Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сваминараян , основатель Сваминараянского сампрадая , основал храмы, известные как мандиры ( Девнагари : मन्दिर), как часть своей философии теизма и поклонения божествам. Эти мандиры известны как индуистские храмы Сваминараян. [1]

Он построил девять храмов в следующих городах; Ахмадабад , Бхудж , Мули , Вадтал , Джунагад , Дхолера , Дхолка , Гадхпур и Джеталпур . В этих храмах он установил образы различных индуистских богов , таких как NarNarayan Дев , Laxminarayan Дев , Радхакришна Дев , Радхараман Дев , Revti-Baldevji, Мадан Мохан Дев и т.д. [2] Каждый из этих девяти оригинальных храмов попадают либо под NarNarayan Dev Гадия , Ахмадабад илиЛакшми-Нараян Дев Гади , Вадтал в зависимости от их географического положения. [3]

Одна из самых ярких черт наследия Сваминараяна - храмовая архитектура. Образы в храмах, построенных Сваминараяном, свидетельствуют о приоритете Кришны . Все храмы, построенные при его жизни, показывают некую форму Кришны , и с тех пор во всех храмах есть такие мурти, которым поклоняются . В храмах епархий Ахмедабад и Вадтал они преимущественно являются центральным алтарем или святыней. Человеческие формы преобладают, за исключением известного храма Ханумана в Сарангпуре , где Хануман является центральной фигурой. [4]Рядом с храмами построены помещения для садху. Камни добывали в отдаленных местах и ​​относили к храмам. [5]

В храмах Сваминараян, как и в других индуистских храмах, есть пешеходные дорожки вокруг центрального святилища, чтобы прихожане могли обходить его вокруг . Их часто украшают узорами и инкрустацией из мрамора. Основное пространство святыни разделено перилами. Одна сторона перил предназначена для женщин, поскольку Сваминараян пропагандировал, что мужчины и женщины должны быть разделены в храмах, чтобы позволить полностью сосредоточиться на боге. Мужчины делают определенное количество земных поклонов (по своему усмотрению). Перед мужской секцией есть небольшая секция, предназначенная для аскетов и особых гостей. Центральные изображения очень разнообразны по форме и характеру, перед которыми расположены позолоченные или посеребренные двери, открывающиеся во время даршана . [6]

Сегодня существует более тысячи храмов Сваминараян [7], разбросанных по пяти континентам , которые подпадают под два вышеупомянутых Гади (места) Сваминараянского сампрада. [8]

Храмы [ править ]

Муртис из Лакшми Нараяна с Ранчходрай в Вадтале

В качестве дополнения к писаниям в установлении окончательного выкупа и укреплении основ священного общения (Сатсанг), Swaminarayan построил каменный mandirs , buttressing упасана - поклонение Бога и преданности по отношению к божествам. К концу второго десятилетия своей работы он уделял больше внимания преданности, чем непривязанности - вайрагье для развития любви к Богу. [9] Этот акцент на преданности достиг высшей точки в строительстве мандиров, которые служили постоянными местами поклонения, центрами религиозных собраний, обучения, изучения санскрита, религиозной музыки и ведической литературы, а также центрами социальных услуг, где подавать милостыню, лекарства одежда была доступна бедным и нуждающимся. [10]В течение шести лет, с 1822 по 1828 год, Сваминараян санкционировал строительство девяти мандиров в Гуджарате : Ахмедабад, Мули, Бхудж, Вадтал, Джеталпур, Дхолера, Дхолка, Джунагадх и Гадхада.

Одной из самых ярких черт наследия Сваминараяна является его храмовая архитектура. Образы в храмах, построенных Сваминараяном, свидетельствуют о приоритете Кришны . Все храмы, построенные при его жизни, изображают Кришну в той или иной форме, и все храмы с тех пор имеют такие культовые фигуры, или мурти . В храмах епархий Ахмадабада и Вадтала это преимущественно центральный алтарь или святыня. Человеческие формы преобладают, за исключением храма Ханумана в Сарангпуре , где Хануман является центральной фигурой. [4] Рядом с храмами построены жилые помещения для подвижников. Камни добывали в отдаленных местах и ​​относили к храмам.

