Литературные топосы
В классической греческой риторике , топос , мн. topoi , (от древнегреческого : τόπος «место», эллиптическое для древнегреческого : τόπος κοινός tópos koinós , [1] «обычное место»), на латинском locus (от locus communis ), относится к методу развития аргументов. (См. Топои в классической риторике .)
Значение и история
Topos по-разному переводится как «тема», «аргументация» или «банальность». Эрнст Роберт Куртиус изучал топосы как «общие места», темы, общие для ораторов и писателей, которые переделывали их в зависимости от обстоятельств, например, в классической античности замечание о том, что «все должны умереть», было топосом в утешительном ораторском искусстве, ибо перед лицом смерти знание того, что смерть приходит даже к великим людям, приносит утешение. [2] Курций также обсуждал топои при обращении к природе (небо, моря, животные и т. Д.) Для различных риторических целей, таких как свидетельство клятвы, ликование или восхваление Бога или траур с говорящим. [3]
Смотрите также
использованная литература
- Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 779.
- ^ Эрнст Роберт Курциус, Европейская литература и латинское средневековье , пер. с немецкого Уилларда Р. Траска (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Pantheon Books, 1953), 80.
- ^ Курций, Европейская литература и латинское средневековье , 92–94.
дальнейшее чтение
- Бранхам, Р. Брахт; Кинни, Дэниел (1997). Знакомство с Петронием Сатирикой .
внешние ссылки
Словарное определение topos в Викисловаре
 | Эта риторическая статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
