его личным интересом в этом деле была защита, которую он получил от тезки Лангалибилеле на последних этапах его поездки к Лоренко Маркесу.

Правящее правительство полунезависимой Капской колонии вскоре пришло к выводу, что Лангалибалеле был вынесен несправедливый приговор, хотя, с другой стороны , большая часть законодательного собрания Капской провинции по-прежнему настороженно относилась к вождю хлуби. Министр и официальный представитель правительства Кейптауна Джон Х. Мерриман публично осудил судебный процесс ( «Закон о натальном заключенном»).) и потребовал признать его нелегитимным. В правительстве Кейптауна в то время доминировали либералы, и их аргументы по этому поводу были двоякими. Во-первых, они настаивали на том, что ни один белый мужчина не был бы приговорен так сурово, что, следовательно, суд Натала был виновен в расовых предрассудках и что Лангалибалеле «стал жертвой из-за своего цвета кожи». Во-вторых, они утверждали, что как правительство, избранное на местном уровне, они не подпадали под юрисдикцию Натала и не были обязаны выполнять требования британской империи в этом отношении. [26]В ответ многие заявили, что соседнее государство доверило им опеку над заключенным, который в случае освобождения может увеличить угрозу войны на границе мыса или Натала. Утверждалось, что Лангалибалеле судили по законам коренных народов и что это следует соблюдать, независимо от того, насколько суровым казался приговор. [27] Законопроект об освобождении Лангалибалеле с острова Роббен встретил сопротивление в Законодательном собрании Кейптауна и был принят только тогда, когда сам премьер-министр Кейптауна пригрозил уйти в отставку, если он не будет принят. [28] Давление пересмотреть предложение росло, и в августе 1875 года , после того, как Карнарвон, то министр колоний , наконец , направил дело в суд в Капской колонии ,[24] Лангалибалеле разрешили покинуть остров Роббен. Он был вынужден оставаться в Капской колонии до 1887 года, когда ему было разрешено вернуться в Наталь. По возвращении в Наталь он находился в Сварткопе около Питермарицбурга. Он так и не восстановил свою власть в качестве лидера Хлуби; он умер в 1889 году и был похоронен в Нтабамхлопе, в 25 км к западу от Эсткура . [29] В соответствии с amaHlubi традиции, место его захоронения держалосьсекрете до тех порв октябре 1950 года его внук показал место на Native комиссара в Estcourt. [23]

Реакции [ править ]

Непосредственной реакцией на неспособность задержать Лангалибалеле стало улучшение безопасности колонии и поиск козла отпущения.

Нельсон Мандела возложил венок к могиле Лангалибалеле

Безопасность была улучшена за счет губернатора Капской колонии , сэр Генри Баркли , посылая контингент 200 мужчин в Наталь в то время как обе соседние Бур республики мобилизовали людей , чтобы предотвратить Лангалибалел ищут помощь для Зулу короля Cetshwayo .

Поскольку большинство колонистов поддерживали колониальное правительство [30], Коленсо, который когда-то был стойким сторонником расширения Британской империи [31], принял на себя основную тяжесть критики - как его теологические взгляды, так и его либеральные взгляды на туземцев. Население Натальной колонии было непопулярным. В меньшей степени взгляды Дурнфорда были похожи на взгляды Коленсо, и хотя он держал себя в руках во время столкновения с амахлуби на вершине перевала Бушманс-Ривер, он подвергся остракизму со стороны местного общества.

Одной из основных причин «восстания» Лангалибалеле была непоследовательная политика в различных британских колониях по отношению к коренному населению и, в частности, к владению оружием. В Соединенном Королевстве лорд Карнарвон, который вернулся на пост государственного секретаря по колониям в 1874 году, предложил конфедерацию штатов на юге Африки под контролем Великобритании, но на самом деле это был эвфемизм для общей местной политики. В то время как его предложенная политика была слишком либеральной для бурских республик.правительство Кейптауна сочло его слишком суровым, и оно также отвергло способ насильственного навязывания его извне южной части Африки. Злополучный план конфедерации также требовал аннексии Британией оставшихся независимых государств юга Африки, что привело , среди прочих конфликтов , к англо-зулусской войне и Первой англо-бурской войне . В конце концов план конфедерации сошел на нет. [32] [33]

За год до восстания Капская колония получила ответственное правительство [34], а в Натале шла агитация за аналогичную форму правления. Однако Колониальное управление пересмотрело роль местного законодательства и в 1875 году учредило Высокий суд коренных народов, который должен был выносить решения по вопросам, относящимся к местным законам. [35] Ответственное правительство появилось в Натале только в 1895 году, спустя более двадцати лет после восстания.