В храмах Сваминараян, как и в других индуистских храмах, есть проходы вокруг центрального святилища, позволяющие прихожанам обходить храм, который часто украшен узорами и инкрустированным мрамором. Основное пространство святыни разделено перилами. Одна сторона перил предназначена для женщин, поскольку Сваминараян сказал, что мужчины и женщины должны быть разделены в храмах, чтобы позволить полностью сосредоточиться на боге. Мужчины выполняют определенное количество земных поклонов . Перед мужской секцией обычно есть небольшая площадка, предназначенная для аскетов и особых гостей. Существует большое разнообразие форм и характера центральных образов, перед которыми расположены позолоченные или посеребренные двери, открывающиеся во время даршана . [6]Сваминараян приказал построить следующие шесть мандиров и установил изображения различных божеств, таких как Нара Нараяна , Лакшминараян , Радха Кришна , Радха Рамана , Ревти Балдевджи. [11]

Храмы в Индии [ править ]

Шри Сваминараян Мандир, Ахмадабад [ править ]

Храм Сваминараян в Ахмадабаде

Шри Сваминараян Мандир - первый храм, построенный Сваминараян. Он был построен в Ахмедабаде в 1822 году и представляет собой изображения Нара Нараяны , занимающего главное место в храме, и формы Арджуны и Кришны у центрального алтаря. На левом алтаре есть мурти Радхи Кришны . Земля под строительство храма была подарена Ост-Индской компанией.правительство дня. Построить его Сваминараян доверил Анананданду Свами. Храм построен в соответствии с библейскими нормами со сложной резьбой из бирманского тика и скульптурным искусством, изображающим эпизоды с божествами, благоприятные символы и религиозные иконы, представляющие аксиоматическую религию и индийскую культуру. Храм считается ценным культурным наследием в социально-религиозной истории Гуджарата и Индии. [12] [2] [13] Церемония установки форм мурти в храме праздновалась в присутствии тысяч паломников со всей Индии. Нара Нараяна. [12] [2] [13]

Шри Сваминараян Мандир, Бхудж [ править ]

Новый храм в Бхудже

По просьбе преданных из Бхуджа Сваминараян попросил Вайшнаванананда Свами пойти туда с командой святых и построить храм. В 1822 году они разбили лагерь на земле, прилегающей к месту храма, и нарисовали планы храмового комплекса. в течение года они построили храм-обитель Нар Нараян. [2] [13] [14] [15] [16] Гуджарат землетрясения 26 января 2001 года уничтожил большую часть города Бхудж, в том числе этого храма. Члены сваминараянского сампрадая, в том числе святые и сатсанги Кутча, проживающие в Индии и за рубежом, решили построить новый мраморный храм недалеко от этого места. [17] [18]Новый храм, самый большой в Гуджарате, был открыт в мае 2010 года тогдашним главным министром Гуджарата Нарендрой Моди . [19]

Шри Сваминараян Мандир, Вадтал [ править ]

Храм Сваминараян в Вадтале

Храм в Вадтале , также известный как Вадтал Сваминараян, имеет форму лотоса с девятью куполами во внутреннем храме. Земля для этого храма была подарена Joban Пагами, в бандит , который впоследствии был преобразован в преданному по Сваминараяно. Храм был построен под наблюдением Брахмананда Свами , был завершен в течение пятнадцати месяцев, а идолы Лакшми Нараяна были установлены Сваминараяном 3 ноября 1824 года, среди пения ведических гимнов и религиозного рвения церемонии установки. [20] Сваминараян также установил своего идола в Вадтале, назвав его Харикришна Махарадж . Стены украшены красочными изображениями изРамаяна . [2] [13] [20] [21] [22] Стены храма украшены красочными изображениями из Рамаяны . [2] [13] [20] [21] [22]

Шри Сваминараян Мандир, Долера [ править ]

