Лю Чанг ( китайский :劉鋹; 942-980), первоначально Ль Jixing (劉繼興), был четвертый, последним и самым молодым китайским императором из Южной Хань в течение периода Пяти династий и десяти царств , царящая от 958 до его страна не была захвачена династии Сун в 971.
Лю Чанг劉 鋹 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
4-й и последний император Южного Хань | |||||||
Царствовать | 958–972 | ||||||
Предшественник | Лю Шэн (劉 晟), отец | ||||||
Родившийся | 942 | ||||||
Умер | 980 | ||||||
Проблема | 4 сына | ||||||
|
Лю Чанг | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 劉鋹 | ||||||
Упрощенный китайский | 刘鋹 | ||||||
|
Жизнь
Он стал преемником своего отца Лю Шэна, потому что он был старшим сыном. Он только оставил евнухов у власти в своем дворе и санкционировал кастрацию для всех, кого он хотел работать на свой двор, потому что он считал, что люди с детьми не могут быть полностью лояльными. [1] Когда Лю Чан стал императором, он был всего лишь «юношей». [2]
Царствовать
Лю стал императором, когда ему было шестнадцать лет. Исторические записи сообщают, что Лю Чан проводил так много времени со своим гаремом, что отказался от государственных дел. [3] [4] Его самой любимой наложницей была молодая персидская девушка, которую он назвал Мэй Чжу (媚 豬). [5] «История пяти династий и десяти царств» описывает персидскую женщину с медной кожей и большими глазами. Говорили, что она любит жемчуг, поэтому Лю Чан приказал рыбакам нырнуть, чтобы найти тысячи жемчужин для своей персидской возлюбленной Мэй Чжу. Многие рыбаки погибли. Он подарил ей жемчужный дудо , жемчужные короны, жемчужные блузки и жемчужные юбки. Он также использовал жемчуг и серебро для ремонта своих дворцов. [6]
В историческом тексте « Летопись десяти королевств« Весна и осень » записано, что Лю Чан предавался сексуальным играм. Он попросил алхимиков создать афродизиаки, чтобы вызвать сексуальное желание в качестве разминки перед игрой. Одна из его игр называлась «Обнаженные по двое» (大體 雙), в которой он объединял молодых людей с дворцовыми женщинами, заставлял их раздеваться догола и заниматься сексом вместе, пока его и его персидского любовника несли, чтобы посмотреть на них. [7] Затем Лю и Мэй Чжу решили, кто «выиграл» - мужчина или женщина. Если мужчина «побеждал» женщину, оба были вознаграждены, но если женщина побеждала и побеждала мужчину, Лю кастрировал мужчину. [8] [9]
Лю занимался сексом весь день и ночь, и его тело было физически неспособно вынести это, поэтому он начал изучать техники Цзяньян (健 阳 法), чтобы укрепить свою мужскую энергию «ян» (Цзяньян включает в себя усиление сексуального желания и задержку эякуляции и оргазма, а также см. Даосские сексуальные практики ). [10] [11] Исторические отчеты Пяти династий говорят , что Лю Чанг проводил все свое время в гареме, и что он никогда не вышел на работу управления ручкой, оставляя его в Гонконг Chengshu и евнух , чтобы взять на себя государственные дела. [12] Его обнаженные оргии были похожи на оргии его дяди Лю Биня .
