Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лоренцо Гиберти
Ghiberti.png
Лоренцо Гиберти на Вратах рая , современная копия Флорентийского баптистерия
Родившийся
Лоренцо ди Бартоло

1378 ( 1378 )
Флоренция , Республика Флоренция
Умер1 декабря 1455 г. (1455-12-01)(73–74 лет)
Флоренция, Республика Флоренция
НациональностьФлорентийский
ИзвестенСкульптура
Известная работа
Врата рая, баптистерий Флоренции
ДвижениеРаннее Возрождение

Лоренцо Гиберти ( UK : / ɡ ɪ б ɛər т я / , США : / ɡ я - / , [1] [2] [3] Итальянский:  [lorɛntso ɡibɛrti] ; 1378 - 1 декабря 1455), родился Лоренцо ди Бартоло , был флорентийский итальянский художник раннего Возрождения , наиболее известен как создатель бронзовых дверей флорентийского баптистерия , называемых Микеланджело врата Рая . Получил образованиеювелир и скульптор, он основал важную мастерскую по скульптуре из металла. Его книга комментариев содержит важные произведения об искусстве, а также, возможно, самую раннюю из сохранившихся автобиографий любого художника.

Ранняя жизнь [ править ]

Гиберти родился в 1378 году в Пелаго , коммуне в 20 км от Флоренции. [4] Говорят, что Лоренцо был сыном Чоне ди сер Буонаккорсо Гиберти и Фиоре Гиберти. [4] Однако есть некоторые сомнения в том, был ли Чион настоящим отцом Гиберти. В какой-то момент их брака Фиоре уехал во Флоренцию и жил у ювелира по имени Бартоло ди Микеле . [4] Фиоре и Бартоло сохранили гражданский брак, поэтому неизвестно, кем был биологический отец Гиберти. Документов о смерти Чоне нет, но известно, что после его смерти Фиоре и Бартоло поженились в 1406 году. [4]Несмотря на это, Бартоло был единственным отцом, которого знал Лоренцо, и у них были близкие и любящие отношения. [4] Бартоло был умным и популярным ювелиром во Флоренции и обучал Лоренцо своему ремеслу. Именно в этом ученичестве Лоренцо узнал первые принципы дизайна. [4] Лоренцо интересовался многими видами искусства и не ограничивался обработкой золота. Ему нравилось лепить копии старинных медалей, а также рисовать. [4] Лоренцо получил формальное образование художника у Герардо Старнина, итальянского художника из Флоренции. [4] Затем он пошел работать во флорентийскую мастерскую Бартоло ди Микеле, где также работал Антонио дель Поллайоло . [5] Когдабубонная чума поразила Флоренцию в 1400 году, Гиберти переехал в Римини . В Римини ему посчастливилось получить работу во дворце Карло Малатеста для лорда Пезаро, где он помог завершить фрески на стенах замка Карло I Малатеста . [4] Во дворце Гиберти дали комнату для рисования, и он проводил здесь большую часть своего времени. Считается, что именно здесь он проникся глубокой любовью к живописи. [4] Однако вскоре после прибытия он получил известие от своих друзей из его родного города Флоренции, что губернаторы Баптистерия проводят соревнование и посылают за мастерами, которые имеют опыт работы с бронзой. [4]Несмотря на свою огромную любовь к живописи, Гиберти попросил у Малатеста отпуска. В 1401 году он вернулся во Флоренцию, чтобы принять участие в конкурсе, который проводился для комиссии по изготовлению пары бронзовых дверей для баптистерия собора Флоренции. [4]

Двери баптистерия во Флоренции [ править ]

Врата рая .

Карьера Гиберти была отмечена двумя последовательными заказами на создание пар бронзовых дверей во Флорентийский баптистерий (Battistero di San Giovanni). Они признаны главным шедевром раннего Возрождения и с момента своего открытия стали знаменитыми и влиятельными. Впервые Гиберти прославился, когда в возрасте 21 года он выиграл соревнование 1401 года за первый комплект бронзовых дверей, а Брунеллески занял второе место. Первоначальный план был для дверей, чтобы изображать сцены из Ветхого Завета , но план был изменен, чтобы вместо этого изображать сцены из Нового Завета . Однако сохранившийся пробный образец изображает жертву Исаака .

