Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см A cappella (значения) .

А капелла
Стилистическое происхождение
Культурное происхождениеЕврейское и христианское поклонение
Поджанры

А капелла ( / ˌ ɑ к ə р ɛ л ə / , также Великобритания : / ˌ æ - / , итальянский:  [а kkappɛlla] ; итальянский для ' "в виде часовни"') [1] музыка группы или сольное исполнение без инструментального сопровождения , или произведение, предназначенное для такого исполнения. Термин a cappella изначально предназначался для различения полифонии эпохи Возрождения и концертто в стиле барокко. стиль. В 19 веке возобновление интереса к полифонии эпохи Возрождения в сочетании с игнорированием того факта, что вокальные партии часто дублировались инструменталистами, привело к тому, что термин стал обозначать вокальную музыку без сопровождения аккомпанемента. [1] Этот термин также используется, хотя и редко, как синоним alla breve . [2]

Ранняя история [ править ]

А капелла могла быть такой же старой, как сам человек. Исследования показывают, что пение и вокал, возможно, были тем, чем раньше люди общались до изобретения языка. [3] Самый ранний кусок листа музыки , как полагают, возникла со времен еще в 2000 г. до н.э. [4] , а самый ранний , который сохранился в полном объеме от первого века нашей эры: часть из Греции называется эпитафию Seikilos . [4]

Религиозное происхождение [ править ]

Музыка а капелла изначально использовалась в религиозной музыке, особенно в церковной музыке, а также в анашиде и земироте . Григорианское пение является примером пения а капелла, как и большинство светской вокальной музыки эпохи Возрождения . Мадригал , вплоть до его развития в раннем барокко в инструментальном сопровождении формы, также обычно в виде капеллы. В Псалмах отмечается, что некоторые ранние песни сопровождались струнными инструментами, хотя еврейская и раннехристианская музыка в основном звучала а капелла; [5] впоследствии использование инструментов расширилось в обеих этих религиях, а также в исламе.

Кристиан [ править ]

Полифония христианских капелла музыка начала развиваться в Европе примерно в конце 15 - го века нашей эры, с композициями по Josquin де Пре . [6] В ранних полифониях а капелла мог быть сопроводительный инструмент, хотя этот инструмент просто удваивал партии певцов и не был независимым. К XVI веку полифония а капелла получила дальнейшее развитие, но постепенно кантата стала заменять формы а капелла. [6]Тем не менее полифония а капелла шестнадцатого века продолжала оказывать влияние на церковных композиторов на протяжении всего этого периода и до наших дней. Недавние данные показали, что некоторые из ранних произведений Палестрины, например, написанные для Сикстинской капеллы, должны были сопровождаться органом, «удваивающим» некоторые или все голоса. [6] Это заметно в жизни Палестрины, оказавшей большое влияние на Баха , особенно в мессе си минор .

Другими композиторами, которые использовали стиль a cappella, хотя бы для эпизодических произведений, были Клаудио Монтеверди и его шедевр Lagrime d'amante al sepolcro dell'amata ( Слезы любовника на могиле своей возлюбленной), сочиненный в 1610 году [7 ] и Андреа Габриэли, когда после его смерти было обнаружено много хоровых произведений, одна из которых была исполнена в стиле без аккомпанемента. [8] Обучаясь у двух предыдущих композиторов, Генрих Шютц использовал стиль а капелла во многих произведениях, главным из которых были пьесы в оратории.стиль, которые традиционно исполнялись во время пасхальной недели и касались религиозных тем этой недели, таких как страдания Христа и Страсти . Пять из « Historien » Шуца были пасхальными пьесами, и из них последние три, посвященные страсти с трех разных точек зрения, Мэтью , Люка и Джона , были написаны в стиле a cappella. Это было практически обязательным требованием для этого типа пьес, и партии толпы исполнялись, в то время как сольные партии, которые были цитируемыми партиями либо Христа, либо авторов, исполнялись на простом языке . [9]

Византийский обряд [ править ]

В Византийском обряде Восточной Православной Церкви и Восточно-католических церквей музыка, исполняемая на литургиях, поется исключительно без инструментального сопровождения. Епископ Каллистос Вар говорит: «Служба поется, даже если хора может и не быть ... В Православной Церкви сегодня, как и в ранней Церкви, пение без сопровождения, а инструментальная музыка отсутствует». [10] Такое поведение a cappella является результатом строгого толкования 150-го псалма, в котором говорится: « Пусть все, что имеет дыхание, хвалит Господа». Славьте Господа. [11] В соответствии с этой философией, ранняя русская музыка, которая начала появляться в конце 17 века, в том, что было известно как«Хоровые концерты» - а капелла - переработка произведений в венецианском стиле, таких как трактат « Грамматика музыкальная» (1675) Николая Дилецкого . [12] Божественные литургии и мессы западного обряда, сочиненные известными композиторами, такими как Петр Чайковский , Сергей Рахманинов , Александр Архангельский и Николай Леонтович, являются прекрасными примерами этого.

Противодействие инструментам в богослужении [ править ]

Современные христианские религиозные организации, известные тем, что проводят свои богослужения без музыкального сопровождения, включают многие восточные православные церкви (такие как Коптская православная церковь ) [13], многие анабаптистские общины (такие как амиши , старогерманские баптистские братья , меннониты старого порядка и Консервативные меннониты ), некоторые пресвитерианские церкви, посвященные регулирующему принципу поклонения , старые регулярные баптисты , примитивные баптисты , Плимутские братья , церкви Христа, Церковь Бога (Guthrie, Oklahoma), в реформатской Бесплатные методисты , [14] духоборы , и византийский обряд восточного христианства. Некоторые высокие церковные службы и другие музыкальные мероприятия в литургических церквях (например, римско-католическая месса и лютеранское богослужение ) могут проводиться a cappella, практика, оставшаяся с апостольских времен. Многие меннониты также проводят некоторые или все свои службы без инструментов. Священная арфа , тип народной музыки , представляет собой стиль религиозного пения а капелла с нотами формы , который обычно поют на певческих собраниях.

Противники музыкальных инструментов в христианском богослужении считают, что такое противостояние поддерживается христианскими писаниями и церковной историей. Обычно упоминаются отрывки из Священных Писаний: от Матфея 26:30; Деяния 16:25; Римлянам 15: 9; 1 Коринфянам 14:15; Ефесянам 5:19; Колоссянам 3:16; Евреям 2:12, 13:15; Иакова 5:13 , где показаны примеры и наставления для христиан петь. [15]

Нет никаких упоминаний об инструментальной музыке в богослужении ранней церкви в Новом Завете или в богослужении церквей в течение первых шести веков. [16] [17] На протяжении всей истории церкви приводилось несколько причин отсутствия инструментальной музыки в церковном богослужении. [nb 1]

Христиане, которые сегодня верят в музыку а капелла, верят, что на израильском богослужении во время богослужения в храме только священники Левия пели, играли и приносили в жертву животных, тогда как в церковную эпоху всем христианам велено петь хвалу Богу. Они верят, что если бы Бог хотел инструментальной музыки в поклонении Нового Завета, Он приказал бы не только петь, но и петь и играть, как в еврейских писаниях.

