Липан Апачи люди

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Июль 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Липанские апачи - коренные американцы южных атабасков ( апачей ) , традиционная территория которых включает современные американские штаты Техас , Нью-Мексико и Колорадо , а также северные мексиканские штаты Чиуауа , Нуэво-Леон , Коауила и Тамаулипас до 17 века.

Современные Lipan в основном живут по всей юго - западе США , в штате Техас, Нью - Мексико, и Сан - Карлос Apache индейской резервации в Аризоне , а также с Mescalero племени в резервации Mescalero в Нью - Мексико; некоторые в настоящее время живут в городских и сельских районах по всей Северной Америке (Мексика, США и Канада). 18 марта 2009 года Законодательное собрание Техаса приняло резолюции HR 812 и SR 438 о признании племени липанов апачей Техаса . ^{[2] [3] [4]} Они являются членами Национального конгресса американских индейцев как племя, признанное государством в соответствии с требованиями судебных инстанций. ^[5]Племя липан-апачей из Техаса со штаб-квартирой в Макаллене, штат Техас .

Синонимия [ править ]

Название «Липан» - это испанская адаптация их самоназвания Hleh-pai Ndé или Lépai-Ndé («Светло-серые люди»), отражающая их миграционную историю. Lipan также известны как Querechos , Vaqueros , Pelones , NDE буйвола охотников, Восточная Apache, Apache - де - лос - Льянос , Lipan , Ipande , Ypandes , Ipandes , Ipandi , Lipanes , Lipanos , Lipanis , Lipaines , Lapane , Lapanne ,Лапанас , Липау , Липав , Апачи Липан , Апачирия Липана и Липанес Льянерос . Первое записанное имя - Ипандес . ^{[ необходима цитата ]}

Группы [ править ]

К 1750 года Lipan Apache были изгнаны из южных Великих равнин в команчей и их союзников, так называемых Norteños. Липан разделен на несколько региональных групп / подразделений, состоящих из нескольких банд - подразделение лесных липанов ( Chishîìhî , Chishį́įhį́́ , Tcici , Tcicihi - "Люди леса") или Западный Липан и подразделение равнинных липанов ( Goãgahî , Golgahį́įį, Kó'l kukä'ⁿ, Kó´l Kahäⁿ - «Люди высокой травы», «Люди высокой травы», «Люди прерий») или Восточный Липан.

Восточный Липан / Липанес-де-Арриба / Верхний Липан / Северный Липан / Равнины Липана [ править ]

• Цирал туитаха , Цирал туитахах (« рыжеволосые люди»): позже слились с племенами чхеша и цил татли дша , жили к югу от реки Нуэсес в Техасе, около 1884 г. вымерли.
• Tche shä , Tche shä («Люди солнечной выдры»): жили от Сан-Антонио , штат Техас, к югу от реки Рио-Гранде .
• Canneci N'de , Connechi, Chawnechi Nde ' («Люди сосен», «Люди из красной глины», « Стойка с высокими палками в ряд»): состоит из множества групп и семейных групп, которые объединились после того, как их заставили и побег из рабства. Жил от Луизианы до Восточного Техаса вдоль Красной реки .
• Ко'л кука'о , Ко'л Кахах , Куэлькахен Нди («Люди высокой травы», «Люди высокой травы»): жили на центральных равнинах Техаса вдоль верхнего течения реки Колорадо и ее притоков к югу от реки Пекос.
• Tchó'kanä , Tchókanä (« Измельчение людей», «Растирание людей»): позже слилось с Tcha shka-ózhäye , жил к западу от Форт-Гриффин, штат Техас, вдоль верхнего течения реки Колорадо к западному берегу Рио-Гранде, около 1884 г. вымерший.
• Kóke metcheskó lähä , Kóke metcheskó lähäⁿ (" Люди с высокими клювами мокасины"): жили к югу от Сан-Антонио до северной Мексики.
• Цил татли дша , Цил татли дшах («Люди Зеленой горы»): позже слились с Коке метческо лаха , жили к востоку от Рио-Гранде вдоль нижнего течения реки Гуадалупе и реки Нуэсес в Техасе.
• Ndáwe qóhä , Ndáwe qóhä , Ndáwe óhä («Люди огня», «Люди круга лагеря»): жили к юго-востоку от форта Гриффин , вдоль рек Колорадо, Сан-Саба и Ллано в направлении верховьев реки Нуэсес и ее притоков, рек Фрио и Атаскоса. в Техасе.
• Ша иа Нде , Шаианде , Нде Шини, Ша-Дах («северные люди»): самая северная группа липанов, разделяющая контакты с кайова-апачей . Они были вынуждены переехать в 1884 году, когда 300 человек были переведены в агентство Washita в Оклахоме )
• Цес цембай («Головы волчьих людей», « Человеческие тела»): жил между верховьями реки Бразос и рекой Колорадо на западе.
• Te'l kóndahä , Te'l kóndahäⁿ («Люди диких гусей»): жили к западу от форта Гриффин в Техасе, вдоль верхнего течения реки Колорадо и ее притоков, были известными и жестокими воинами.