Для выполнения этого заказа он организовал большую мастерскую, в которой обучались многие художники, в том числе Донателло , Мазолино , Микелоццо , Уччелло и Антонио Поллайуоло . Когда его первый набор из двадцати восьми панелей был завершен, Гиберти было поручено изготовить второй набор для другого дверного проема в церкви, на этот раз со сценами из Ветхого Завета, как первоначально планировалось для его первого набора. Вместо двадцати восьми сцен он создал десять прямоугольных сцен в совершенно другом стиле. Они были более натуралистичными, с перспективой и большей идеализацией предмета. Этот второй комплекс, названный Микеланджело «Вратами рая» , остается главным памятником эпохиГуманизм эпохи Возрождения .

У Врат Рая было 10 панелей, на каждой из которых изображено несколько эпизодов из истории Ветхого Завета. В приведенном ниже списке показано, где находится каждая история у Врат Рая.

Панно Двери Рая (по порядку)
Адам и ЕваДжозеф
Каин и АвельМоисей
НойДжошуа
АвраамДэйвид
Исаак и ИаковСоломон

Несколько панелей с описанием " Врат Рая" [ править ]


История Адама и Евы (Панно)

В начале Книги Бытия Бог создал Вселенную. Показано вверху изображения. Создавая вселенную, он создал « Эдемский сад ». Здесь он создал первых людей Адама и Еву. Адам и Ева едят яблоко с запретного дерева. Еву обманул Люцифер , падший ангел Бога, змей, потому что ей сказали, что она будет как Бог, если она съест запретный плод . Показано на левой средней стороне. Люцифер, его самый красивый ангел, стал падшим ангелом и дьяволом. Показано внизу слева

История Каина и Авеля (панель)
Каин и Авель были сыновьями Адама, первого человека. Авель был моложе Каина. Из зависти Каин пришел в ярость из-за того, что Бог предпочел жертву Авеля своей. Показано вверху фото. Авель был известен своей миролюбивостью и мирно сидел со стадом. Показано посередине слева . Каин обманом заставляет Авеля следовать за ним и убивает его. Показано внизу.

История Ноя (панель)
Богу не нравилось, насколько мир полон насилия. Он сказал Ною, что собирается уничтожить землю наводнением и что ему нужно построить ковчег. Показано волнами на фотографии. Ему сказали принести по два животных каждого вида и свою семью. Показано слева, справа и в средней части. Рядом с бочкой лежит Моисей, обозначающий пьяных. Показано слева внизу. Вот Моисей, приносящий жертву. Показано внизу справа.

История Авраама (панель)

К Аврааму пришли трое мужчин . Он одел их, накормил и напоил. Трое мужчин были ангелами, и они открыли себя как посланники Бога. Показано внизу слева. Они сказали ему, что его жена Сара, которой было 80 лет, родит ребенка. Когда у них родился ребенок, Бог приказал Аврааму принести в жертву Исаака, но ангел велел ему остановиться. Показано вверху.

История Исаака (панель)
Исаак - сын Авраама . Он должен был быть принесен в жертву, прежде чем ангел остановил Авраама. Иаков получает благословение Иссака. Показано справа. Ребекка слушает, как Бог рассказывает ей о двух ее сыновьях, у которых будут конфликты. Показано на крыше.

История Иосифа (панно)

Отца Иосифа звали Иаков, и они жили в Ханаане . Джозеф был вторым младшим из 11 братьев, и из-за этого его отец проводил с ним больше времени. Иаков дал Иосифу особую одежду, которой завидовали его братья. Иосифу было два сна, которые он рассказал своим братьям: в одном они убивали его, а в другом они кланялись ему. Они были в ярости и планировали убить его, но продали его в рабство и принадлежали Егпиту . Показано внизу справа. Джозеф был заключен в тюрьму и рассказал людям значение их снов. фараонискал Иосифа, чтобы объяснить свой сон. Фараон рассказал Иосифу о своих снах о том, что в его городе заканчиваются продовольственные ресурсы. Джозеф предлагает откладывать еду каждый год на предстоящий неурожай. Показано для людей, у которых много еды.