Графические описания того, что персидская женщина и Лю Чан делали вместе, были записаны в Цинъилу, написанном Тао Гу . [13] Yanyibian (豔異編) дает тот же счет , как Qingyilu. Они упоминают установленный в его дворце зал под названием «Хоу чжуан цзянь» (候 窗 監) [14] [15] [16] [17], где он балуется с ней. [18]
Тот факт, что в гареме Лю Чана были персидские девушки, рассматривается как свидетельство существования персидской общины на юге Китая в то время. [2] [19] [20] В 10-12 веках в Гуанчжоу существовала процветающая персидская община . [21] [22] [23] [24] Персов в Гуанчжоу называли либо Bosi 波斯 (парси), либо Pusaman (菩萨蛮 «Bussulman»), что означает «мусульманин» на персидском языке. [25] [26] [27] [28] [29]
Лю Чанг также нанимал женщин- шаманов . [30] Он также известен тем, что проводил «Банкет Красного Облака», фестиваль личи . [2]
В то же время у другого молодого китайского императора Ван Цзунъяня, которому было всего 20 лет, когда он взошел на престол, была персидская женщина в качестве наложницы Ли Шуньсянь . [31] [32] [33] [34]
Он был последним императором Южного Хань, поскольку его королевство было разбито и захвачено династией Сун в 972 году. В общей сложности он правил 14 лет. [35]
Семья
Известные наложницы
- Благородный супруг Ли
- Красивая леди Ли
- Лу Цюнсянь , талантливая дама
- Су Синь, красивая дама
- Мэй Чжу [36] [37] [38] [39]
Сыновья
- Лю Шоуцзе
- Лю Шоучжэн
- Лю Шоусу
- Лю Шутонг
Статуи двух сыновей Лю Чанга были описаны как «варварские дьяволы» и, возможно, принадлежали персидской женщине. [40]
Смотрите также
- Иранцы в Китае
- Ли Шуньсянь
- Ван Цзунъянь
- Лин Ну
Рекомендации
- ^ Сю Оуян; Ричард Л. Дэвис (2004). Исторические записи пяти династий (иллюстрированные, аннотированные под ред.). Издательство Колумбийского университета. п. 544. ISBN 0-231-12826-6. Проверено 4 января 2012 года .
Лю Чан, которого первоначально звали Цзисин, был назначен принцем Вэя. . Поскольку судебные дела были монополизированы Гун Чэншу и его товарищами, Лю Чан во внутреннем дворце мог играть в свои развратные игры с женщинами-служанками, в том числе с персидкой. Он никогда больше не появлялся, чтобы справиться с государственными делами
- ^ а б в Майлз, Стивен Б. (июнь 2002 г.). «Переписывание Южного Хань (917-971): Производство местной культуры в Гуанчжоу девятнадцатого века». Гарвардский журнал азиатских исследований . Институт Гарварда-Йенчинга. 62 (1): 48–49. DOI : 10.2307 / 4126584 . JSTOR 4126584 .
- ^ Оуян, Сю (2004). «Глава 65 Наследственный Дом Южного Хань» . Исторические записи пяти династий . Перевод Дэвиса, Ричарда Л. Издательство Колумбийского университета. С. 535–547. ISBN 9780231128278. JSTOR 10.7312 / davi12826.53 .
- ^ Шанхайское литературно-научное общество (1890). Журнал Шанхайского литературного и научного общества . Общество. п. 299.
- ^ 東方 文化 學院 (Токио, Япония). 京都 硏 究 所, 東方 文化 硏 究 所 (Киото, Япония), 京都 大學. 人文 科學 硏 究 所 (1954). Журнал востоковедения, Том 25, Выпуск 1 . 東方 文化 學院 京都 硏 究 所. п. 364 . Проверено 4 января 2012 года .
5) Чан особенно любил персидскую девушку, которую он называл «Соблазнительная свинья». Как и его дядя Пин, Чан наслаждался обнаженными развлечениями; см. CIL a.7b для описания его игры "Great Body Pairing". Для получения дополнительной информации о персах в Кантоне см. Мои «Иранские купцы в сказках династии Тан», Семитические и востоковедные исследования, Публикации по семитской филологии Калифорнийского университета, XI. 403-422 (1951).
CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Франке, Герберт (1976). Песенные биографии, часть 2 . Münchener ostasiatische Studien, vBd. 16 vBd. 16-17. Штайнер. п. 620. ISBN 3515024123.
- ^ 吳, 任 臣.十 國 春秋[ Весенние и осенние летописи десяти королевств ]. 六十 一 61. (ссылка: stream / 06072245.cn ).
