Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Литургия св. Иоанна Златоуста Литургия святого Иоанна
Златоуста
ФормаВозложение Божественной литургии
ЯзыкЦерковнославянский
Сочиненный1878: Вербовка
Движения15

Литургия Святого Иоанна Златоуста ( русский : Литургия святого Иоанна Златоуста , Liturgiya Святого Иоанна Златоуста ) является капелла хоровой сочинение Петра Ильича Чайковского , его Op. 41, состоит в 1878. [1] Он состоит из настроек текстов , взятых из Литургии святого Иоанна Златоуста , самые знаменитые из евхаристических услуг в Восточной Православной Церкви . Сеттинг Чайковского составляет первый «единый музыкальный цикл» литургии. [2]

Фон [ править ]

Чайковский, известный прежде всего своими симфониями, концертами и балетами, глубоко интересовался музыкой и литургией Русской Православной Церкви. В 1875 году он составил «Краткий учебник гармонии», призванный облегчить чтение духовных музыкальных произведений в России . [3]

В письме 1877 года своему другу и покровительнице Надежде фон Мекк он писал:

Для меня [церковь] по-прежнему обладает большим поэтическим очарованием. Я очень часто хожу на службы. Я считаю литургию Иоанна Златоуста одним из величайших произведений искусства. Если мы очень внимательно следим за служением и вникаем в смысл каждой церемонии, невозможно не быть глубоко тронутыми литургией нашей собственной Православной Церкви ... быть выведенным из транса взрывом хора; увлечься поэзией этой музыки; быть в восторге, когда ... звучат слова: «Слава имени Господа!» - все это мне бесконечно дорого! Одна из самых сокровенных моих радостей! [4]

Письмо фон Мекку в апреле 1878 г. свидетельствует о его заинтересованности в создании композиции, основанной на литургии.

Здесь композиторам открыта обширная и нетронутая сфера деятельности. Я ценю некоторые достоинства Бортнянского , Березовского и других; но как мало их музыка соответствует ... всему духу православной литургии! ... Не исключено, что я решу поставить всю литургию св. Иоанна Златоуста . Я все это устрою к июлю. [5]

Композиция проходила с 4/16 мая по 27 мая / 8 июня 1878 г. (см. Даты старого и нового стиля ). [6] Рукопись была отправлена ​​его издателю Петру Юргенсону в июле; [6] это подтверждается письмом к фон Меку в том же месяце, где Чайковский писал, что он «был счастлив, сознавая, что закончил работу ... Теперь я могу полностью предаться своему тайному восторгу от бездействия». [7] Он появился в печати в начале 1879 года. [6]

Цензура и правовые вопросы [ править ]

В то время перспектива поставить любую церковную музыку была чревата проблемами. Imperial Chapel держал монополию на состав и исполнение духовной музыки; [8] согласно указу Александра I 1816 г. , все одобрение должно было быть получено от директора часовни. [9] Чайковский писал: «Они очень ревностно охраняют эту монополию и ни при каких обстоятельствах не допустят новых постановок литургии». [5]

Публикация Юргенсоном декораций Чайковского была немедленно запрещена директором часовни Николаем Бахметьевым на том основании, что она была опубликована без его согласия. [10] Чайковский только подал свои настройки в Московское Управление священной цензуры. [9] Было возбуждено дело против Юргенсон, и 143 его пластинок Литургии были конфискованы. Главное управление печатной продукции разрешило издание, но Бахметьев продолжил свою кампанию против Юргенсона, который подал встречный иск против Бахметьева. Юргенсон выиграл дело в июне 1879 г. [11]а в декабре 1879 г. министр внутренних дел вынес решение в пользу Юргенсона. Конфискованные пластинки были выпущены в ноябре и декабре 1880 года Синодом , который постановил, что церковный цензор может разрешить публикацию духовной музыки без участия часовни. [6] Это решение имело новаторские последствия - впервые за много лет российские композиторы получили возможность создавать духовную музыку, не подвергаясь бюрократической проверке. [12]

Представления [ править ]