История Моисея (панель)
Моисей был спрятан своей биологической матерью в корзине в реке Нил . Дочь фараона заметила Моисея и вынула его из корзины. Слева изображена река и люди. Моисей стал сыном фараона Египта . Он родился израильтянином, и его народ был порабощен народом Египта. В 10 язв попали в Египет и люди показаны пугаться. Показано людьми справа. Моисей вывел израильтян из Египта, чтобы перейти через Красное море . Справа люди радуются. Моисей получает 10 заповедей от Бога на горе Синай .Показано вверху.

История Иисуса Навина (панель)
Моисей умер. Иисус Навин стал лидером израильтян и должен был привести их в Землю Обетованную . Показано внизу. Народ Божий, чтобы перейти реку Иордан . Видно посреди ручья. Иисус Навин семь раз разносит 10 заповедей по городу Иерихон, после чего стена рухнула. Затем Иисус Навин и его армия захватили город. Показано вверху. Они победили при взятии города. Показано вверху.

История Давида (панель)
Саул был царем Израиля. Бог сказал, что Саул не был избранным царем, чтобы вести народ Бога. Самуил, пророк, которого Бог послал искать нового царя. Давид был возвращен к Саулу, как Давид, и стал его оруженосцем и заставил его нести свой щит. Между Израилем и Египтом шла война. На фотографии показано, что Голиаф пообещал прекратить работу своей армии, если кто-нибудь сможет его убить. Давид умел убивать зверя, защищая своих овец, будучи пастухом, ударил Голиафа камнем и убил его собственным мечом. Показано внизу фото .

История царя Соломона (панель)
Царь Соломон заключил союз с фараоном, царем Египта, и женился на его дочери. Показано посередине. Богу Соломону любое желание. Соломон просил Бога стать лучшим лидером, и Бог наградил его мудростью. Люди признали Соломона хорошим и мудрым царем. Показано радостной толпой. К королю пришли две проститутки. У них обоих родился ребенок. Один из младенцев умер. Мать мертвого ребенка утверждала, что живой ребенок был ее. Обе женщины поклялись, что живой ребенок принадлежит им. Царь Соломон приказал разрезать младенца пополам, чтобы они могли разделить ребенка. Его мать взывала о пощаде к своему ребенку, в то время как другая беззастенчиво подчинялась. Соломон наградил вскричавшего, так как считал ее настоящей матерью.Показано посередине слева; за женой.

В « Бичевании» - одна из панелей на северных дверях.

Ранние двери Андреа Пизано [ править ]

В соответствии с рекомендациями Джотто , Андреа Пизано был удостоен комиссии по проектированию первого набора дверей в Флоренции Баптистерий в 1329 году южные двери были первоначально установленной на восточной стороне , обращенной к Дуомо, и были переданы в их нынешнее место в 1452 These Двери проторенессанса состоят из 28 панелей, состоящих из четырехлистников , двадцать верхних панелей изображают сцены из жизни Иоанна Крестителя . Восемь нижних панелей изображают восемь добродетелейнадежды, веры, милосердия, смирения, силы духа, воздержания, справедливости и благоразумия. Пизано потребовалось шесть лет, чтобы завершить их в 1336 году. В 1453 году Гиберти и его сын Витторио получили заказ добавить дверной короб к существующим панелям Пизано. Гиберти умер в 1455 году, за восемь лет до того, как рама была закончена, оставив большую часть работы Витторио и другим членам его мастерской. [6] Над дверью есть латинская надпись: «Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit AD MCCCXXX» (Андреа Пизано создал меня в 1330 году). Южные двери ремонтировались в сентябре 2016 года.

1401 конкурс [ править ]

В 1401 году Arte di Calimala (Гильдия импортеров ткани) объявила конкурс на проектирование дверей, которые в конечном итоге будут размещены на северной стороне баптистерия (первоначально эти двери располагались на восточной стороне баптистерия, но двери были перемещены. к северной стороне баптистерия после того, как Гиберти завершил свое второе поручение, известное как «Врата рая»). [7]

