Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лиззи Холмс
Лиззи Суонк Холмс (1903) .png
Родившийся
Элизабет Мэй Хант

( 1850-12-21 )21 декабря 1850 г.
Айова
Умер8 августа 1926 г. (1926-08-08)(75 лет)
Санта-Фе, Нью-Мексико , США
Другие названияМэй Хантли, Лиззи Суонк
ЗанятиеАвтор, организатор союза
Супруг (а)Уильям Холмс

Лиззи Холмс (21 декабря 1850 г. - 8 августа 1926 г.) [1] [2] была американской анархисткой , писательницей и организатором работы женщин из Чикаго в конце 19 века в Соединенных Штатах. [3] Она была ключевой фигурой в рабочем движении Чикаго в годы, непосредственно предшествовавшие делу Хеймаркета , во время которых она работала и играла ведущую роль в ряде профсоюзов, включая Рыцари труда и Международную ассоциацию трудящихся . До того, как стать организатором профсоюзов, она работала школьным учителем и учителем музыки в Огайо . [4]

Помимо работы в качестве организатора профсоюзов, Холмс работала писателем и редактором в различных радикальных и анархистских газетах. Она работала помощником редактора «Тревоги» и публиковала статьи в « Люцифер», «Носитель света» , « Свобода» и « Свободное общество». В отличие от некоторых из ее современников-анархистов, она также была готова публиковаться в более консервативных изданиях, что привело к тому, что она опубликовала ряд статей в журнале American Federationist, аффилированном с Американской федерацией труда . [4] Холмс публиковал статьи на самые разные темы, включая свободную любовь , брак, гендерное неравенство., и экономическая несправедливость. Холмс также опубликовал несколько художественных произведений, в том числе полнометражный роман под названием « Хагар Линдон»; или, Восстание женщины . [5]

Вместе со своей близкой подругой и сотрудницей Люси Парсонс Холмс боролась за и демонстрировала обоснованность гендерного равенства в анархистском и более широком рабочем движении. Холмс был признан пионером анархистского феминизма и оказал влияние на более выдающихся мыслителей, таких как Эмма Гольдман . [6]

После дела Хеймаркет Холмс давала показания в суде от имени своего друга Альберта Парсонса . [4] После его казни и последующего преследования левых организаций в Чикаго, многие агентства, которые Холмс ранее помогал редактировать, прекратили свое существование, в том числе The Alarm. [4] Холмс находился под постоянным давлением со стороны правоохранительных органов после дела Хеймаркета , отсидев короткое время в тюрьме с Люси Парсонс за агитацию и анархистскую организацию. Холмс и ее муж уехали из Чикаго на запад США, в конце концов обосновавшись в Нью-Мексико., где она провела последние годы жизни. Холмс продолжала писать как для радикальных, так и для основных рабочих газет и журналов до 1908 года, когда она ушла в частную жизнь.

Ранняя жизнь [ править ]

Лиззи Холмс родилась Элизабет Мэй Хант [7] в Айове 21 декабря 1850 года. Она была дочерью Джонатана Ханта (1822–1900) и радикальной феминистки Ханны Джексон Хант (1825–1903), которая время от времени вносила вклад в свободную любовь. журнал Люцифер, Светоносец . Когда Лиззи Хант было четыре года, ее семья переехала в коммуну « свободной любви » в Берлин-Хайтс, штат Огайо , где она провела оставшиеся детские годы. Холмс получила относительно раннее и продвинутое образование, которое позволило ей к пятнадцати годам начать преподавать в однокомнатной школе в Огайо. [2] В 17 лет Холмс вышла замуж за своего первого мужа, Хирама Дж. Суонка. [4]Холмс продолжала преподавать, несмотря на замужество, с раннего возраста настаивая на некоторой форме экономической независимости. [4] Лиззи родила от Суонка двоих детей: сына в 1868 году и дочь в 1873 году. [4] Семья Суонк оставалась в Огайо в течение 12 лет, прежде чем Лиззи уехала в Чикаго в 1879 году, вдохновленная на участие в рабочем движении. после прочтения о Великой Railroad стачке 1877 . [8]

По словам Холмса, Хирам Суонк умер после пяти лет брака, и Холмс уехал в Чикаго в сопровождении только своей матери, двух своих братьев и детей. [8] Записи переписи на то время не подтверждают смерть Суонка, и возможно, что Холмс покинул Суонк в Огайо и создал новую публичную личность вдовы в Чикаго. [4] В любом случае Суонк не играет роли в оставшейся части жизни Лиззи.