Первое выступление состоялось в Киевской университетской церкви в июне 1879 года. [13] Московское музыкальное общество дало частный концерт в Московской консерватории в ноябре 1880 года; В письме Надежде фон Мек Чайковский писал, что это «вообще один из самых счастливых моментов в моей музыкальной карьере». [14]

Публичное представление Русского музыкального общества состоялось в Москве в декабре 1880 года. Споры вокруг произведения привели к "необычайно многолюдной" публике, которая положительно восприняла произведение и много раз вспоминала Чайковского в конце концерта. [15]

Критические мнения разделились. [6] В своем обзоре работы Сезар Куй признал важность работы и ее «почти политическое значение», [16] но менее хвалебно отзывался о самой работе:

... хоровая звучность эксплуатируется умело и эффективно; к сожалению, преобладает верхний регистр ... [это] сначала производит впечатление праздничного блеска и великолепия, но затем теряет свое очарование из-за слишком частого повторения ... [Чайковский] привел на свою Литургию опытную, отработанную рука и чувство приличия, а не могущественное вдохновение ... вполне удовлетворительное и достойное само по себе, [оно] занимает лишь второстепенное место среди других его работ. [17]

Амвросий, викарий Москвы, был особенно против этой работы; он опубликовал письмо в Rouss , [18] , в которой он утверждал , что публичное исполнение литургии была профанация. «Мы не можем начать говорить, как сочетание слов« Литургия »и« Чайковский »оскорбляет ухо православного христианина» [19], - написал он и спросил, что произойдет, если еврейский композитор создаст обстановку для литургии. : «над нашими самыми священными словами будут глумиться и шипеть». [20] Амвросий также отказался от исполнения литургии Чайковского на похоронах своего друга Николая Рубинштейна . [21] Брат Чайковского Модестнаписал, что его брат был «глубоко ранен» мнением священника о работе. [15]

Наследие [ править ]

Сеттинг Чайковского Божественной литургии, наряду с его Всенощным бдением и его девятью священными песнями, имели основополагающее значение для последующего интереса к православной музыке. [8] [22] [23] Другие композиторы, воодушевленные свободой, созданной новым отсутствием ограничений на духовную музыку, вскоре последовали примеру Чайковского. [9] Структура, которую использовал Чайковский, а также его использование бесплатных настроек для компонентов литургии, были скопированы целым поколением русских композиторов в их собственных настройках литургии, включая Архангельского , Чеснокова , Гречанинова , Ипполитов- Иванов и Рахманинов .[3] [22]

Музыка и структура [ править ]

В то время как в большинстве произведений используются традиционные славянские песнопения с простыми омофоническими настройками, Чайковский сочинил новую музыку и бесплатные настройки для шести частей. К ним относятся части 6, 8, 10, 11, 13 и 14. Части 10 и 11 имеют некоторую полифонию и имитацию, обеспечивая контраст с блок-аккордами большинства произведений. [24]

Работа состоит из 15 основных отделов. Для выступления требуется примерно 48 минут.

Seq.Церковнославянский язык
(русская транслитерация)		Английская транслитерацияанглийский переводЧасть литургии
1Аминь. Господи помилуйАмин. Господи помилуйАминь . Господи, помилуйПосле восклицания «Благословенно Царство»
2Слава: Единородный СынеСлава: Единородный СынСлава Отцу и СынуПосле Второго Антифона
3Приидите, поклонимсяПриидите, поклонимсяДавай поклонимсяПосле маленького входа
4АллилуйяАллилуйяAlleliujahПосле прочтения послания
5Слава Тебе ГосподиSlava tyebe gospodiСлава Тебе, ГосподиПосле чтения Евангелия
6Херувимская песньХерувимская песньХерувимский гимнЛитургия правоверных
7Господи помилуйГосподи помилуйГосподи, помилуйПосле херувимского гимна
8Верую во Единаго Бога ОтцаВерую во Единаго Бога ОцаЯ верю в Единого Бога, Отца, ВсемогущегоСимвол веры (Символ веры)
9Милость мираМилость мираМилость мираПосле символа веры
10Тебе поемТебе поемМы воспеваем ТебяПосле восклицания «Твое собственное из твоего»
11Достойно естьДостойно естьЭто действительно подходитПосле слов «Специально для Святейшего нашего»
12Аминь. И со Духом Твоим, Господи, помилуйАмин. Я так духом твоим, Господи, помилуйАминь. И Духом Твоим помилуй ГосподьПосле восклицания «Даруй это устами»
13Отче нашОтче нашНаш отецВ Молитва Господня
14Хвалите Господа с небесХвалые Господа с небомСлава Господу с НебесГимн причастия
15Благословен грядый во имя ГосподнеБлагословен грядий во имя ГосподниеБлагословен Грядущий во Имя ГосподаПосле восклицания «В страхе Божием»