Инструменты разделили христианский мир с момента их введения в поклонение. Они считались нововведением римско-католической церкви, широко не практиковавшимся до 18 века, и в богослужении им активно противостояли протестантские реформаторы , в том числе Мартин Лютер (1483–1546), [19] Ульрих Цвингли , Жан Кальвин (1509–1564). ) [20] и Джон Уэсли (1703–1791). [21] Александр Кэмпбелл назвал использование инструмента в богослужении «коровьим колоколом на концерте». [22] В " Сердце Мидлотиана" сэра Вальтера Скотта героиня Джини ДинсШотландская пресвитерианка, пишет своему отцу о церковной ситуации, которую она обнаружила в Англии (жирным шрифтом):

Люди здесь вежливые и, как варвары святого апостола, проявили ко мне много доброты; и есть в стране своего рода избранный народ, потому что у них есть несколько кирков без органов, подобных нашим , и называемые молитвенными домами, где служитель проповедует без платья. [23]

Принятие орудий в поклонении [ править ]

Те, кто не придерживается регулирующего принципа толкования христианского Священного Писания, полагают, что ограничение хвалы ранней церковью несопровождаемым пением не предписывается Священным Писанием, и что церкви в любом возрасте могут свободно предлагать свои песни с музыкальными инструментами или без них.

Сторонники этой интерпретации считают, что, поскольку христианские писания никогда не противопоставляют инструментальному языку какое-либо отрицательное суждение об инструментах, противодействие инструментам вместо этого исходит из интерпретации истории. Письменные возражения против музыкальных инструментов отсутствуют в христианских церквях первых полутора веков (33–180 гг. Н. Э.). [24] Использование инструментов для христианского богослужения в этот период также не зарегистрировано. К концу 2 века христиане начали осуждать сами инструменты. [25] Те, кто сегодня выступает против инструментов, считают, что эти Отцы церкви лучше понимали Божье желание для церкви, [ необходима цитата ] но есть существенные различия между учениями этих отцов церкви и христианской оппозицией современным инструментам.

  • Современные христиане обычно считают, что можно играть на музыкальных инструментах или посещать свадьбы, похороны, банкеты и т. Д., Где инструменты играют религиозную музыку. Отцы церкви не делали исключений. [25] Поскольку Новый Завет никогда не осуждает сами инструменты, а тем более в любой из этих ситуаций, считается, что «Отцы церкви выходят за рамки Нового Завета в вынесении отрицательного суждения о музыкальных инструментах». [26]
  • Письменное противодействие инструментам в богослужении началось на рубеже V века. [27] Современные противники инструментов обычно не дают такой же оценки инструментов, как эти авторы, [nb 2], которые утверждали, что Бог допустил Давиду «зло» использования музыкальных инструментов для прославления. [30] В то время как Ветхий Завет учит, что Бог специально просил о музыкальных инструментах, [31] современное внимание уделяется поклонению, основанному на Новом Завете.

Поскольку пение «а капелла» принесло новую полифонию (более одной ноты за раз) с инструментальным сопровождением, неудивительно, что протестантские реформаторы, выступавшие против инструментов (такие как Кальвин и Цвингли), также выступали против полифонии. [32] Пока Цвингли уничтожал органы в Швейцарии - Лютер называл его фанатиком, - англиканская церковь сжигала книги полифонии. [33]

Некоторые церкви святости, такие как Свободная методистская церковь, выступали против использования музыкальных инструментов в церковном богослужении до середины 20 века. Свободная методистская церковь позволила местной церкви принять решение об использовании органа или фортепиано на конференции 1943 года, прежде чем полностью отменить запрет в 1955 году. Реформатская свободная методистская церковь и евангелическая Веслианская церковь были образованы в результате раскола со Свободными Методистская церковь: в первой сохраняется поклонение а капелла, а во второй сохраняется правило, ограничивающее количество инструментов в церкви до фортепиано и органа. [14]

Еврейский [ править ]

В то время как поклонение в храме в Иерусалиме включены музыкальные инструменты ( 2 Паралипоменон 29: 25-29: 27 ), традиционные еврейские религиозные службы в синагоге, как до , так и после последнего разрушения Храма, не включают в себя музыкальные инструменты [34] , данные практика кантилляции по священным писаниям . [35] Использование музыкальных инструментов традиционно запрещено в субботу из опасения, что у игроков может возникнуть соблазн починить (или настроить) свои инструменты, что запрещено в те дни. (Этот запрет был ослаблен во многих реформистских и некоторых консервативных общинах.) Точно так же, когда еврейские семьи и большие группы поют традиционные субботние песни, известные как земиротвне контекста официальных религиозных служб, они обычно проводятся а капелла, а празднование бар и бат мицвы в субботу иногда сопровождается развлечениями ансамблей а капелла. В течение трех недель музыкальные инструменты запрещены. Многие евреи считают, что часть 49-дневного периода отсчета омера между Песахом и Шавуотом является временем полутура, и инструментальная музыка в это время запрещена. [36] Это привело к традиции пения а капелла, иногда известной как музыка сефира . [37]

Популяризацию еврейского песнопения можно найти в трудах еврейского философа Филона , родившегося в 20 г. до н. Э. Сплетая воедино еврейскую и греческую мысли, Филон пропагандировал хвалу без инструментов и учил, что «тихое пение» (даже без голосовых связок) еще лучше. [38] Это мнение расходилось с еврейскими писаниями, где Израиль возносил хвалу инструментами по собственному повелению Бога ( 2 Паралипоменон 29:25 ). Шофар единственный храм инструмент все еще используется сегодня в синагоге, [39] , и она используется только из рош Ходеш Элула до конца Йом Кипур. Шофар используется сам по себе, без какого-либо вокального сопровождения и ограничен очень строго определенным набором звуков и определенных мест в синагогальной службе. [40] Однако серебряные трубы , как описано в Числах 10: 1–10 , были сделаны в последние годы и использовались в молитвенных службах у Стены Плача . [41]

В Соединенных Штатах [ править ]

The Hullabahoos, группа а капелла из Университета Вирджинии , были показаны в фильме «Идеальный голос».

