Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Leather Pride флаг , символ для кожевенной субкультуры, которая была разработана Тони DeBlase в 1989 году.
Участники S&M в Pride London
Выставка на Фолсом-стрит на выставке Pride в Сан-Франциско , 2014 г.
Кожевники на Кельнском прайде , Германия, 2014 г.

Кожи субкультура обозначает практика и стиль одежд организована вокруг сексуальной деятельности , которые включают кожаные одежды, такие как кожаные куртки , жилеты , сапоги, парнях , жгуты или другие предметы. Ношение кожаной одежды - это один из способов, которым участники этой культуры сознательно отличают себя от основных сексуальных культур. Многие участники связывают кожаную культуру с практиками БДСМ (бондаж / дисциплина, доминирование / подчинение, садо / мазохизм, также называемые «SM» или «S&M») и его многочисленными субкультурами. Для некоторых черная кожаная одежда - это эротическая мода , выражающая повышенную мужественность.или присвоение сексуальной силы; любовь к мотоциклам , мотоклубам и независимости; и / или участие в сексуальном извращении или кожаном фетишизме . [1]

История [ править ]

Мужская кожаная культура существовала с концом 1940 - х лет, [1] , когда он , вероятно , вырос из пост- Второй мировой войны байкерской культуры . Пионерские мотоклубы включали Мотоциклетный клуб Satyrs , основанный в Лос-Анджелесе в 1954 году; Мотоциклетный клуб « Эдип », также основанный в Лос-Анджелесе в 1958 году, и Нью-йоркский мотоклуб. Ранние клубы Сан-Франциско включали Warlocks и California Motor Club, [2] в то время как ранние клубы в Сиднее включали South Pacific Motor Club (SPMC).

Эти клубы отражали недовольство основной культурой Америки после Второй мировой войны, недовольство, чья дурная слава - и, следовательно, привлекательность - расширилась после сенсационного освещения в новостях «бунта» Холлистера 1947 года. Фильм 1953 года «Дикий» с Марлоном в главной роли Брандо в джинсах, футболке, кожаной куртке и кепке Muir играл на поп-культурном увлечении «бунтом» Холлистера и продвигал образ мужской независимости, который находил отклик у некоторых мужчин, недовольных господствующей культурой. Некоторые геи-мясники начали подражать Брандо, нося черные кожаные куртки, черную кожаную кепку, черные кожаные ботинки и джинсы, а также, если они могли себе это позволить, ездили на мотоциклах. [3]Мотоциклетная культура также отражала недовольство некоторых мужчин культурами, более организованными вокруг высокой культуры , популярной культуры (особенно музыкального театра ) и / или стиля лагеря . Кроме того, кожаное сообщество, вышедшее из мотоклубов, также стало практичным и символическим местом для открытого исследования мужчинами кинка и S&M . [2]

Первый кожаный бар для геев в Соединенных Штатах, Gold Coast, открылся в Чикаго в 1958 году и был основан Домом Орехудосом и Чаком Ренслоу . [4] Южный рынок в Сан-Франциско стал центром кожевенной субкультуры в гей-сообществе в 1961 году, когда Tool Box открыл свои двери и стал первым кожаным баром в этом районе. [5] Он открылся в 1961 году на 339 4-й улице и закрылся в 1971 году. [6] Это был гей-бар, который часто посещали гей-мотоклубы. [7] [8] Это было сделано известным в июне 1964 Пол Welch Life статью под названием «Гомосексуализм в Америке,» в первый раз национальная публикация сообщила о гей вопросам. ЖизньФотографа обратилась к Tool Box от Хэла Колла , который долгое время работал над развенчанием мифа о том, что все гомосексуальные мужчины женоподобны. Статья открывалась разворотом на две страницы с изображением кожаных мужчин в натуральную величину в баре, которые были нарисованы Чаком Арнеттом в 1962 году. [9] [7] В статье Сан-Франциско описывается как «Гей-столица Америки» и вдохновил многих геев-кожевников переехать туда. [6] Когда Stud вместе с Febe's открылись на Фолсом-стрит в Сан-Франциско в 1966 году, другие кожаные бары для геев и заведения, обслуживающие кожевенную субкультуру, последовали за ними, создав основу для растущего кожевенного сообщества геев. [5] [10]Стад также изначально был местом скопления ангелов ада ; к 1969 году он стал танцевальным баром для хиппи на полях кожаной сцены и имел психоделическую черный свет фрески по Chuck Арнеттами .

Кожаные клубы появились в Сиднее с 1970 года.

Некоторые группы использовали кожаную культуру как часть своего имиджа, начиная с 1970-х годов; см. § Представления ниже.

