Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Резня в Лелиефонтейне
Методистская миссионерская церковь, Leliefontein.jpg
Методистская миссионерская церковь, Лелиефонтейн (построенная в 1855 году, это была третья церковь, построенная на миссионерской станции)
Место расположенияМиссионерская станция Лелиефонтейн , Северный Кейп , Южная Африка
Координаты30 ° 18′55 ″ ю.ш. 18 ° 5′1 ″ в.д. / 30,31528 ° ю.ш.18,08361 ° в. / -30,31528; 18.08361 ( Лелиефонтейн ) Координаты: 30 ° 18′55 ″ ю.ш. 18 ° 5′1 ″ в.д.  / 30,31528 ° ю.ш.18,08361 ° в. / -30,31528; 18.08361 ( Лелиефонтейн )
Дата31 января 1902 г.
ЦельХойхой
Летальные исходы35 год
ПреступникиБурские силы под командованием генерала Мани Марица
ЗащитникиХойхой симпатизирует Великобритании

Резня Leliefontein произошло 31 января 1902 во время южноафриканской войны в Leliefontein миссии станции методистской в Северной Капской , Южная Африка .

Лелиефонтейн [ править ]

Лелиефонтейн - небольшое поселение в хребте Камисберг в Намакваланде , недалеко от Гариса в Северном мысе . Вероятно, он назван в честь множества белых лилий, найденных в этом районе.

Leliefontein был первоначально краалем из Нама главного имени Wildschut колонизаторов. К октябрю 1771 года земля была предоставлена ​​Германусу Энгельбрехту, белому колониальному фермеру, но губернатор Иоахим ван Плеттенберг приказал Энгельбрехту освободить землю в 1772 году после того, как ему сообщили, что нама-хои уже оккупировали землю. [1] Миссионерская работа началась под эгидой Лондонского миссионерского общества в 1809 году, но из-за нападения конкурирующих поселенцев станция была заброшена в 1811 году. В 1816 году вождь Вильдшут попросил создать еще одну станцию. Эту просьбу выполнил уэслианский методист преподобный Варнава Шоу изУэслианское миссионерское общество . Лелиефонтейн был первой методистской миссией в Южной Африке. После этого было построено несколько церковных зданий. [2]

Атака [ править ]

Лидер буров Мани Мариц убил 35 коренных жителей поселения в отместку за нападение на его группу, когда он отправился брать интервью у европейских миссионеров в городе. Мариц служил под командованием генерала Яна Смэтса . Атака длилась два дня. В первый день Мариц и его люди въехали в Лелифонтейн, задержали главного миссионера и раздали прокламации с угрозами смерти жителям и миссионерам в качестве наказания за то, что они сочувствовали британцам во Второй англо-бурской войне.

Люди нама , которые вместе с миссионерами проживали в Лелиефонтейне, были возмущены этими угрозами, и завязалась драка. [3] Жители Лелиефонтейна нанесли бурам серьезные потери в первый день, когда они убили 30 буров и потеряли только семь человек нама в бою. [3]

Мариц вызвал подкрепление и вторгся в Лелиефонтейн на следующий день, что привело к битве, в которой 43 человека нама были убиты и около 100 ранены. Жители Лелифонтейна были убиты, когда укрывались в миссионерской церкви. Лелиефонтейн был одним из первых массовых убийств 20-го века в Южной Африке. [4] У миссии Лелифонтейна был домашний скот, а также выращивались кукуруза и овощи. Аванпост был полностью разрушен войсками Марица, а жители были подвергнуты неизбирательному насилию. [5]

Беженцы, оставленные резней, были выслежены бурскими силами и убиты. Другие были схвачены и вынуждены работать рабами, готовя и убирая для войск. Марица никогда не наказывали за свои действия в Лелиефонтейне. Методистская церковь и пастор Лелиефонтейна являются памятником национального наследия в память о жертвах резни. [5]

Реакции [ править ]

31 января 1902 года командир бурских партизан Денейс Рейц , входивший в состав сил генерала Яна Смэтса , прибыл в Лелифонтейн по пути в Спрингбок .

Денейс Райц описал эту сцену следующим образом:

«Мы обнаружили, что это место разграблено и выпотрошено, и среди камней за погребенными домами лежало 20 или 30 мертвых готтентотов, все еще сжимающих свои устаревшие дульные заряды . Это была работа Марица. Он приехал на станцию ​​с несколькими мужчинами, чтобы взять интервью у европейских миссионеров. когда на него напали вооруженные готтентоты, он и его сопровождающие чудом спаслись жизнью. Чтобы отомстить за оскорбление, он вернулся на следующее утро с более сильной силой и стер поселение, которое многим из нас показалось безжалостным и неоправданным. Генерал Смэтс ничего не сказал, но я видел, как он шел мимо валунов, где лежали мертвые, и по возвращении он был угрюм и резок ». [6] [7]

Мариц не согласился с интерпретацией ситуации Райцем:

«По словам Рейца, генерал Смэтс скорее одобрил бы, если бы он увидел там наши собственные тела. Я могу заверить их в том, что мы должны были бороться за нашу жизнь, что день перед церковью, и если Hotnots получил верх, они бы относились к нам жестоко «.

См. Также [ править ]

  • Список массовых убийств в Южной Африке

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пенн, Найджел (2005). Забытый рубеж: колонист и хойсан на северной границе мыса в 18 веке . Издательство Университета Огайо. ISBN 9780821416822.
  2. ^ Флемингер, Дэвид. Культурный и ботанический ландшафт Рихтерсвельда, включая Намакваленд .
  3. ^ a b [Легассик, М. «Битва при Нарэгасе: контекст, историография, источники и значение». Кронос, нет. 21, 1994, Jstor]
  4. ^ Смит, Дж. «Кровавый запах и уродливый вид Мариканы», IOL, Business Report, 2012
  5. ^ a b Эш, К. "Крюгер, Коммандос и Как: развенчание мифов о англо-бурской войне", South Publishers, 2014, Google Книги
  6. ^ Эванс, Мартин Марикс (2000). Энциклопедия англо-бурской войны . Санта-Барбара: каталогизация Британской библиотеки. п. 415.
  7. ^ Денис Реиц (1929). «Глава 25». Коммандос: Бурский журнал англо-бурской войны . Кессинджер Паблишинг, ООО. п. 298. ISBN 1417925841.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Западно-Капский институт исторических исследований (1993). «Кронос» . Кронос . Университет Западного Кейпа . Вопросы 20-22.
  • Филип Харрисон (2004). Лучшие сайты ЮАР: духовные . Новые книги Африки. ISBN 0-86486-564-3.