Наследие Лангалибалеле продолжалось в конце двадцатого и начале двадцать первого веков. В 1990 году, вскоре после своего освобождения с острова Роббен, Нельсон Мандела возложил венок на могилу Лангалибалеле в знак признания того, что Лангалибалеле был там интернирован. [36] [37] В 2005 году народ амахлуби представил в Комиссию по спорам и претензиям о традиционном лидерстве в соответствии с Рамочным законом заявление о признании Ингоньяма Музивенкоси ка Татазела ка Сиепху ка Лангалибалеле, иначе известного как Лангалибалеле II, королем амаХлуби . [11] Однако в 2010 году Комиссия Нхлапо установила, что, поскольку amaHlubiбыл рассредоточен до начала колониальной эпохи, они не претендовали на королевский сан. [38] [39] [40]

Заметки [ править ]

  1. ^ Если название местности в этой статье имело юридический оттенок (например, четко обозначенная граница), используется название девятнадцатого века, в противном случае используется название пост-апартеида .
  2. ^ Приставка « ква » означает «место», таким образом« Квазулу » означает «место в зулу»
    Префикс « ама » означает «народ», таким образом« amaHlubi » означает «Hlubi люди»
    Приставка « ISI » означает «язык», таким образом, « исихлуби » означает «язык народа хлуби».
  3. ^ В контексте британского колониального развития в девятнадцатом представительном правительстве предоставило колонии право избирать законодательный совет для консультирования губернатора, но губернатор, как глава исполнительной власти, не был обязан принимать их советы.
  4. ^ В контексте британского колониального развития в девятнадцатом веке ответственное правительство предоставило колонии право иметь парламент, избираемый колонистами во главе с премьер-министром и кабинетом с исполнительной ответственностью, но с губернатором, по-прежнему имеющим право вето.
  5. ^ Чтобы сохранить языковую согласованность с термином «местное право», в этой статье используется термин «коренные народы» девятнадцатого века вместо термина двадцать первого века «коренные народы».
  6. ^ " langa ", солнце, и " libalele " убивает [горячий]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Люди Квазулу-Натала" . www.zulu.org.za . Проверено 30 мая 2020 .
  2. Перейти ↑ Pearce, RO (1973). Барьер копий - Драма Драконовых островов . Говард Тиминс. С. 3–13. ISBN 0-86978-050-6.
  3. ^ a b c d Брайан Кайгин. «Племя Хлуби» . Ледисмит и англо-бурская война . Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года . Проверено 10 июня 2011 года .
  4. ^ Bulpin, TV (1966). Натал и страна зулусов . Кейптаун: издание TV Bulpin (Pty) Ltd., стр. 26–46.
  5. ^ "Великий путь 1835–1846" . История Южной Африки в Интернете . Проверено 22 июня 2011 года .
  6. ^ «Мозамбик: работорговля и ранний колониализм (1700–1926)» . Избирательный институт за устойчивость демократии в Африке. Январь 2008 . Проверено 3 июля 2011 года .
  7. ^ Ригли, EA; Шофилд, RS (1981). История народонаселения Англии 1541 - 1871 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-35688-6.
  8. ^ Bulpin, TV - стр 220
  9. ^ Bulpin, TV - стр 413
  10. ^ Уокер, Эрик А. (1968). История Южной Африки . Кейптаун: Лонгманс. п. 274.
  11. ^ a b «Представление Комиссии по спорам и претензиям о традиционном лидерстве» (PDF) . Isizwe Samahlubi . фонд мхангели нгома. Июль 2004 . Проверено 3 июля 2011 года .