Дхолера - древний город-порт, расположенный в 30 км от Дхандхуки в районе Ахмедабад . У этого храма три купола. Его строительство контролировали и планировали Нишкулананд Свами , Бхаи Атмананд Свами, Акшардананд Свами и Дхармпрасад Свами. Землю для храма пожертвовал Дарбар Пенджабхай. 19 мая 1826 года Сваминараян установил идолов Мадана Мохана и его собственную форму Харикришны на главном месте храма и призвал богов среди ведических гимнов. [2] [13] [23]

Шри Сваминараян Мандир, Джунагадх [ править ]

Этот храм в городе Джунагадх на горе Гирнар имеет пять куполов и внешнее убранство со скульптурами. Его строительством руководил Брахмананд Свами; он был построен на земле, подаренной королем Джинабхай Хеманцином, Дарбаром из Панчала. 1 мая 1828 года Сваминараян установил мурти Ранчходрай и Трикамрай на главном алтаре храма, имеющем 278 футов (85 метров) в окружности. Жизнь Сваминараяна высечена в камне на куполе святилища. [2] [13] [24] [25]

Шри Сваминараян Мандир, Гадхада [ править ]

Земля для храма в Гадхаде (или Гадхпуре) была подарена судом Дада Хачара в Гадхаде. Дарбар Дада Хачар и его семья были приверженцами Сваминараяна. Храм был построен во дворе собственной резиденции. Эта святыня имеет два этажа и три купола и украшена резьбой. Сваминараян помогал в строительстве храма, поднимая камни и раствор, и он установил фигуры Гопинатха , Радхики и Харикришны 9 октября 1828 года. [2] [13] [24]

Гадхада также является домом для Лакшми Вади. [26] Это место захоронения праха Сваминараяна. Это место отмечено святыней, состоящей из идолов брата Ичхарама, самого Сваминараяна и Рагхувирджи Махараджа.

Другие храмы [ править ]

Сахаджананд Свами также приказал построить храмы в Мули , Дхолке и Джеталпуре . Хотя эти храмы были завершены после его смерти, мурти пратишты , церемонии установки идолов, проводились Сахаджанандом Свами. Он установил изображения различных проявлений Бога, таких как Нар Нараян Дев, Лакшми Нараян Дев, Радха Кришна, Радха Раман и Ревти Балдевджи. Сваминараян жил в Гадхпуре около 27 лет; он останавливался в Дарбаре Дада Хачара , одного из его самых известных преданных. В некоторых храмах его последователи поклоняются следам Сваминараяна. [27] Сваминараян доверил ежедневное выполнение ритуалов поклонения в этих мандирах аскетам.[28] К 2012 годуна пяти континентахнасчитывалось более тысячи храмов Сваминараян .

За границей [ править ]

Первый храм Сваминараян за пределами Индийского субконтинента в Найроби (1945 г.)

В 1920-х годах члены секты начали переезжать из Индии в Восточную Африку в поисках работы и лучшей жизни. Среди них было большое количество кутчи из общины Лева Патель / Патидар, которые остались верными храму Бхудж под властью Нар Нарарайана Дев Гади. [29] Все храмы, построенные в Африке, подпадают под храм в Бхудже. Первый храм Сваминараян в Африке был построен в Найроби в 1945 году [30], а в последующие годы храмы были построены в Момбасе и других кенийских городах. Храмы были также построены в Танзании и Уганде. [31] Храм Сваминараян в Карачи , Пакистан, был построен в 1868 году, когда Карачи был частьюИндийский союз . [32]

После Второй мировой войны участники движения из Восточной Африки начали мигрировать в Соединенное Королевство; число мигрантов значительно выросло в 1960-х и 1970-х годах. [33] Первый храм Сваминараян в Великобритании был построен в Болтоне в 1973 году. [34] За ним последовал храм в лондонском пригороде Виллесден , который был освящен в 1975 году и является самым большим храмом секты в Великобритании. Храмы были построены в других частях Великобритании, таких как Кардифф , Олдхэм , Лестер и Брайтон, а также в нескольких других частях Лондона. Храм в Лестере был открыт в 1993 году и был первым в Европе под властьюМеждународная организация сатсанг Сваминараян (ISSO), за которой последовала организация в Швеции. [35] [36]