Западный Липан / Липанес-де-Абахо / Нижний Липан / Южный Липан / Лесной Липан [ править ]

• Tu'tssn Ndé , Tn Tsa Ndé , Tú sis Ndé , Kúne tsá , Konitsaii Ndé , Kónitsàà , Kónitsàà-hîî ("Большие водные люди", "Великие водные люди"): в прошлом группа Natage, они жили на равнинах побережья Персидского залива. по обе стороны от Рио-Гранде в Коауила ; в 1765 г. большая часть из них покинула миссию Сан-Лоренцо-де-ла-Санта-Крус (недалеко от Кэмп-Вуда в современном Техасе) и отправилась в Мексику. Их территория простиралась глубоко в Коауила и называлась Коницо гокияа («Страна больших водных людей»). Группа Магуша Ту сис Нде позже слилась с Мескалеро. как «Туинцунде».
• Tsésh ke shéndé , Tséc kecénde («Люди с росписью из дерева»): возможно , раньше жили в верховьях реки Бразос, а затем перебрались в Лавон, Мексика, примерно в 1884 году.
• Тинди Нди, Ту'е Нди , Тюжах, Тажа'у («Люди Горы», «Аппандеры»): жили в верховьях Рио-Гранде, на юге Нью-Мексико и на севере Мексики; около 1850 г. они были в тесном контакте с Мескалеро.
• Tcha shka-ózhäye , Tchaⁿshka ózhäyeⁿ («Маленькие люди с ограниченным влиянием»): жили вдоль восточного берега Рио-Пекос в Техасе, были близкими союзниками Надахэнди или Натаге (которые позже стали Мескалеро и Салинеро).
• Twid Ndé , Tú'é'diné Ndé (« Крутые люди пустыни», «Люди без воды»): переехали на север и, следовательно, подальше от района залива, позже они жили между реками Рио-Гранде и Пекос, недалеко от стыка. из двух. Там они сильно смешались с Мескалеро и позже слились как Туетинини с Мескалеро. В tử SiS NDE ( «Big Water People»), который пытался остаться ближе своей старой территории на берегу залива , но которые , наконец , ездовое в Мексику, иногда весьма критически Twid NDE из - за их отступничество и смеси и классифицировать их как группа Мескалеро или частично группа Мескалеро. ^[6]
• Zit'is'ti Nde , Tséghát'ahén Nde , Tas steé be glui Ndé («Скала, привязанная к головам людей»): в головном уборе, напоминающем красный тюрбан, как и соседний Мескалеро, жили в пустынях северной Мексики.

Кроме того, были записаны такие группы:

• Биухит Нде , Buii gl un Ndé («Многие люди ожерелий »): жили в пустынях и высоких равнинах Нью-Мексико и северной Мексики.
• Хаадидла 'Нде , Гошиш Нде («Люди грозовой бури»): жили из нижней части долины Рио-Гранде на юге Техаса в мексиканский штат Тамаулипас , сегодня потомки Дене Нде все еще живут в районе Нижнего Рио-Гранде (Эль Калабос). Rancheria) и филиал вновь обосновался в Британской Колумбии, Канада.
• Суа Суа Нде («Люди из лавовых пластов»): жили в лавовых пластах восточного Нью-Мексико и северо-западного Техаса, их потомки живут сегодня в Мескалеро, а также в Южном Техасе.
• Джумано Нде , Сума Нде ( Джумано Апачи - «Люди, нарисованные красной грязью»): продолжали жить на землях нижнего и среднего уровней Рио-Гранде, реки Нуэсес, реки Фрио и водосборов реки Кончос; сегодня потомки живут в Среднем и Верхнем Рио-Гранде, Западный Техас (Эль-Полво (Редфорд), Эль-Мескит, Эль-Конехо, Эль-Мулато Чиуауа).
• Индантохе Нде , Накайе Нде («мексиканские клановые люди»): мексиканцы, вступившие в брак с бандами липанов, искавшими убежища в Мексике.

