Латеранский собор (769)

Папа Стефан III , созывавший Латеранский собор 769 года (вымышленный портрет святого Павла за стенами , ок. 1850 г.)

Латеранский Совет 769 был Синод провел в базилике святого Иоанна Латеранского , чтобы исправить воспринимались нарушения в папском избирательном процессе , который привел к превышению антипапа Константин II и Филипп . Он также осудил постановления Собора Иерии . Это, пожалуй, самый важный римский собор, проводившийся в 8 веке. ^[1]

Фон [ править ]

Смерть Папы Павла I 28 июня 767 г. ^[2] привела к неканоническому избранию двух антипап. Константин II был мирянином, возведенным на Папский престол своим братом Тото Непи и группой тосканских дворян. ^[3] Он был против другого антипапы, Филипп , который был установлен с помощью посланника короля лангобардов , Дезидерий , и царствовал только за один день, 31 июля 768. ^[4] С избранием папой Стефаном III на 1 Август 768 ^[5] и насильственное устранение антипап, Стефан III направил запросПипин Короткий , прося епископов, хорошо разбирающихся в Священном Писании и каноническом праве, помочь синоду, который будет стремиться предотвратить любое повторение событий, которые привели к возвышению антипап. ^{[6] [7]} К тому времени, как послы достигли Франции , Пепин был мертв. Однако они обратились к его сыновьям Карлу Великому и Карломану , которые согласились послать в Рим 12 епископов. ^[8] Рим в то время был частью Византийской империи .

Заседания Совета [ править ]

12 апреля 769 г. Папа открыл синод в Латеранской базилике. Присутствовали около 52 епископов (или представителей епископов) ^{[9], в} том числе из Тосканы и Кампании , ^[10], а также большое количество священников, диаконов и мирян. ^[11] Совет провел четыре заседания, которые длились четыре дня и продлились до 15 апреля. ^[1] Первые заседания Собора, продолжавшиеся два дня, были посвящены рассмотрению деятельности антипапы Константина II, в которой Вилихар из Сенса играл ведущую роль. ^{[1] [12]}

Константин предстал перед синодом, и его спросили, чем он оправдывает свое присоединение мирянина к Апостольскому Престолу . Константин ответил, что он был вынужден взять на себя эту роль, поскольку римский народ искал кого-то, кто мог бы решить проблемы, оставленные Папой Павлом I. ^[13] Затем он признался в обвинениях и бросился на милость синод. ^[11] Однако на следующий день он отказался от своего признания, утверждая, что его действия ничем не отличались от других папских выборов в прошлом. Он указал на два епископальных выбора: Сергия, архиепископа Равенны, и Стефана, епископа Неаполя, где успешными кандидатами были миряне. ^[14]Разъяренный его аргументами и подтверждающими их фактами, Синод приказал избить Константина и отлучить его от церкви . ^[11] Действия и постановления Константина были публично сожжены перед всем синодом, когда Папа Стефан III, епископы вместе с присутствующими римскими мирянами пали ниц, пели Kyrie eleison и заявляли, что они согрешили, приняв Святое Причастие от руки Константина. ^[11] Они не раскаялись в своем жестоком обращении с ним.

Третья сессия (14 апреля) вращалась вокруг пересмотра правил, по которым проводились папские выборы. ^[1] После обзора и обсуждения канонов Церкви , а также недавних и неприятных фактов, Собор постановил, что ни один мирянин не может быть сделан Папой, и что только кардиналы дьяконы или священники, которые были посвящены и прошли через второстепенными орденами мог быть избран папой. ^[15] Затем Совет постановил, что со времени Собора миряне не могут участвовать в выборах Папы. Запреты были размещены на присутствие вооруженных людей, или солдат из Тосканы и Кампания , во время папских выборов. ^[16]Однако после того, как выборы были проведены духовенством и избран папа, римская армия и народ должны были приветствовать и признать избранного папы перед тем, как его сопроводили в Латеранский дворец . ^[16]

На третьем заседании в тот же день были изданы указы о хиротониях, предпринятых антипапой Константином. ^[17] Синод решил, что епископы, священники и диаконы, которых рукоположил Константин, должны снова вернуться на свое прежнее положение, которое они занимали до назначения Константина. ^[16] Однако синод также заявил, что если те, кто был рукоположен в епископы Константином, будут переизбраны каноническим методом, они могут быть примирены и восстановлены в епископстве Папой. ^[16] Папа мог также восстановить в должности священников и диаконов; однако любой мирянин, рукоположенный в священники или диаконыКонстантин был приговорен к тому, чтобы провести остаток своей жизни в монастыре, и никто никогда не смог получить более высокий религиозный пост. ^[16]

Заключительное заседание Собора, состоявшееся 15 апреля, было посвящено вынесению решения относительно продолжающегося спора о иконоборцах . Рассматривая писания отцов церкви , Собор постановил, что христианам разрешено и желательно поклоняться иконам . ^[18] Он подтвердил постановления Римского Собора 731 года относительно допустимого использования изображений. ^[19] Синод тогда осудил Собор Иерии и предал анафеме его иконоборческие постановления. ^[18]Наконец, в нем собраны дополнительные тексты в поддержку почитания икон, в том числе отрывки из письма трех восточных патриархов Папе Павлу I. ^[19]

После завершения собраний процессия духовенства и людей босиком направилась к базилике Святого Петра . Там были объявлены указы Собора, наложены анафемы, осуждающие всех, кто нарушает указы, и оба они были написаны для ознакомления с людьми. ^[18]

Непосредственный результат и долгосрочные эффекты [ править ]

Епископы, хиротониированные Константином, по-видимому, в целом примирились Папой. ^[18] Папа Стефан III, однако, никогда не возвращал священников или диаконов в ранг, в который их возвысил антипапа Константин. ^[18] В целом таинства, совершаемые Константином, помимо крещения и конфирмации , повторялись при Стефане. ^[18] Иконоборческая часть Собора должна была четко согласовать Рим с Францией и дать франкам сигнал о том, что византийцы были еретиками. ^[1] Примечательно, что римская датировка Собора больше не относилась к годам византийских императоров., и, таким образом, очевидно указывает на то, что Совет не признавал имперский суверенитет, пока Церковь находилась в расколе . ^[20]

Постановления этого Совета относительно избрания пап постепенно размывались на протяжении десятилетий и столетий. Уже в 827 г. на выборах Папы Валентина были избраны папы, в которых принимали активное участие дворянство и народ. Это продолжающееся развитие и игнорирование постановлений Собора привели к тому, что папство достигло своего пика в 10 веке, когда папство стало игрушкой римской аристократии . ^[18]

Участники [ править ]

Папа Стефан III был главным прелатом на Соборе. После него был поставлен представитель архиепископа Равенны , что указывало на его статус первого митрополита епископа Запада. ^[21]

Франкские епископы [ править ]

Итальянские епископы [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]