Аспекты кожевенной культуры, выходящие за рамки портняжной одежды, можно увидеть в детективном романе Джея Грина о убийстве 1970 года « Круиз ». Роман стал основой для фильма « Круизы» 1980 года , который представил аспекты мужской кожаной субкультуры для более широкой аудитории.

Drumner - американский журнал, ориентированный на мужчин-геев, первоначально издававшийся с 1975 по 1999 год; в конце 20-го века он был самым успешным из американских журналов о кожаных изделиях и продавался за границу. [11] Публикация оказала большое влияние на распространение гомосексуальной кожи как образа жизни и мужественности как гей-идеала. Первоначально журнал был ориентирован на качественные статьи о коже [12], но постепенно превратился в скорее фотожурнал. [13]

В 1970-х в Берлине была огромная кожаная сцена с несколькими кожаными клубами в районе Ноллендорфплац. Порнографические фильмы одного из Тома Финляндии «ы моделея Питер Берлин из Берлина, такие , как его 1973 фильма Ночь в черной коже, также находит свое отражение и способствовали коже субкультурной эстетично. В 1975 году стартовало крупнейшее в Европе фетиш-мероприятие - « Пасха в Берлинском кожаном фестивале». Также в Европе молодые мужчины сочетали эстетику и исследование сексуальной силы с движением геев-скинхедов и социально-братскими организациями, такими как BLUF , с конца 1970-х годов.

Активизм Синтии Слейтер за то, чтобы женщины были приняты на гей-кожаной сцене Сан-Франциско в конце 1970-х годов, привлекло к ней всеобщее внимание. [14] [15] Слейтер убедил руководство кожаного клуба S / M в Сан-Франциско Catacombs , самого известного фистингового клуба в мире, открыться для лесбиянок; Изначально это был клуб геев. [16] [15] Он работал с 1975 по 1981 год, а с 1982 по 1984 год открывался в другом месте. Слейтер также был одним из первых сторонников безопасности S / M и одним из основных активистов и преподавателей СПИДа в конце 1970-х годов. [14] Хостинг SlaterОбщество Януса демонстрировало безопасность в конце 1970-х, создавая пространство для женщин в «множестве мужчин-геев», уже присутствующих в культуре диаграмм Венна кожа / кинк / фетиш . [17]

Пэт Калифия , которая в то время считалась лесбиянкой, была активисткой кожевенной субкультуры Сан-Франциско, и ей приписывают определение появления субкультуры кожаных лесбиянок. 13 июня 1978 года Пэт Калифия , Гейл Рубин и шестнадцать других стали соучредителями Samois , лесбийско- феминистской БДСМ-организации в Сан-Франциско, которая существовала с 1978 по 1983 год и была первой лесбийской БДСМ-группой в Соединенных Штатах. (Подробнее в разделе « Лесбиянки » ниже). [18]В последние десятилетия кожаное сообщество считалось подмножеством культуры БДСМ, а не сообщество БДСМ как подмножество кожаной культуры. Тем не менее, наиболее явно организованное сообщество SM, связанное с кожей, было субкультурой кожи, о чем свидетельствуют американские соревнования, известные как International Mr. Leather (основано в 1979 г.), и SM в Великобритании (основано в 1981 г.). International Ms. Leather впервые была проведена в 1987 году. [19] [20]

В 1979 году новоиспеченная Сан - Франциско лесбиянкой мотоциклетный клуб, Дамбы на велосипедах , привело то , что было тогда называется День Сан - Франциско Gay Freedom Parade впервые [21] и сделал это с тех пор (с 1994 года, это событие было названо Парад гордости в Сан-Франциско ).

Leather and Lace, женская социальная группа, поддерживающая кожу / БДСМ, была основана в Лос-Анджелесе в 1980 году. Женщины из кожи и кружева переняли традиции «старой гвардии» у мужчин из Avatar. [22] У Кожи и Кружева был кодекс поведения и униформа, которую можно было носить только после того, как член зарабатывал на это право.

В обзоре 48 случаев клинического фетишизма в 1983 г. фетиши включали одежду (58,3%), резиновые и резиновые изделия (22,9%), обувь (14,6%), части тела (14,6%), кожу (10,4%) и мягкие ткани. материалы или ткани (6,3%). [23]

К середине 1980-х лесбиянки-энтузиасты мотоциклов в других городах, помимо Сан-Франциско, начали создавать мотоклубы.

В 1984 году ярмарка на Фолсом-стрит в Сан-Франциско прошла впервые; это и было крупнейшее в мире мероприятие, посвященное кожаным изделиям, и выставка продуктов и культуры БДСМ. [24]

Сборник рассказов Джека Фритчера « Капрал, отвечающий за заботу о капитане О'Мэлли» (Gay Sunshine Press, 1984) был первым сборником художественной литературы, написанной на коже, и первым сборником художественной литературы от Барабанщика . Заглавная статья « Ответственный капрал» была единственной пьесой, опубликованной редактором Уинстоном Лейландом в лауреате литературной премии « Лямбда» « Гей корни: двадцать лет веселого солнечного света - антология гей-истории, секса, политики и культуры» (1991).