Испанцы связывали эти группы с липаном:

• Липиянес (также Липиян , Липилланес ): коалиция отколовшихся групп Надахэнде , Гулкахенде и Липан 18-го века под руководством Пикакс-Анд-Инс-Тинсле (Сильная рука), которые сражались и противостояли команче на равнинах.
• Натагес ( Нах-тах- хай , также Натаги , Апачи дель Натафе , Ябипаис Натаге , Натагесес , Натахес , от Надахэнде - «Люди мескаля»): первоначальная группа апачей, которая впоследствии стала Мескалеро и Салинеро; Испанцы и сами апачи часто называли настоящими апачами , которые ^{[ необходимо разъяснение ]} оказали значительное влияние на принятие решений некоторыми бандами Западного Липана в 18 веке.
• Ypandes ( Ypandis, Ipandes, Ipandi, Lipanes, Lipanos, Lipaines, Lapane, Lipanis, Lipan ): они когда - то путешествовали от реки Пекос в восточной части Нью - Мексико в верховьях реки Колорадо , Сан - Саба реки и реки Llano центрального Техаса через Эдвардс Плато к юго-востоку от Мексиканского залива были близкими союзниками натаги , поэтому кажется очевидным , что они были подразделением равнинных липанов ( Golgahį́į́ , Kó'l kukä'ⁿ - «люди прерий»), не путать с липиянами или ле Панис (французское для пауни). Впервые они были упомянуты в записях 1718 года как находящиеся недалеко от недавно основанного города Сан-Антонио, штат Техас.
• Лланеро (с испанского означает «житель равнин»): это имя исторически использовалось для обозначения нескольких различных групп, которые сезонно охотились на буйволов на Великих равнинах, также упоминаемых в восточной части Нью-Мексико и западном Техасе. (См. Также Карланас.)
• Пелонес ( Лысые ): жили далеко от Сан-Антонио и далеко к северо-востоку от Ипандес в Красной реке в южной части страны на севере центрального Техаса. Несмотря на то, что они могли выставить 800 воинов, больше, чем ипанды и натаги вместе, они были описаны как менее воинственные, потому что у них было меньше лошадей, чем у равнинных липанов. Их население оценивалось от 1600 до 2400 человек. Лес Lipan деление ( Chishįįhįį , Tcici , Tcicihi- «Люди леса»): после 1760 года имя Пелонес никогда не использовалось испанцами для какой-либо группы техасских апачей. Пелоны бежали от команчей на юг и юго-запад, но никогда не смешивались с подразделением равнинных липанов, сохраняя свою особую идентичность, так что Моррису Оплеру сообщили его липанские информаторы в 1935 году, что их племенное имя было «Люди леса».

Их родственники, к западу и юго-западу от них, иногда союзники, а иногда и враги, Мескалеро, называли их по их местонахождению и условиям жизни:

• Tú'édìnéõde ^[7] или Tuetinini («Люди без воды», «Люди без воды»), называемые липанами Twid Ndé , Tú'é'diné Ndé («Крепкие люди пустыни», «Люди без воды» ")," Западный липан ", потому что большую часть времени они жили в пустынях, степях и горах.
• Túntsaõde или Tuintsunde («Люди большой воды», «Люди большой воды»), называемые липаном Конитцаа, Kónitsàà-hîî («Люди большой воды», «Великие водные люди»), «Восточный Липан», потому что они жили в речных долинах южных равнин Техаса напротив Мексиканского залива .