Питер Кристиан Луткин, декан музыкальной школы Северо-Западного университета , способствовал популяризации музыки а капелла в Соединенных Штатах, основав Северо-западный хор а капелла в 1906 году. Хор а капелла был «первой постоянной организацией такого рода в Америке». [42] [43]

Традиция а капелла была начата в 1911 году Ф. Мелиусом Кристиансеном , преподавателем музыкального факультета колледжа Святого Олафа в Нортфилде, штат Миннесота . [44] олавинлинна колледжа хор был создан в качестве вырост местной лютеранской церкви Святого Иоанна , где Кристиансен был органистом и хор был составлен, по крайней мере , частично, студентов из близлежащих Санкт - Олаф кампуса. Успеху ансамбля подражали другие региональные дирижеры, а традиция хоровой музыки a cappella зародилась в таких колледжах, как Concordia College (Мурхед, Миннесота), Augustana College (Рок-Айленд, Иллинойс), Уолдорфский университет.(Форест-Сити, Айова), Колледж Лютера (Декора, Айова), Колледж Густава Адольфуса (Сент-Питер, Миннесота), Колледж Августана (Су-Фолс, Южная Дакота) и Аугсбургский университет (Миннеаполис, Миннесота). В состав хоров обычно входят от 40 до 80 певцов, и они известны за их усилия по совершенствованию сочетания, интонации, фразировки и высоты звука в большой хоровой обстановке. [45] [46]

Движения в современной a cappella за последнее столетие включают barbershop и doo wop . Парикмахерское Harmony Society , Сладкие Adelines International и Harmony Inc. хост - образовательные мероприятия , включая Гармонии университет, Университет директоров и Международный симпозиум по вопросам образования, а также международные соревнования и конвенция, признание международных чемпионских хор и квартетов .

Многие группы а капелла можно найти в средних школах и колледжах. Есть любительские Barbershop Harmony Society и профессиональные группы, которые поют исключительно а капелла. Хотя a cappella технически определяется как пение без инструментального сопровождения, некоторые группы используют свои голоса для имитации инструментов; другие более традиционны и сосредоточены на гармонизации. Стили а капелла варьируются от госпел до современных квартетов и хоров в парикмахерской.

Современное общество капелла (CASA) является вариант членства для бывших студентов, чьи фонды поддерживают размещенные конкурсы и мероприятия. [47] [48]

Популяризация музыки а капелла произошла в период с конца 2000-х до начала-середины 2010-х годов благодаря таким медийным хитам, как телешоу 2009–2014 годов «Синг-офф» и сериал музыкальных комедийных фильмов « Идеальный голос» .

Записывающие исполнители [ править ]

В июле 1943 года , в результате бойкота американской федерации музыкантов звукозаписывающих студий, у вокальной группы a cappella The Song Spinners появился бестселлер с песней Comin 'In a Wing and a Prayer. В 1950-х годах несколько записывающих групп, в частности The Hi-Los и Four Freshmen , представили сложные джазовые гармонии в выступлениях а капелла. Певцам короля приписывают повышение интереса к выступлениям а капелла в малых группах в 1960-х годах. Фрэнк Заппа любит Doo wop и A cappella, поэтому Заппа выпустил первый альбом The Persuasions на своем лейбле в 1970 году. [49] В 1983 году группа а капелла, известная какУ The Flying Pickets было Рождество "номер один" в Великобритании с кавер-версией Yazoo (известной в США как Yaz ) " Only You ". Музыка а капелла вновь приобрела известность с конца 1980-х годов, чему способствовал успех топ-40 записей таких артистов, как The Manhattan Transfer , Бобби Макферрин , Хьюи Льюис и Ньюс , All-4-One , The Nylons , Backstreet Boys , Boyz II Men и * NSYNC . [ необходима цитата ]

Современная а капелла включает в себя множество вокальных групп и групп, которые добавляют вокальную перкуссию или битбокс для создания звучания поп / рок / госпел, в некоторых случаях очень похожих на группы с инструментами. Примеры таких профессиональных групп включают Straight No Chaser , Pentatonix , The House Jacks , Rockapella , Mosaic , Home Free и M-pact . В христианской музыке также сохраняется сильное присутствие а капелла, поскольку некоторые конфессии намеренно не используют инструменты во время богослужений. Примеры таких групп: Take 6 , Glad и Acappella.. Аранжировки популярной музыки для небольших ансамблей а капелла обычно включают в себя один голос, поющий ведущую мелодию, один, исполняющий ритмическую басовую партию, и остальные голоса, составляющие аккордовое или полифоническое сопровождение.

А капелла также может описывать отдельные вокальные дорожки из многодорожечной записи, которая изначально включала инструменты. [ необходима цитата ] Эти вокальные треки могут быть ремикшированы или помещены на виниловые пластинки для ди-джеев, или выпущены для публики, чтобы фанаты могли сделать их ремикс. Одним из таких примеров является выпуск капелла из Jay-Z 's Black Album , который Danger Mouse смешан с The Beatles ' White Album для создания The Gray Альбом .

В свой альбом 1966 года под названием « Альбом» Питер, Пол и Мэри включили песню «Norman Normal». Все звуки в этой песне, как вокал, так и инструменты, были созданы голосом Пола без использования реальных инструментов. [50]

В 2013 году артист по имени Smooth McGroove прославился своим стилем музыки а капелла. [51] Он наиболее известен своими каверами а капелла музыкальных треков из видеоигр на YouTube . [52]

в 2015 году версия Иерусалима а капелла мультиинструменталиста Джейкоба Коллиера была выбрана для Beats by Dre «Игра начинается здесь» для кампании чемпионата мира по регби в Англии . [53] [54]

Музыкальный театр [ править ]

А капелла использовалась в качестве единственной оркестровки для оригинальных произведений музыкального театра , которые имели коммерческие тиражи вне Бродвея (театры в Нью-Йорке на 99–500 мест) только четыре раза. Первой была Avenue X, открывшаяся 28 января 1994 года и рассчитанная на 77 представлений. Он был спродюсирован Playwrights Horizons по книге Джона Джилера, музыку и слова Рэя Лесли. Музыкальный стиль партитуры шоу был в первую очередь Doo-Wop, поскольку сюжет вращался вокруг певцов группы Doo-Wop 1960-х годов. [55] [56]

В 2001 году «Больные Кинси» спродюсировали и снялись в принятом критиками бродвейском хите «DRAGAPELLA! В главных ролях» в легендарной студии Studio 54 в Нью-Йорке . Этот спектакль был номинирован на премию Люсиль Лортель как лучший мюзикл и номинацию на драматический стол за лучший текст. Его поставил Гленн Казале с оригинальной музыкой и текстами Бена Шаца. [57]

Мюзикл a cappella Perfect Harmony , комедия о двух школьных группах a cappella, борющихся за победу в национальном чемпионате, дебютировал на Бродвее в театре Acorn Theatre Row на 42-й улице в Нью-Йорке в октябре 2010 года после успешного выступления за пределами города. Городской запуск в Театре Стоунхэма, в Стоунхэме, Массачусетс. Perfect Harmony включает в себя хитовую музыку The Jackson 5, Пэт Бенатар, Билли Айдола, Марвина Гэя, Scandal, Tiffany, The Romantics, The Pretenders, The Temptations, The Contours, The Commodores, Tommy James & Shondells и The Partridge Family, а также сравнивают с помесью Altar Boyz и 25-й ежегодной Spelling Bee округа Патнам . [58] [59]