Эти новые двери послужили бы вотивным подношением в честь избавления Флоренции от относительно недавних бедствий, таких как Черная смерть в 1348 году. Каждому участнику были даны четыре медных стола, и он должен был сделать рельеф с «Жертвоприношения Исаака» на кусок металла, который был размером и формой дверных панелей. [4] Каждому художнику был дан год на подготовку своей панели, и художник, который был признан лучшим, должен был получить комиссию. [4] В то время как многие художники боролись за эту комиссию, жюри отобрало только семь полуфиналистов, в том числе Гиберти, Филиппо Брунеллески , Симоне да Колле, Франческо ди Валь д'Омбрино, Никколо д'Ареццо , Якопо делла Кверчия да Сиена иНикколо Ламберти . [4] В 1402 году во время судейства финалистами были только Гиберти и Брунеллески, и когда судьи не могли принять решение, им было поручено работать над ними вместе. Гордость Брунеллески помешала ему, и он отправился в Рим изучать архитектуру, оставив 21-летнего Гиберти самому работать над дверями. Автобиография Гиберти, однако, утверждала, что он победил «без единого голоса противников». Оригинальные эскизы картины Гиберти и Брунеллески «Жертвоприношение Исаака » выставлены в музее Барджелло во Флоренции. Различия между жертвоприношением ИсаакаСозданные Брунеллески и Гиберти, включают способ построения панели и общую эффективность панели. Панно Брунеллески состояло из отдельных частей фигур произведения искусства, помещенных на бронзовый каркас. В отличие от метода Брунеллески создания произведений искусства на своей панели, при отливке искусства Гиберти все фигуры, за исключением Исаака, были созданы как одно целое. [8]Сами фигурки были выдолблены изнутри. Благодаря методам изготовления панели Гиберти, она оказалась прочнее, использовала меньше бронзы и имела меньший вес, чем панель Брунеллески. В панели использовалось меньше бронзы, что было более рентабельным. Включая аспект самого искусства, эти различия были включены в то, как совет конкурса определил победителя.

После конкурса [ править ]

После конкурса отец Гиберти, Бартоло, очень помог ему в совершенствовании дизайна двери перед отливкой. [4] Эта комиссия принесла молодому художнику немедленное и прочное признание. В 1403 году был подписан официальный контракт с мастерской Бартоло ди Микеле, той же мастерской, в которой он ранее обучался, и в одночасье она стала самой престижной во Флоренции. [4] Четыре года спустя, в 1407 году, Лоренцо по закону взял на себя комиссию, и ему было запрещено принимать дополнительные комиссии. Он посвятил много времени созданию ворот и получал за свою работу двести флоринов в год. [4] Чтобы отлить двери, Лоренцо работал в студии под названием Aja или Гумно. Студия располагалась недалеко отБольница св. Мария Нуова - старейшая больница, действующая до сих пор во Флоренции. [4] В Аджа Гиберти построил большую печь, чтобы плавить свой металл, пытаясь отлить двери, однако его первая модель оказалась неудачной. После этого испытания он еще раз попытался изготовить слепок. Вторая попытка удалась, и в итоге он использовал 34 000 фунтов бронзы на сумму 22 000 дукатов. [4] Это была крупная сумма для того времени.

На создание дверей у Гиберти ушёл 21 год. Эти позолоченные бронзовые двери состоят из двадцати восьми панелей, двадцать из которых изображают жизнь Христа из Нового Завета , и 19 апреля 1424 года они были размещены сбоку от баптистерия. [4] Изображены двадцать панелей, показывающих жизнь Христа из Нового Завета: Благовещение, Рождество, Поклонение волхвов, Спор с врачами, Крещение Христа, Искушение Христа, Изгнание торговцев, Христос, идущий по воде, Преображение, Воскресение Лазаря, Прибытие Христа в Иерусалим, Тайная вечеря, Агония в саду, Пленение Христа, Бичевание, Христос на испытании с Пилатом, Поездка на Голгофу, Распятие, Воскресение и Пятидесятница. [9]На восьми нижних панелях изображены четыре евангелиста и отцы церкви: Святой Амвросий, Святой Иероним, Святой Григорий и Святой Августин. Панели окружены листвой в дверной коробке и позолоченными бюстами пророков и сивиллов на пересечении панелей. Первоначально установленные на восточной стороне на месте дверей Пизано, позже они были перенесены на северную сторону. Историк искусства Антонио Паолуччи назвал их «важнейшим событием в истории флорентийского искусства первой четверти 15 века». [10]

Бронзовые статуи над северными воротами изображают Иоанна Крестителя, проповедующего фарисею и саддукею, и были созданы Франческо Рустичи . Рустичи, возможно, помог в его дизайне Леонардо да Винчи , который помог ему в выборе инструментов.