美人 李氏 亦 托 養女 後主 既 立 托 為 貴妃 復 以 其次 女 充 美人 之 職 竝 寵 宫中 稱 極盛 焉 又 同時 有 宫人 素馨 以 殊 色 進 喜 揷 白花 遂 花 曰 素馨 花 波斯 女 失其 黒 腯 而 慧光艷 絶 人 性善 淫 後主 之 賜名 媚 豬 後主 縱 無度 益 求 方士媚 藥 為 淫 䙝 之 戲 又 婢 使 褫 衣 露 偶 女 循 為 樂 大體 雙 卒 以此 亡國
- ^ 许, 慕 羲. «第二 十九 回 霞 裾 云 幄 启 虎 抵 象 残 民" 29 ».宋代 宫闱 history [ История жилых помещений дворца династии Сун ]. (ссылка: Quanxue.cn ).
- ^ 蔡, 東 藩 (2015).宋史 通俗 演義: 蔡東藩 歷史 演義 - 宋朝. 谷 月 社.
- ^ «文人 误会 : 宋真宗 写错 了 一个 字 (5)».官场 怪圈 定律.凤凰网. Архивировано из оригинала на 2010-02-26.
- ^ 情史.
大体 双 刘 得 波斯 女 , 年 丰 腯 而 慧 艳 , 善 曲 尽 其 妙 嬖 之 , 猪。 延 方士 , 乃得 ,人 交 , 选 恶 少年 , 人 , 妖 俊美 健 者 , 就 后 衣 使 露 偶。 扶 览 玩 , «大体 双»。 又 择 新 采 异 ,与 媚 猪 对。 鸟兽 见 之 熟 , 亦 作 合。
- ^ Оуян, Сю (1073 г.)新 五代 史[ = Исторические записи пяти династий ]. 卷六 十五 南 漢 世家 第五: 劉 隱 卷 65 Глава 65: Наследственный Дом Южного Хань. (ссылки: Zggdwx.com/Xinwudaishi , Guoxue123.com/Shibu ).
澄 樞 等 既 專政 , 婢 波斯 女 等 淫 戲 , 不 復出 省事。 鋹 , 初 继 兴 , 封 卫 王。 晟卒 , 以 长子 立 , 改元 大 大 宝 晟 性 刚 忌 , 不能 任 臣下 嬖 倖 宦官 、 宫 、 琼 仙 愚 以 谓 自有, 顾 子孙 , 不能 尽忠 , 惟 宦者 亲近 遂 委 其 政 于 宦者 等 , 至 其 群臣 有 欲 , 皆 阉 然后 既 专政 , 鋹 乃 与宫 婢 波斯 女 等 淫 戏 引 女巫 樊 胡子 , 自 言 玉皇 降 胡子 身。 鋹 于 幄 , 陈 宝贝 , 胡子冠 远游 冠 , 衣 紫霞 裾 ,坐 帐 中 宣 祸福 , 呼 鋹 为 太子 皇帝 国事 皆 决 于 胡子 , 卢琼 等 争 附 之。 胡子 乃 言 : «澄 枢 等皆 天使 来 子 ,» 问左丞 钟 允 章 参政 事 , 深 嫉 之 , 诛 宦官 , 宦官 皆 目。
- ^ Тойо Бунко (Япония). Кенкьюбу (1928). Воспоминания исследовательского отдела Тойо Бунко (Восточная библиотека), Выпуск 2 . Публикации - Tōyō Bunko. Сер. B. Том 10171 Гарвардского микрофильм-проекта по сохранению антропологии. Тойо Бунко. п. 55.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ 息 庵 居士.豔 異 編. 13 .
大體雙劉昏縱角出,得波斯女,年破瓜,豐鷂而慧豔,善淫,曲盡其妙.嬖之,賜號「媚豬」.延方士求健陽法,久乃得, 多多 益 辦。 好 觀 人 交 , 選 配以 雛 宮 人 , 皆 妖 者 , 就 後 褫 衣 , 而 偶。 扶 媚 巡行 覽 , : 大體 雙, 又 擇 新 彩 異 與 媚 對。 孰 亦 作 合。
- ^ 清 異 録 (四庫 全書 本) .卷 上.
