Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Леон Баттиста Альберти
200 пикселей
Предполагаемый автопортрет Леона Баттисты Альберти
Родившийся14 февраля 1404 г.
Генуя , Республика Генуя
Умер25 апреля 1472 г. (1472-04-25)(68 лет)
Рим, Папская область
НациональностьИтальянский
ИзвестенАрхитектура, языкознание , поэзия
Известная работа
Темпио Малатестиано , Палаццо Ручеллаи , Санта-Мария-Новелла
ДвижениеИтальянский ренессанс

Леон Баттиста Альберти ( итал .:  [leˈom batˈtista alˈbɛrti] ; 14 февраля 1404 - 25 апреля 1472) был итальянским писателем- гуманистом эпохи Возрождения , художником, архитектором, поэтом, священником , лингвистом , философом и криптографом ; он олицетворял человека эпохи Возрождения .

Хотя его часто характеризуют исключительно как архитектора, как заметил Джеймс Бек [1], «выделение одного из« полей »Леона Баттисты среди других как функционально независимого и самодостаточного вообще не поможет ни в каких усилиях характеризуют обширные исследования Альберти в области изящных искусств ". Хотя Альберти известен в основном как художник, он также был математиком многих видов и добился больших успехов в этой области в 15 веке. [2] Его двумя наиболее важными зданиями являются церкви Сан Себастьяно (1460 г.) и Сан Андреа, оба в Мантуе. [3]

Жизнь Альберти описана в книге Джорджо Вазари « Жизни выдающихся художников, скульпторов и архитекторов» .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Предполагаемый вставленный портрет Филиппино Липпи

Леон Баттиста Альберти родился в 1404 году в Генуе . Его мать неизвестна, а его отец был богатым флорентийцем, который был изгнан из своего города, которому разрешили вернуться в 1428 году. Альберти был отправлен в школу-интернат в Падуе, затем изучал право в Болонье . [4] Некоторое время он жил во Флоренции , затем в 1431 году отправился в Рим, где принял священный сан и поступил на службу при папском дворе. [5] В это время он изучал древние руины , которые пробудили его интерес к архитектуре и сильно повлияли на форму построенных им зданий. [5]

Альберти был одарен разными способами. Он был высоким, сильным и прекрасным спортсменом, который мог оседлать самых диких лошадей и перепрыгнуть через голову человека. [6] Он проявил себя как писатель, когда он был еще ребенком в школе, и к двадцати годам написал пьесу, которая была успешно выдана за подлинное произведение классической литературы. [4] В 1435 году он начал свою первую крупную письменную работу, Della pittura , которая была вдохновлена ​​расцветом изобразительного искусства во Флоренции в начале 15 века. В этой работе он анализирует характер живописи и исследует элементы перспективы, композиции и цвета. [5]

В 1438 году он начал уделять больше внимания архитектуре и был вдохновлен марчезе Леонелло д'Эсте из Феррары, для которого он построил небольшую триумфальную арку, чтобы поддерживать конную статую отца Леонелло. [4] В 1447 году он стал архитектурным советником Папы Николая V и участвовал в нескольких проектах в Ватикане . [4]

Первая крупная комиссия [ править ]

Его первая крупная архитектурная комиссия была сделана в 1446 году для фасада дворца Ручеллаи во Флоренции. После этого в 1450 году Сигизмондо Малатеста поручил преобразовать готическую церковь Сан-Франческо в Римини в мемориальную часовню Темпио Малатестиано . [5] Во Флоренции он спроектировал верхние части фасада доминиканской церкви Санта-Мария-Новелла , соединяя неф и нижние проходы двумя витиеватыми завитками, решая визуальную проблему и создавая прецедент, которому должны следовать архитекторы церквям четыреста лет. [7] В 1452 году он завершил « Де реэдификаторию»., трактат по архитектуре, использующий в качестве основы работы Витрувия и находящийся под влиянием археологических раскопок Рима. Работа не публиковалась до 1485 года. В 1464 году вышла его менее влиятельная работа De statua , в которой он исследует скульптуру. [5] Единственная известная скульптура Альберти - медальон с автопортретом, который иногда приписывают Пизанелло .

Палаццо Ручеллаи

Альберти был нанят для проектирования двух церквей в Мантуе , Сан-Себастьяно , который так и не был завершен, и о намерениях Альберти можно только догадываться, и базилики Сант-Андреа . Проект последней церкви был завершен в 1471 году, за год до смерти Альберти, но был доведен до конца и является его самой значительной работой. [7]

Альберти как художник [ править ]

Как художник Альберти отличался от обычного мастера, получившего образование в мастерских. Он был гуманистом , последовавшим за Аристотелем и Плотином , и входил в быстро растущую свиту интеллектуалов и ремесленников, которых поддерживали дворы князей и лордов того времени. Альберти, как член дворянской семьи и как часть римской курии , имел особый статус. Он был желанным гостем при дворе Эсте в Ферраре , а в Урбино он провел часть жаркого сезона с военным принцем Федерико III да Монтефельтро . Герцог Урбинобыл проницательным военачальником, щедро тратил деньги на меценатство . Альберти планировал посвятить свой трактат по архитектуре своему другу. [6]

Среди небольших исследований Альберти, пионеры в своей области, был трактат в криптографии , De componendis cifris , и первая итальянская грамматика . С флорентийским космографом Паоло Тосканелли он сотрудничал в области астрономии, которая в то время была близка к географии, и выпустил небольшую латинскую работу по географии Descriptio urbis Romae ( Панорама города Рима ). Всего за несколько лет до своей смерти Альберти завершил De iciarchia (« О правлении домашнего хозяйства» ), диалог о Флоренции во время правления Медичи .