История [ править ]

Впервые липаны упоминаются в испанских записях в 1718 году, когда они совершили набег на испанские поселения в Сан-Антонио . Липан, вероятно, обосновался в Техасе во второй половине 17 века. Они двинулись на юг в 18 веке; испанская миссия для этих людей была построена в Коауиле в 1754 , а другом на реке Сан - Саб в 1757 Обе миссии были сожжена и пустынно; миссия Сан-Саба была разрушена команчами и их союзниками. В 1757 году липанские апачи были вовлечены в борьбу с хасинаями . ^[8] Липан участвовал в испанской экспедиции против уичито и команчей.в 1759 году, но потерпели поражение в битве деревень-близнецов .

Их территория простиралась от реки Колорадо в Техасе до реки Рио-Гранде . В 1762 году у двух руководителей местных групп Липана было в общей сложности 700 человек. Поскольку существовало по крайней мере 12 других местных групп, Моррис Оплер подсчитал, что их население составляло около 3 000–4 000 человек. Он оценил в общей сложности 6000 человек в 1700 году.

Испанцы и липаны часто вступали в конфликт, так как Испания пыталась вторгнуться и колонизировать территорию Техаса. Испанцы пытались помешать липану с помощью алкоголя, спровоцировав конфликт между липаном и мескалеро, сделав их экономически зависимыми от испанских торговых товаров и обратив их через миссионеров . Неизвестно, жили ли липаны когда-либо во время испанских миссий, но к 1767 году весь липан полностью покинул их.

В том же году маркиз Руби начал политику истребления липанов после того, как в 1764 году это племя поразила эпидемия оспы . Вскоре после этого липаны заключили непростой союз с Испанией в борьбе против своего традиционного врага Мескалеро. Альянс распался до 1800 года. Другим серьезным врагом липанов были команчи , которые также выступали против испанских колонистов. Многие историки ссылаются на агрессию команчей как на фактор, приведший к миграции липанов на юг. Напротив, в начале XIX века липаны заключили союз с команчами, чтобы напасть на испанцев.

В 1869 году мексиканские войска из Монтеррея были переброшены в Сарагосу, чтобы уничтожить липанских апачей, которых обвиняли в том, что они создавали проблемы. Войска атаковали многие лагеря липанов; выжившие бежали в Мескалерос в Нью-Мексико.

С 1875 по 1876 год войска армии США проводили совместные военные кампании с мексиканской армией по уничтожению липанов в штате Коауила на севере Мексики.

В 1881 году крупная кампания дивизии Диаса мексиканской армии (при поддержке американских войск) вынудила весь липан покинуть Коауила и перебраться в Чиуауа .

Начальники [ править ]

• Bigotes (= «Усатый One») (середина 18 века) (1751 он покинул Техас и скрещивал с его Кюной цы в Рио - Гранде в Коауил . Об этой дату они жили вдоль Рио - Эскондида и Рио - Сан - Родрьего в Коауилу)
• Poca Ropa (= «немного или скудная одежда») (ок. 1750 - ок. 1790) (начальник Ча шка-ó´zhäye в нижнем течении реки Пекос )
• Кавесон (= «Большая голова») (ок.? - ок. 1780 г.) (начальник Ндаве qóhä , одна мощная группа реки Сан-Саба в направлении верховья реки Нуэсес)
• Касимиро (18 лет) (глава одной банды в южном Техасе, возможно, из Хадидла'Нде )
• Йолкна Покарропа (ок. 1820 - ок.?) (Глава нескольких отрядов Ча шка-Ожая в западном Техасе, в 1830 году он повел их через Рио-Гранде в Тамаулипас в Мексике вниз по реке Ларедо )
• Куэльгас де Кастро (ок. 1792 - ок. 1844) (вождь Че ша на территории Сан-Антонио через Рио-Гранде в Тамаулипасе)
• Флакко (ок. 1790 - ок. 1850) (начальник Kóke metcheskó lähä к востоку и юго-востоку от Сан-Антонио)
• Косталиты (ок. 1820 - 1873 гг.) (Руководитель одной группы, которая бродила из Коауилы в юго-западный Техас)
• Magoosh ( Ma'uish ) (около 1830 - 1900) (начальник Tu»SiS Nde на юго - востоке Техаса, из - за тяжелой эпидемии одна часть этой группы пошли в Сарагосе в Коауила, другая часть Magoosh укрылись от Мескалеро и сопровождал их в 1870 году в резервацию Мескалеро)
• Коко (глава Каннези-н'де Луизианы, ок. 1810–1860)

Язык [ править ]

Липан-апачи - это язык южных атабасков . Два человека, проживавшие в 1981 году в резервации Мескалеро Апачей , должны быть носителями языка. ^[1] По состоянию на 2013 год, липаноязычные участники, живущие в резервациях по всей Северной Америке, прилагают совместные усилия, чтобы сохранить язык и традиционную культуру.