大體 雙 劉 鋹 昏 縱 角 出 得 年 破 𤓰 黑 腯 而 慧艷善 盡 妙 鋹 嬖 之 賜 號 延 方士 求 健 陽法 乆 乃得 多多 益 辦好 觀 人 交 選 惡 少年 雛 宫 人皆 妖 俊美 者 園 禠 衣 使 而 鋹 猪 延 行 覽 玩 大體 雙 又 擇 新 採 異與 媚 猪 對 鳥獸 見 之 熟 亦 作 合
- ^ 陶, 穀.清 異 錄. 君 道門 候 窗 監.
候 窗 監 南 漢 殿 側 置 宫 人 望 以 候 曉 , 宫 人 謂 之 “候 窗 監”。
- ^ «君 道門».清 異 錄.
- ^ (清) 吴兰 修撰 , 王甫 校 注 :》 征引 《清 异 录 高等教育 , 1993 年 , 第 67 页。 “刘 鋹 昏 , 得 , 年 破 瓜 , 黑腯 而 慧 艳 ”
- ^ Шафер-младший, Эдвард Хетцель (1947). Царствование Лю Чана, последнего императора Южного Хань: Критический перевод текста У Тай Ши, с особыми исследованиями соответствующих фаз современной китайской цивилизации (доктор философии) (переиздание ред.). Калифорнийский университет.
- ^ Калифорнийский университет в Беркли (1951). Публикации Калифорнийского университета по семитской филологии, тома 11–12 . Калифорнийский университет Press. п. 407.
- ^ Калифорнийский университет (1868–1952), Калифорнийский университет (система), Калифорнийский университет, Беркли (1951). Публикации Калифорнийского университета по семитской филологии, тома 11–12 . Калифорнийский университет Press.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ "唐朝 境内 的 波斯人 及其 活动" .搜狐. 2017-07-03. Архивировано из оригинала на 2018-04-20.
广州波斯妇,绕耳皆穿穴带环,有二十余枚者.家家以篾为门,人食槟榔,唾地如血.
- ^ (南宋) 庄 绰 : 《鸡肋 篇》 卷 中 , 中华书局 , 1983 年 , 第 53 页。
- ^ Кувабара Jitsuzō [桑原騭藏] (1870-1931). 1928 и 1935 гг. Пу Шоу-кэн 蒲寿庚. Человек из западных регионов, который был суперинтендантом конторы торговых судов в Цюань-чжоу к концу династии Сун, вместе с общим очерком торговли арабов в Китае в период Т. эпохи анг и сунг, Воспоминания исследовательского отдела Тёё Бунко, часть I, 2 (1928), 1–79; Часть 2, 7 (1935), 1–104.
- ^ "坊 里 的 回族 先民" .人民网 - 中国 民族 新闻. 2010-04-01. Архивировано из оригинала на 2018-04-20.
- ^ 伊斯兰教 传入 中国 的 两个 阶段. 2005-04-10.
- ^ Тойо Бунко (Япония). Кенкьюбу (1928). Воспоминания исследовательского отдела Тойо Бунко (Восточная библиотека). Выпуск 2 . Публикации - Tōyō Bunko. Сер. B. Том 10171 Гарвардского микрофильм-проекта по сохранению антропологии. Тойо Бунко. п. 34.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Тойо Бунко (Япония). Воспоминания научно-исследовательского отдела . Публикации Tokyo Bunko. п. 34.
- ^ Ящок, Мария; Шуй, Цзинцзюнь (2000). История женских мечетей в китайском исламе: собственная мечеть (иллюстрированное изд.). Психология Press. п. 73. ISBN 0700713026.
- ^ Фи Тета (Калифорнийский университет, Беркли), Ассоциация студентов восточных языков (Калифорнийский университет, Беркли) (1984). Документы Phi Theta: публикация Общества чести на восточных языках Калифорнийского университета в Беркли, том 16 . Пхи Тета, факультет восточных языков Калифорнийского университета. п. 9.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Гавайский университет в Маноа. Центр китаеведения (2007). China Review International, Том 14 . Гавайский университет, Центр китайских исследований и Гавайский университет Press. п. 219.
