Ливанский национализм, националистическая идеология, рассматривает ливанский народ как отдельную нацию, независимую от арабского мира . Идеология считает ливанский народ прямыми потомками финикийцев .
Эта идеология уходит корнями в сектантскую войну 19 века между маронитами и друзами, которая произошла в Горном Ливане . [1] Он принял свою формализованную форму в межвоенный период и во время французского мандата в Сирии , когда он служил главным образом инструментом противостояния арабскому национализму и оправдания существования зарождающейся страны Ливана .
В течение 20-го века и гражданской войны в Ливане ливанский национализм ассоциировался с партией Катаеб , ливанскими силами , Национальной либеральной партией и секуляристскими движениями, такими как Стражи кедров , Национальный блок и Партия обновления Ливана , возглавляемая известным покойным ливанским поэтом и философ Саид Акл .
Ливанский национализм идет еще дальше и включает ирредентистские взгляды, выходящие за пределы ливанских границ, стремясь объединить все земли древней Финикии вокруг современного Ливана. [2] Это происходит из-за того, что современный Ливан, средиземноморское побережье Сирии и север Израиля - это территория, которая примерно соответствует древней Финикии, и в результате большинство ливанцев идентифицируют себя с древним финикийским населением этого региона. . [3] Таким образом, предлагаемая страна Большого Ливана включает Ливан , средиземноморское побережье Сирии и северный Израиль .
Культурное и языковое наследие ливанского народа представляет собой смесь как коренных элементов, так и иностранных культур, которые стали править страной и ее народом на протяжении тысячелетий. В интервью 2013 года ведущий исследователь Пьер Заллуа указал, что генетические вариации предшествовали религиозным вариациям и разделениям: «В Ливане уже были хорошо дифференцированные сообщества со своими собственными генетическими особенностями, но не существенными различиями, и религии стали слоями краски на вершине. . Нет четкой закономерности, показывающей, что одна община несет значительно больше финикийцев, чем другая ". [4]
«Движение будущего» и « Свободное патриотическое движение» также следует идеологии ливанского национализма .
См. Также [ править ]
Известные ливанские националисты [ править ]
- Юсеф Бей Карам (1823–1889), бунтарь
- Элиас Питер Хоаек (1843–1931), маронитский патриарх Антиохии
- Пьер Жмайель (1905–1984), политик
- Камилла Чамун (1900–1987), президент Ливана
- Башир Жмайель (1947–1982), президент Ливана
- Дэни Чамун (1934–1990), политик
- Этьен Сакр (1937 г.р.), националистический лидер
- Саид Акл (1911–2014), поэт, философ, писатель, драматург и реформатор языка.
- Халиль Джебран (1883-1931) писатель, поэт и художник.
Ссылки [ править ]
- ^ Михаил, Лара Моэнес (2019-02-01). «Сектантское столкновение друзов и маронитов в Горной войне (1983-1984 гг.): Стойкость маронитско-друзовской вражды середины XIX века в коллективной памяти друзов и ее влияние на динамику и последствия Харб аль-Джабала» . Диссертация и диссертации .
- ^ Возрождение Финикии: поиск идентичности в Ливане Ашер Кауфман
- ^ Камаль С. Салиби , "Ливанская идентичность", Журнал современной истории, 6.1, национализм и сепаратизм (1971: 76-86).
- ↑ Maroon, Habib (31 марта 2013 г.). «Генетик с объединяющим посланием» . Природа . Проверено 3 октября 2013 года .
- Салем, Пол Заметки по вопросу ливанского национализма