Сваминараян в образе Ганшьяма (слева) с Радхой Кришной в храме Сваминараян в Хьюстоне

Небольшое количество последователей эмигрировало в Соединенные Штаты до 1965 года в качестве студентов, а в соответствии с иммиграционным законом 1965 года большое количество индейцев, включая членов секты. переезжал туда с 1970-х до 2000 года. [33] ISSO была сформирована в 1978 году в Чикаго под руководством Нар Нараяна Дев Гади. Храм в Уихокене , штат Нью-Джерси, был открыт в 1987 году и был первым в США. [37] К 2012 году у организации было 20 храмов в США, в городах, включая Бостон , Хьюстон , Чикаго , Лос-Анджелес , Тампу, Флориду , Детройт и Кливленд, Огайо , Колонию., Парсиппани и Черри-Хилл . [38] [39] Другая организация, Международный Сваминараян Сатсанг Мандал (ISSM), под руководством Лакшми Нараяна Дев Гади, имеет храмы в Чикаго, Гранд-Прери, Техас , Саннивейл, Калифорния , Дауни и Сомерсет, Нью-Джерси . [40] Также под руководством Лакшми Нараяна Дев Гади в Сан-Франциско была создана Духовная организация Лакшминараян Дев (LDSO) для распространения там веры. [41] http://www.swaminarayanvadtalgadi.org/temples/temple-international/

У движения также есть храмы в Австралии, Сейшельских островах, Канаде, Таиланде, Фиджи, Маврикии, Новой Зеландии, Омане, ОАЭ и Замбии. [32] [42] [43]

Австралия [ править ]

Новый Южный Уэльс [ править ]

Виктория [ править ]

Западная Австралия [ править ]

Квинсленд [ править ]

Южная Австралия [ править ]

Канада [ править ]

Онтарио [ править ]

Фиджи [ править ]

[1]

Индия [ править ]

Дели [ править ]

Телангана [ править ]

Западная Бенгалия [ править ]

Гуджарат [ править ]

Гуджарат [45] Место происхождения Сваминараян Сампрадай

Карнатака [ править ]

Мадхья-Прадеш [ править ]

Джабалпур [ править ]

Махараштра [ править ]

Раджастан [ править ]

Тамил Наду [ править ]

Уттаракханд [ править ]

Уттар-Прадеш [ править ]

Кения [ править ]

Центральная провинция [ править ]

Прибрежная провинция [ править ]

Провинция Найроби [ править ]

Провинция Ньянза [ править ]

Провинция Рифт-Валли [ править ]

Маврикий [ править ]


Новая Зеландия [ править ]

Оман [ править ]

Пакистан [ править ]

Синд [ править ]

Сейшелы [ править ]

Швеция [ править ]

Танзания [ править ]

Регион Аруша [ править ]

Регион Дар-эс-Салам [ править ]

Килиманджаро [ править ]

Таиланд [ править ]

ОАЭ [ править ]

Уганда [ править ]

Соединенное Королевство [ править ]

Ист-Мидлендс [ править ]

Лондон [ править ]

Северо-Западная Англия [ править ]

Юго-Восточная Англия [ править ]

Уэльс [ править ]

Уэст-Мидлендс [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Алабама [ править ]

Калифорния [ править ]

Коннектикут [ править ]

Округ Колумбия [ править ]

Флорида [ править ]

Грузия [ править ]

Иллинойс [ править ]

Канзас [ править ]

Мэриленд [ править ]

Массачусетс [ править ]

Мичиган [ править ]

Миссури [ править ]

Миссисипи [ править ]

Нью-Джерси [ править ]

Нью-Йорк [ править ]

Северная Каролина [ править ]

Огайо [ править ]

Пенсильвания [ править ]

Техас [ править ]