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Карлайл, JD. Диссертация. «Отношения Испании с народами апачей к востоку от Рио-Гранде». Университет Северного Техаса, май 2001 г.
• Данн, Уильям Э. "Отношения апачей в Техасе, 1717-1750 гг." Ежеквартальный отчет Исторической ассоциации штата Техас , 14 .
• Данн, Уильям Э. «Миссионерская деятельность среди восточных апачей до основания миссий Сан-Саба». Ежеквартальный отчет Исторической ассоциации штата Техас , 15 .
• Данн, Уильям Э. «Миссия апачей на реке Сан-Саба, ее основание и провал». Ежеквартальный отчет Исторической ассоциации штата Техас , 16 .
• Галиндо, Мэри Джо. Диссертация. "Con Un Pie En Cada Lado: этнические группы и археология испанских колониальных скотоводческих общин в долине Нижнего Рио-Гранде" Техасский университет в Остине, 2003 г.
• Оплер, Моррис Э. (1936). «Системы родства южных атабаскоязычных племен». Американский антрополог , 38 , 620-633.
• Оплер, Моррис Э. (1938). «Использование пейота карризо и липан-апачей». Американский антрополог , 40 (2).
• Оплер, Моррис Э. (1940). Мифы и легенды липанских апачей . Мемуары Американского фольклорного общества (Том 36). Нью-Йорк: Американское фольклорное общество, издательство JJ Augustin.
• Оплер, Моррис Э. (1945). «Комплекс смерти липан-апачей и его расширения». Юго-западный журнал антропологии. 1 : 122-141.
• Оплер, Моррис Э. (1959). «Компонент, сборка и тема в культурной интеграции и дифференциации». Американский антрополог , 61 (6), 955-964.
• Оплер, Моррис Э. (1968). «Вознаграждение сверхъестественным людям и людям в апачейском обряде». Этнология , 7 (4), 356-393.
• Оплер, Моррис Э. (1975). «Проблемы в истории культуры апачей, с особым упором на липанских апачей». Ежеквартальный антропологический журнал , 48 (3), 182-192.
• Оплер, Моррис Э. (2001). Липан Апач. В Справочнике североамериканских индейцев: равнины (стр. 941–952). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.

Внешние ссылки [ править ]

• Липан Апачи Племя Техаса , официальный сайт
• Lipan Apache Band of Texas , официальный сайт
• Липан Апачи Племя Техаса Онлайн-музей
• 1600-1900 Хронология Липанских Апачей Техаса и Северной Мексики
• Отношения Испании с народами апачей к востоку от Рио-Гранде.
• Con Un Pie En Cada Lado: этнические группы и археология испанских колониальных скотоводческих общин в нижней части долины Рио-Гранде
• Договор между Республикой Техас и липанами и другими индейскими племенами, 1844 г. ( Законы Гаммела Техаса, том II , Портал в историю Техаса )
• Отношения апачей в Техасе, 1718-1750 гг.
• Миссионерская деятельность восточных апачей до основания миссии в Сан-Сабе
• Миссия апачей на реке Сан-Саба; Его основание и провал
• Энциклопедия истории и культуры Оклахомы - Apache, Lipan
• НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АМЕРИКАНСКИХ ИНДИЙЦЕВ Наш воинственный дух: коренные американцы в США Военные выступающие : Герман Виола, почетный куратор Смитсоновского института Дебра Кей Муни (чокто), ветеран войны в Ираке Чак Боерс (липан апач), ветеран войны в Ираке. (Видео)
• Традиции службы: старший сержант и военный командир апачей Липан Чак Боерс