Организация в Чикаго [ править ]

Женщины-делегаты на Конвенцию Рыцарей Труда 1886 года

По прибытии в Чикаго Холмс начала работать швеей на фабрике по производству плащей. Она выразила некоторое разочарование по поводу своей неспособности найти работу учителем музыки, но в конечном итоге она считала свою работу швеей определяющей для своей политики, объяснив в более позднем интервью Chicago Times, что у нее было «желание узнать [рабочий класс]. глубоко "и что она познала" всю борьбу, усилия благородной бедности, жалкую гордость, с которой работающие девушки скрывают от мира свою нищету и тяжелую работу ". [8] Проведя чуть больше года в Чикаго, Лиззи вступила в Союз рабочих женщин, [7] который в то время был отделением Социалистической рабочей партии Америки.. Профсоюз рабочих женщин в то время запускал кампанию за восьмичасовой рабочий день, и Холмс активно включилась в эту кампанию. [9] Впоследствии она была уволена с работы швеей из-за ее усилий по объединению своего рабочего места в профсоюз, но Холмса не смутила ее принадлежность к профсоюзу. [4] Она неоднократно выступала с публичными выступлениями на профсоюзных собраниях, и популярность ее выступлений в конечном итоге привела к тому, что она получила работу секретарем профсоюза. [8] Когда она работала секретарем, Союз рабочих женщин стал филиалом рыцарей труда , которые в то время были одними из самых популярных профсоюзов в Соединенных Штатах. [4]Холмс играла видную роль в организации рабочих швейной промышленности в Чикаго на протяжении всего своего времени в качестве секретаря, и к 1886 году Холмс и связанные с ней женщины-активистки организовали три различных собрания Рыцарей Труда, представляющих рабочих швейной промышленности. В качестве секретаря WWU Холмс также встречался с другими известными активистами, включая Люси Парсонс и будущего мужа Лиззи, британского анархиста Уильяма Холмса. [10] Парсонс познакомил Лиззи Холмс как с социализмом, так и с анархизмом, и Холмс быстро поняла социалистическую критику капитализма, основанную на ее времени в швейной промышленности. [10] Парсонс также познакомил Холмса с более радикальными организациями, и Холмс присоединился к анархистам вМеждународная ассоциация трудящихся в 1885 году.

Принадлежность Холмса к радикальному рабочему движению в Чикаго также дала ей множество возможностей для написания статей, которыми она занималась в дополнение к своей организационной работе. Холмс стал плодотворным автором как научно-популярных статей, так и художественных произведений на протяжении 1880-х годов, публикуя рассказы и учебные материалы в различных радикальных газетах и ​​журналах. Холмс написала множество статей, осуждающих ужасные условия труда, которые она испытывала на швейных фабриках, и ее истории были подхвачены такими газетами, как Anti-Monopolist, Labor Enquirer и Nonconformist. [4]

Холмс в конце концов , служил помощником редактора The Alarm , [2] [1] газета Международной ассоциацией трудящихся. Ее монтажная работа отняла некоторое время от организации труда, но Холмс все же находила время, чтобы маршировать со швеями. 28 апреля 1885 года Лиззи Холмс и Люси Парсонс провели марш по недавно построенному зданию Чикагской торговой палаты, укрепив свою репутацию лидеров чикагского анархистского и рабочего движения. [10] Их известность постоянно вызывала гнев властей, которые изображали Парсонса и Холмса опасными террористами.

В ноябре 1885 года Лиззи вышла замуж за друга-анархиста Уильяма Холмса. После свадьбы они оба переехали из Чикаго в Женеву, штат Иллинойс . Лиззи Холмс вновь стала школьной учительницей в Женеве , но ни она, ни Уильям не отказались от анархистской организации. Оба они регулярно возвращались в Чикаго для организации с Альбертом и Люси Парсонс, в том числе в дни, непосредственно предшествующие делу Хеймаркет .