Четвертый мюзикл а капелла, который появится Off-Broadway, In Transit, премьера которого состоялась 5 октября 2010 года, была спродюсирована Primary Stages с книгой, музыкой и текстами Кристен Андерсон-Лопес, Джеймса-Аллена Форда, Русса Каплана и Сары Вордсворт. Действие игры происходит в основном в метро Нью-Йорка, а его партитура представляет собой эклектичное сочетание музыкальных жанров (включая джаз, хип-хоп, латиноамериканскую музыку, рок и кантри). In Transit включает вокальный бит-бокс в свои современные аранжировки а капелла за счет использования персонажа бит-боксера метро. Эту роль в постановке 2010 Primary Stages исполнил боксер-битник и актер Чесни Сноу . [60] Согласно веб-сайту шоу, его планируется открыть для неограниченного коммерческого показа осенью 2011 года. В 2011 году постановка получила четыре номинации на премию Люсиль Лортель, включая номинации «Выдающийся музыкальный мир», «Круг внешних критиков» и «Лига драмы», а также пять номинаций Drama Desk, включая «Выдающийся мюзикл» и приз за «Выдающееся ансамблевое исполнение».

В декабре 2016 года In Transit стал первым мюзиклом а капелла на Бродвее. [61]

Стиль парикмахерской [ править ]

Основная статья: Музыка для парикмахерских

Музыка для парикмахерских - одна из нескольких уникальных форм американского искусства. Самые ранние сообщения об этом стиле музыки а капелла касались афроамериканцев. Самые ранние задокументированные квартеты начинались в парикмахерских . В 1938 году была сформирована первая официальная мужская парикмахерская организация, известная как Общество сохранения и поощрения квартета парикмахерского пения в Америке (SPEBSQSA), а в 2004 году была проведена ребрендинг и официально изменилось свое публичное название на Barbershop Harmony Society (BHS). ). Сегодня BHS насчитывает около 22 000 членов в примерно 800 отделениях в США и Канаде, [62] [63], а стиль парикмахерской распространился по всему миру с организациями во многих других странах. [64] Barbershop Harmony Society обеспечивает высокоорганизованную структуру соревнований квартетов а капелла и хоров, поющих в стиле парикмахерских.

В 1945 году была создана первая официальная женская парикмахерская Sweet Adelines. В 1953 году Sweet Adelines стала международной организацией, хотя она не меняла свое название на Sweet Adelines International до 1991 года. В состав почти 25 000 женщин, поющих на английском языке, входят хоры в большинстве из пятидесяти Соединенных Штатов, а также в других странах. Австралия, Канада, Финляндия, Германия, Ирландия, Япония, Новая Зеландия, Испания, Швеция, Великобритания и Нидерланды. Штаб-квартира организации находится в Талсе, штат Оклахома, и насчитывает более 1200 зарегистрированных квартетов и 600 хоров.

В 1959 году из-за идеологических разногласий возникла вторая женская барбершопная организация, которая отделилась от Sweet Adelines. Основанная на демократических принципах, которые сохраняются и по сей день, Harmony, Inc. меньше своего аналога, но в ней царит атмосфера дружбы и соперничества. Harmony, Inc., насчитывающая около 2500 членов в Соединенных Штатах и ​​Канаде, использует в соревнованиях те же правила, что и Barbershop Harmony Society. Harmony, Inc. зарегистрирована в Провиденсе, Род-Айленд.

Любительская и средняя школа [ править ]

Популярность а капелла среди школ и любителей возродили телешоу и фильмы, такие как Glee и Pitch Perfect . В группах старшей школы могут быть дирижеры или ученические лидеры, которые поддерживают темп для группы, или битбоксеры / вокальные перкуссионисты.

С 2013 года появились летние учебные программы, такие как A Cappella Academy в Лос-Анджелесе, Калифорния (основанная Беном Брэмом, Робом Дитцем и Ави Капланом ) и Camp A Cappella в Дейтоне, Огайо (основанная Диком Шароном и Броди Макдональдом). [65] В этих программах рассказывается о различных аспектах музыки а капелла, включая вокальное исполнение, аранжировку и битбоксинг / вокальную перкуссию.

В других странах [ править ]

Пакистан [ править ]

Музыкальное шоу Strepsils Stereo считается представителем искусства а капелла в Пакистане . [66]

Шри-Ланка [ править ]

Композитор Динеш Субасингхе стал первым жителем Шри-Ланки, написавшим а капелла для хоров SATB . Он написал «Принцев затерянного племени» и «Древнюю королеву Сомавати» для хоров Менаки Де Сахабанду и Бриджит Хелпе соответственно, основываясь на исторических событиях в древней Шри-Ланке. [67] [68] [69] Voice Print также является профессиональной музыкальной группой а капелла в Шри-Ланке . [70]

Швеция [ править ]

Европейская традиция а капелла особенно сильна в странах Прибалтики и, возможно, больше всего в Швеции, как это описал Ричард Спаркс в своей докторской диссертации «Шведское хоровое чудо» в 2000 году. [71]

Шведские хоры а капелла за последние 25 лет выиграли около 25% ежегодного престижного Гран-при Европы по хоровому пению (EGP), который, несмотря на свое название, открыт для хоров со всего мира (см. Список лауреатов в статье Википедии о соревнование EGP).

Причины сильного шведского господства объясняются множеством Ричарда Спаркса; здесь достаточно сказать, что существует давняя традиция, необычайно большая часть населения (часто упоминается 5%) регулярно поет в хорах, шведский хоровой руководитель Эрик Эриксон оказал огромное влияние на развитие хора а капелла не только в Швеция, но и во всем мире, и, наконец, есть большое количество очень популярных начальных и средних школ («музыкальных школ») с высокими стандартами приема, основанными на прослушиваниях, которые сочетают жесткий академический режим с хоровым пением высокого уровня каждый учебный день. система, которая началась в Музыкальной школе Адольфа Фредрика в Стокгольме в 1939 году, но распространилась по стране.

Соединенное Королевство [ править ]

Oxford Alternotives , старейшая группа а капелла в Оксфордском университете в Великобритании.
Sweet Nothings - одна из восьми групп а капелла Университета Эксетера. Это одна из старейших и самых успешных женских групп в Великобритании.

В последние годы а ​​капелла привлекла к себе внимание в Великобритании, и многие группы сформировались в британских университетах из студентов, ищущих альтернативное пение традиционному хоровому пению и пению в часовне. Это движение было поддержано такими организациями, как The Voice Festival UK .