Альберти, приняв священный сан, всю жизнь оставался холостым. Он любил животных, и у него была домашняя собака, дворняга, для которой он написал панегирик ( Canis ). [6] Вазари описывает его как «замечательного гражданина, человека культуры… друга талантливых людей, открытого и вежливого со всеми. Он всегда жил честно и как джентльмен, которым он был». [8] Альберти умер в Риме 25 апреля 1472 года в возрасте 68 лет.

Публикации [ править ]

Дополнительная информация: математика и архитектура

Альберти считал математику отправной точкой для обсуждения искусства и науки. «Чтобы прояснить мое изложение при написании этого краткого комментария к живописи, - начал Альберти свой трактат Делла Питтура (О живописи), который он посвятил Брунеллески, - я сначала возьму у математиков то, что касается моего предмета». [9]

Делла питтура (также известная на латыни как De Pictura ) опиралась в своем научном содержании на классическую оптику при определении перспективы как геометрического инструмента художественного и архитектурного изображения. Альберти хорошо разбирался в науках своего времени. Его познания в оптике были связаны с давней традицией Kitab al-manazir ( Оптика ; De aspectibus ) арабского эрудита Альхазена ( Ибн аль-Хайтам , 1041 г.), которая была передана францисканскими оптическими мастерскими. перспективных традиций 13-го века таких ученых, какРоджер Бэкон , Джон Пекхэм и Витело (похожие влияния также прослеживаются в третьем комментарии Лоренцо Гиберти , Commentario terzo ). [10]

Английский титульный лист первого издания перевода Джакомо Леони « De Re Aedificatoria» Альберти (1452 г.). Книга двуязычная: итальянская версия печатается слева, а английская версия - справа.

И в « Делла питтура», и в « Де статуа» Альберти подчеркивал, что «все этапы обучения следует искать у природы». [11] Конечная цель художника - подражать природе. Художники и скульпторы стремятся «с помощью разных навыков, к одной и той же цели, а именно к тому, чтобы работа, которую они предприняли, по возможности казалась наблюдателю похожей на реальные объекты природы». [11] Однако Альберти не имел в виду, что художники должны подражать природе объективно, как она есть, но художник должен быть особенно внимателен к красоте, «потому что в живописи красота настолько приятна, насколько это необходимо». [11]По словам Альберти, произведение искусства построено так, что невозможно отнять у него что-либо или добавить к нему что-либо, не умаляя красоты в целом. Красота для Альберти была «гармонией всех частей по отношению друг к другу», и впоследствии «это согласие реализуется в определенном количестве, пропорции и расположении, требуемом гармонией». Мысли Альберти о гармонии не были новыми - их можно проследить до Пифагора, - но он поместил их в новый контекст, который хорошо вписывается в современный эстетический дискурс.

В Риме у Альберти было достаточно времени, чтобы изучить его древние памятники, руины и предметы. Его подробные наблюдения, включенные в его De re aedificatoria (1452, « Об искусстве строительства» ) [12], были построены по образцу De Architectura римского архитектора и инженера Витрувия ( fl. 46–30 до н . Э.). Произведение было первым архитектурным трактатом эпохи Возрождения. Он охватывал широкий круг предметов - от истории до градостроительства и инженерии до философии красоты. De re aedificatoria, большая и дорогая книга, не была полностью опубликована до 1485 года, после чего она стала основным справочником для архитекторов. [13]Однако, как выразился Альберти, книга была написана «не только для мастеров, но и для всех, кто интересуется благородным искусством». [12] Первоначально опубликованное на латыни, первое итальянское издание вышло в 1546 году, а стандартное итальянское издание Козимо Бартоли было опубликовано в 1550 году. Папа Николай V , которому Альберти посвятил всю работу, мечтал восстановить город Рим. но ему удалось реализовать лишь часть своих дальновидных планов. В своей книге Альберти открыл свои теории и идеалы флорентийского Возрождения архитекторам, ученым и другим людям.

Альберти написал « I Libri della famiglia», в котором обсуждалось образование, брак, ведение домашнего хозяйства и деньги на тосканском диалекте. Работа не была напечатана до 1843 года. Как и Эразм спустя десятилетия, Альберти подчеркивал необходимость реформы в образовании. Он отметил, что «уход за очень маленькими детьми - это дело женщин, медсестер или матери», и что в самом раннем возрасте детей следует обучать алфавиту. [11] С огромными надеждами он отдал это произведение на чтение своей семье, но в своей автобиографии Альберти признается, что «он едва ли мог избежать гнева, более того, когда он увидел, как некоторые из его родственников открыто высмеивают как произведение в целом, так и автора. бесполезное предприятие по этому поводу ". [11] Момус, написанная между 1443 и 1450 годами, была известной комедией об олимпийских богах. Он считался римским ключом - Юпитер был идентифицирован в некоторых источниках как Папа Евгений IV и Папа Николай V. Альберти заимствовал многие из его персонажей у Лукиана , одного из его любимых греческих писателей. Имя его героя Момус отсылает к греческому слову «обвинение или критика». Изгнанный с небес Момус , бог насмешек, в конце концов кастрирован. Юпитер и другие боги также спускаются на землю, но они возвращаются на небеса после того, как Юпитер разбивает себе нос во время сильной бури.

Архитектурные работы [ править ]

Незавершенный и измененный фасад Сан-Себастьяно вызвал много предположений о намерениях Альберти.