После завершения двери [ править ]

После завершения строительства этих дверей Гиберти получил широкое признание как знаменитость и лучший художник в этой области. Он получил много поручений, в том числе и от Папы. В 1425 году он получил вторую комиссию для флорентийского баптистерия, на этот раз для восточных дверей , над которыми он и его мастерская (в том числе Микелоццо и Беноццо Гоццоли ) трудились в течение 27 лет, превосходя себя. Сюжеты для дизайна дверей были выбраны Леонардо Бруни д'Ареццо , тогдашним канцлером Флорентийской республики. [11] У них есть десять панелей, изображающих сцены из Ветхого Завета., и в свою очередь были установлены на восточной стороне. Панели представляют собой большие прямоугольники и больше не встраиваются в традиционный готический четырехлистник, как в предыдущих дверях. Гиберти использовал недавно открытые принципы перспективы, чтобы придать глубину своим композициям. На каждой панели изображено более одного эпизода. «История Иосифа» изображает повествовательную схему Иосифа, брошенного его братьями в колодец , Иосифа, проданного купцам , купцов, доставляющих Иосифа фараону , Иосифа, истолковывающего сон фараона , Фараона, оказывающего ему честь , Иаков отправляет своих сыновей в Египет, и Иосиф узнает своих братьев и возвращается домой . В соответствии сВазари «s Lives , эта панель была самой трудной , а также самый красивый. Фигуры распределены очень низким рельефом в перспективном пространстве (техника, изобретенная Донателло и названная rilievo schiacciato , что буквально означает «уплощенный рельеф»). Гиберти использует разные скульптурные техники, от резных линий до почти отдельно стоящих фигур внутри панелей, что еще больше подчеркивает ощущение пространства.

Панно включены в богато украшенный позолоченный каркас из листвы и фруктов, с множеством статуэток пророков и 24 бюста. Два центральных бюста - портреты художника и его отца Бартоломео Гиберти.

Панно « Благовещение» изображает сцену с ангелом, одетым в мантию, с крыльями и трубой, являющимся Марии, которая была показана с выражением шока, покидая дверной проем. [12] Панель Рождества изображает рождение Христа с быком, ослом, Иосифом и Марией, ангелом и пастухами. Все персонажи на панели все изображены возле пещеры, в то время как все, кроме Мэри, проявляют к ней благоговение. [13] Панель « Поклонение волхвов» изображает трех волхвов, воздающих хвалу Христу и Марии, на фоне Иосифа и ангелов. [14] Во Христе среди врачейНа панели Христос изображен в виде ребенка, сидящего на троноподобном стуле в окружении врачей, беседующих с ним. Рассказ о докторах, шокированных тем, насколько разумно говорил Христос, демонстрируется тем, как все врачи разговаривают друг с другом в напряженной дискуссии вокруг Христа. [15] На панели « Крещение Христа» Христос изображен в окружении зрителей, голубя и его двоюродного брата Иоанна Крестителя, крестящегося в реке. На заднем плане - деревья с листьями, скалами и протекающей рекой. [16] Панель « Искушение Христа» изображена с Христом в окружении ангелов и стоящим на камнях падшим ангелом, сатаной. Сатана изображается как человек с крыльями и мантией, похожими на летучую мышь.[17] Напанели «В погоне за купцами» изображена сцена, в которой Христос отталкивает группу торговцев с поднятыми кулаками внутри храма. Храм на заднем плане изображен колоннами и арками со сложным орнаментом, также показаны торговцы с товарами, которых отталкивают. [18] Напанели« Христос, идущий по воде» изображены Иисус, стоящий на воде, и ученики в море, в то время как Петр тонет. На панели изображен корабль с парусами, имеющими отдельные канаты от мачты, а также сам корабль с художественным дизайном. Океан также детализирован с текущими волнами, и там, где Иисус стоит на воде, он наклоняется, показывая, что он стоит на ней. [19]На панели « Преображение» изображен Иисус, стоящий с пророками Моисеем и Илией над своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном. Благоговение перед тремя учениками выражается тем, что они сидят на земле и смотрят в сторону от Христа и пророков. [20] На панели « Воскрешение Лазаря» показано, как Лазарь выходит из гробницы в окружении Христа, его сестер и учеников. Трепет сестер Лазаря показан одной из них на земле, а другая хватает Лазаря, стоя на коленях. Панно « Вход в Иерусалим» изображает Христа верхом на осле, которого встречает большая толпа на фоне ворот Иерусалима. У каждого человека из толпы отличное лицо, разные прически и одежда. [21]На панели « Тайная вечеря» изображена хорошо известная в Новом Завете сцена, в которой Христос ест с двенадцатью учениками. Фон украшен виноградом на колоннах и драпировками на заднем плане, в то время как Христос стоит во главе стола, а ученики сидят в унисон. [22] Панель « Агония в саду» изображает Христа, молящегося под углом, и учеников, спящих за ним. Образы сада детализированы с очень детализированными кустами, камнями и деревьями. [23] Панель « Христос в плену» показывает, как Иуда пометил Христа, чтобы его схватили римские солдаты, в то время как ученики борются с солдатом. У каждого солдата индивидуальная броня и оружие, такое как копье, топор и меч. [24]На панели « Бичевание» изображено, как римские солдаты бьют Иисуса, раскачиваясь в руках. [25] Панель распятия на северных дверях изображает сцену с Марией и Иоанном у подножия креста, оплакивающими ангелов рядом с повешенным Христом. Показано, что Мария оплакивает, глядя вниз от креста. [26] Несмотря на то, что общее качество литья считается превосходным, есть несколько известных ошибок. Например, на панели 15 Северных дверей ( Бичевание ) наложение второй колонки в переднем ряду было наложено на руку, так что один из флагелляторов кажется застрявшим в камне с торчащей из нее рукой. [27]