Участие в Международном конкурсе « Мистер Кожа » в 1986 году вдохновило Стива Мейдхофа на организацию конференции для членов растущего кожевенного, SM и фетиш-сообщества, которая будет сосредоточена на образовании и политической активности. Для проведения конференции под названием «Жизнь в коже» Майдхоф пригласил нескольких друзей и ведущих членов кожевенного сообщества Сиэтла, в том числе Куки Эндрюс-Хант, Уэйна Глэджа, Билли Джефферсона, Яна Лайона, Джорджа Нельсона и Вик Стампа. Вместе они сформировали Национальную кожевенную ассоциацию (NLA), официально учрежденную летом 1986 года. В октябре они провели первую конференцию «Жизнь в коже» (LIL). [25] В 1991 году к названию добавлено слово «International»: Международная национальная кожевенная ассоциация. организовывала собрания «Жизнь в коже» до 2002 года. После периода упадка на рубеже тысячелетий NLA-I снова стала более активной и проводит серию премий за художественную и научно-популярную литературу.

Флаг кожи гордости был разработан Тони DeBlase . Он впервые представил дизайн на Международном мероприятии Mister Leather в Чикаго , штат Иллинойс , США, 28 мая 1989 года. [26] Первоначальная реакция на флаг была неоднозначной. Согласно статье ДеБлаза A Leather Pride Flag ,

«Некоторые, особенно на восточном побережье, положительно отреагировали на концепцию, но были весьма обеспокоены, а некоторые даже оскорблены тем, что я не вовлек сообщество в помощь в создании дизайна». [27]

В июне 1989 года флаг использовался кожаным контингентом на параде в Портленде, штат Орегон , который был его первым появлением на параде. [28]

В 1980-х и начале 1990-х годов кожаные женщины-лесбиянки часто помогали ухаживать за кожаными геями, заболевшими СПИДом.

В Leather архив и музей в Чикаго был основан в 1991 году Чак Renslow и Тони DeBlase как «сообщества архивы, библиотеки и музея Кожа, излом , Фетиш и БДСМ истории и культуры.» [29] [30]

В 1997 году была основана (Американская) национальная коалиция за сексуальную свободу ; Миссия NCSF, описанная на его веб-странице, заключается в следующем:

NCSF стремится создать в США политическую, правовую и социальную среду, которая продвигает равные права для взрослых по согласию, которые участвуют в альтернативных сексуальных проявлениях и отношениях. NCSF стремится продвигать права и защищать согласие взрослых в сообществах БДСМ- Кожа-Фетиш, Свинг и Полиамория . Мы реализуем наше видение посредством прямых услуг, обучения, защиты и информационно-пропагандистской деятельности совместно с нашими партнерами, чтобы напрямую приносить пользу этим сообществам. [31]

В 2002 году статья в Washington Post публично подчеркнула лидерство Джека Макджорджа в кожевенном и БДСМ- сообществе Вашингтона, округ Колумбия . [32] Макджордж не пытался скрыть свою причастность к БДСМ и кожаному образу жизни; его полное имя появилось на видных местах на веб-сайтах, и он сказал об этом Post и другим средствам массовой информации. Однако он подал в отставку Хансу Бликсу , надеясь сохранить доверие к своей организации ( Комиссия ООН по наблюдению, контролю и инспекциям, именуемая ЮНМОВИК ) [33] [34] [35]перед инспекцией вооружений в Ираке. Бликс отказался принять отставку Макджорджа. Позже Хуа Цзян , пресс-секретарь Генерального секретаря ООН Кофи Аннан , заявила, что БДСМ не более вероятно может стать межкультурной проблемой на Ближнем Востоке, чем любые другие проблемы. [ необходима цитата ]

Марк Лено был первым кожаным человеком, который стал законодателем штата в Соединенных Штатах; он служил в Ассамблее штата Калифорния с 2002 по 2008 год. [36] [37]

В 2005 году Виола Джонсон основала The Carter / Johnson Library & Collection, «коллекцию тысяч книг, журналов, плакатов, картинок, значков для клубов и мероприятий, газет, программ мероприятий и эфемерных материалов, демонстрирующих кожу, фетиш, эротическую историю S / M». [38] [39]

В 2009 году Кожаный Зал славы начал вводить в члены. [40]

Leather & Grace, (ныне несуществующая) организация унитарных универсалистов- кинкстеров , была основана в 2011 году и объединила красный пылающий кубок с полосами кожаного флага гордости для своего логотипа. [41] [42]