Коллегиальный [ править ]

Основные статьи: коллегиальные группы а капелла , Список коллегиальных групп а капелла и Список коллегиальных групп а капелла в Великобритании

Непонятно, где именно началась коллегиальная а капелла. Rensselyrics Политехнического института Ренсселера (ранее известного как RPI Glee Club), основанный в 1873 году, возможно, является старейшей известной коллегиальной группой а капелла. [72] [ дополнительная цитата (ы) , которые необходимы ] Однако самый длинный непрерывно пение группы, вероятно , The Whiffenpoofs из Йельского университета , [73] , который был сформирован в 1909 году и один раз включены Коул Портер в качестве члена. [73] Коллегиальные группы а капелла росли на протяжении 20 века. Некоторые известные исторические группы , сформированные по пути включают в себя Colgate University «ю.ш.The Colgate 13 (1942 г.), Aires Дартмутского колледжа (1946 г.), Официанты Cayuga Корнельского университета (1949 г.) и The Hangovers (1968 г.), Университет штата Мэн Штайнерс (1958 г.), Королевские люди Колумбийского университета (1949 г.), абракадабра из университета Брауна (1949) и университета Рочестера Желторубашечники (1956).

Вскоре последовали женские группы а капелла, часто как пародия на мужские группы: Smiffenpoofs of Smith College (1936), The Shwiffs of Connecticut College (The She-Whiffenpoofs, 1944) и The Chattertocks of Brown University (1951). . Популярность групп а капелла резко возросла с 1990-х годов, отчасти благодаря изменению стиля, популяризированному Вельзевулским университетом Тафтса и Бостонским университетом Dear Abbeys . В новом стиле использовались голоса, имитирующие современные рок-инструменты, включая вокальную перкуссию / битбокс.". В некоторых крупных университетах теперь есть несколько групп. Группы часто присоединяются друг к другу на концертах на территории кампуса, таких как Cherry Tree Massacre Georgetown Chimes ', фестиваль а капелла, который проводится в течение трех выходных каждый февраль с 1975 года, где более сотни коллективных коллективов Появились, а также чемпионы международного квартета The Boston Common и современная коммерческая группа а капелла Rockapella . Совместные группы выпустили много многообещающих и крупных артистов, в том числе Джона Легенда , выпускника группы Counterparts в Университете Пенсильвания , Сара Барейллес , выпускница Awaken A Cappella в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , и Минди Калинг, выпускница школы Rockapellas в Дартмутском колледже . Мира Сорвино является выпускница Гарварда-Radcliffe Veritones из Гарвардского колледжа , где она должна была соло на Only You по Yaz .

А капелла набирает популярность среди жителей Южной Азии с появлением преимущественно хинди-английских групп колледжей. Первой южноазиатской группой а капелла была Penn Masala , основанная в 1996 году на базе Пенсильванского университета. Южноазиатские группы а капелла с совместным обучением также набирают популярность. Первой совместной школой а капелла из Южной Азии была Аноха из Университета Мэриленда , образованная в 2001 году. Кроме того, Дилсе, еще одна школа а капелла из Калифорнийского университета в Беркли, проводит конкурс «Анахат» в Калифорнийском университете в Беркли. ежегодно. Maize Mirchi, совместная группа a cappella из Мичиганского университетапринимает "Sa Re Ga Ma Pella", ежегодный южноазиатский фестиваль а капелла, приглашающий различных групп со Среднего Запада. Другая южноазиатская группа со Среднего Запада - это Чай Таун, базирующаяся в Университете Иллинойса в Урбане-Шампейне.

Группы еврейско-интерес , такие как Queens College 'Tizmoret s, Tufts University ' s Шир Апелляционный , Университет Чикаго 's Ритм и евреев, BINGHAMTON университета ' Kaskeset s, Ohio State University 'Meshuganotes s, Rutgers University ' s Kol Halayla, Нью - Йорк Университетская Ани В'Ата и Магевет Йельского университета также набирают популярность в США [74] [75] [76]

Повышенный интерес к современной а капелла (особенно коллегиальной а капелла) можно увидеть в росте количества наград, таких как Contemporary A Cappella Recording Awards (под контролем Общества Contemporary A Cappella ) и соревнований, таких как Международный чемпионат Collegiate A Cappella для колледжей. группы и лотереи Harmony для всех групп. В декабре 2009 года на канале NBC был показан новый телевизионный конкурсный сериал под названием The Sing-Off . В шоу приняли участие восемь групп a cappella из США и Пуэрто-Рико, которые боролись за приз в размере 100 000 долларов и контракт на запись с Epic Records / Sony Music . Шоу судил Бен Фолдс., Шон Стокман и Николь Шерзингер и выиграла мужская группа из Пуэрто-Рико под названием Nota . Шоу вернулось во втором, третьем, четвертом и пятом сезонах, выигравших, соответственно, Committed , Pentatonix , Home Free и The Melodores из Университета Вандербильта .

Ежегодно сотни студенческих групп a cappella представляют свои самые сильные песни на конкурс на звание The Best of College A Cappella (BOCA), сборник треков от лучших студенческих групп a cappella со всего мира. Альбом продюсирует Varsity Vocals, которая также продюсирует International Championship of Collegiate A Cappella, и Дике Шарон . ). По словам этномузыколога Джошуа С. Данчана, «BOCA пользуется большим авторитетом и уважением в своей области, несмотря на появление других компиляций, отчасти, возможно, из-за своей долговечности и престижа людей, стоящих за ней». [77]

Коллегиальные группы а капелла также могут подавать свои треки в Voices Only, серию из двух дисков, выпускаемую в начале каждого учебного года. Альбом Voices Only выходит ежегодно с 2005 года. [78]

Кроме того, все женские группы а капелла могут присылать свои самые сильные композиции в Женскую ассоциацию а капелла (WACA) для представления ежегодного альбома лучших женских песен а капелла. WACA предлагает еще одну среду для признания женских голосов и выпускает каждый год с 2014 года альбом с участием женских групп со всех концов Соединенных Штатов. [79]

Эмуляция инструментов [ править ]

В дополнение к пению слов, некоторые исполнители а капелла также имитируют инструменты, воспроизводя инструментальные звуки с помощью своих голосовых связок и рта, часто с использованием специальных звуковых труб. Одним из первых практиков этого метода в 20 веке были The Mills Brothers, чьи ранние записи 1930-х годов четко указывали на этикетке, что все инструменты были сделаны вокалом. Совсем недавно " Twilight Zone " группы 2 Unlimited спели а капелла для инструментовки в комедийном телесериале Tompkins Square . Еще один известный пример имитации инструментовки вместо пения слов - это музыкальная тема для серии The New Addams Family наFox Family Channel (ныне Freeform ). Такие группы, как Vocal Sampling и Undivided, имитируют латинские ритмы а капелла. В 1960-х певцы свинглов использовали свои голоса, чтобы подражать музыкальным инструментам в стиле барокко и классической музыки. Вокальный исполнитель Бобби Макферрин известен своим инструментальным подражанием. Группа а капелла Naturally Seven воссоздает целые песни, используя вокальные тоны для каждого инструмента.