  12. ^ a b Пирс, RO страницы 226 - 254
  13. ^ Bulpin, TV - страница 38
  14. ^ "Разделение в племени началось во время правления Бунгана и сегодня разделов" . www.coursehero.com . Проверено 30 мая 2020 .
  15. ^ Уокер - стр. 353
  16. ^ a b Уокер, стр. 353
  17. ^ Пирса, Pg 228
  18. ^ a b c d e Координаты населенных пунктов:
    Перевал реки Бушманс: 29 ° 15′21 ″ ю.ш. 29 ° 25′13 ″ в.д. / 29,25583 ° ю.ш. 29,42028 ° в. / -29.25583; 29,42028
    Перевал замка Шампань: 29 ° 04′43 ″ ю.ш. 29 ° 21′07 ″ в.д.  / 29.07861 ° ю.ш. 29.35194 ° в. / -29.07861; 29,35194
    Перевал Giants Castle: 29 ° 19′46 ″ ю.ш. 29 ° 27′21 ″ в.д.  / 29.32944 ° ю.ш. 29.45583 ° в. / -29,32944; 29,45583
    Замок Гигантов: 29 ° 20′36 ″ ю.ш. 29 ° 29′08 ″ в.д.  / 29.34333 ° ю.ш. 29.48556 ° в.д. / -29,34333; 29,48556
    Перевал Хлатимба: 29 ° 23′48 ″ ю.ш. 29 ° 25′27 ″ в.д.  / 29.39667 ° ю.ш. 29.42417 ° в.д. / -29,39667; 29,42417
  19. ^ Пирса, стр 237-41
  20. ^ С. Буркин. "Полковник А. В. Дурнфорд" . Военно-исторический журнал . Южноафриканское военно-историческое общество. 6 (5) . Проверено 10 июня 2011 года .
  21. ^ Пирса, стр 248-9
  22. ↑ Уокер стр. 274
  23. ^ a b Пирс, стр. 251
  24. ^ а б в Харриет Дикон (1996). Остров: история острова Роббен, 1488–1990 гг . Беллвилл, Южная Африка: Издательство Дэвида Филлипса. С. 52–54. ISBN 0-86486-299-7.
  25. ^ Маклин, Чарльз Роден (3 августа 1875 г.). «Письма в редакцию». The Times .
  26. ^ П. Льюсен: Джон X. Мерриман. Парадоксальный южноафриканский государственный деятель . Йоханнесбург: Ad. Донкер, 1982. ISBN 978-0949937834 , стр.45. 
  27. ^ «КНИГИ.» 19 мая 1900 »Зрительский архив» . Проверено 21 сентября 2017 года .
  28. ^ Джордж МакКолл Тил: История Южной Африки, с 1873 по 1884 год. Двенадцать богатых событиями лет. Лондон: Джордж Аллен и Анвин Ltd. Раскин Хаус. Vol. 1. Глава 10, Колония Наталь . «Восстание Лангалибалеле», стр.236–237.
  29. ^ "Могила Лангалибалеле, Нтабамхлопе" . Туризм Квазулу-Натал . Проверено 10 июня 2011 года .
  30. ^ Пирс, стр 248
  31. ^ Норман Этерингтон (1997). Ричард Элфик и Родни Дэвенпорт (ред.). Королевства этого мира и будущего: христианское начало у зулусов и свази . Христианство в Южной Африке: политическая, культурная и социальная история . Калифорнийский университет Press. п. 104. ISBN 9780520209404.
  32. ↑ Уокер, стр. 354
  33. ^ Бриллианты, золото и война
  34. ↑ Уокер, стр. 342
  35. ^ Пирс, стр 252
  36. ^ Сью Дервент (2006). Достопримечательности Квазулу-Наталь . Кейптаун: Дэвид Филип Паблишерс. п. 88. ISBN 0-86486-653-4.
  37. ^ «Биография» . Сайт Цидии . Проверено 18 июля 2011 года .
  38. ^ "Отчет комиссии Нхлапо" . Министерство кооперативного управления и традиционных дел. Архивировано из оригинала 3 октября 2011 года . Проверено 25 июля 2011 года .
  39. ^ "Определение претензии на царство амахлуби" (PDF) . Отчет комиссии Нхлапо . Министерство кооперативного управления и традиционных дел. Архивировано 3 октября 2011 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 июля 2011 года .
  40. ^ Vair, Nivashni (2 сентября 2010). «Разочарованный клан хочет встретиться с Зумой» . Times Live . Проверено 25 июля 2011 года .