Микеланджело назвал эти двери подходящими для того, чтобы быть «Вратами рая» (ит. Porte del Paradiso ), и они до сих пор неизменно называются этим именем. Джорджо Вазари описал их век спустя , как «несомненно , совершенные во всех отношениях и должны расцениваться как лучший шедевр когда - либо созданный». Сам Гиберти сказал, что это «самая необычная работа, которую я когда-либо делал».

Бронзовая статуя святого Иоанна Крестителя [ править ]


Статуя Святого Иоанна Крестителя находится в нише Орсанмикеле во Флоренции и была построена в 1412–1416 годах. Эта статуя основана на святом Иоанне Крестителе .

Шедевр Гиберти был заказан гильдией Arte di Calimala , которая была гильдией торговцев шерстью. Они были одними из самых богатых во Флоренции.

Эта статуя была технологическим достижением для своего времени. Гиберти обладал невероятными навыками литья, чтобы скрепить эту статую высотой 8 футов 4 дюйма, сделанную из бронзы .

На статую Гиберти повлиял готический стиль в Италии, показанный элегантными изгибами меча и драпировкой.

Бронзовая статуя святого Матфея [ править ]

Эта статуя финансировалась гильдией Arte Del Cambio, также известной как гильдия банкиров. Статуя была построена с 1419 по 1423 год.

Святой Матфей статуя достигла высоты 8' 10” из бронзы. Он также расположен в нише Орсанмикеле во Флоренции .

Гильдия указала, что они хотят, чтобы их статуя была выше или выше статуи Святого Иоанна Крестителя.

Дальнейшая жизнь, семья и смерть [ править ]

К 1417 году Лоренцо Гиберти был женат на Марсиле, 16-летней дочери Бартоломео ди Лукка, достойного гребца. [28] Вместе у них было двое сыновей. В 1417 году у них появился Томмазо Гиберти, а через год - Витторио Гиберти. [29] Гиберти был богаче, чем большинство его современных художников, и его успех принес ему большие финансовые вознаграждения. Сохранившаяся налоговая декларация 1427 показывает, что он владел значительным количеством земли во Флоренции и за ее пределами. Он также имел в своем активе значительную сумму денег, вложенную в государственные облигации. С годами его недвижимость и денежные вложения продолжали расти. [29] Лоренцо Гиберти дожил до семидесяти пяти лет, заболел лихорадкой и умер во Флоренции. [4]Похоронен 1 декабря 1455 г. в Санта-Кроче. [4] Витторио пошел по стопам своего отца в качестве ювелира и бронзового литья, но так и не добился большой известности. [4] Томмазо действительно присоединился к бизнесу своего отца, помогая в качестве сотрудника с помощниками Лоренцо. [28] После смерти отца неизвестно, продолжил ли он этот бизнес, поскольку он не упоминается ни в одном из документов после 1447 года. [28] Позже у Витторио родился сын, которого он назвал Буонаккорсо, который следовал отцовскому искусству. [4]Однако у Буонаккорсо был другой подход к творчеству своего деда: его металлические отливки имели форму артиллерийских и пушечных ядер. Его изготовление этого оружия сделало его известным, в основном за счет снабжения войн при Сарцане и Пизе. [4]