LGBTQ кожи и культурный район был создан в Южной рынке, Сан - Франциско в 2018. [43] Она включает в Сан - Франциско к югу от рынка кожаной истории Аллеи , с четырьмя произведениями искусства, который открылся в 2017 году [44] [45]

Традиции [ править ]

На протяжении всей истории кожевенной субкультуры соблюдались самые разные традиции, зачастую неукоснительно. [46] В то время как большинство или все основаны на военных протоколах и ритуалах, эти традиции широко варьировались в зависимости от региона, вызывая сегодня много споров по поводу того, какие традиции являются оригинальными или истинными, и существовали ли вообще когда-либо «романтизированные версии истории кожи» . [47]

Со временем, когда БДСМ стал более распространенным явлением (см. Ниже), кожаные традиции адаптировались. Первая крупная эволюция стала известна как «Новая кожа» или «Новая гвардия». Однако даже это является предметом некоторых разногласий, поскольку многие известные авторы и историки утверждают, что существенных различий нет или нет. [48] [49]

Сегодня кожаная субкультура - одна из многих сторон полуорганизованной альтернативной сексуальности. Многие люди описывают длительные периоды самоанализа, в результате которых они решили идентифицировать себя как «кожа». [50] Другие не обязательно связывают свой кожаный образ жизни с БДСМ, они просто наслаждаются чувственными ощущениями от кожи. [51]

Представления [ править ]

Более конкретная эстетика мужской кожаной культуры опиралась на такие источники, как военная и полицейская форма. Это влияние особенно заметно в графических иллюстрациях кожевников, найденных в работах Тома из Финляндии . Порнографические фильмы одной из его моделей Питера Берлин из Берлина, такие , как его 1973 фильма Ночь в черной коже, также находит свое отражение и способствовали коже субкультурной эстетично.

Аспекты кожаной культуры вне сарториальной можно увидеть в 1970 убийстве тайны романа Cruising Джей Грин. Роман стал основой для фильма « Круизы» 1980 года , который представил аспекты мужской кожаной субкультуры для более широкой аудитории.

Группа, связанная с кожаной культурой, - это Village People , основанная в 1977 году. По словам Джека Фритчера , Жак Морали черпал вдохновение в четырех персонажах Village People из кожаного бара BDSM для геев и секс-клуба Mineshaft . [52] Гленн Хьюз , первый байкер группы в кожаной одежде, часто бывал там. [53] Он носил экстравагантные подковообразные усы и носил свою фирменную кожаную одежду на сцене и за ее пределами. Поскольку он был байкером группы и настоящим фанатиком, он оставил свой мотоцикл припаркованным у себя дома. Эрик Анзалоне был Кожаным / Байкером Деревенских Людейс 1995 по 2017 год, заменив первоначального участника Гленна. [54] Однако Гленн продолжал управлять группой. В последние годы своей жизни он был известен тем, что штурмовал улицы Нью-Йорка на своем кастомном мотоцикле Harley-Davidson . Гленн, которого также называли «Кожаным человеком», был включен в список самых красивых людей журнала People за 1979 год.

Яркие аспекты моды в стиле хэви-метал можно отнести к разным группам, но больше всего заслуг за революцию во внешнем виде занимает Judas Priest , в первую очередь с ее певцом Робом Хэлфордом , который открыто называет себя геем и носит черную кожу. [55] Хэлфорд носил кожаный костюм на сцене еще в 1978 году, чтобы совпасть с промоушеном альбома Killing Machine ( Hell Bent for Leather в США). В интервью 1998 года Хэлфорд назвал кожаную субкультуру источником вдохновения для этого образа. Вскоре после того, как Хэлфорд приобрел кожаный вид, на сцене начал появляться ревущий мотоцикл. Вскоре за ним последовала остальная группа.

В конце 1970-х многие поклонники Judas Priest , AC / DC и Meat Loaf начали имитировать одежду кожевников из-за ассоциации такой моды с жесткостью. [56] Типичная мода тяжелого металла в Великобритании, США и Австралии включала кожаные боевые куртки , боевые ботинки , ремни с заклепками и черные кожаные куртки [57], такие как Schott Perfecto .

Фредди Меркьюри из Queen начал использовать кожу в своих сценических костюмах во время турне « News of the World Tour » 1978 года . Во время их джазового тура 1979 года Меркьюри был одет в полностью кожаную одежду, что, как он объяснил, было вдохновлено клубами, которые он часто посещал. Кожаные куртки, брюки и аксессуары будут занимать видное место в его гардеробе до конца его гастрольной карьеры.

У Джоан Джетт есть кожаная наклейка с гордостью, которая заметно красуется на ее гитаре.