Заметки [ править ]

  1. ^ Кембриджская история России 2006 , стр. 106.
  2. ^ Шрок 2009 , стр. 508.
  3. ^ a b "Петр Чайковский (1840–1893)" . Musica Russica . Проверено 22 марта 2013 года .
  4. ^ М. Чайковский 1904 , с. 237-238.
  5. ^ а б М. Чайковский 1904 , с. 298-299.
  6. ^ a b c d e Лэнгстон, Бретт. "Литургия святителя Иоанна Златоуста (Литургия святого Иоанна Златоуста)" . Чайковского . Проверено 21 июня 2015 года .
  7. ^ М. Чайковский 1904 , с. 313.
  8. ^ a b Кембриджская история России 2006 , с. 115.
  9. ^ a b c Шрок 2009 , стр. 509.
  10. ↑ Познанский, 1999 , с. 289.
  11. ^ М. Чайковский 1904 , с. 347.
  12. ^ "Петр Чайковский (1840–1893)" . Mussica Russica . Проверено 22 марта 2013 года .
  13. ^ М. Чайковский 1904 , с. 348.
  14. ^ М. Чайковский 1904 , с. 392.
  15. ^ а б М. Чайковский 1904 , с. 394.
  16. ^ Кэмпбелл 2003 , стр. 3.
  17. ^ Кэмпбелл 2003 , стр. 9.
  18. ^ М. Чайковский 1904 , с. 394-395.
  19. Перейти ↑ Wiley 2009 , p. 202.
  20. ^ М. Чайковский 1904 , с. 395.
  21. ↑ Джи и Селби 1960 , стр. 138.
  22. ^ а б Морозан 2013 .
  23. Перейти ↑ Swain 2006 , p. 212.
  24. Перейти ↑ Brown 2007 , p. 184.

Ссылки [ править ]

  • Браун, Дэвид (20 февраля 2007 г.). Чайковский: Человек и его музыка . ISBN 9781933648309.
  • Кэмпбелл, Стюарт (2003). Русские о русской музыке, 1880–1917 . ISBN 9781139441193.
  • Эванс, Эдвин (1900). Чайковский: его жизнь и творчество .
  • Джи, Джон; Селби, Эллиот (1960). Триумф Чайковского: биография . Авангард Пресс.
  • Морозан, Владимир (2013). "Русский хоровой репертуар". В Di Grazia, Донна М. (ред.). Хоровая музыка XIX века . ISBN 9781136294099.
  • Перри, Морин ; Ливен, Доминик ; Суни, Рональд Г. , ред. (2006). Кембриджская история России: Том 2, Императорская Россия, 1689–1917 . ISBN 9780521815291.
  • Познанский, Александр (1999). Чайковский глазами других . ISBN 9780253335456.
  • Шрок, Деннис (2009). Хоровой репертуар . ISBN 9780199886876.
  • Суэйн, Джозеф П. (2006). От А до Я духовной музыки . ISBN 9780810876217.
  • Чайковский, Скромный (1904). Жизнь и письма Петра Ильича Чайковского . ISBN 9781410216120.
  • Уайли, Роланд Джон (2009). Чайковский . ISBN 9780195368925.

См. Также [ править ]

  • Литургия Иоанна Златоуста (Рахманинова)
  • Литургия святителя Иоанна Златоуста (Леонтовича)
  • Божественная литургия св. Иоанна Златоуста (Мокраньяц)

Внешние ссылки [ править ]

  • Литургия св. Иоанна Златоуста (Чайковского) : партитуры в проекте International Music Score Library
  • Чайковского