История Иосифа , панель из второго набора дверей баптистерия

Другие работы [ править ]

Гиберти было поручено выполнить монументальные позолоченные бронзовые статуи для избранных ниш Орсанмикеле во Флоренции , одной из ниш Святого Иоанна Крестителя для Arte di Calimala (Гильдии торговцев шерстью) и одной из статуй Святого Матфея для Arte di Cambio (Гильдии банкиров). ). Наконец, он также создал бронзовую фигуру Святого Стефана для Arte della Lana (Гильдии производителей шерсти).

Он также был коллекционером классических артефактов и историком. Он принимал активное участие в распространении гуманистических идей. Его незаконченные « Комментарии» являются ценным источником информации об искусстве эпохи Возрождения и содержат то, что считается первой автобиографией художника. Эта работа была основным источником для Вазари «s Вити . [30]

«Комментарий Гиберти» включает самую раннюю из сохранившихся автобиографий художника. Он обсуждает развитие искусства со времен Чимабуэ до его собственных работ. Описывая свой второй бронзовый портал для флорентийского баптистерия, он заявляет: «В этой работе я стремился максимально точно имитировать природу, как в пропорциях, так и в перспективе ... здания выглядят так, как их видит глаз того, кто смотрит на них. их на расстоянии ". Язык, который Гиберти использовал для описания своего искусства, оказался бесценным для историков искусства в понимании целей, к которым художники эпохи Возрождения стремились в своих произведениях.

Паоло Уччелло , которого обычно считали первым великим мастером перспективы, работал в мастерской Гиберти в течение нескольких лет, что затрудняло определение степени, в которой инновации Уччелло в перспективе были обусловлены наставлениями Гиберти. Донателло, известный одним из первых примеров центральной точки в скульптуре, также некоторое время работал в мастерской Гиберти. Примерно в это же время Паоло начал дружбу с Донателло на всю жизнь. Примерно в 1413 году один из современников Гиберти, Филиппо Брунеллески, продемонстрировал геометрический метод перспективы, используемый сегодня художниками, нарисовав очертания различных флорентийских зданий на зеркале. Когда очертание здания было продолжено, он заметил, что все линии сходились на линии горизонта.

Недавние исследования показывают, что в своей работе о перспективе Гиберти находился под влиянием арабского эрудита Альхазена, который писал об оптических основах перспективы в начале 11 века. Его книга Optics была переведена на итальянский язык в 14 - м веке , как Deli Aspecti , [31] и цитировался в длину в Гиберти «Commentario Terzo.» Автор А. Марк Смит предполагает, что через Гиберти « Книга оптики » Альхазена «вполне могла сыграть центральную роль в развитии искусственной перспективы в итальянской живописи раннего Возрождения». [32]

Галерея [ править ]

  • Фишка-победитель Гиберти на конкурсе 1401 года.

  • Врата рая , баптистерий, Флоренция . Двери на месте являются репродукциями.

  • Панно с историей Авраама от Флорентийских ворот рая под углом (см. Выше).