Хеймаркет и его последствия [ править ]

Лиззи Холмс вернулась в Чикаго за день до дела Хеймаркет . 3 мая 1886 года Лиззи возглавила марш из нескольких сотен швейниц, требующих восьмичасового рабочего дня. Марш освещала газета « Чикаго Трибьюн» , которая описывала марширующих женщин как «с изношенными лицами и изношенной одеждой, свидетельствующими о борьбе за неудобное существование». [10]После марша Лиззи ненадолго вернулась в Женеву, но она получила телеграф от Люси Парсонс с инструкцией вернуться в Чикаго на митинг, запланированный на 4 мая. На следующее утро Холмс вернулся в Чикаго и тем же вечером посетил митинг анархистов. Митинг был подавлен полицией Чикаго, и в разгар последовавшего хаоса в толпу была брошена бомба. В результате взрыва бомбы одиннадцать человек погибли и десятки получили ранения. Событие, которое быстро стало печально известным в Соединенных Штатах. Холмс и Люси Парсонс не пострадали от взрыва бомбы, но они быстро заподозрили, что Альберт Парсонс был среди виновных во взрыве. Утром 5 мая Люси и Лиззи пошли в офис Alarm и обнаружили, что полиция Чикаго обыскивает здание. Аварийная сигнализациябыл официально осужден полицейским управлением Чикаго , а Холмс и Парсонс были арестованы в связи с подстрекательством к взрыву. Их быстро отпустили из-за отсутствия улик, но Люси все больше подозревала, что они собирались обвинить ее мужа в серьезном преступлении. [10]

Иллюстрация к бунту на Хеймаркет в журнале Harper's Magazine

Альберт Парсонс сбежал на следующее утро после взрыва, проведя короткое время с Уильямом Холмсом в Женеве, а затем отправившись в Висконсин, чтобы уйти от властей Чикаго. Однако после ареста его друзей Альберт Парсонс вернулся в Чикаго и сдался властям. Во время суда над анархистами Хеймаркет Лиззи Холмс свидетельствовала от имени Альберта Парсонса, утверждая, что он не мог бросить бомбу из-за того, что находился с ней в кафе в то время, когда бомба была брошена. Холмс также утверждал, что анархизм по своей сути ненасильственен, свидетельствуя, что «теория анархии противостоит всякой идее силы». [11] Несмотря на ее показания, Парсонс была приговорена к смертной казни через повешение.

Многие из анархистских организаций и институтов, ранее созданных Лиззи Холмс, попали под пристальное внимание как со стороны закона, так и со стороны общественности после дела Хеймаркета, поскольку общественное мнение повернулось против анархизма. Тревога вернулась с Лиззи в качестве редактора, но под сенью Хеймаркет она никогда не добивалась такого же уровня внимания или интереса. [10] Лиззи Холмс неоднократно подвергалась расследованиям со стороны властей, и под угрозой правового принуждения она отошла от уровня радикальной организации, которая занимала большую часть ее жизни в предыдущие годы. Холмс и ее муж переехали в Колорадо в 1889 году, в конце концов обосновавшись в Нью-Мексико в середине 1890-х годов. [4]

Несмотря на эти обстоятельства, Холмс все же находил время, чтобы писать для различных газет и журналов. В начале 1890-х Холмс написал роман под названием « Агарь Линдон»; или «Восстание женщины» , которое она неоднократно публиковала в « Люцифере, светоносце» в 1893 году. [5] Холмс также писала для других радикальных газет, в том числе для недавно созданного Свободного общества, в которое она участвовала вместе со своим мужем. [6] Холмс в конечном итоге напишет серию рассказов для Американской федерации труда , что является шагом, который некоторые другие анархисты критикуют как слишком уступчивый, как, например, Американская федерация труда.был гораздо более консервативным, чем многие анархические профсоюзы. [4] Холмс не уклонялась от радикальной политики в рассказах, которые она писала для American Federationist, однако в последующие годы эти рассказы хвалили исследователи труда как интересные инкапсуляции рабочего движения, в котором жил Холмс.