Субкультуры [ править ]

Сегодня, хотя некоторые все еще могут использовать этот термин строго в старомодном смысле (например, романтизированная старая гвардия), более чем когда-либо кожаная субкультура в 21-м веке представляет деятельность нескольких основных суб-сообществ. [1] К ним относятся практикующие БДСМ и люди, предпочитающие агрессивный или мужской сексуальный стиль; люди, любящие мотоциклы; люди, увлеченные кинком или кожаным фетишизмом ; и люди, которые участвуют в крупномасштабных культурных и маркетинговых мероприятиях, таких как Ярмарка на Фолсом-Стрит или тематические вечеринки с кожаной тематикой .

Лесбиянка [ править ]

Хотя мужчины-геи являются наиболее заметной демографической группой в кожевенном сообществе, есть множество женщин, которые идентифицируют себя с кожаными женщинами, и у женщин мероприятие International Ms. Leather (IMsL) является их следствием к International Mr. Leather (IML). Примером является Джоан Джетт , у которой кожаная наклейка с гордостью видна на ее гитаре.

Относительно немного женщин- лесбиянок было видно во время раннего появления кожевенной субкультуры. Пэт Калифия , которая в то время считалась лесбиянкой, была активисткой кожевенной субкультуры Сан-Франциско, и ей приписывают определение появления субкультуры кожаных лесбиянок. 13 июня 1978 года Пэт Калифия , которая в то время идентифицировала себя как лесбиянку, Гейл Рубин и шестнадцать других стали соучредителями Samois , лесбийско- феминистской организации БДСМ в Сан-Франциско, которая существовала с 1978 по 1983 год и была первой лесбиянкой БДСМ. группа в США. (Подробнее в разделе « Лесбиянки » ниже) [18]В последние десятилетия кожаное сообщество считалось скорее подмножеством культуры БДСМ, чем ее потомком. Тем не менее, наиболее заметно организованное сообщество SM, связанное с кожей, было субкультурой кожи, о чем свидетельствуют американские соревнования, известные как International Mr. Leather (основано в 1979 г.), и SM в Великобритании (основано в 1981 г.). International Ms. Leather впервые была проведена в 1987 году. [19] [20]

В 1979 году новоиспеченная Сан - Франциско лесбиянкой мотоциклетный клуб, Дамбы на велосипедах , привело то , что было тогда называется День Сан - Франциско Gay Freedom Parade впервые [21] и сделал это с тех пор (с 1994 года, это событие было названо Парад гордости в Сан-Франциско ).

Leather and Lace, женская социальная группа, поддерживающая кожу / БДСМ, была основана в Лос-Анджелесе в 1980 году. Женщины из кожи и кружева переняли традиции «старой гвардии» у мужчин из Avatar. [22] У Кожи и Кружева был кодекс поведения и униформа, которую можно было носить только после того, как член зарабатывал на это право. В Нью-Йорке был LSM. Только членам клуба было разрешено знать, что LSM означает Lesbian Sex Mafia .

К середине 1980-х лесбиянки-энтузиасты мотоциклов в других городах, помимо Сан-Франциско, начали создавать мотоклубы.

В 1980-х и начале 1990-х годов кожаные женщины-лесбиянки часто помогали ухаживать за кожаными геями, заболевшими СПИДом.

По возрастным группам [ править ]

В Соединенных Штатах мужская кожаная культура ассоциируется с мужчинами старше 40 лет, но в последние годы наблюдается рост числа молодых кожаных мужчин; и в большей части остального мира, включая Европу и Австралию, происходит слияние устоявшегося пожилого кожевенного сообщества с молодыми кожевенниками и кожевенками и сообществами кинк / фетиш / снаряжение. В Европе молодые мужчины объединили эстетику и исследование сексуальной силы с движением гей-скинхедов и социально-братскими организациями, такими как BLUF , с конца 1970-х годов.

Места и события [ править ]

События [ править ]

Фолсом - стрит ярмарка , начатая в 1984 году, ежегодный БДСМ и кожа субкультура уличная ярмарка проводится в сентябре, что «Кожа Pride Week» CAPS в Сан - Франциско. Ярмарка на Фолсом-стрит, которую иногда называют просто «Фолсом», проходит на Фолсом-стрит между 8-й и 13-й улицами, в районе Сан-Франциско к югу от Маркет . Это событие является третьим по величине однодневного Калифорнии, на открытом воздухе событие зритель [ править ] и самый большой в мире кожаный случай и витрины для продуктов и культуры BDSM. [24] Folsom Street Events теперь ежегодно организует множество мероприятий [58], включая Folsom Europe .

Другие крупные мероприятия включают Пасху в Берлине (крупнейшее кожаное мероприятие в Европе), International Mr. Leather и Mister Leather Europe и Amsterdam Leather Pride (см. Статью в Википедии на голландском языке ).