  • Могила Гиберти в базилике Санта-Кроче во Флоренции

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Гиберти, Лоренцо» (США) и «Гиберти, Лоренцо» . Оксфордские словари UK Dictionary . Издательство Оксфордского университета . Дата обращения 1 июня 2019 .
  2. ^ «Гиберти» . Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt . Дата обращения 1 июня 2019 .
  3. ^ «Гиберти» . Словарь Мерриама-Вебстера . Дата обращения 1 июня 2019 .
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Скотт, лидер (1882). Гиберти и Донателло с другими ранними итальянскими скульпторами . Нью-Йорк. hdl : 2027 / wu.89054196423 .
  5. ^ Драгоценности эпохи Возрождения и драгоценные предметы , Художественный музей Балтимора, 1968, стр. 29: «Лоренцо Гиберти (1378-1455) начал свою карьеру под руководством ювелира Бартолуччо ди Микеле ... Антонио Поллайуоло (1433-1498) был также учеником Бартолуччо ди Микеле ...»
  6. ^ Блох, Эми (2009-06-01). «Крещение и рама южной двери баптистерия, Флоренция». Скульптурный журнал . 18 (1): 24–37. DOI : 10.3828 / sj.18.1.3 . ISSN 1366-2724 . 
  7. ↑ См. Лори Шнайдер Адамс, «Искусство итальянского Возрождения», (Боулдер, Колорадо: Westview Press, 2001), 60. На самом деле, во время конкурса 1401 г. баптистерий Флоренции нуждался в украшении двух порталов. Целью конкурса 1401–02 было начало работы над этим проектом. См. Также Монику Боуэн, « Северные двери Гиберти» , из окна Альберти , 24 июля 2010 г.
  8. ^ Грегори, EM (2014). «Повествование в бронзе: Двери баптистерия Сан-Джованни как символы римской истории и художественного развития Флоренции» . Колледж Уильяма и Мэри : 28–29.
  9. ^ "Флорентийский баптистерий - Северная дверь - Панели" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  10. ↑ Антонио Паолуччи (1996), «Истоки искусства эпохи Возрождения: Двери баптистерия, Флоренция», 176 страниц; Издатель: Джордж Бразиллер; ISBN 0-8076-1413-0 
  11. ^ Скотт, лидер (1882). «Глава III. Двери баптистерия». Гиберти и Донателло . Лондон: Сэмпсон Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон. п. 65 .
  12. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  13. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  14. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  15. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  16. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  17. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  18. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  19. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  20. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  21. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  22. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  23. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  24. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  25. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  26. ^ "Панели Северной двери" . www.guildofthedome.com . Проверено 24 апреля 2018 .
  27. ^ Джулиан Белл (2007). Зеркало мира: новая история искусства (1-е изд. В мягкой обложке). Темза и Гудзон . п. 161. ISBN. 978-0-500-28754-5. Тем не менее, заметно, что наложение одной колонны было ошибочно наложено на руку флагеллятора, так как она захватывала его руку.
  28. ^ a b c «История искусства: Возрождение - Лоренцо Гиберти» . www.all-art.org . Проверено 25 апреля 2018 .
  29. ^ a b «Служба аутентификации библиотек OU» . acade-eb-com.ezproxy.lib.ou.edu . Проверено 25 апреля 2018 .
  30. ^ Artnet Биография художников извлекаемой 25 января 2010
  31. ^ Falco, Чарльз М. (12-15 февраля 2007 г.), Ибн аль-Хайтам и истоки современного анализа изображений , Международная конференция по информационным наукам, обработке сигналов и ее приложениям
  32. ^ А. Марк Смит (2001), «Латинский источник итальянского перевода четырнадцатого века De aspectibus Альхасена (НДС. Лат. 4595)», Арабские науки и философия , Cambridge University Press , 11 : 27–43 [28] , DOI : 10,1017 / s0957423901001035

Салливан, Мэри Энн. «Врата рая, Флорентийский баптистерий». Образы Врат Рая Гиберти, Флорентийский баптистерий, Флоренция, Италия. Проект цифровых изображений: художественно-исторические образы европейской и североамериканской архитектуры и скульптуры от классического греческого до постмодернистского. Отсканировано со слайдов, сделанных на месте Мэри Энн Салливан, колледж Блаффтон.

Внешние ссылки [ править ]

Внешнее видео
значок видео Брунеллески и Гиберти, Жертвоприношение Исаака , Smarthistory [1]
  • СМИ, связанные с Лоренцо Гиберти на Викискладе?
  • «Гиберти, Лоренцо»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
  • Католическая энциклопедия статья
  • Золотые старички с новым блеском , обзор Роберты Смит в New York Times
  • https://www.bluffton.edu/homepages/facstaff/sullivanm/italy/florence/ghibertiparadise/ghibertiparadise.html
    1. ^ "Брунеллески и Гиберти, Жертвоприношение Исаака" . Smarthistory в Академии Хана . Проверено 6 января 2013 года .