Альберти не заботился о практичности строительства, и очень немногие из его основных работ были доведены до конца. Как дизайнер и ученик Витрувия и древнеримских останков, он понял природу архитектуры колонн и перемычек с визуальной, а не структурной точки зрения и правильно использовал классические порядки , в отличие от своего современника Брунеллески , который использовал классическую колонну. и пилястра в вольной интерпретации. Альберти беспокоил социальный эффект архитектуры, и поэтому он хорошо знал городской пейзаж. [7]Об этом свидетельствует его установка во дворце Ручеллаи сплошной скамейкой для сидения на уровне подвала. Альберти предвосхитил принцип иерархии улиц с широкими главными улицами, соединенными с второстепенными улицами, и зданиями одинаковой высоты. [14]

В Риме он был нанят папой Николай V для восстановления римского акведука в Acqua Верджин , который debouched в простой бассейн , разработанный Альберти, который был сметен поздним барокко фонтан Треви .

Некоторые исследования [15] предполагают, что вилла Медичи во Фьезоле могла быть обязана своим дизайном Альберти, а не Микелоццо , и что затем она стала прототипом виллы эпохи Возрождения . Дом на вершине холма, построенный по заказу Джованни Медичи , Козимо иль Веккьо.Второй сын, с его видом на город, может быть самым первым примером виллы эпохи Возрождения: то есть он следует альбертовским критериям для превращения загородного дома в «пригородную виллу». С этой точки зрения вилла Медичи во Фьезоле может считаться «музой» для многих других зданий, не только в районе Флоренции, которые с конца 15 века и далее находят здесь вдохновение и творческие новшества.

Темпио Малатестиано, Римини [ править ]

Храм Малатеста в Римини (1447, 1453-60) [16] является восстановление церкви готического. Фасад с его динамичной игрой форм остался незавершенным. [7]

Фасад Палаццо Ручеллаи [ править ]

Дизайн фасада Палаццо Ручеллаи (1446–1451 гг.) Был одним из нескольких заказов семьи Ручеллаи. [16] Узор накладывает решетку неглубоких пилястр и карнизов в классической манере на рустованную кладку и увенчан тяжелым карнизом. Внутренний двор украшен коринфскими колоннами. Дворец установил стандарт в использовании классических элементов, которые характерны для гражданских зданий Флоренции и оказали большое влияние на более поздние палаццо. Работу выполнил Бернардо Росселино . [7]

Темпио Малатестиано, Римини
Полихромный фасад Санта-Мария-Новелла

Санта-Мария-Новелла [ править ]

В Санта-Мария-Новелла , Флоренция, между (1448–1470) [16] верхний фасад был построен по проекту Альберти. Это была непростая задача, поскольку на нижнем уровне уже было три дверных проема и шесть готических ниш с гробницами из полихромного мрамора, типичного для флорентийских церквей, таких как Сан-Миниато-аль-Монте и Баптистерий Флоренции . В конструкции также есть окулярное окошко.который уже был на месте. Альберти представил классические элементы вокруг портика и распространил полихромию по всему фасаду таким образом, чтобы включить классические пропорции и элементы, такие как пилястры, карнизы и фронтон в классическом стиле, украшенные солнечными лучами в мозаике, а не скульптурой. Самая известная особенность этой церкви с типичными проходами - это то, как Альберти решил проблему визуального соединения различных уровней центрального нефа и гораздо более низких боковых проходов. Он использовал два больших свитка, которые должны были стать стандартной чертой церковных фасадов в зданиях позднего Возрождения, барокко и классического возрождения. [7]

Пиенца [ править ]

Площадь Пио II в Пиенце с видом на Палаццо Пикколомини

Считается, что Альберти был консультантом по дизайну площади Пьяцца II в Пиенце . Деревня, ранее называвшаяся Корсиньяно, была реконструирована примерно в 1459 году. [16] Это была родина Энея Сильвия Пикколомини, Папы Пия II , в чьей работе служил Альберти. Пий II хотел использовать деревню как укрытие, но ему нужно было, чтобы она отражала достоинство своего положения.

Площадь представляет собой трапецию, очерченную четырьмя зданиями, с акцентом на собор Пиенцы и проходами с обеих сторон, открывающимися на пейзаж. Главная резиденция, Палаццо Пикколомини , находится на западной стороне. Он состоит из трех этажей, соединенных пилястрами и антаблементами, с поперечным окном с двойной подсветкой в каждом пролете. Эта структура похожа на Палаццо Ручеллаи Альберти во Флоренции и другие более поздние дворцы. Обращает на себя внимание внутренний двор палаццо. Задняя часть дворца, на юге, определяется лоджиями на всех трех этажах, которые выходят на огороженный сад итальянского Возрождения с Giardino all'italiana.модификации эпохи и захватывающие виды на далекие пейзажи Валь д'Орча и любимую гору Амиата Папы Пия. Под этим садом находится сводчатая конюшня с стойлами для 100 лошадей. Проект, радикально изменивший центр города, включал в себя дворец Папы, церковь, ратушу и здание для епископов, которые будут сопровождать Папу в его поездках. Пиенца считается ранним примером городского планирования эпохи Возрождения.