В Singers Swingle используются рекламные LIBS для звука , как инструменты, но, как известно, производят невербальные версии музыкальных инструментов. Битбокс , более точно известный как вокальная перкуссия, - это техника, используемая в музыке а капелла, популярной в хип-хоп сообществе, где рэп часто исполняется а капелла. Появление вокальных перкуссий добавило новые измерения в жанр а капелла и стало очень распространенным в современных аранжировках. [80]

Битбоксинг часто выполняется путем придания формы рту, создания щелчков и щелчков как псевдобарабанных звуков. Популярная фраза, которую боксеры избивают в начале тренировки, - это фраза «ботинки и кошки». По мере того, как бит-боксер прогрессирует в своей тренировке, он удаляет гласные и продолжает оттуда, имитируя звук «bts n cts n», прочную основу для начинающих бит-боксеров. Эта фраза стала достаточно популярной, когда Сири произносит «Сапоги и кошки», когда вы просите ее в битбоксе. [81]

Джазовая вокалистка Петра Хейден использовала четырехдорожечный магнитофон для создания а капелла версии The Who Sell Out, включая инструменты и фальшивую рекламу на ее альбоме Petra Haden Sings: The Who Sell Out в 2005 году. Хейден также выпустила а капелла версии Journey " Don't Stop Believin" , " God Only Knows " The Beach Boys и " Триллер " Майкла Джексона .

Христианская рок-группа Relient K записала песню "Plead the Fifth" а капелла для своего альбома Five Score and Seven Years Ago . Группа записала звуки барабанов вокалиста Мэтта Тиссена и сыграла их с помощью электронной драм-машины, чтобы записать песню, стирая границы между настоящей а капелла и использованием инструмента.

См. Также [ править ]

  • Списки групп а капелла
    • Список профессиональных групп а капелла
    • Список коллегиальных групп а капелла в Соединенных Штатах
    • Список университетских групп а капелла в Соединенном Королевстве

Примечания [ править ]

  1. ^ Отсутствие инструментальной музыки коренится в различных герменевтических принципах (способах толкования Библии), которые определяют, что подходит для поклонения. Среди таких принципов - регулирующий принцип поклонения (Ульрих Цвингли), Sola scriptura (Мартин Лютер и Ульрих Цвингли) и история гимна.в «христианстве». Диспенсационализм подчеркивает различия между старым (Закон Моисея) и новым (Иисус и Апостолы) заветами, подчеркивая, что большинство практик Закона Моисея были заменены учениями Иисуса и Апостолов. Отсутствие инструментальной музыки в богослужении в ранней церкви имеет большое значение, учитывая обилие еврейских библейских ссылок и заповедей поклоняться Богу с арфой, лирой и кимвалом. После нескольких сотен лет поклонения в скинии без ссылок на инструментальную музыку царь Давид (около 1500 г. до н.э.) ввел музыкальные инструменты в храмовое поклонение, как сообщается, из-за повеления от Бога, в котором указывалось, кто должен петь, кто должен играть и на каких инструментах должны были использоваться. [18]
  2. ^ Вместо того, чтобы называть использование инструментов «злом», современная оппозиция обычно использует такие термины, как «бездуховный» [28] или ветхозаветная «тень». [29]

Сноски [ править ]