В то время как в первые годы Бывшего Шу многие из грамотных в Чэнду были эмигрантами из аристократии, бежавшими от потрясений в Долине Желтой реки (таких как Вэй Чжуан ## (836–910)), в течение одного-двух десятилетий. (если мы можем судить по поэтам Хуацзянь цзи) были как простолюдины (такие как Ян Сюань солинь), так и иностранцы (такие как Ли Сюнь ## !, поэт из персидской семьи, переехавшей в Шу до падения Тан; сестра Ли была одной из супруг Ван Яня и ...
- ^ Ларсен, Жанна, изд. (2005). Ива, вино, зеркало, луна: женские стихи танского Китая . Подборка переводов Ланнан. BOA Editions. п. 137. ISBN 1929918747.
Столица Вана была убежищем для литераторов и художников в ту непростую эпоху. Когда его сын Ян взошел на престол, обе женщины были повышены до званий, подходящих матерям принцев, и обладали значительной властью. Они - и Ван Янь - были убиты после завоевания Шу недолговечной династией под названием Поздний Тан. Ли Сюньсянь (ум. 926?), Дочь персидского иммигранта, имела репутацию поэта. Она стала супругой Ван Яна, распутного монарха государства, известного как [...
- ^ Национальный центр переводов (США) (1995). Делос . п. 91.
Он присоединился к Сообществу поэтов Ли Бамбуковая шляпа в 1970 году, а позже работал редактором журнала. С восьмидесятых годов его творческие работы и критические эссе демонстрируют сильные социальные, политические и культурные проблемы. Ли Сюньсянь (ум. 926?) Была дочерью персидского иммигранта в бассейн Сычуань на юго-западе империи Тан. Ее старший брат Ли Сюнь также считался прекрасным поэтом. Ли стал супругой Ван Яня, распутного монарха недолговечной династии «Бывший Шу».
- ^ Чен 陳, Мин 明 (2007). «Передача иностранной медицины по Великому шелковому пути в средневековом Китае: пример Хайяо Бэньцао 海 葯 本草» . Азиатская медицина . Лейден: Koninklijke Brill NV. 3 (2): 241–264. DOI : 10.1163 / 157342008X307866 . ISSN 1573-420X . ( ссылка на раздел ) - по E-ISSN 1573-4218.
- ^ Ган Фуси; Фуси Гань; Роберт Брилл (2009). Исследования древнего стекла на Великом шелковом пути . World Scientific. п. 387. ISBN. 978-981-283-356-3. Проверено 29 июня 2010 .
- ^ 屈, 大 均. "○名園".廣東新語.卷17 .
鋹與女侍中盧瓊仙,黃瓊芝,蟾姬,李妃,女巫樊胡子及波斯女,為紅雲宴於此.
- ^ 御 定 佩 文 韻 府 (四庫 全書 本) . 卷 006 之 3.
媚 豬 〈十 國 春秋 漢 鋹 妃 本 波斯 號
- ^ 御定駢字類編(四庫全書本) .卷138 .
黑腯<清異録劉鋹得波斯女丨丨而慧艷鋹嬖之賜號媚豬>
- ^ 張, 岱. «卷 13 媚 豬».夜 航船.
媚 豬 南 漢 劉 得 波斯 女 , 黑 而 妖艷 嬖 之 , 賜 號 媚 豬。
- ^ 刘, 波. "章 广州 海洋 文明 文物 撷 萃" .广州 市地 方志. Архивировано из оригинала на 2018-04-20.
该«波斯女»或许留有后代,吴兰修"南汉金石志?跋"称,广州«元妙观西院功德林,有伪南汉王刘鋹及二子铜像 , 状 豪 恶 可憎 , 俗称 '蕃 鬼' ”。
- Эта статья включает текст из Журнала Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества, том 24 , Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. Северо-Китайское отделение, Шанхай, Китайское отделение Королевского азиатского общества, Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. Китайское отделение Шанхайского литературного и научного общества, публикация 1890 года, в настоящее время является общественным достоянием США.
- Эта статья включает текст из Журнала Китайского отделения Королевского азиатского общества за год ..., тома 24-25 , Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. China Branch, публикация 1890 года, теперь находится в общественном достоянии в Соединенных Штатах.