Сант-Андреа, Мантуя [ править ]

Базилика Сант - Андреа , Мантуя была начата в 1471 году , [16] за год до смерти Альберти. Он был завершен и является его наиболее значимой работой, в которой используется мотив триумфальной арки как для фасада, так и для интерьера, и оказал влияние на многие последующие работы. [7] Альберти воспринимал роль архитектора как дизайнера. В отличие от Брунеллески , он не интересовался строительством, оставив практические вопросы строителям, а надзор - другим. [7]

Другие здания [ править ]

  • Сан-Себастьяно , Мантуя, (начало в 1458 г.) [16], незаконченный фасад которого вызвал много спекуляций относительно намерений Альберти [7]
  • Сеполькро Ручеллаи в Сан-Панкрацио , 1467 г.) [16]
  • Трибуна Сантиссима Аннунциата , Флоренция (1470 г., завершена с изменениями, 1477 г.) [16]

Живопись [ править ]

Джорджо Вазари , который утверждал, что исторический прогресс в искусстве достиг своего пика в Микеланджело , подчеркивал научные достижения Альберти, а не его художественные таланты: «Он проводил время, изучая мир и изучая пропорции древностей; но, прежде всего, следуя своей естественности. гений, он сосредоточился на письме, а не на прикладной работе ». [8] Леонардо , который иронично называл себя «необразованным человеком» ( omo senza lettere), вслед за Альберти, считал живопись наукой. Однако как ученый Леонардо был более эмпирическим, чем Альберти, который был теоретиком и не проявлял подобного интереса к практике. Альберти верил в идеальную красоту, но Леонардо заполнял свои записные книжки наблюдениями за человеческими пропорциями, страница за страницей, заканчивая своим знаменитым рисунком Витрувианского человека , человеческой фигуры, связанной с квадратом и кругом.

В « О живописи» Альберти использует выражение «Мы, художники», но как художник или скульптор он был дилетантом. «В живописи Альберти не добился ничего особенного или красивого», - писал Вазари. [8] «Очень немногие его картины, которые сохранились до наших дней, далеки от совершенства, но это не удивительно, поскольку он посвятил себя больше своим исследованиям, чем рисованию». Джейкоб Буркхардт изобразил Альберти в «Цивилизации эпохи Возрождения в Италии».как поистине универсальный гений. «И Леонардо да Винчи был для Альберти завершающим этапом для новичка, мастером для дилетанта. Если бы работа Вазари была дополнена описанием, подобным описанию Альберти! Колоссальные очертания характера Леонардо никогда не могут быть более чем смутными. и задумано далеко ". [6]

Говорят, что Альберти изображен на великих фресках Мантеньи в Camera degli Sposi , пожилом мужчине в темно-красной одежде, который шепчет на ухо Людовико Гонзаге , правителю Мантуи. [17] На автопортрете Альберти, большой плакетке , он одет как римлянин. Слева от его профиля - крылатый глаз. На обратной стороне вопрос, Quid Tum? (что тогда), взятые из Вергилия «s Эклог :„Так что, если Amyntas темный? ( услуга пузико си изсиз Amyntas? фиалки черных, и гиацинты черные).“ [18]

Вклады [ править ]

Деталь фасада Темпио Малатестиано

Альберти внес разнообразный вклад в несколько областей:

  • Альберти был создателем теории под названием «история». В своем трактате De pictura (1435 г.) он объясняет теорию скопления людей, животных и зданий, которые создают гармонию между собой и «надолго задерживают взор ученого и необразованного зрителя с определенным чувством восприятия. удовольствие и эмоции ». De pictura («О живописи») содержала первое научное исследование перспективы . Итальянский перевод De pictura ( Della pittura ) был опубликован в 1436 году, через год после оригинальной латинской версии, и адресован Филиппо Брунеллески.в предисловии. Латинская версия была посвящена гуманистическому покровителю Альберти, Джанфранческо Гонзаге из Мантуи. Он также написал работы по скульптуре De statua .
  • Альберти использовал свои художественные трактаты для пропаганды новой гуманистической теории искусства. Он использовал свои контакты с ранними художниками кватроченто, такими как Брунеллески, Донателло и Гиберти, чтобы предоставить практическое руководство для художника эпохи Возрождения.
  • Альберти написал влиятельную работу по архитектуре De re aedificatoria , которая к 16 веку была переведена на итальянский (Козимо Бартоли), французский, испанский и английский языки. Английский перевод был сделан Джакомо Леони в начале 18 века. Теперь доступны более новые переводы.
  • Хотя трактаты Альберти по живописи и архитектуре были провозглашены основополагающими текстами новой формы искусства, оторвавшейся от готического прошлого, невозможно оценить степень их практического воздействия при его жизни. Его похвала клевете Апеллеса привела к нескольким попыткам подражать ей, включая картины Боттичелли и Синьорелли. Его стилистические идеалы воплощены в творчестве Мантенья , Пьеро делла Франческа и Фра Анджелико . Но насколько Альберти был ответственен за эти нововведения и насколько он просто формулировал тенденции художественного движения, с которыми его познакомил его практический опыт, установить невозможно.
  • Он был настолько искусен в латинских стихах, что комедия, которую он написал на двадцатом году жизни, под названием « Филодоксий» , позже обманула молодого Альда Мануция , который отредактировал и опубликовал ее как подлинное произведение «Лепида Комикса».
Верхний этаж Санта-Мария-Новелла
Один из гигантских свитков в Санта-Мария-Новелла
  • Ему приписывают то, что он был автором или, альтернативно, дизайнером иллюстраций гравюры на дереве Гипнеротомахии Полифили , странного фантастического романа. [19]
  • Помимо своих трактатов об искусстве, Альберти также написал: Philodoxus («Любящий славу», 1424 г.), De Commodis litterarum atque incommodis («О преимуществах и недостатках литературных исследований», 1429 г.), Intercoenales («Застольные беседы», ок. 1429 г.), Della famiglia («О семье», начало 1432 г.) Вита С. Потити («Жизнь святого Потита», 1433 г.), De iure («О законе», 1437 г.), Теогений («Происхождение богов» ", ок. 1440), Profugorium ab aerumna (" Убежище от душевных страданий "), Momus (1450) и De Iciarchia(«О князе», 1468 г.). Эти и другие произведения были переведены и напечатаны в Венеции гуманистом Козимо Бартоли в 1586 году.
  • Альберти был опытным криптографом по стандартам своего времени, он изобрел первый полиалфавитный шифр , который теперь известен как шифр Альберти , и машинное шифрование с использованием своего Шифровального диска . Полиалфавитный шифр был, по крайней мере, в принципе, поскольку он не использовался должным образом в течение нескольких сотен лет, что было самым значительным достижением в криптографии со времен Юлия Цезаря. Историк криптографии Дэвид Кан называет его «отцом западной криптографии», указывая на три значительных достижения в этой области, которые можно отнести к Альберти: «самое раннее западное изложение криптоанализа, изобретение полиалфавитной замены и изобретение зашифрованного кода. "Дэвид Кан (1967). Взломщики кодов: история секретного письма . Нью-Йорк: Макмиллан.
  • По словам самого Альберти, в короткой автобиографии написано ок. 1438 г. на латыни и от третьего лица (многие, но не все ученые считают эту работу автобиографией) он был способен «стоять, сложив ноги вместе, и прыгать через голову человека». Автобиография сохранилась благодаря транскрипции 18-го века Антонио Муратори.. Альберти также утверждал, что он «преуспел во всех физических упражнениях; мог со связанными ногами перепрыгнуть через стоящего человека; мог в большом соборе бросить монету далеко вверх, чтобы звенеть о свод; развлекался, укрощая диких лошадей и лазая по горам. . " Излишне говорить, что многие в эпоху Возрождения продвигали себя различными способами, и стремление Альберти продвигать свои навыки следует до некоторой степени понимать в этих рамках. (Этому совету следует следовать при чтении вышеупомянутой информации, некоторые из которых взяты из этой так называемой автобиографии.)
  • Альберти утверждал в своей «автобиографии», что он опытный музыкант и органист, но нет веских доказательств, подтверждающих это утверждение. На самом деле, музыкальные позеры не были редкостью в его день (см лирики песни Musica Сон , Франческо Landini, для жалоб на этот счет.) Он держал назначение канона в столичном храме в Флоренции , и , таким образом , - возможно , - имел досуг посвятить себя этому искусству, но это только предположения. Вазари тоже с этим согласился. [8]
  • Он также интересовался составлением карт и работал с астрономом , астрологом и картографом Паоло Тосканелли .
  • С точки зрения эстетики Альберти одним из первых определил произведение искусства как имитацию природы, а именно как набор ее самых красивых частей: «Итак, давайте возьмем у природы то, что мы собираемся рисовать, а из природы мы выберем больше всего. красивые и достойные вещи » [20]

Работает в печати [ править ]

Окно дворца Ручеллаи
  • De Pictura , 1435. О живописи , на английском языке, De Pictura , на латыни, О живописи . Пингвин Классика. 1972. ISBN. 978-0-14-043331-9.; Делла Питтура , на итальянском языке (1804 [1434]).
  • Momus, латинский текст и английский перевод, 2003 ISBN 0-674-00754-9 
  • De re aedificatoria (1452, Десять книг по архитектуре). Альберти, Леон Баттиста. De re aedificatoria. Об искусстве строительства в десяти книгах. (переведенный Джозефом Риквертом, Робертом Тавернором и Нилом Личем). Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1988. ISBN 0-262-51060-X . ISBN 978-0-262-51060-8 . Издания на латинском, французском и итальянском языках и в английском переводе .  
  • Де Сифрис «Трактат о шифрах» (1467 г.), пер. А. Закканьини. Предисловие Дэвида Кана, Галимберти, Турин 1997.
  • Della tranquillitá dell'animo . 1441.
  • «Леон Баттиста Альберти. О живописи. Новый перевод и критическое издание», отредактированный и переведенный Рокко Синисгалли , Cambridge University Press, Нью-Йорк, май 2011 г., ISBN 978-1-107-00062-9 
  • I libri della famiglia , итальянское издание [21]
  • «Обеденные кусочки». Перевод Intercenales Дэвида Марша. Центр исследований средневековья и раннего Возрождения, Государственный университет Нью-Йорка, Бингемтон, 1987 г.
  • "Descriptio urbis Romae. Разграничение города Рима Леона Баттисты Альберти". Питер Хикс, Попечительский совет Университета штата Аризона, 2007 год.