  1. ^ а б Холмс 2007
  2. Перейти ↑ Arnold 1998 , p. 314
  3. Рианна Баррас, Колин (7 сентября 2014 г.). «Изобретали ли музыку первые люди или даже животные?» . www.bbc.com . Проверено 23 апреля 2020 года .
  4. ^ a b Эндрюс, Эван (18 декабря 2015 г.). "Какое самое старое известное музыкальное произведение?" . ИСТОРИЯ . Проверено 21 апреля 2020 года .
  5. ^ Смит, Джон Артур. Музыка в древнем иудаизме и раннем христианстве . Фарнем, Суррей. ISBN 978-1409421610. OCLC  715159344 .
  6. ^ a b c Hoiberg 2010 , стр. 1
  7. ^ Тарускин 2005а , стр. 6
  8. ^ Тарускин 2005 , с. 780
  9. ^ Тарускин 2005а , стр. 73
  10. Перейти ↑ Ware 1997 , p. 268
  11. ^ Псалом 150: 6
  12. ^ Тарускин 2005b , с. 234
  13. ^ «Часто задаваемые вопросы» . Американская коптская православная церковь Святого Павла . Проверено 28 июля 2020 .
  14. ^ a b Джонс, Чарльз Эдвин (1974). Руководство по изучению движения святости . Scarecrow Press. п. 685 . ISBN 978-0810807037.
  15. ^ Курфис 1911
  16. ↑ Маккиннон, 1965 , стр. 263, 265.
  17. ^ Тюки 1973 , с. 351
  18. ^ 2 Паралипоменон 29: 25–29
  19. ^ M'Clintock & Strong 1894 , стр. 762
  20. ^ Кальвин 2009
  21. ^ Кларк 1844 , стр. 684
  22. Перейти ↑ Ferguson 2004 , p. 414
  23. ^ Скотт 1818
  24. Перейти ↑ McKinnon 1989 , p. 2
  25. ^ а б Маккиннон 1998 , стр. 72
  26. Перейти ↑ Ferguson 1972 , p. 74
  27. Перейти ↑ Ferguson 1972 , pp. 52, 53
  28. Перейти ↑ Ferguson 1972 , p. 88
  29. Перейти ↑ Ferguson, Lewis & West 1984 , p. 109
  30. Перейти ↑ McKinnon 1989 , p. 7
  31. ^ 2 Паралипоменон 29:25
  32. ^ Weiss & Тарускин 1984 , стр. 107
  33. ^ Weiss & Тарускин 1984 , стр. 109
  34. ^ Цена 2005 г. , стр. 68
  35. Перейти ↑ McKinnon 1998 , p. 85
  36. ^ Меламед 2013
  37. ^ Ширкаго 2013
  38. Перейти ↑ Ferguson, 1972 , pp. 39–41
  39. Перейти ↑ Olson 1967 , p. 562
  40. ^ Аллеман 2011
  41. ^ «Серебряные трубы пронзают небеса во время молитвенного митинга напротив Храмовой горы» . JewishPress.com . 23 марта 2016 г.
  42. ^ Виттман 1978
  43. ^ Ван Кэмп 1965
  44. ^ "Америка". Норвежские американцы . Энциклопедия культур и повседневной жизни Worldmark . 2 (3-е изд.). Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл. 2017. С. 477–481 . Проверено 24 сентября 2018 г. - из библиотеки Миннеаполисского сообщества и технического колледжа .
  45. ^ Прието, Pilar (2014), "интонационной фонологии каталонского", Просодическая Типология II ., Oxford University Press, стр 43-80, DOI : 10,1093 / acprof: осо / 9780199567300.003.0003 , ISBN 978-0199567300
  46. ^ "Прослушивания хора вокальной сети" . www.van.org . Проверено 14 июня 2019 .
  47. ^ Шлунц, Роджер Л. (1982). «Конкурсы дизайна: кому сейчас?». ДЖЕЙ . 35 (4): 2–9. DOI : 10.2307 / 1424700 . ISSN 0149-2993 . JSTOR 1424700 .  
  48. ^ "Современное общество а капелла (CASA)" . www.music.org . Проверено 14 июня 2019 .
  49. ^ "Убеждения: Идеальный подарок Фрэнка Заппы гармонии капеллы" . Достойный багажника . Дата обращения 2 декабря 2017 .
  50. ^ Stookey, Пол. Примечания к вкладышу. Альбом Петра, Павла и Марии . Запись Warner Bros, 1966. Винил.
  51. ^ Futter 2013
  52. ^ Хиллиард 2013
  53. ^ "Звезды капитана сборной Англии по регби в кампании Beats By Dre" . Проверено 28 июня +2016 .
  54. ^ «Иерусалим - Джейкоб Кольер (Саундтрек к Beats by Dre:« Игра начинается здесь »)» . Проверено 28 июня +2016 .
  55. ↑ Анон 2002
  56. ↑ Анон 1993
  57. ↑ Анон 2008
  58. ^ Finkle & Bacalzo 2006
  59. ^ Джейкобс 2006
  60. ^ Анон 2010a
  61. ^ Gans, Эндрю (11 декабря 2016). «В пути, новый мюзикл а капелла открывается на Бродвее» . Афиша . Первый бродвейский мюзикл а капелла In Transit официально откроется 11 декабря.
  62. ^ Burdett, Джиллиан (19 апреля 2017). «Парикмахерское Общество Гармонии, чтобы« весь мир пел »на озере Джордж» . Экзаменатор озера Джордж . Дата обращения 2 декабря 2017 . Общество насчитывает 22000 членов
  63. ^ «Обретение гармонии в Нэшвилле» . tnecd.com . Департамент экономического и общественного развития штата Теннесси. 13 июля 2015 . Дата обращения 2 декабря 2017 . 800 отделений в США и Канаде
  64. ^ «Парикмахерская универсальна; вот контакты наших официальных партнеров» . Парикмахерское Общество Гармонии . Дата обращения 2 декабря 2017 .
  65. ^ "Праздничный альбом Pentatonix Talks, гастрольные цели и обучение подростков а капелла" . Голливудский репортер .
  66. ^ "Strepsils Stereo впервые приносит A Capella в Пакистан" . Рассвет . 11 августа 2017 . Проверено 9 декабря 2017 .
  67. ^ Анон 2010b
  68. ^ Чанмугам 2010
  69. ^ Перера 2010
  70. ^ «Поиск песен и музыкальных видеоклипов - голосовая печать» . 4 октября 2016 года Архивировано из оригинала 4 октября 2016 года . Проверено 19 марта 2018 года .
  71. ↑ Искры 2000
  72. ^ Смит, Джим Х. (весна 2014 г.). «Идеальная гармония» . Репортер Тринити . п. 18 - через issue.com. основан в 19 веке
  73. ^ a b Анон 1999
  74. ^ Гинзберг 2015
  75. ^ Альтшулер 2013
  76. ^ Шапиро 2011
  77. ^ Dunchan, Joshua (2012). «Записи, технологии и дискурс в коллегиальной а капелла» . Журнал американского фольклора . 125 (498): 488–502. DOI : 10,5406 / jamerfolk.125.498.0488 . S2CID 162252124 - через Project MUSE. 
  78. ^ Анон 2014
  79. ^ "Женская ассоциация а капелла" . Женская ассоциация а капелла . Дата обращения 4 февраля 2016 .
  80. ^ Поли 2012
  81. ^ Доманико, Энтони. «Сири бросает больные удары, когда вы просите ее сыграть битбокс» . CNET . Дата обращения 4 мая 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Аллеман, Энни (2011). «Чикаго а капелла поет музыку высоких праздников» . Время Чикаго Сан . Чикаго, Иллинойс. Архивировано из оригинального 24 января 2012 года .
  • Альтшулер, Георгий (3 января 2013 г.). «Еврейские группы a cappella привлекают певцов» . Еженедельно . Проверено 18 января +2016 .
  • Анон (11 июня 1993 г.). «Последний шанс» . Нью-Йорк Таймс .
  • Анон (1999). «Йельский Уиффенпуф» . United Singers International . United Singers International . Проверено 14 сентября 2007 года .
  • Анон (2002). «Авеню Х» . Архивы Lortel - Бродвейская Интернет-база данных. Lortel.org. Архивировано из оригинального 21 марта 2012 года . Проверено 28 мая 2011 года .
  • Анон (2008). "Кто такие больные Кинси?" . Дата обращения 11 мая 2013 .
  • Анон (28 сентября 2010 г.). "Объявлены номинации ARIA на 2010 год - полный список здесь!" . MCM Entertainment . Возьмите 40. Архивировано из оригинала 2 октября 2010 года . Проверено 28 мая 2011 года .
  • Анон (2010a). «В пути» . Архивы Lortel - Бродвейская Интернет-база данных. Lortel.org. Архивировано из оригинального 21 марта 2012 года . Проверено 28 мая 2011 года .
  • Анон (2010b). "Певцы Манака о песне" . Санди Таймс . Коломбо, Шри-Ланка . Проверено 27 апреля 2012 года .
  • Анон (2014). «Только голоса а капелла» . Проверено 31 июля 2014 года .