Замбия [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Кристофер Джон Фуллер (2004). Камфорное пламя . Издательство Принстонского университета. п. 171. ISBN. 978-0-691-12048-5.
  2. ^ Б с д е е г ч я Williams 2001 , с. 29 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  3. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 36 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  4. ^ a b Уильямс 2001 , стр. 96 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  5. Перейти ↑ Nair 2007 , p. 118
  6. ^ a b Williams 2001 , pp. 128, 129 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  7. ^ "Источник перечисляет храмы Сваминараян как около 1000 по всему миру" . Таймс оф Индия . Индия. 8 января 2002 года Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года .
  8. Уильямс, Рэймонд Брэди (4 января 2001 г.).Введение в индуизм Сваминараян , Раймонд Брэди Уильямс, 2001 . ISBN 052165422X.
  9. ^ Вачанамрут . Амдавад: Сваминараян Акшарпитх. 2001. с. 440. ISBN 978-81-7526-190-7.
  10. ^ Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С.  23–24 . ISBN 0-521-65279-0.
  11. ^ Раймонд Брэди Уильямс (2004). Уильямс о южноазиатских религиях и иммиграции . ISBN 978-0-7546-3856-8. Проверено 7 мая 2009 года . Стр. 81
  12. ^ a b «Основы преданности» . Информационная служба Азии и Африки, Financial Times . 4 марта 2003 . Проверено 17 июня 2009 года .
  13. ^ a b c d e f g h "Храмы Сваминараян" . Архивировано из оригинального 24 -го мая 2009 года.
  14. ^ Mānekshāh Sorābshāh Commissaria (1980). История Гуджарата . Longmans, Green & co . Проверено 17 июня 2009 года . Стр. Решебника 983
  15. ^ Джеймс Берджесс (1872). Индийский антиквар . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии . Проверено 17 июня 2009 года . Стр. Решебника 333
  16. ^ Джо Биндлосс; Сарина Сингх; Джеймс Бейнбридж; Линдси Браун; Марк Эллиотт; Стюарт Батлер (2007). Индия . Одинокая планета. ISBN 978-1-74104-308-2. Проверено 17 июня 2009 года . Стр. Решебника 761
  17. ^ «Восстановить Катч» .
  18. ^ «Шри Сваминараян Мандир, Бхудж: Прогресс» .
  19. ^ «Моди открывает Бхудж Нарнараяндев Мандир» . Деш Гуджарат. 18 мая 2010 . Проверено 22 марта 2011 года .
  20. ^ a b c Индия (Республика), суперинтендант переписи населения, Гуджарат (1964). Справочник районной переписи населения . Директор, Govt. Распечатать. и канцелярские товары, штат Гуджарат . Проверено 7 мая 2009 года . Стр. 53
  21. ^ a b Раджни Вьяс (2006). Добро пожаловать в Гуджарат . Акшара Пракашан . Проверено 7 мая 2009 года . Стр. Решебника 120
  22. ^ а б Видья Шивадас (2006). Мир воспоминаний . Художественная галерея Vadehra. ISBN 978-81-87737-21-6. Проверено 7 мая 2009 года .
  23. ^ Джей Таккар (2004). Накш - Искусство резьбы по дереву традиционных домов Гуджарата . Исследовательская ячейка. ISBN 978-81-7525-285-1. Проверено 17 июня 2009 года . Стр. 22
  24. ^ а б Манохар Саджнани (2006). Энциклопедия туристических ресурсов в Индии . Kalpaz Publications. С. 110, 126. ISBN 978-81-7835-014-1.
  25. Анджали Десаи (2006). Путеводитель по Индии Гуджарат . Публикации путеводителя по Индии. п. 280. ISBN 978-0-9789517-0-2.
  26. ^ "Lakshmiwadi tample gadhada" . Mapio.net . Проверено 26 сентября 2019 года .
  27. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 118 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  28. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 107 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  29. ^ Williams 2001 , стр. 203,204 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  30. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 206 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  31. ^ Williams 2001 , стр. 207,208 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  32. ^ a b "Люди в шафране на гастролях доброй воли Пака" . Times of India . 30 марта 2004 . Проверено 4 июня 2009 года .