Архивы [ править ]

Многие ЛГБТ-музеи, архивы и библиотеки собирают материалы, относящиеся к кожевенным сообществам, причем во многих из них хранятся значительные коллекции, включая Австралийские архивы лесбиянок и геев , а также Архив и музей кожи , последний из которых находится в Чикаго. В 1991 году Чак Ренслоу и Тони ДеБлаз основали Архив и музей кожи «как общественный архив, библиотеку и музей кожи, кинка , фетиша , истории и культуры БДСМ ». [59] [29] [30] В 2005 году Виола Джонсоносновал Кожаную библиотеку Картера-Джонсона, "некоммерческую [501 (c) (3) ожидающую рассмотрения] организацию, которая состоит из передвижной коллекции тысяч книг, журналов, плакатов, иллюстраций, значков клубов и мероприятий, газет, программ мероприятий и эфемеры с изображением кожи, фетиша, эротической истории S / M ". [38] [39]

Культурные районы [ править ]

LGBTQ кожи и культуры района был создан в Южной рынка (Сома) города Сан - Франциско в 2018. [43] Она включает в Сан - Франциско к югу от рынка кожаной истории Аллеи , с четырьмя произведениями искусства, который открылся в 2017 году: [ 44] [45] четыре произведения искусства: черный гранитный камень с выгравированным рассказом Гейл Рубин , изображение статуи «Кожаный Дэвид » Майка Каффи, репродукция фрески Чака Арнетта 1962 года, которая находилась в Ящик для инструментов (гей-кожаный бар), [45] [60] [7]выгравированные стоячие камни, посвященные общественным кожевенным учреждениям (одним из которых является ярмарка на Фолсом-стрит ), кожаная разметка флага гордости, через которую выходят камни, и бронзовые отпечатки ботинок на бордюре, которые чествуют 28 человек, которые были важной частью кожевенных сообществ Сан-Франциско . [45] [44]

Бары и городские округа [ править ]

COCKRING, в настоящее время закрыто, был популярный клуб кожи и секса в Амстердаме «s Warmoesstraat

Во многих крупных городах по всему миру были или есть легендарные кожаные бары и клубы, и в некоторых случаях их концентрация связывала определенный район с кожаной сценой:

  • Амстердам : бары Cockring (сейчас закрыты), бары Eagle и улица Warmoesstraat - отмечая, что когда-то здесь закрылось большинство кожаных баров, газета Het Parool заявила в 2015 году, что «темная комната стала достоянием истории благодаря Гриндру » [61]
  • Берлин : бар Tom's Bar и окрестности Ноллендорфплац
  • Нью-Йорк : бар Mineshaft (сейчас закрыт) и Meatpacking District [62]
  • Сан-Франциско : район ЛГБТК и кожаной культуры охватывает территорию, в которой традиционно сосредоточены кожаные бары и клубы.

См. Также [ править ]

  • БДСМ
  • Фетиш-мода
  • Фетлайф
  • Код Хэнки
  • Латексная одежда
  • Кожаные архивы и музей
  • Список кожаных мероприятий
  • Международная национальная кожевенная ассоциация
  • Одежда из ПВХ
  • Комбинезоны и боди в популярных СМИ
  • Юго-Восточный Кожаный фестиваль

Внешние ссылки [ править ]