  • Арнольд, Денис, изд. (1998). «Капелла». Новый Оксфордский компаньон музыке . Я: Эй Джей. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-311316-3.
  • Бейлз, Джеймс Д. (1973). Инструментальная музыка и поклонение Новому Завету . Сирси, АР: Правда для сегодняшней школы мирового мышления. ASIN  B0006CBMTU .
  • Кальвин, Джон (2009) [16 век]. «Псалом 33: 2». Комментарии Кальвина . 8 . ISBN 978-0801013317.
  • Чанмугам, Мано (25 сентября 2010 г.). «Певцы Менака -« Сентябрьская песня »- удовлетворяет!» . Остров . Коломбо, Шри-Ланка . Проверено 27 апреля 2012 года .
  • Кларк, Адам (1844). Новый Завет Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, текст, тщательно напечатанный из наиболее точных копий настоящей официальной версии, включая тексты на полях и параллельные тексты с комментариями и критическими замечаниями с комментариями и критическими примечаниями, предназначенными для помощи Лучшее понимание священных писаний (комментарий Кларка) . VI . Нэшвилл, Теннесси: Abingdon Press, nd
  • Фергюсон, Эверетт (1972). Музыка а капелла в общественном культе церкви . Серия «Путь жизни». Абилин, Техас: Издательство библейских исследований. ASIN  B001D08SDM .
  • Фергюсон, Эверетт (2004). "Инструментальная музыка". In Foster, Douglas A .; Воздуходувки, Пол М .; Dunnavant, Anthony L .; Уильямс, Д. Ньюэлл (ред.). Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN 0-8028-3898-7.
  • Фергюсон, Эверетт; Льюис, Джек П .; Уэст, Эрл (1984). Выпуск инструментальной музыки . ISBN компании Gospel Advocate Co. 978-0892252954.
  • Финкль, Дэвид; Бакальцо, Дэн (22 августа 2006 г.). "FringeNYC 2006 Roundup 3: отчеты о совершенной гармонии, tlc, о применении жестокости, и не спрашивайте" . ТеатрМания . Проверено 30 января 2013 года .
  • Футтер, Майк (21 октября 2013 г.). «Гладкий МакГроув ведет нас к победе в Final Fantasy VII» . Информер игры . gamestop . Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Гинзберг, Йоханна (4 февраля 2015 г.). «В кампусе - идеальная площадка для плюрализма» . Еврейские новости Нью-Джерси . Проверено 18 января +2016 .
  • Хиллиард, Кайл (9 сентября 2013 г.). "How Smooth Got His McGroove - Introverted Acapella YouTube Artist" . Информер игры . Проверено 16 февраля 2014 года .
  • Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). "А капелла" . Encyclopdia Britannica . I: A – Ak - Bayes (15-е изд.). Чикаго: Encyclopædia Britannica, Inc. ISBN 978-1-59339-837-8.
  • Холмс, Уильям К. (2007). А капелла . Grove Music Интернет. Оксфордская музыка онлайн . Проверено 21 сентября 2008 года .
  • Джейкобс, Леонард (24 августа 2006 г.). «Идеальная гармония» . За кулисами . Проверено 17 апреля 2013 года .
  • Курфис, Маршалл К. (1911). Инструментальная музыка в богослужении или греческий глагол psallo филологически и исторически исследованы вместе с полным обсуждением родственных вопросов, касающихся музыки в христианском богослужении . Нэшвилл: McQuiddy Print Co. ASIN  B00088QFHQ .
  • Левин, Ник (16 апреля 2010 г.). "Музыкальные обзоры: Келис Акапелла" . Цифровой шпион . Архивировано 18 апреля 2010 года . Проверено 17 апреля 2010 года .
  • Макферсон, Алекс (5 декабря 2008 г.). «Бренди: человек » . Хранитель . Лондон . Проверено 2 февраля 2009 года .
  • Маккиннон, Джеймс Уильям (1965). Отцы церкви и музыкальные инструменты . Диссертации Колумбийского университета. Колумбийский университет. ASIN  B001F2LQJ6 .
  • Маккиннон, Джеймс (1989) [1987]. Музыка в раннехристианской литературе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-37624-6.
  • Маккиннон, Джеймс (1998). Храм, отцы церкви и раннее западное песнопение . Олдершот: Ashgate Publishing Limited. ISBN 978-0860786887.
  • МакКлинток, Джон; Стронг, Джеймс, ред. (1894 г.). "Музыка". Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы . VI: Me-Nev. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Harper and Brothers.
  • Меламед, раввин Элиэзер (2013). «Траурные обычаи во время омера» . yeshiva.org.il . Центр Бет Эль Иешива. Архивировано из оригинального 14 июня 2007 года . Проверено 3 января 2009 года .
  • Олсон, Ли Г. (1967). «Музыка и музыкальные инструменты Библии» . В Tenney, Merrill C. (ред.). Пикторальный библейский словарь Зондервана . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Зондерван. ISBN 978-0310331605.
  • Парелес, Джон (2008). «Выбор критика - бренди ( человек )» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 января 2010 года .
  • Поли, Джаред (10 июля 2012 г.). «Фристайл рэп [Freestyling]» . оксфордмузиконлайн . Архивировано 22 октября 2014 года . Проверено 22 октября 2014 года .
  • Перера, Махес (29 августа 2010 г.). «Сентябрьская песня» . Воскресный наблюдатель . Коломбо, Шри-Ланка. Архивировано из оригинального 20 ноября 2012 года . Проверено 27 апреля 2012 года .
  • Цена, Джон (2005). Старый свет на новом поклонении: музыкальные инструменты и поклонение Богу, богословское, историческое и психологическое исследование . Авингер, Техас: Издательство Simpson. ISBN 978-1881095019.
  • Скотт, Вальтер (1818). Сердце Мид-Лотиана . Эдинбург, Шотландия: Арчибальд Констебль и компания.
  • Шапиро, Гэри (16 февраля 2011 г.). "Шир наслаждения вокальной музыкой" . Вперед . Проверено 18 января +2016 .
  • Ширкаго (2013). «Еврейская а капелла и сфират Омер» . Ширкаго. Архивировано из оригинала на 1 февраля 2013 года . Дата обращения 11 мая 2013 .
  • Спаркс, Ричард (2000). Шведское хоровое чудо: шведская музыка а капелла с 1945 года . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Музыка Уолтона. ISBN 978-0-9703134-0-9.
  • Стеббинс, Роберт А. (1996). Певица из парикмахерской: в социальном мире музыкального хобби . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-0844-5.
  • Тарускин, Ричард (2005). Оксфордская история западной музыки . 1 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-522270-9.
  • Тарускин, Ричард (2005a). Оксфордская история западной музыки . 2 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-522271-7.
  • Тарускин, Ричард (2005b). Оксфордская история западной музыки . 3 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-522272-5.
  • ван Кэмп, Леонард (1965). «Формирование хоров а капелла в Северо-Западном университете, колледже Св. Олафа и Вестминстерском колледже». Журнал исследований в области музыкального образования . 13 (4): 227–238. DOI : 10.2307 / 3344375 . JSTOR  3344375 .
  • Уэр, Тимоти (1997). Православная Церковь: Новое издание (2-е изд.). Лондон: Penguin Books. ISBN 978-0140146561.
  • Вайс, Пьеро; Тарускин, Ричард (1984). Музыка в западном мире . Нью-Йорк: Shirmer Books. ISBN 978-0028729008.
  • Виттман, Элизабет (1978), Биография Питера Кристиана Луткина (PDF) , Питер Кристиан Луткин Papers, Эванстон, Иллинойс: Северо-Западный университет

Внешние ссылки [ править ]

  • Премия A Cappella Music Awards