Наследие [ править ]

Борси утверждает, что работы Альберти по архитектуре продолжают влиять на современную и современную архитектуру, заявляя: «Органицизм и поклонение природе Райта, аккуратный классицизм Ван дер Миса, нормативные очертания и антропоморфные, гармонические, модульные системы Ле Корбюзье и Кана. возрождение «античности» - все это элементы, которые заставляют проследить влияние Альберти на современную архитектуру ». [22]

В популярной культуре [ править ]

  • Леон Баттиста Альберти - главный персонаж трехсерийного телевизионного фильма Роберто Росселлини « Эпоха Медичи» (1973), где в центре внимания находится третья и последняя часть « Леон Баттиста Альберти: гуманизм» , его работы (такие как « Санта-Мария» Новелла ), и его мысли. Его играет итальянский актер Вирджинио Газзоло. [23]
  • Упоминается в фильме 1994 года « Человек эпохи Возрождения» или « Армейская разведка» с Дэнни Де Вито в главной роли .
  • Упоминается в 2004 книга The Правило Четырех по Ian Caldwell и Дастин Томасон

Заметки [ править ]

  1. ↑ Джеймс Бек, «Леон Баттиста Альберти и« Ночное небо »в Сан-Лоренцо», Artibus et Historiae 10 , № 19 (1989: 9–35), с. 9.
  2. Рианна Уильямс, Ким (27 августа 2010 г.). Математические работы Леона Баттисты Альберти . Birkhauser Verlag AG. п. 1. ISBN 978-3-0346-0473-4 - через библиотеки Duke.
  3. ^ Норвич, Джон Джулиус (1990). Оксфордская иллюстрированная энциклопедия искусств . США: Издательство Оксфордского университета. п. 11. ISBN 978-0198691372.
  4. ^ a b c d Мелисса Снелл, Леон Баттста Альберти , About.com: Средневековая история.
  5. ^ a b c d e Возрождение: иллюстрированная энциклопедия , Octopus (1979) ISBN 0706408578 
  6. ^ a b c d Якоб Буркхардт в «Цивилизации Италии эпохи Возрождения» , 2.1 , 1860 г.
  7. ^ a b c d e f g h i Джозеф Рикверт, редактор, Леон Батист Альберти , Architectul Design, Том 49, № 5-6, Лондон
  8. ^ a b c d Вазари, Жизнь художников
  9. ^ Леоне Баттиста Альберти, О живописи, редактор Джон Ричард Спенсер, 1956, стр. 43.
  10. ↑ Надер Эль-Бизри , «Философский взгляд на оптику Альхазена », « Арабские науки и философия» , т. 15, выпуск 2 (2005), стр. 189–218 ( Cambridge University Press ).
  11. ^ a b c d e Люкконен, Петри. «Леон Баттиста Альберти» . Книги и писатели (kirjasto.sci.fi) . Финляндия: Публичная библиотека Куусанкоски . Архивировано из оригинального 10 февраля 2015 года.
  12. ^ а б Альберти, Леон Баттиста. Об искусстве строительства в десяти книгах . Пер. Лич, Н., Рикверт, Дж., И Тавенор, Р. Кембридж: MIT Press, 1988
  13. ^ Центр исследований Палладио в Америке, Inc., Литературные предшественники Палладио
  14. Перейти ↑ Caves, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 12.
  15. ↑ D. Mazzini, S. Simone, Villa Medici a Fiesole. Леон Баттиста Альберти и прототип ринальной виллы , Centro Di, Firenze 2004
  16. ^ a b c d e f g h Франко Борси . Леон Баттиста Альберти . Нью-Йорк: Харпер и Роу, (1977)
  17. ^ Джонсон, Юджин Дж. (1975). "Портрет Леона Баттисты Альберти в Camera degli Sposi?". Arte Lombarda, Новая серия . 42/43 (42/43): 67–69. JSTOR 43104980 . 
  18. ↑ Вергилий, Буколика, Глава X.
  19. ^ Лиан Лефайвр, Леон Баттиста Альберти Гипнэротомахия Полифила , Cambridge: MIT Press, 1997
  20. ^ De Pictura, книга III: Ergo зетрег Quae picturi Sumus, еа натураль sumamus, semperque экс его quaeque пулчерримадр dignissima deligamus.
  21. ^ Альберти, Леон Баттиста (1908). "I libri della famiglia" .
  22. ^ Brosi, стр. 254
  23. ^ The Criterion Collection, Эпоха Медичи (1973) | Коллекция критериев

Ссылки [ править ]

  • [1] Магда Саура, «Строительные нормы и правила в архитектурном трактате De re aedificatoria»,

[2] Третий Международный конгресс по истории строительства , Котбус, май 2009 г.

[3] http://hdl.handle.net/2117/14252

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кларк, Кеннет. «Леон Баттиста Альберти: личность эпохи Возрождения». History Today (июль 1951) 1 # 7 pp 11-18 онлайн
  • Франческо Борси , Леон Баттиста Альберти. Das Gesamtwerk . Штутгарт 1982
  • Гюнтер Фишер, Леон Баттиста Альберти. Sein Leben und seine Architekturtheorie . Wissenschaftliche Buchgesellschaft Дармштадт 2012
  • Фонтана-Джусти, Королия Гордана, «Режущая поверхность: перспектива как сечение, ее отношение к письму и ее роль в понимании пространства». Файлы AA № 40 (зима 1999 г.), стр. 56–64 Лондон: Школа архитектурной ассоциации архитектуры.
  • Фонтана-Джусти, Гордана. «Стены и город: эффекты стен и ограждающих конструкций в городском пространстве», Журнал архитектуры, стр. 309–45, том 16, выпуск 3, Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2011.
  • Жиль, Бертран (1970). «Альберти, Леоне Баттиста». Словарь научной биографии . 1 . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 96–98. ISBN 978-0-684-10114-9.
  • Энтони Графтон, Леон Баттиста Альберти. Мастер-строитель итальянского Возрождения . Нью-Йорк 2000
  • Марк Джарзомбек , «Структурная проблема De pictura Леона Баттисты Альберти» , Renaissance Studies 4/3 (сентябрь 1990): 273–285.
  • Мишель Паоли, Леон Баттиста Альберти, Турин 2007
  • Les Livres de la famille d'Alberti, Sources, sens et impact , sous la direction de Michel Paoli, avec la сотрудничества d'Elise Leclerc et Sophie Dutheillet de Lamothe, preface de Françoise Choay, Paris, Classiques Garnier, 2013.
  • Манфредо Тафури, Интерпретация эпохи Возрождения: князья, города, архитекторы , пер. Даниэль Шерер. Нью-Хейвен 2006.
  • Роберт Тавернор , Об Альберти и искусстве строительства. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета, 1998. ISBN 978-0-300-07615-8 . 
  • Вазари, Жизнь художников Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-283410-X 
  • Райт, Д. Р. Эдвард, "De Pictura Альберти: его литературная структура и цель" , журнал институтов Варбурга и Курто, Vol. 47, 1984 (1984), стр. 52–71.