Спустя годы и смерть [ править ]

Холмс продолжала писать для различных радикальных газет до 1908 года, после чего незаметно ушла из общественной жизни. Холмс и ее муж жили в Альбукерке, штат Нью-Мексико, большую часть ее поздних лет, пока они не переехали в Санта-Фе в 1926 году. [10] В том же году, 8 августа, Лиззи Холмс умерла в своем доме в возрасте 75 лет. [10] Два года спустя, в 1928 году, ее муж Уильям Холмс последовал за ней в возрасте 78 лет. [10]

Наследие [ править ]

Холмс сыграла важную роль в создании рабочего движения в Чикаго, и многие идеи, которые она отстаивала, воплотились в жизнь только после ее смерти. Холмс был постоянной фигурой в борьбе за восьмичасовой рабочий день, требование, которое станет федеральным законом в Соединенных Штатах в 1938 году в соответствии с новым курсом Франклина Рузвельта .

Внутри самого анархистского движения Лиззи Холмс так и не достигла уровня признания, достигнутого такими именами, как Эмма Гольдман и Вольтарин де Клер , но было признано, что она оказала раннее влияние на большую часть их творчества. Ее готовность резко говорить о гендерном неравенстве, а также ее яростная преданность делу освобождения женщин привели к тому, что некоторые ученые, такие как Джессика Моран, назвали ее ранней анархистской феминисткой . [6] Современные исследователи труда также начали пересматривать ее художественную литературу как источник истории труда конца 19 века, вместе с такими учеными, как Рут Перси [4] и Блейн МакКинли [5]. добывая из своих рассказов крупицы правды о рабочем движении и его отношении к условиям рабочего класса в Соединенных Штатах.

Избранные работы [ править ]

  • «Будущее положение женщины в мире» , 1899 г.
  • "Женский клуб самосовершенствования в Лейтоне" , 1904 г.
  • «В стране свободных» , 1904 г.
  • «Трущобы - рассказ» , 1904 г.
  • «Наши тираны» , 1904 г.
  • «Истинный стимул» , 1904 г.
  • «Выбор деспотий» , 1904 г.
  • «Детский труд» , 1904 г.
  • «Работницы Чикаго. Как пионерская работа была проделана группой самоотверженных женщин, которые проложили путь для могущественных профсоюзов наших дней» , 1905 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Шаак, Майкл Дж. (1889). Анархия и анархисты: история красного террора и социальной революции в Америке и Европе. Коммунизм, социализм и нигилизм в доктрине и на деле. Заговор Чикаго Хеймаркет, и обнаружение и суд над заговорщиками (общественное достояние ред.). FJ Schulte. п. 498 .
  2. ^ a b c Хайден, Венди (2013). Эволюционная риторика: секс, наука и свободная любовь в феминизме девятнадцатого века . Издательство Южного Иллинойского университета. п. 47. ISBN 978-0-8093-3102-4.
  3. ^ Ллойд, Каро (1912). Генри Демарест Ллойд, 1847–1903, биография (общественное достояние, изд.). Патнэм. п. 85 .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Перси, Рут (2009). «Смерть в машине: критика промышленного капитализма в художественной литературе лейбористской активистки Лиззи М. Холмс». Труд: Исследования по истории рабочего класса Америки . 6 (3): 65–88. DOI : 10.1215 / 15476715-2009-009 .
  5. ^ a b c Мак-Кинли, Блейн (1 марта 1990 г.). «Свободная любовь и домашнее хозяйство: Лиззи М. Холмс, Хагар Линдон (1893) и анархистско-феминистское воображение». Журнал американской культуры . 13 : 55–62. DOI : 10.1111 / j.1542-734X.1990.1301_55.x .
  6. ^ a b c Моран, Джессика (2004). «Головорез и создание нового анархизма: анархический коммунизм и свободная любовь» . Анархическая библиотека . Проверено 21 июня 2019 года .
  7. ^ a b Джонс, Жаклин (5 декабря 2017 г.). Богиня анархии: жизнь и времена Люси Парсонс, американских радикалов . Основные книги. п. 76. ISBN 978-1-5416-9726-3.
  8. ^ a b c d Холмс, Лиззи (2 сентября 1894 г.). «Работа секса». Чикаго Таймс .
  9. ^ Холмс, Лиззи (август 1905). «Работницы Чикаго». Американский федералист .
  10. ^ Б с д е е г ч я Ashbaugh, Каролин (2011). Люси Парсонс - Американская революция . Чикаго: Хеймаркет Букс. ISBN 9781608462131. OCLC  1026744368 .
  11. ^ Холмс, "Стенограмма свидетельских показаний", Люди штата Иллинойс против Августа Спайса и др .