  33. ^ a b Williams 2001 , стр. 200 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  34. ^ "Shree Kutch Satsang Swaminarayan Temple Bolton" .
  35. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 222 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  36. ^ Пегги Левитт (2007). Богу не нужен паспорт . Новая пресса. п. 223. ISBN 978-0-9789517-0-2.
  37. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 228 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  38. ^ «Новый храм - один из 8 в Соединенных Штатах» . Страж. 14 сентября 2005 года Архивировано из оригинала 26 марта 2006 года . Проверено 4 июня 2009 года .
  39. ^ "Местный индуистский храм предлагает мир" . Hudson Reporter. 27 февраля 2009 года Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года . Проверено 4 июня 2009 года .
  40. Перейти ↑ Williams 2001 , p. 229 ошибка harvnb: несколько целей (3 ×): CITEREFWilliams2001 ( справка )
  41. ^ Также четыре храма в Нью-Джерси, Пенсильвания, Висконсин и Вирджиния принадлежат и управляются Шри Сваминараян Агина Упасна Сатсанг Мандал-США, который контролируется Дхармкул Ашрит Шри Сваминараян Вадтал Гади
  42. ^ "Секты Сваминараян разветвляются по мере того, как NRG ищут корни" . Информационная служба Азии и Африки, Financial Times . 5 сентября 2009 . Проверено 4 июня 2009 года .
  43. ^ «Две жизни, посвященные помощи другим» . Ховик и Пакуранга Таймс . 8 января 2009 . Проверено 4 июня 2009 года .
  44. ^ a b c d e f «Секты Сваминараян разрастаются, когда NRG ищут корни» . Информационная служба Азии и Африки, Financial Times . 5 сентября 2009 . Проверено 10 апреля 2009 года .
  45. ^ http://www.sardharkatha.com/gallery/
  46. ^ "Государственные вестники Махараштры, Район Большого Бомбея: Храм Сваминараян Бхулешвар" . Архивировано из оригинального 14 июня 2011 года.
  47. ^ Raymond Brady Williams (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. п. 206. ISBN. 0-521-65422-X.
  48. ^ «Две жизни, посвященные помощи другим» . Ховик и Пакуранга Таймс . 8 января 2009 . Проверено 10 апреля 2009 года .
  49. ^ "Люди в шафране на гастролях доброй воли Пак" . Таймс оф Индия . Индия. 30 марта 2004 года Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года . Проверено 10 апреля 2009 года .
  50. ^ Б с д е е г ч Raymond Brady Williams (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65422-7. Проверено 9 апреля 2009 года . Стр. Решебника 222
  51. ^ "Шри Сваминараян Мандир Лондон" .
  52. ^ «Танцы под дождем» . Харроу Таймс . 5 января 2007 . Проверено 5 апреля 2009 года .
  53. ^ a b c d e f g h i j k «Новый храм, один из восьми в Соединенных Штатах» . Архивировано из оригинального 26 марта 2006 года.
  54. ^ a b c d Рэймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. п. 229. ISBN 0-521-65422-X.
  55. ^ "Религиозная сцена Полка видит изменения" . Книга . 18 марта 2007 . Проверено 10 апреля 2009 года .

Ссылки [ править ]

  • Уильямс, Раймонд (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65422-7.
  • Наир, К.К. (2007). Мудрецы на протяжении веков - Том III: Наследие Индии . АвторДом. ISBN 978-1-4208-7767-0.
  • Список мандиров по всему миру

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Барот Р., "Религия, миграция и создание богатства в движении Сваминараян", Транснациональная семья: новые европейские границы и глобальные сети, издательство Berg Publishers, 2002.
  • Уильямс, Раймонд Брэди, Новое лицо индуизма: религия Swaminarayan , Cambridge University Press, 1984
  • Несбитт, Э., «Поиск священного пространства британских индуистов», Contemporary South Asia, 15 (2) p. 195–208. Рутледж, 2006.

Официальные сайты Сваминараян Сампрадай [ править ]

  • Сайт Шри Нарнараян Дев Гади
  • Сайт Шри Лакшминараян Дев Гади
  • Веб-сайт Бхудж Мандир
  • Шри сваминараян Мандир Сардхар
  • Шри Сваминараян Храмы Кундал и Карелибаг