LA) Леон Баттиста Альберти, De re aedificatoria, Argentorati, excudebat M. Iacobus Cammerlander Moguntinus, 1541.

  • (Лос-Анджелес) Леон Баттиста Альберти, De re aedificatoria, Florentiae, точный оперный магистр Николай Лауренти Аламани.

Леон Баттиста Альберти, Opere volgari. 1, Firenze, Tipografia Galileiana, 1843.

  • Леон Баттиста Альберти, Opere volgari. 2, Firenze, Tipografia Galileiana, 1844.
  • Леон Баттиста Альберти, Opere volgari. 4, Firenze, Tipografia Galileiana, 1847.
  • Леон Баттиста Альберти, Opere volgari. 5, Firenze, Tipografia Galileiana, 1849.
  • Леон Баттиста Альберти, Opere, Florentiae, JC Sansoni, 1890.
  • Леон Баттиста Альберти, Trattati d'arte, Бари, Латерца, 1973.
  • Леон Баттиста Альберти, Ипполито и Леонора, Фиренце, Бартоломео де Либри, прима дель 1495.
  • Леон Баттиста Альберти, Ecatonfilea, Stampata in Venesia, per Bernardino da Cremona, 1491.
  • Леон Баттиста Альберти, Дейфира, Падуя, Лоренцо Канозио, 1471 год.
  • Леон Баттиста Альберти, Теогенио, Милан, Леонард Пачель, около 1492 года.
  • Леон Баттиста Альберти, Libri della famiglia, Бари, Дж. Латерца, 1960.
  • Леон Баттиста Альберти, Rime e trattati morali, Бари, Laterza, 1966.
  • Альбертиана, Rivista della Société Intérnationale Leon Battista Alberti, Firenze, Olschki, 1998 sgg.
  • Франко Борси, Леон Баттиста Альберти: Полная опера, Электра, Милан, 1973;

Джованни Понте, Леон Баттиста Альберти: Umanista e scrittore, Tilgher, Genova, 1981;

  • Паоло Марольда, «Crisi e conflitto» в «Леон Баттиста Альберти», Боначчи, Рим, 1988;
  • Роберто Кардини, Mosaici: Il nemico dell'Alberti, Bulzoni, Roma 1990;
  • Розарио Контарино, моралист Леон Баттиста Альберти, презентация Франческо Татео, Сан-Саша, Кальтаниссетта, 1991;
  • Пьерлуиджи Панса, Леон Баттиста Альберти: Философия и теория искусства, введение Дино Формаджо, Герини, Милан, 1994;
  • Сесил Грейсон, Studi su Leon Battista Alberti, a cura di Paola Claut, Olschki, Firenze 1998;
  • Стефано Борси, Момус, о принципах: Леон Баттиста Альберти, и папи, иль губилео, Полистампа, Фиренце, 1999;

Лука Боскетто, Леон Баттиста Альберти и Фиренце: Биография, история, леттература, Ольшки, Фиренце, 2000;

  • Альберто Дж. Кассани, «Причина строительства: время и материал для женщин» Леон Баттиста Альберти, Unicopli, Милан, 2000;
  • Элизабетта Ди Стефано, L'altro sapere: Bello, arte, immagine in Leon Battista Alberti, Centro internazionale studi di estetica, Палермо, 2000;
  • Ринальдо Ринальди, Меланхолия Кристиана. Studi sulle fonti di Leon Battista Alberti, Firenze, Olschki, 2002;
  • Франческо Фурлан, Studia albertiana: Лекции и лекторы LB Alberti, N. Aragno-J. Vrin, Torino-Parigi 2003;
  • Энтони Графтон, Леон Баттиста Альберти: Универсальный университет, Laterza, Рома-Бари 2003;

Д. Мадзини, С. Мартини. Вилла Медичи в Фьезоле. Леон Баттиста Альберти и прототип ринальной виллы, Centro Di, Firenze 2004;

  • Мишель Паоли, Леон Баттиста Альберти 1404–1472, Париджи, Editions de l'Imprimeur, 2004, ISBN 2-910735-88-5 , или по-итальянски: Мишель Паоли, Леон Баттиста Альберти, Боллати Борингиери, Турин 2007, 124 стр. + 40 ил., ISBN 978-88-339-1755-9 .  
  • Анна Сиекьера, Библиография лингвистики альбертиана, Фиренце, Эдизиони Полистампа, 2004 (Национальное издание оперы Леона Баттиста Альберти, Серия «Strumenti», 2);
  • Франческо П. Фьоре: Ла Рома ди Леон Баттиста Альберти. Уманисты, архитекторы и художники по научным исследованиям делльантико, читта дель Кватроченто, Скира, Милан 2005, ISBN 88-7624-394-1 ; 