  • Архивы кожи и хронология истории кожи музея

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Элегия Долине царей» Гейл Рубин в книге «В меняющиеся времена: геи и лесбиянки сталкиваются с ВИЧ / СПИДом», изд. Левин и др., University of Chicago Press
  2. ^ a b Рубин, Гейл . "Чудо-миля: к югу от рынка и кожи, 1962–1997" в Reclaiming San Francisco: History, Politics, Culture (City Light Books, 1998)
  3. ^ "Репортер области залива" . Ebar.com. п. Page 31 Кожаная колонна Скотта Брогана . Проверено 18 мая 2012 года .
  4. ↑ Трейси Баим (1 марта 2009 г.). Out and Proud in Chicago: Обзор гей-сообщества города . Издательство "Агат". С. 72–. ISBN 978-1-57284-643-2.
  5. ^ a b Брук, Дж., Карлссон, К., и Петерс, Нью-Джерси (1998). Возвращение Сан-Франциско: история, политика, культура. Сан-Франциско: Огни большого города
  6. ^ a b «Кожаная хронология истории - Кожаные архивы» . Leatherarchives.org. Архивировано из оригинального 21 апреля 2012 года . Проверено 18 мая 2012 года .
  7. ^ a b c Рубин, Гейл (1998). "Фолсом-стрит: чудо-миля" . FoundSF . Проверено 28 декабря +2016 .
  8. ^ «Дресс-коды: Чак Арнетт и Шери Роуз» . ЕДИНЫЙ Национальный архив геев и лесбиянок в библиотеках USC . Дата обращения 2 февраля 2017 .
  9. ^ "yax-192 Жизнь в 1964 году, часть 1" . Yawningbread.org. 27 июля 1964. Архивировано из оригинала 20 января 2005 года . Проверено 18 мая 2012 года .
  10. ^ Ахилл, Нэнси. (1967). «Развитие адвокатуры гомосексуалистов как института». В Ганьоне, Джон Х. и Уильям Саймон. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
  11. ^ Bernadicou, август. «Джек Фритчер» . Народ августа . Проект истории ЛГБТК . Проверено 14 июля 2019 .
  12. ^ Умер основатель журнала Drummer Джон Эмбри . Некролог в Bay Area Reporter
  13. ^ Гей кожаные журналы , cuirmale.nl
  14. ^ a b «2014 Кожаный Зал Славы Призывник Синтия Слейтер (1945–1989)», Список Призывников Кожаного Зала Славы [1]
  15. ^ a b Звоните, Льюис. 2013. БДСМ в американской фантастике и фэнтези. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр.5
  16. ↑ Гейл Рубин , «Катакомбы: триумф задницы», в Кожаном народе: радикальный секс, люди, политика и практика , Alyson Press, 1992, ISBN 1555831877 , стр. 119–141; перепечатано в « Отклонениях: читатель Гейл Рубин» , Duke University Press, 2011, ISBN 0822349868 , « Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 6 октября 2014 года . Проверено 30 сентября 2014 года .   CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ), получено 30 сентября 2014 г.
  17. ^ «ОБЩЕСТВО ДЖАНУСА: ПОЦЕЛУЙТЕ И НЕ СКАЗЫВАЙТЕ Синтию Слейтер и католический священник», Джек Фритчер. Барабанщик 27 февраля 1979 г.
  18. ^ a b Джеффрис, Шейла (1993). Лесбийская ересь . Северный Мельбурн, Виктория, Австралия: Spinifex. п. 130. ISBN 978-1-875559-17-6.
  19. ^ a b Левин, Мартин П .; Нарди, Питер М .; Ганьон, Джон Х. (18 августа 1997 г.). В меняющиеся времена: мужчины и лесбиянки сталкиваются с ВИЧ / СПИДом . п. 126. ISBN 9780226278568.
  20. ^ a b Рубин, Гейл С. (1994). Долина королей: кожевники в Сан-Франциско, 1960–1990, Том 2 . Университет Мичигана. п. 419.
  21. ^ a b «Кожаная хронология истории - Кожаные архивы» . Leatherarchives.org. Архивировано из оригинального 21 апреля 2012 года . Проверено 18 мая 2012 года .
  22. ^ a b «Аватар», вероятно, является отсылкой к Avatar Club Los Angeles . С домашней страницы:
    Добро пожаловать!
    Это веб-сайт Avatar Club Los Angeles, Inc., некоммерческой организации, предоставляющей информацию и обучение о безопасном, разумном и добровольном рабстве, дисциплине, извращенном и садомазохистском (БДСМ) сексе между взрослыми.
  23. ^ Chalkley, AJ; Пауэлл, GE (1983). «Клиническое описание сорока восьми случаев сексуального фетишизма». Британский журнал психиатрии . 142 (3): 292–95. DOI : 10.1192 / bjp.142.3.292 . PMID 6860882 . 
  24. ^ a b "Дешевое свидание - что делать?" . Cnn.com.
  25. ^ "Поиск помощи коллекции записей Национальной кожевенной ассоциации" . Кожаные архивы и музей . Проверено 1 апреля 2018 года .
  26. ^ "Хронология истории кожи" . Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Проверено 14 февраля 2008 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  27. ^ "Кожаный флаг гордости" . leatherarchives.com. Архивировано из оригинального 15 сентября 2008 года.