Леон Баттиста, архитектор Альберти, руководитель Джорджо Грасси и Лучано Патетта, материалы Джорджо Грасси и др., Banca CR, Firenze 2005;

  • Ресторан Леон Баттиста Альберти: дворец Палаццо Ручеллаи, кулинарное искусство Симонетты Браччиали, презентация Антонио Паолуччи, Libreria Editrice Fiorentina, Firenze 2006, ISBN 88-89264-81-0 ; 
  • Стефано Борси, Леон Баттиста Альберти и Наполи, Polistampa, Firenze 2006; ISBN 88-88967-58-3 
  • Габриэле Моролли, Леон Баттиста Альберти. Firenze e la Toscana, Maschietto Editore, Firenze, 2006.ù
  • Ф. Канали, "Леон Баттиста Альберти" Камалеонта "и идея дель Темпио Малатестиано далла Storiografia al Restauro, в Il Tempio della Meraviglia, a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
  • Ф. Канали, La facciata del Tempio Malatestiano, в Il Tempio della Meraviglia, a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
  • VC Galati, "Ossa" e "illigamenta" nel De Re aedificatoria. Caratteri costruttivi e ipotesi strutturali nella lettura della tecnologia antiquaria del cantiere del Tempio Malatestiano, в Il Tempio della Meraviglia, a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
  • Alberti e la cultura del Quattrocento, Atti del Convegno internazionale di Studi, (Firenze, Palazzo Vecchio, Salone dei Dugento, 16-17-18 декабря 2004 г.), cura di R. Cardini e M. Regoliosi, Firenze, Edizioni Polistampa, 2007 .
  • AA.VV, Brunelleschi, Alberti e oltre, a cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16–17, 2008.
  • Ф. Канали, Р. Tracce albertiane nella Romagna umanistica tra Rimini e Faenza, in Brunelleschi, Alberti e oltre, a cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16–17, 2008.
  • VC Galati, Riflessioni sulla Reggia di Castelnuovo a Napoli: morfologie architettoniche e tecniche costruttive. Univoco cantiere antiquario tra Donatello e Leon Battista Alberti ?, in Brunelleschi, Alberti e oltre, a cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16–17, 2008.
  • Ф. Канали, В. К. Галати, Леон Баттиста Альберти, «Альбертиани» и «Уманистическая Апулия», в Брунеллески, Альберти и др., Опыт Ф. Канали, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16–17, 2008.
  • Г. Моролли, Альберти: la triiplice luce della pulcritudo, in Brunelleschi, Alberti e oltre, a cura di F. Canali, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16–17, 2008.
  • Дж. Моролли, Пиенца и Альберти, в Брунеллески, Альберти и др., История Ф. Канали, «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 16–17, 2008.
  • Кристоф Луитпольд Фроммель, Альберти и триумфальные ворота Кастель-Нуово в Неаполе, в «Архитектуре» № 20, Виченца, 2008, легкое искусство;

Массимо Булгарелли, Леон Баттиста Альберти, 1404–1472: Architettura e storia, Electa, Milano 2008;

  • Катерина Марроне, I segni dell'inganno. Семиотика делла криттография, Альтернатива и граффити, Витербо, 2010;
  • С. Борси, Леон Баттиста Альберти и Наполи, Флоренция, 2011 г.
  • В. Галати, «Торрионе кватроцентеско ди Битонто из комитета Джованни Вентимилья и Марино Куриале»; dagli adeguamenti ai dettami del De Re aedificatoria di Leon Battista Alberti Alberti Alberti All Protes di Francesco di Giorgio Martini (1450-1495), в Защитной архитектуре Средиземноморья XV - XVIII веков, cura di G. Verdiani, Firenze, 2016, vol.III .
  • В. Галац, Типология салонов для отдыха в Quattrocento tra Ferrara e Mantova. Oeci, Basiliche, Curie e "Logge all'antica" tra Vitruvio e Leon Battista Alberti nel "Salone dei Mesi di Schifanoia a Ferrara e nella" Camera Picta "di Palazzo Ducale a Mantova, в Per amor di Classicismo, a cura di F. Канали «Bollettino della Società di Studi Fiorentini», 24–25, 2016.
  • С. Борси, Леон Баттиста, Фиренце, 2018.

Внешние ссылки [ править ]

Ресурсы библиотеки о
Леоне Баттисте Альберти
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Библиография Альберта онлайн
  • MS Тип 422.2. Альберти, Леон Баттиста, 1404–1472. Ex ludis rerum mathematicarum: рукопись, [14–]. Библиотека Хоутона, Гарвардский университет.
  • Литературные предшественники Палладио
  • «Учимся у городов-государств? Леон Баттиста Альберти и лондонские беспорядки» , Каспар Пирсон, Берфруа , 26 сентября 2011 г.
  • Интернет-ресурсы о зданиях Альберти
    • Фотограмметрические рисунки Альберти [4]
    • С. Андреа, Мантуя, Италия
    • Sta. Мария Новелла, Флоренция, Италия
  • Работы Альберти онлайн
    • De pictura / Della pittura , оригинальные латинские и итальянские тексты ( перевод на английский )
    • Libri della famiglia - Libro 3 - Dignità del volgare в формате MP3
    • Момус (напечатано в Риме в 1520 году), полностью цифровое факсимиле, проект CAMENA
    • Архитектура Леона Баттисты Альберти в Десяти Книгах (напечатана в Лондоне в 1755 году), полное цифровое факсимиле, Библиотека Линды Холл
    • Работы Альберти , факсимиле книг через archive.org