  28. ^ «Хронология» . Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Проверено 24 июня 2018 .
  29. ^ a b «О LA&M - Кожаном архиве и музее» . Leatherarchives.org . Проверено 16 декабря 2019 .
  30. ^ Б Ridinger, Роберт (2005). «Основание Архива и музея кожи». История ЛГБТ, 1988–1992 [сериал онлайн] . Жизнь ЛГБТ с полным текстом, EBSCOhost: 33–36.
  31. ^ Цинкус, Деб. «NCSFreedom - Заявление о миссии NCSF» .
  32. ^ http://www.cyberspaceorbit.com/wapostx.htm
  33. ^ «Некрологи: Харви Дж. МакДжордж II» . Вашингтон Пост . 22 августа 2009 г.
  34. ↑ Лолита Вольф (18 августа 2009 г.). «Джек МакДжордж - некролог» .
  35. ^ "Харви Дж. Макджордж Биография" (PDF) .
  36. ^ Lenius, Стив (5 марта 2004). «Кожаная жизнь: конверт, пожалуйста» .
  37. ^ Razazan, Malihe. «Ваш призыв Специальный к выборам: открытая линия к сенатору Марку Лено» . www.kalw.org .
  38. ^ a b «Кожаная библиотека Картера / Джонсона» . Leatherlibrary.org . Проверено 18 мая 2014 .
  39. ^ a b «Кожаная библиотека Картера / Джонсона» . www.leatherlibrary.org .
  40. ^ "> Призывники" . Leatherhalloffame.com . Проверено 27 апреля 2020 .
  41. ^ "Кожа и Грейс: История L&G" . Архивировано 18 мая 2015 года . Дата обращения 3 августа 2015 .
  42. ^ "Кожа и Грейс | Унитарии-универсалисты для осведомленности о БДСМ" . Leatherandgrace.wordpress.com . Проверено 7 января 2020 года .
  43. ^ a b Сабатини, Джошуа (2018). «SF расширяет культурные районы, чтобы включить в них сообщество геев и кожевников SoMa - автор j_sabatini - 1 мая 2018 - The San Francisco Examiner» . Sfexaminer.com . Проверено 2 мая 2018 .
  44. ^ a b c Опубликовано Синди 17 июля 2017 г. (17 июля 2017 г.). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 29 декабря 2019 .
  45. ^ a b c d Пол, Лора. «В честь гей-кожаной культуры с художественной инсталляцией в переулке SoMa - J» . Jweekly.com . Проверено 23 июня 2018 .
  46. ↑ Гай Болдуин (1993). «СТАРАЯ ГРАНИЦА (История кожаных традиций)» . Узы, которые связывают . Архивировано из оригинала 5 января 2010 года . Проверено 27 октября 2010 года .
  47. ^ Джей Уайзман. «Очерк« старины » » . Покорные женщины Кветч . Проверено 27 октября 2010 года .
  48. ^ Джек Ринелла. «Миф о старой гвардии» . LeatherViews . Проверено 27 октября 2010 года .
  49. ^ Гейл Рубин . «Старая гвардия, новая гвардия» . Cuir Underground . Проверено 27 октября 2010 года .
  50. Перейти ↑ Cross (2010). «В поисках кожи» . Межкультурный БДСМ . Архивировано из оригинального 28 августа 2011 года . Проверено 27 октября 2010 года .
  51. ^ «Что означает ношение кожи? Разметка» . MC Long Island Ravens. Архивировано из оригинального 27 июля 2011 года.
  52. ↑ Джек Фритчер , Роберт Мэпплторп : Нападение со смертельной камерой , стр. 509.
  53. ↑ Джек Фритчер , Роберт Мэпплторп : Нападение со смертельной камерой , стр. 466.
  54. ↑ Холли Джордж-Уоррен, Патриция Романовски, Патриция Романовски Баш, Джон Парелес. Энциклопедия рок-н-ролла Rolling Stone . (2001: Rolling Stone Press) стр. 1037. ISBN 978-0-7432-0120-9 
  55. ↑ Вайнштейн, Дина (5 августа 2009 г.). Хэви-метал: музыка и ее культура - Дина Вайнштейн - Google Boeken . ISBN 9780786751037. Проверено 18 мая 2014 .
  56. ↑ Вайнштейн, Дина (5 августа 2009 г.). Хэви-метал: музыка и ее культура . Da Capo Press. ISBN 9780786751037. Проверено 5 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  57. ^ Филлипс, Уильям; Коган, Брайан (20 марта 2009 г.). Энциклопедия музыки Heavy Metal . ABC-CLIO. ISBN 9780313348013. Проверено 5 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  58. ^ «События улицы Фолсом - Кожаные события для хорошего дела» . Folsom Street Events - Кожаные события для благого дела .
  59. ^ Шапиро, Грегг. (2011). «Человек Лезермана: интервью с биографом Чака Ренслоу Оуэном Кименом» . Прогноз: Колумбус . ЛГБТ-жизнь с полным текстом, EBSCOhost. 16 (1): 48 . Проверено 18 июня +2016 .
  60. ↑ Автор: Синди, 17 июля 2017 г. (17 июля 2017 г.). «Кожаные мемуары Ринголд-Элли - Публичное искусство и архитектура со всего мира» . Artandarchitecture-sf.com . Проверено 30 декабря 2019 .
  61. ^ IJsselmuide, Ханс ван дер Beek ан Sherida фургон (11 января 2015 года). "Darkroom wordt herinnering aan vorige eeuw door Grindr" . Het Parool .
  62. ^ Angelo Pitillo (4 января 2013). "История гей-баров - New York Magazine" . Nymag . Проверено 29 декабря 2019 .